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天垣疏畧一部一本：明侯震暘撰，為給事中時上奏書，中有空字處及違礙字面，應請銷燬。（註：以上見日本京大藏清代禁書目補遺一）
第三節 因「墨台」、「挖空字句」、「缺卷缺頁」而見燬真按：一作墨臺！
文人士子懼於嚴厲之文字獄，常將所著所藏書籍，有涉及違礙字句者，「挖空」，「撕燬」、「塗墨」。清室乃疑所有缺頁缺卷之文，真按：推廣太快 皆有詆斥之嫌。故凡書籍之有「墨台」、「挖空字句」、「空格」、「缺遺」……多將燬去。
明邱維屏邱邦士集：邱為明末諸生，其文多入本朝所作，中間多挖空字句甚多，皆係悖犯字面，且議論多狂誕，應請銷燬。
明文德翼求是堂文集；德翼在明為推官，其文多作於國初，中有指斥之處，多係挖空字句，顯為悖犯，應請銷燬。
明高淳刑昉石臼集：真按：邢昉-刑字誤也！ 真按：當作邢昉！ 係昉明末諸生，真按：疑有誤文！氏著《四庫全書纂修之研究》引作「昉係明末諸生」是也！ 詩多入本朝所作，集內多挖空處，皆係觸礙字面，詞句亦含指斥，應請銷燬。
明吳甡柴菴疏集：中多觸犯詆斥之語，且挖空處甚多，應請銷燬。
明官撫辰雪鴻洞續稿：此書多指斥之詞，且多刻方空，應請銷燬。
明史元舊京遺事：但有上卷而無下卷，中有挖去之字，以上下文義推之，皆有指斥之詞，應請銷燬。
明白南金洺詞二本：中有挖去之字，按其標題，皆指斥之詞，應請銷燬。
明李日華恬致堂集：中有空格，詳其文義，多指斥之詞，應請銷燬。
葛芝臥龍山人集：其第十三卷有空格二字，當係詆觸，應請銷燬。真批：為二字而銷燬，實屬過當！應有別情！
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明鄧澄之柬垣集：真按：疑當作諫垣集或東垣集！ 真按：當作鄧澄東垣集：http://tw.myblog.yahoo.com/jw！ob4NscCdAxS_yWJbxTvlgfR./searchblog?p=%E6%9D%B1%E5%9E%A3%E9%9B%86&my=1據纂修四庫全書檔案，應是鄧澄不是鄧澄之（據吳氏前後文著錄例 人名與書名間不會加之字） 且是東垣集不是柬垣集只此一例可見本書疏陋之甚！ 此書刊本內留有墨臺，按其文義，多係指斥語，應請銷燬。（註：以上皆見中央研究院藏清代禁燬書目手抄本）
第四節 關於魏忠賢及閹黨者
筆者檢閱吳氏小殘齋所藏傳抄本禁書總目，有銷燬書籍原由之說明，此書，得見凡涉明代魏忠賢及閹黨書籍，皆在錮禁之列，不審何故。真批：前不云乎！辨忠奸也！且吳氏成見在胸，自然不明為君為父者以天下教化為己任，所以正人心而勵風俗者在是故也！（所謂「正人心厚風俗之至意」）一面打壓奸黨，一面褒謚忠節，乃一味謂為滿清一己之私，是可得其真耶！Ps.檢索「厚風俗」時意外發現亭林亦主此說：http://www.google.com.tw/blogsearch?q=%E5%8E%9A%E9%A2%A8%E4%BF%97「亭林尤其強調，在省法簡刑的同時，須正人心、厚風俗」（一代儒宗顧亭林）然則亭林此說，若以吳氏此派來看，猶吾師讚源先生所謂尚同是到極權之路也！而正面來看，則清帝不亦正勵行明末清初大家所呼籲奔走者耶？唯漢人不做，故得清人來做爾！ 或疑有魏氏為人奸惡，清廷禁之，期收人心於萬一，茲舉例以就教於博雅君子：真批：可見一成見在胸，則所見自然有蔽矣，荀子所以解蔽也！子夏所謂致遠恐泥，是亦為之見證矣！
