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唐靜涵蘇州人,每逢袁氏至,其姬人王氏,必手自烹調,故袁輓云:
落葉添薪,心傷元相貧時婦;真按:元稹-應即此人 真按:元稹之妻
為誰截髮,真按:詞:【截髮】見“ 截髮留賓 ”。【截髮留賓】 晉 陶侃 少家貧。一日大雪,同郡孝廉 范逵 往訪, 陶 母 湛氏 剪髮賣以治饌款客,並剉碎草薦以供其馬。事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧賢媛》。後以“截髮留賓”為賢母好客的典故。 宋 胡繼宗 《書言故事‧父母》:“稱人母喜延賓客云截髮。” 清 陳維崧 《瑞鶴仙‧鄒程村母夫人壽》詞:“猶憶曾陪 董相 ,閒過 鄒陽 。賢哉 湛 母,截鬄親為置食。”○真按:既引為例句則「截鬄」應係「截髮」之訛矣! 腸斷陶家座上賓。
盧見曾輓馬維翰聯
馬維翰,清海鹽人,康熙進士,官至江南常鎮道。馬與盧見曾(號雅雨,德州人,官至兩淮鹽運使)為同年,時號南馬北盧。乾隆五十年卒。盧輓云:
前輩典型亡北斗;
中原旗鼓失南軍。
曾國藩輓胡林翼母湯太夫人聯
是時胡林翼正平定湖北全境,名聲大振,曾輓云:
武昌據天下上游,看賢郎新整乾坤,縱橫掃蕩三千里;
陶母為女中人傑,痛仙馭永辭江漢,感激悲歌百萬家。
曾國藩輓莫友芝聯
京華一見便傾心,當時書肆訂交,早欽夙學;
江表十年常聚首,今日酒樽和淚,來弔詩人。
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曾國藩輓春燕聯
曾氏率湘軍將洪楊驅出金陵之初,景象蕭條異常,為恢復舊時繁榮,乃下令開放秦淮畫舫,而江寧知府凃宗瀛為當時有名理學大師,卻力請禁止。真按:却 曾氏笑曰:「待我領略一番,然後禁止,未為晚也」。某日,曾氏微服邀鍾山書院院長李小湖同泛秦淮,當時青樓中有伎名「春燕」者,文雅可人,後為有力者所嬖,不得復見,旋聞玉殞,曾氏輓云:
未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟驚春去也;
誰能遣此,悵梁空泥落,何時重盼燕歸來。
林則徐輓梁母鄭夫人聯
相夫垂四十載辛勤,出處同心,晝錦歸來猶並轡;真按:詞:【晝錦】《漢書‧項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ,屠 咸陽 。或勸其留居 關中 , 羽 見 秦 宮已毀,思歸 江 東,曰:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。”《史記‧項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”,省作“晝錦”。《北史‧毛鴻賓傳》:“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多,乃改 北地郡 為 北雍州 , 鴻賓 為刺史。詔曰:‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸臺州》詩:“嫖姚留不住,晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩:“淒涼思晝錦,遺恨在 彭城 。”【還鄉晝錦】《漢書‧項籍傳》:“ 羽 見 秦 宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:‘富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。’” 顏師古 注:“言無人見之,不榮顯矣。”後以“還鄉晝錦”謂富貴還歸故鄉,猶如衣錦晝行,以示榮顯。 清 汪繹 《項羽》詩:“英雄豈學書生筭,也作還鄉晝錦看。”
濟世具萬千緡功德,熾昌啟後,夜臺化去合生天。
梁章鉅得聯,謂隱括其行狀也。真按:詞:【隱括】見“ 隱栝 ”。【隱栝】亦作“隱括”。1.用以矯正邪曲的器具。《韓非子‧難勢》:“夫棄隱栝之法,去度量之數,使 奚仲 為車,不能成一輪。” 王先慎 集解:“ 張榜 本、 趙 本‘栝’作‘括’。” 陳奇猷 集釋引 太田方 曰:“揉曲曰隱,正方曰栝。” 漢 桓寬 《鹽鐵論‧大論》:“俗非 唐 虞 之時,而世非 許由 之民,而欲廢法以治,是猶不用隱括斧斤,欲撓曲枉直也。” 郭沫若 《十批判書‧韓非子的批判》:“木箭必待隱栝而後成為輪矢,人也必須加以人工然後才成為善人。”2.引申為標准、規範。 唐 長孫無忌 《進律疏議表》:“撰《律疏》三十卷,筆削已了,實三典之隱括,信百代之準繩。” 清 章學誠 《文史通義‧和州志前志列傳序例下》:“雖中庸史官,皆可勉副繩墨,粗就隱括。”3.矯正,修正。《後漢書‧鄧訓傳》:“ 訓 考量隱括。” 李賢 注引《孫卿子》:“拘木必待隱括蒸揉然後直。” 漢 何休 《<春秋公羊傳>序》:“往者略依 胡母生 條例,多得其正,故遂隱括使就繩墨焉。” 徐彥 疏:“解云,隱謂隱審,括為檢括,繩墨猶規矩也。”4.審度;查核。《後漢書‧鄧訓傳》:“ 建初 三年,拜 訓 謁者,使監領其事。 訓 考量隱括,知大功難立,具以上言。” 李賢 注:“隱審量括之也。”《梁書‧武帝紀上》:“請自今選曹宜精隱括,依舊立簿,使冠履無爽,各實不違。” 宋 王安石 《與孟逸秘校手書》之五:“閣下宜勉數日之勞,躬往隱括而發之,裁其價以予民。”5.概括。《儒林外史》第一回回目:“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文。” 王闓運 《嚴通政庶母任氏頌》:“操持四點,隱括一身。” 郭沫若 《奴隸制時代‧評<離騷>底作者》:“但《離騷》裏面的話分明被隱括的。” 真按:林則徐與梁章鉅 真批:然則梁母為梁章鉅之母矣.
林則徐輓孫爾準聯
海徼樹豐功,水利邊防,廿載宏宣經世略;
宮銜隆晉錫,易名延賞,九原還切報恩心。
林則徐輓李彥章聯
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