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　　‧（正經正注第一）：先列「正經正注全刻本」，次列「正經正注分刻本」，末附「諸經讀本」。

　　‧<列朝經注經說經本考證第二〉：分易）、書>、（詩）、（周禮）、儀禮）、禮記）、〈三禮總義）、樂）、春秋左傳）、春秋公羊傳）、（春秋穀梁傳）、（春秋總義）、論語）、（孟子）、（四書）、孝經）、爾雅）、諸經總義）、諸經目錄文字音義）、（石經）等子目。

　　‧（小學第三：分（說文）、古文篆隸真書各體書）、音韻）、訓詁）等子目。

　　（2）卷二，史部總目〉：

　　‧〈正史第一：分〈二十四史二十一史十七史合刻本）、（正史分刻本）、〈正史注補表譜考證）等子目

　　‧編年第二：分

　　‧（小學第三：分（說文）、古文篆隸真書各體書）、音韻）、訓詁）等子目。

　　（2）卷二，史部總目〉：

　　‧〈正史第一：分〈二十四史二十一史十七史合刻本）、（正史分刻本）、〈正史注補表譜考證）等子目

　　‧編年第二：分

352

　　（3）卷三，〈子部總目〉：

　　‧〈周秦諸子第一〉。

　　‧〈儒家第二：分議論經濟）、〈理學）、考訂三子目。

　　‧（兵家第三）。

　　‧（法家第四）。

　　‧農家第五）。

　　‧（天文算法第七：分中法）、西法）、兼用中西法三子目。

　　‧術數第八）。

　　‧藝術第九）。

　　‧雜家第十）。

　　‧（小說家第十一）。

　　‧釋道家第十二：分釋家）、道家二子目。

　　‧類書第十三）。

　　（4）卷四，集部總目：

　　‧（楚辭第一）。

　　‧（別集第二：分（漢魏六朝）、唐五代）、（北宋）、（南宋）、金元）、（明）、清理學家集）、清考訂家集）、清不立宗派古文家集）、清桐城派古文家集）、清陽湖派古文家集）、清駢體文家集）、清詩家集）、清詞家集）等子目。

　　‧總集第三：分（文選之屬）、（文之屬）、詩之屬）、詞之屬）等于目。

　　‧（詩文評第四）。

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　　（5）卷五，叢書目：分古今人著述合刻叢書v及清代一人著述合刻叢書v。

　　此種分類法，有兩項特色值得注意：

　　1.於 經、史、子、集四部之外，將「叢書」獨立為一類。張氏在〈古今人著述合刻叢書目〉條下說明於四部之外，別增「叢書」部之原因：「叢書最便學者，為其一部之 中，可該羣籍，蒐殘存佚，為功尤鉅，欲多讀古書，非買叢書不可。」又云：「其中經、史、子、集，皆有勢難隸于四部，故別為類。」知張氏另立「叢書」為一部 之原因，一方面是叢書之功用顯著，此可從張氏於所列舉各書下所載版本，多舉叢書本可知；另一原因則是叢書內容兼該四部，很難歸屬於四部中之任何一部。

　　2.類 目下所分設之子目，依據圖書性質、學術發展源流及學者之學術背景等而設置。例如金石類下設「金石目錄」、「金石圖象」、「金石文字」、「金石義例」四子 目，就是依圖書之性質而分設。儒家類下設「議論經濟」、「理學」、「考訂」三子目，即能體現儒家著作由唐、宋至清代發展之源流。別集類於清代文集分「理學 家集」、「考訂家集」、「古文家集」、「駢體文家集」、「詩家集」、「詞家集」等文目，則是反映學者之學術背景。此種分設子目之原則，一方面既能體現圖書 性質及學術發展，一方面亦方便讀者索書。

　　2.書 目答問》著錄圖書之原則：書目答問》為一種推薦目錄，旨在回答諸生「應讀何書」之問。張氏於《書目答問‧略例》中有兩條論及著錄圖書之原則。一曰：「凡無 用者、空疏者、偏僻者、殽雜者，不錄。古書為今書所包括者，不錄。注釋淺陋者、妄人刪改者、編刻譌謬者，不錄。古人書已無傳本，今人書尚未刊行者，不錄。 舊槧舊鈔偶一有之，無從購求者，不錄。」二曰：「經部舉學有家法、實事求是者；史部舉義例雅飭、考證詳核者；子部舉近古及有實用者；集部舉最著者。」今復 從張氏之注記中，歸納其著錄與不著錄之原則，一方面可以藉見張氏對圖書價值之判斷標準，一方面可以藉以檢驗此書在治學途徑上之價值。

　　（1）著錄之圖書，多為與經史有關，經世致用者。地理類‧今地志之屬下云：「今志除總志外，舉切用及雅瞻有法者。」儒家類‧理學之屬專書下云：「舉其關繫學派及其書簡明切於人事者。」儒家類‧理學之屬彙集書下云