明何喬遠何氏萬歷集後集三集又天啟集：喬遠名列天鑒錄中，係屬閹黨，真按：何喬遠之為人-原來喬遠乃如是人--愚知其大名久矣！ 所作亦粗率無可取，集中悖犯字句甚多，應請銷燬。
明大學士顧秉謙等編纂之三朝典要，述挺擊紅丸移宮之案始末，附以論斷，其書名為敕修，實一時閹黨借以羅織正士，獻媚客魏，中間顛倒是非，天良滅絕，本應燬棄，又有狂悖之處，應請銷燬。
明徐肇臺甲乙記政錄，真按：氏著四庫全書纂修之研究246頁作甲乙記正錄，誤也.此在續修四庫全書內有！ 績丙記政錄，所錄皆天啟四年至六年，章疏批答，按日編載，蓋據當時邸報而作，肇臺為趙南星劾罷，故于魏忠賢亂政之事，作此書以報復，且以媚璫其跋稱忠賢時公道大明，真按：斷句不當！-璫下當斷！ 實為病狂喪心，其中指斥語尤多，應請銷燬。真批：記愚前已有批，此乃民族大義，小人不免也！呵.則民族大義之為人類者，可充分乎！
明沈貫一喙鳴軒詩集：一貫執政之時，黨同伐異，遂開明黨之風，真按：疑當作朋黨之風！ 其人品事業，皆無足取，詩中有悖妄之詞，應請銷燬。
第五節 關於非聖無法者
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清室深知嚴厲之禁書運動，必將引起眾憤，為紓臣民之怨，乃將排擠孔子思想，非議程朱之言論，加以「非聖無法」之罪名，而罪其人焚其書，一則尊敬中國知識份子最崇敬之偶像，真批：然則吳哲夫氏以孔子、程朱為偶像矣！ 再則可以錮銷文人思想，使其束縛於狹隘範圍中，而無創見之地，是以凡此非聖論調，皆目為邪說，加以燬禁。
雍正七年間，以謝濟世註釋大學，毀謗程朱，而殺之。（見王桐齡中國全史）
康熙二十一年，以朱方旦中質秘書有：「古號為聖賢者安知中道？中道在我山根之上，兩眉之間」一語，及其徒顧齊宏曰：「古之尼山」，今之眉山（眉首人為方旦號）也」，真按：氏著四庫全書纂修之研究244頁作只作「方旦號」！ 陸光旭曰：「孔子後二千二百餘年，而有吾師眉山夫子，程朱精理而不精術，大儒之小用，老莊言道而不言功，神仙之術虛」，詔以蠱惑庸愚，妄論程朱，方旦立斬，以維世道。（註：見王桐齡中國全史）
乾隆間遭禁李贄之李卓吾文集，真按：此句不通！ 四庫提要謂其：真按：原訛作尤為眾所其知，徑改！纂修四庫全書檔案744頁作「尤眾所共知」無為字！ 「非 聖無法，敢為異論，雖以妖言逮治，懼而自剄，而焦竑等盛相推重，頗熒眾聽，遂使鄉塾陋儒，翕然尊信，至今為人心風俗之害，故其人可誅，其書可燬。」又禁其 藏書，以李氏言「以孔子之是非為是非，故未嘗有是非。」如此立論，四庫提要因謂：「其狂悖乖謬，非聖無法，排擊孔子，別立褒貶，凡千古相傳之善惡，無不顛 倒易位，尤為罪不容誅，其書可燬，名亦不足以汙簡牘」。（註：見四庫別史類）王錫侯字貫，因凡例將先師孔子諱字樣全行排列，清高宗諭曰：「先師孔子之諱， 尤為眾所其知，何至遍為告語，乃該犯胆敢逐一羅列，真按：纂修四庫全書檔案作乃該犯膽敢逐一羅列！ 筆之於書，實係有心顯斥，反明列先師之諱于前以遁其跡，此非大逆不道而何？」因之王錫侯錮獄，而字貫全燬之。（註：見孟森明清史料叢編）真批：孟森此人成見似亦頗深，前有見吳氏引述之。以與其引令師昌彼得先生較，則昌氏較允正也！
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第三篇 清代禁燬之小說戲曲
小說戲曲發源甚早，至趙宋而盛，於元明清變為文學主流。小說流傳民間，感人最深，戲曲演唱各地，易於結社集會，統治者為防微杜漸必加全力禁燬。禁燬小說戲曲之端，始自胡元入主中原：
元史刑法志三：「諸妄撰詞曲，誣人以犯上者處死」。
元史刑法志四：「諸民間子弟，不務生業，輒於城市坊鎮演詞話，教習雜戲，聚眾淫謔，並禁之」。
至元十一年十一月禁搬唱詞。真按：教育部國語辭典【搬唱】 注音一式 ㄅㄢ ㄔㄤˋ 解釋：演唱。元˙高文秀˙遇上皇˙第一折：搽灰抹粉學搬唱，剃頭削髮為和尚。 （註：通制條格卷廿七雜令）
至元十八年十一月禁治粧扮四天王等。（註：元典章卷五十七刑部十九雜禁）
元仁宗朝皇慶二年十月禁止倡優應試。（註：元史選舉志一科目）
逮及明朝，專制淫威，更不容諷刺或涉及官朝小說劇本存世：
明成祖禁詞曲：「永樂九年七月初一日，該刑科署都給事中曹潤等奏乞勑下法司，今後人民倡優裝扮雜劇，除依律神仙扮義夫節婦孝子順孫，真按：此句疑有誤！前文引作「除依律神仙道扮義夫節婦孝子順孫」多一道字.義仍未明. 勸人為善及觀樂大平者不禁外，真按：前文引作歡樂太平者不禁外，是也！ 但有褻瀆帝王聖賢之詞曲駕頭雜劇，真按：教育部國語辭典【駕頭】 注音一式 ㄐ｜ㄚˋ ㄊㄡˊ 解釋 1.帝 王出行時儀仗隊中的寶座。宋˙沈括˙夢溪筆談˙卷一˙故事一：正衙法座，香木為之，加金飾，四足，墮角，其前小偃，織藤冒之。每車駕出幸，則使老內臣馬上 抱之，曰：駕頭。宋˙陸游˙老學庵筆記˙卷二：駕頭，舊以一老宦者抱繡裹兀子于馬上，高廟時猶然。今乃代以閤門官，不知自何年始也。2.元代演帝王的雜劇稱為駕頭雜劇。 非律所該載者，敢有收藏傳誦印賣，一時拿送法司究治。奉聖旨，但這等詞曲，出榜限五日都要乾淨，將赴官燒燬了，敢有收藏的，全家殺了。」（註：見明顧起元客座贅語卷十國初榜文）
明英宗禁唱妻上夫墳曲（又名小寡婦上墳曲）。（註：見明徐充暖妹由筆）真按：真按：當作暖姝由筆！見中國古籍善本目錄導航系統（http://202.96.31.45/libAction.do；jsessionid=FBF295E7A940580900862FDCD356740C?method=goToBaseListByPeople&people=%E5%BE%90%E5%85%85中研院線上目亦有.又一筆作「暖妹由事 / 徐克著」，疑亦此徐充暖姝由筆之訛，已去函建議矣！○又有新文豐版「叢書集成. 續編， 文學類 ； 213」本. 暖姝由筆-妹字誤也！
明思宗崇禎十五年六月嚴禁水滸傳。（註：見東北圖書館編明清內閣大庫史料上冊四二九頁）
清代禁燬小說戲曲，乃繼元明之遺緒，歷朝皆有，此與清初禁燬文物圖書有異，故特立此篇以為申述。
清代禁燬小說，較集中而加排比整理者，乃始於清俞正燮癸巳存稿，真按：原訛作俞正變，徑改！ 其卷九演義小說云：