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： 「舉其博通不腐陋者。」儒家類‧考訂之屬〉下云：「錄其有關經史者。此類各書為讀一切經史子集之羽 翼。子部‧天文算法家下云：「算學以步天為極功，以制器為實用，性與此近者，能加研求，極有益於經濟之學。」子部‧釋道下云：「舉其有關考證事實者。」 （子部‧類書）下云：「舉其有本原者。」集部‧別集下云：「國朝人除詩文最著數家外，舉其說理紀事考證經史者。」

　　（2） 重視近代人著作：經部下云：「經學、小學書，以國朝人為極，於前代著作，題長棄短，皆已包括其中，故仿宋元明人從略。」於清畢沅撰續資治通鑑》（三二○ 卷）下云；「宋元明人續通鑑》甚多，有此皆可廢。」於史部‧地理下云：「今人地理之學，詳博可據，前代地理書，特以考經文史事及沿革耳。若為經世之用，斷 須讀今人書，愈後出者愈要。」於（地理‧外紀之屬）下云：「古略今詳者，錄今人書。」於子部‧天文算法下云：「推步須憑實則，地理須憑目驗，此兩家之書， 皆今勝於古。」

　（3）有左列情形者，不錄：

　 偽書不錄。經部‧列朝經注經說經本考證‧易之屬下云：「魏關朗易傳》、唐郭京周易舉正》皆偽書，不 錄。」經部‧列朝經注經說經本考證‧詩之屬下云：「《子貢詩傳》、申培詩說》皆偽書，不錄。」經部‧列朝經注經說經本考證‧論語之屬下云：「韓愈、李翱論 語筆解》偽書，不錄。」子部‧周秦諸子下云：「鬻子》、《子華于》皆偽書，尉繚子》尤繆，不錄。」

　　2空 言臆說，學無家法者不錄。經部‧列朝經注經說經本考證下云：「空言臆說，學無家法者，下錄。」經部‧列朝經注經說經本考證‧書之屬下云：「不知經古文之別 者，不錄。」經部‧列朝經注經說經本考證‧爾雅之屬下云：「講爾雅》不通小學者，不錄。」經部‧小學類‧說文之屬下云：「元明人講說文》者，多變古臆說， 不錄。」史部‧史評類‧論史事下云：「史論最忌空談苛論，略舉博通者數種。」

　　3為學不純者不錄。經部‧列朝經注經說經本考證‧易之屬下云：「雜道家言者，不錄。」子部‧術數下云：「舉其雅馴合理者。」

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4疑經者不錄（見〈經部‧周禮之屬〉下注記）。

5有意攻駁古注者不錄（見經部‧儀禮之屬下注記）。

6無考證者不錄，疏舛者不錄（見史部‧金石下注記）。

3.《書目答問》之體制：

（1）書前有略例，共十則，說明編纂旨趣、著錄之原則及體例等問題。次為目錄。

（2）每一書均注記傳本。其注記傳本之方法，略例云：「多傳本者舉善本。未見精本者，舉通行本。未見近刻者，舉今日見存明本（注：子史小種，多在通行諸叢書內，若別無精本及尤要而希見者，始偶一舉之。有他善本，即不言通行本。凡云又某本者，有異同。）

　　（3） 書中多有注記，或言讀書之方法，或論版本之優劣，或辨一書之真偽，或論一書之內容及優劣。如經部‧正經注末於「以上正經正注分刻本」下云：「注疏乃欽定頒 發學官者，宋元注乃沿明制通行者，四書文必用朱注，五經文及經解古注仍可采用，不知古注者，不得為經學。」於坤靈圖》（一卷）下云：「緯與讖異，皆古經 說，純駁不一，宜分別觀之。」此為論讀書之方法。經典釋文》（三○卷）考證》（三○卷）下云：「通志堂本，未善。」積古齋鐘鼎款識》（一○卷）下云：「學 海堂本未摹文，不便學者。」此論版本之優劣。乾元序制記》（一卷）下云：「偽。」《孔叢子》（七卷）下云：「有依託，不盡偽。」此辨一書之真偽也。經義叢 鈔》（三○卷）下云：「體例未協，中有精醉。」《意林》（五卷）下云：「此書所存古子佚文，不盡周秦，然古子為多。」此論一書之內容及優劣。其餘如各書入 類之不同、與各書有關之書目等，偶一言及，大抵其注記多言簡意要，充分顯示其推薦書目之特色。

　　（4）每一類目之後，低一格著錄者，為次錄之書，如經部‧小學類‧說文之屬末，低一格著錄說文義證》、說文聲訂》、說文疑疑》、說文拈字》、《說文羣經正字》、《說文提要》、別雅》、拾雅》等八書，均為次錄者。所謂「次錄」，猶今所稱「附錄」也。

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　　（5）一書之內容可通數類者，則注云「互見」。如聖證論》（一卷）下云：「互見。」周髀算經》（二卷）下云：「互見下天文算法類。」一則方便讀者索檢，一則可以顯示圖書性質。