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「其小說之禁，順治九年題准，瑣語淫詞，通行嚴禁，康熙四十八年六月議准，淫詞小說及各種秘藥，地方官嚴禁，五十三年四月，九卿議定，坊肆小說淫詞，嚴查禁絕，板與書盡銷燬，違者治罪，印者流，賣者徙，乾隆元年覆准，淫詞穢說，疊架盈箱，真按：叠 列肆租賃，限文到三日銷燬，官故縱者，照禁止邪教不能察輯例，真按：疑為察緝之訛！或查緝！ 降二級調用，嘉慶七年，禁坊肆不經小說，此後不准再行編造，十五年六月，御史伯依保奏禁燈草和尚，如意君傳，濃情快史，株林野史，肉蒲團等，諭旨不得令吏胥等藉端坊市紛紛搜查，致有滋擾，十八年十月，又禁止淫詞小說」。
繼而魯迅先生之小說舊聞鈔也列禁黜一類。真批：于彼時竟稱魯迅先生？臺靜農又何必隱誨耶？豈其風頭已過？或別有漏網耶？ 首錄癸巳存稿，鄧之誠先生骨董瑣記卷六有小說禁列一條云：真按：疑為小說禁例之訛！按：google下有：http://engine.cqvip.com/content/I/85466x/2004/005/006/sk48_i4_11060442.pdf其文曰：「鄧之誠先生的《骨董瑣記》卷六《小說禁例》一條，分析了清代康熙五十三年、道光十四年的朝庭禁令及其後果。」.是作例是也！
「康熙五十年四月諭禮部，朕惟治天下以人心風俗為本，欲正人心，正風俗，必崇尚經學，而嚴絕非聖之書，此不易之理也。近見坊間多賣小說淫辭，荒唐鄙俚，殊非正理，不但誘惑愚民，卽搢紳士子，未免游目而蠱心焉，所關於風俗者非細，應即通行嚴禁，真按：卽 其書作何銷燬，市買者作何問罪，著九卿詹事科道會議具奏，尋議定，凡坊肆市賣一應小說淫辭，在內交與八旗都統、都察院、順天府、在外交與督撫，轉行所屬文武官弁，嚴查禁絕，將板與書一併盡行銷燬，如仍行造作刻印者，係官革職，真按：疑有誤字！google下有大清律例亦作此係，殆乃繫獄之意也.http://www.manchuria.cn/article/History/shiji/200709/article_1107_26.html其文作「256.02凡坊肆市賣一應淫詞小說在內交與八旗都統都察院順天府在外交督撫等轉行所屬官弁嚴禁務搜板書盡行銷毀有行造作刻印者係官革職軍民杖一百流三千里市賣者杖一百徒三年買看者杖一百該管官弁不行查出者交與該部按次數分別議處仍不准借端出首訛詐」 軍 民杖一百，流三千里，市賣者杖一百，徙三年，該管官不行查出者，初次罸俸六個月，二次罸俸一年，三次降一級調用。又道光十四年二月，特諭申禁淫肆淫書小 說，據此，知明季以來小說，多不傳於世，實緣康熙有此厲禁，自乾隆中葉以後，託於海宇承平，禁例稍寬，紅樓、綠野、儒林、鏡花諸書，遂盛行一時，雖道光申 禁，而品花成書於丁酉，真按：應係指品花寶鑑.教育部國語辭典【品花寶鑑】 注音一式 ㄆ｜ㄣˇ ㄏㄨㄚ ㄅㄠˇ ㄐ｜ㄢˋ 解釋：書名。清陳森作，六十回。敘述乾隆以來，優伶名士間的風流韻事。 在禁後二年，兒女英雄評話，且出於朝士文康之手，唯小說為道光後重刻者，畧刪猥褻過甚語而已。或謂是時宮禁中流傳甚廣，故不能絕，聞孝欽頗好讀說部，真按：既云孝欽亡後三年，又曰賈太君自比，則殆是慈禧矣！ 暑能背誦，尤熟於紅樓，時引賈太君自比，孝欽亡後三年，清運果終，且有頤和遙與大觀輝映，則悼紅一夢不啻繫二百六十年終始之局，亦一異也」。
鄧、俞、魯諸氏，對清代禁燬小說史料收輯工作，有篳路藍縷之功，然皆簡畧不詳，茲就清廷禁燬小說戲劇之大體，分章敍述於次
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：
第一章 翻譯並改寫原來之小說劇本
小說戲曲最易深入民心，影響大眾，故清初已銳加注視，並加以利用。其用意在於吸收漢人智慧，以做為治國行軍之道，故專設翻譯小說機構，此工作完俊之後，真按：當作完竣！ 乃著手整理前人小說，鏟除不利清室文辭，歪曲填寫，進而用小說為清室宣傳統治工具，汩惑人民，驅使臣民，真批：一定要用負面辭彙麼？ 茲引述有關資料，以為實證：
清昭槤嘯亭續錄卷一翻書房云：
「崇德初，文皇帝患國人不識漢字，罔知治體，乃命達文成公海，真按：達海 翻譯國語四書及三國志各一部，頒賜耆舊，以為臨政規範，及鼎定後，設翻書房於太和門西廊下，揀擇旗員中諳習清文者充之………有戶曹郎中和素者，翻譯絕精，其翻西廂記，金瓶梅諸書，疏節字句，咸中綮肯，真按：疑當作咸中肯綮！ 人皆爭誦焉」。
清俞正燮癸巳存稿卷九演義小說云：
「順治七年正月，頒行清字三國演義，此如明時文淵閣書有黃氏女書也。黃氏女書為念佛，三國演義為關聖，一時人心所向，不以書之真偽」。真按：疑有誤字或斷句不當！
清魏源聖武記卷十三武事餘記云：
「太宗崇德四年，命達海譯通鑑、六韜、孟子、三國志、大乘經、未竣而卒，順治十 年，譯三國演義告成，大學士范文程等賞鞍馬銀幣，又聞額勒登保，初以侍備從超公海闌帳下，每戰輒陷陣，海公曰：『爾將材可造，須畧識古兵法』，以翻清三國 演義授之，卒為經畧，蕩平三省教匪」。（註：清陳康琪燕下鄉脞錄卷十，真按：鄕 亦有是云）
清王嵩儒掌固零拾卷一譯書云：
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「本朝未入關之先，以繙譯三國演義為兵畧，故其崇拜關羽，其後有託為關神顯靈衞賀之說，屢加封號，廟祀遂徧天下」。真按：關公被神話的過程 真按：關聖帝君的由來
蔣瑞藻小說考證拾遺引闕名筆記云：真按：拾原訛作抬，徑改.http://sshtm.ssreader.com/bookinfo.aspx?ssid=11351791&lib=16
「本朝羈縻蒙古，實是利用三國志一書，當世祖之未入關也，先征服內蒙古諸部，因與蒙古諸汗約為兄弟，引三國志桃園結誼事為例，滿州自仭為劉備，真按：疑當作滿洲！ 而以蒙為關羽。其後入帝中夏，恐蒙古之携貳焉，於是累封忠誼武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝，以示尊崇蒙古之意，真按：關公被神話的過程 時以蒙古人於信仰剌麻外，真按：喇嘛 所最尊奉者，厥唯關羽，二百餘年，備北藩而為不侵不叛之臣者，耑在此，其意亦如關羽之於劉備，服事唯謹也」。
同時又將原有小說劇本，加以刪改：
清昭槤嘯亭續錄卷一大戲節云：
「乾隆初，純皇帝以海內昇平，命張文敏製諸院本集呈，以備樂部演習，凡各節令皆奏演，其時曲故，如屈子競渡，子安題閣諸事，無不譜入，謂之月令承應，真按：國無！待查！http://www.zhishie.com/baike/yishu/227/118012.htm其文曰「宫中逢时按节，如元旦、立春、寒食、端阳、中秋、重阳、冬至、除夕等等所演之戏。一年之中节令戏本约有二百多种，各节令均有相应剧本，因时轮换。戏剧内容多为粉饰升平、天朝万年之意。 点击这里阅读更多"月令承应"相关内容精彩推荐 ·潮剧唱腔 ·童薇薇 ·高腔腔系 ·京剧流派 ·襄武秧歌」 其於內庭諸喜慶事，奏演祥徵瑞應者，謂之法宮雅奏，其於萬壽令節前後，奏演羣仙神道，添籌錫禧，真按：國無！待查！詞：【海屋添籌】同“海屋籌添”。 明 無名氏 《四賢記‧赴選》：“但求他海屋添籌，誰知道斗栱飛煙。”教育部國語辭典【海屋添籌】 注音一式 ㄏㄞˇ ㄨ ㄊ｜ㄢ ㄔㄡˊ 解釋：相傳有三個老人相遇而比較歲數，其中一人云：海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。見宋˙蘇軾˙東坡志林˙卷二。後用以比喻人長壽，或祝人長壽之詞。如：祝李奶奶海屋添籌，壽比南山。亦作海屋籌添。 以 及黃童白叟，含哺鼓腹者，謂之九九大慶，又演目犍連尊者救母事，析為十本，謂之勸善金科，於歲暮奏之，以其鬼魅雜出，以代古人儺祓之意，演唐玄奘西域取經 事，謂之昇平寶筏，於上元前後日奏之，其曲皆文敏親製，詞藻奇麗，引用內典經卷，大為超妙，其後又命莊恪親王譜蜀漢三國志典故，謂之鼎峙春秋，又譜宋政和 間，梁山諸盜，及宋金交兵，徽欽北狩諸事，謂之忠義璇圖，其詞皆出日華遊客之手，惟能敷衍成章，又抄襲元明水滸、義俠、西川圖諸院本曲文，真按：應係謂七俠五義之類也！教育部國語辭典【義俠】 注音一式 ｜ˋ ㄒ｜ㄚˊ 解釋：能行俠仗義、扶弱抑強的人。紅樓夢˙第二十四回：素日倪二雖是潑皮無賴，卻因人而施，頗頗的有義俠之名，若今日不領他這情，怕他臊了，倒恐生事。 遠不逮文敏多矣」。
由此可知敷衍成章之忠義璇圖，已將水滸故事，改頭換面，肆意歪曲，其觀點立場完全承繼貫華堂評本之水滸而開蕩寇志之先路。大清高宗純皇帝實錄卷一千一百十八云：
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「乾 隆四十五年十一月乙酉，上諭軍機大臣等，前令各省將違礙字句，實力查繳，解京銷 燬，現據各督撫等陸續解到京者甚多，因思演戲曲本內，未必無違礙之處，如明季國初之事，有關涉本朝字句，自當一體飭查，至南宋與金朝關涉詞曲，外間劇本， 往往有扮演過當，以致失實者，流傳久遠，無識之徒，或至轉以劇本為真，殊有關係，亦當一體飭查，此等劇本，大約聚於蘇揚等處，著傳諭伊齡阿全德留心查察， 有應刪改及抽徹者，真按：纂修四庫全書檔案作抽掣！此乃撤之訛也！下同！ 務為斟酌妥辦，並將查出原本，暨刪改抽徹之篇，真按：暨刪改抽掣之篇 一併黏籤解京呈覽，但須不動聲色，不可稍涉張皇」。
按此事實，己完全明示清帝刪改小說劇本之醜行矣。真按：有色字眼!! 真按：當作已字！
第二章 嚴禁「淫詞」、「誨盜」之小說與劇本
清室以為從來天下治亂，繫乎人心，人心由乎教化，教化一日不行，則人心一日不能 遷善。觀乎古今小說戲曲，其內容多寫男女私情，才子佳人，雲期雨約，摹寫傳神，使閱者意蕩心迷，往往私下效仿，因而傷風害俗，犯法滅倫，有國家者，豈能任 其流傳？若水滸者，鼓吹人民，聚眾為盜，以反抗政府為英雄，凡此種種，殊非清帝能堪，故比此「淫詞，誨盜」小說劇本，為大毒大害，悖逆不倫之物，非加以燬 禁不足以斷根，於是中央地方，屢頒法令，嚴加禁止，茲就中央地方法令，分別引述如左：
甲、中央法令
欽定吏部處分則例卷三十禮文詞：
「凡坊肆市賣一應小說淫詞水滸傳，俱嚴查禁絕，將板與書，一併盡行銷燬」‧
清魏晉錫纂修學政全書卷七書坊禁例：
「順治九年題准，真按：國無！待查！詞：【題准】奏經皇帝批准。《明會典‧六科序》：“ 正德 元年題准，若係重事，特旨令科道記著者，即時糾舉，不得隱漏。”《清會典事例‧吏部二四‧滿洲銓選》：“ 康熙 五十三年題准由將軍副都統選取本處應用之人，坐名補授，咨部註冊。”《清會典事例‧戶部八‧田賦》：“﹝ 順治 二年﹞又題准民間墳墓，有在旗人地內者，許其子孫隨時祭埽。” 坊間書賈，止許刊行理學政治有益文業諸書，其他瑣語淫詞，及一切濫刻窗芸社稿，通行嚴禁，違者以重究治。真按：疑當作从重究治（從重究治）！ 」
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「康熙二年議准，嗣後如有私刻瑣語淫詞，有乖風化者，內而科道，外而督撫，訪實何書係何人編造，指名題參，交與該部議罪。」
按康熙年間，禁瑣語淫詞次數至多，若廿六年刑科給事中劉楷疏請除淫書（清琴川居士編皇清奏議卷廿二），四十年禁淫詞小說（清光緒延煦等編臺規卷廿五），四十八年六月禁淫小詞（大清聖祖仁皇帝實錄卷二百卅八），五十三年四月禁小說淫詞（大清聖祖皇帝實錄卷二百五十八）。
清光緒延煦等纂臺規卷廿五
「雍正二年又奏准，凡坊肆市賣一應淫辭小說，在內交與都察院等衙門，轉行所屬弁嚴禁，務搜版書，行銷燬………」
儒林外史乾隆元年春二月閑齋志人序：
盡「水滸金瓶梅，真按：此盡字應在前文行銷燬上也！ 誨盜誨淫，久千例禁。」
清魏晉錫纂修學政全書卷七書坊禁例：
「乾隆十九年議准，真按：國無！待查！詞：【議准】審議核准。《二十年目睹之怪現狀》第四六回：“原來前回那 江寧 藩臺升了 安徽 撫臺，未曾交卸之前數天，就把 繼之 請補了 江都縣 ，此時部覆回來議准了。” 梁啟超 《讀度支部奏定試辦預算大概情形摺及冊式書後》：“而此自治預算，所最重要者為諮議局之決議，議准之後，循例報部，部若不駁，即生效力。” 水滸傳一書，應飭直省督撫學政、行令地方官、一體嚴禁。真按：斷句不當！-當予連讀！ 」
大清仁宗睿皇帝實錄卷一百四：
「嘉慶七年十月癸亥，上諭內閣：………著在京之步兵統領順天府五城各衙門及外省各督撫通飭地方官，出示勸諭，將各坊肆及家藏不經小說，現已刊播者，令其自行燒燬，不得仍留原板，此後並不准再行編造刊刻，以端風化而息波詞，真按：當作以端風化而息詖詞！ 將此通諭知之。
按嘉慶年間，禁燬稗官小說者之律令，尚有嘉慶十五年六月伯依保奏禁說（大清仁宗睿皇帝實錄卷二百卅清俞正燮癸巳存稿卷九演義小說），真按：原訛作俞燮，徑改！ 嘉慶十八年十月禁燬稗官小說（大清仁宗睿皇帝實錄卷二百七十六），嘉慶十八年十二月禁開設小說坊肆（大清仁宗睿皇帝實錄卷二百八十一）。
大清宣宗成皇帝實錄卷二百四十九：
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「道光十四年二月庚申，諭內閣，御史俞焜奏請申明例禁，以培風俗一摺，自來民俗之淳漓，由於平時之漸染，國家型方訓俗，必將孝悌忠信禮義廉恥大為之防，方可正人心而維風俗，如該御史所奏，近來傳奇演義等書，踵子翻新，真按：疑當作踵于翻新！○按：當作踵事翻新-http://www.studa.net/Profession/060419/15433033-3.html其文曰：「近來傳奇、演義等書，踵事翻新，詞多俚鄙，其始不過市井之徒樂於觀覽，甚至兒童婦女莫不飫聞而習見之，以盪佚為風流，以強梁為雄傑，以佻薄為能事，以穢褻為常談」尚不止此筆！ 詞多俚鄙，其始不過市井之徒，樂於觀覽，甚至兒童婦女，莫不飫聞而習見云，以蕩佚為風流，以強梁為雄傑，以佻薄為能事，以移褻為常談，真按：當作以穢褻為常談，google即有！ 後有假託誣妄，創為符呪禳厭等街，真按：一作符祈禳厭，http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0212020g.htm其 文曰「風俗之壞，如御史俞焜奏請〈申明例禁以培風俗〉一折，市井之徒，兒童婦女，莫不飫聞而習見，「以盪佚為風流，以強梁為雄傑，以佻薄為能事，以穢褻為 常談，復有假託誣妄，創為符祈禳厭等術，蠢愚無知，易為簧鼓，刑訟之日繁，姦盜之日熾，未必不由於此。」又有作「符咒禳厭」者-http://www.literature.org.cn/Article.asp?ID=18270「其始不過市井之徒樂於觀覽，甚至兒童婦女莫不飫聞而習見之，以盪佚為風流，以強梁為雄傑，以佻薄為能事，以穢褻為常談，復有假託誣妄，創為符咒禳厭等術，蠢愚無識易於簧鼓，刑訟之日繁，姦盜之日熾，未必不由於此。嗣後，著各直省督撫及府尹等嚴飭地方官 …」按：呪為咒之異體也！ 蠢愚無識，易為簧鼓，刑訟之日繁，奸盜之日熾，未必不由於此，嗣後各直省督撫及府尹等，嚴飭地方實力稽查，如有坊肆刊刻，真按：刋 及租賃各舖一切淫書小說，務須搜取板書，盡行銷緞，庶幾經正民興，奇襄胥靖，真按：當作奇衺胥靖，http://www.literature.org.cn/Article.asp?ID=18270，「嗣後，著各直省督撫及府尹等嚴飭地方官實力稽查，如有坊肆刊刻及租賃各鋪淫書小說務須搜取書板盡行銷毀，庶幾經正民興，奇邪胥靖，朕實有厚望焉。 …」蓋衺襄形近也！噫吳氏此書非古，乃若古書之訛敓謬舛如墨子者不釐正無法正讀者也！ 胼實有厚望焉，真按：當作朕實有厚望焉！ 將此通諭知之。
大清文宗顯皇帝聖訓卷九十靖奸宄一云：
「咸豐元年辛亥七月乙巳，上諭軍機大臣等………有性命圭旨及水滸傳兩書，湖南各處坊肆皆刊刻售賣，蠱感愚民，真按：當作蠱惑愚民！ 莫此為甚，併著該督撫飭地方官嚴行查禁，將書板盡行銷燬，仍飭各屬，勿令吏胥藉端滋擾。」
大清穆宗毅皇帝聖訓卷十聖治三云：
「同治七年戊辰三月戊午，上諭內閣，丁日昌奏設局刋刻牧令書一摺，州縣為親民之官，地方之安危繫之，丁日昌現擬編刊牧令各書，頒發所屬，著卽實力奉行，俾各州縣得所效法，其小學經史等編，有稗學校者，真按：當作有裨學校者！實在校不勝校矣！ 並著陸續刊刻，應為流布，至邪說傳奇，為風俗人心之官，真按：疑當作為風俗人心之關！ 自應嚴行禁止，著各省督撫飭屬一體查禁焚燬，不准坊肆售賣，以端士習而正民心。」
「同治十年辛未六月丁卯，上諭內閣，御史劉瑞祺奏請飭銷燬小說書版一摺，坊本小說，例禁纂嚴，真按：必有錯字！ 近來各省書肆，竟嚴違禁刊刻，真按：疑當作竟違嚴禁刊刻！ 公然售賣，於風俗人心，殊有關繫，亟應嚴行查禁，著各直省督撫府尹飭屬查明應禁各書，嚴切曉示，將書版全行收燬，不准再行編造刊印，亦不得任咐吏胥藉端搜查，真按：疑咐乃譌字！ 致涉騷擾。」
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