　　（6） 書未有附錄兩種：一是別錄目，二是清代著述諸家姓名總目。別錄目分四子目：一是羣書讀本，著錄可供初學者諷誦之書；二是考訂初學各書，著錄初學者最基本常 用之參考書；三是詞章初學各書，著錄供初學者檢索典故詞藻之書；四是童蒙幼學各書，著錄童蒙及初學者不可不一覽之圖書。清代著述諸家姓名總目，分「經學 家」、「史學家」、「理學家」、「經學史學兼理學家」、「小學家」、「文選學家」、「算學家」、「校勘之學家」、「金石學家」、「古文家」、「駢體文 家」、「詩家」、「詞家」、「經濟家」。入錄者皆已去世之清代著名學者，旨者「為諸生擇無數之良師。」「知國朝人學術之流別，便知歷代學術之流別，胸有繩 尺，自不為野言謬說所誤，其為良師不已多乎！」

　　書目答問》固有其缺失，如收錄之書過於氾濫，不錄近世小說及詞曲，於明代著作，亦多棄而不收；每書下所載版本，多舉叢書本，而叢書本多有刪節不完或校勘不精者，然迄今仍不失為極有價值之推薦書目。

　　4.范希曾及其書目答問補正》：

　 　范希曾（西元一八九九—西元一九三○年），字耒研，號穉露，江蘇淮陰人，畢業於南京高等師範學校， 任中學教師。柳詒徵任南京國學圖書館館長，聘其為編纂。范氏出身書香世家，曾祖范裕源、祖范冕、父范逵儀，均為縣諸生，以文章著稱。希曾有二兄，伯尉曾， 字耕研，號冠東，治周秦諸子；仲紹曾，攻物理化學；人稱「淮陰三范」。范氏所著除書目答問補正》外，又有南獻遺徵箋》、評清史稿藝文志》及天問校語》等。

　　一九三○年，南京《史學雜志》刊出《書目答問史部補正》，次年，南京國學圖書館刊行《書目答問補正》。范氏補正》之內容，主要有下列三項：

　　1增補書目答問》所未收者。書目答問》成於光緒元年（西元一八七五年），補正》則刊行於民國二十年（西元一九三一年），兩者相距五十餘年。其間新完成之著作甚多，加上私家藏書之不斷散出、新編叢書之刊印、流失在海外古籍之回流及敦煌文物之發現等

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， 可補正《書目答問》者不少。同時，張氏《書目答問》不收尚未刊行之今人著作，范氏亦予補錄。例如《公 孫龍子》（三卷）下，范氏補云：「近人日照王琯《公孫龍子懸解》不分卷二冊，中華書局聚珍本。」此所補正者為新完成之著作。西漢叢語》（三卷）下范氏補 云：「光緒間仁和葛元煦嘯園叢書》本。」此所補正者為新編刊之叢書本。魏三體石經殘字考》（二卷）下補云：「魏三體石經》，原石久亡，光緒間忽出現於洛 陽，為尚書‧君奭》殘篇。其石旋歸黃縣丁氏，今有拓本及上虞羅氏吉石盦玻璃版影印本。民國十一年，洛陽又有魏三體石經》原石出見，為尚書》多士、君奭、無 逸及春秋》僖公經、文公經，諸殘篇為隸續》所不載，蓋宋以來所未覩也。羅振玉、王國維、章炳麟、葉德輝諸人多為之考證。其石今存開封圖書館，有拓本及玻璃 版影印本。」倉頡篇》（三卷）下范氏補云：「倉頡篇》，秦李斯作，原書久佚，光緒末，匈牙利人斯坦因，於敦煌漢長城故址得漢人所書木簡，中有倉頡篇》、急 就篇》，殘簡數件，今藏英國博物館。」皇覽》（一卷）下范氏補云：「修文殿御覽》，北齊祖珽等撰，上虞羅氏鳴沙石室古佚書》影印唐寫殘卷本。」《大唐西域 記》（十二卷）下范氏補云：「唐釋慧超往五天竺傳》殘本一卷，上虞羅振玉影印南豐趙氏臨寫敦煌石室本。」以上范氏所補正者，並為近世所發現之新資料。通雅 （五十二卷）下范氏補云：「日本刊本。」所補正為外國刊本。廣雅疏證》（一○卷）下補云：「王念孫雅詁表》，未刊手稿二十餘冊，今藏上虞羅氏。」此所補正 者為近人未刊之著述。范氏補錄工作之另一貢獻，為於每一書下，補錄大量相關著述，方便學者研究之取資，例如於梁玉繩《史記志疑》（三十六卷）下，補錄方苞 史記注補正》（一卷）、瞿方梅史記三家注補正》（八卷）、李笠《史記訂補》（八卷）、崔適史記探源》（八卷）、繆鳳林《史記探源正謬》（四卷）及讀史微 言》（一卷）等相關著作。

　　2補 正《書目答問》之錯誤。例如於翻譯名義》（十四卷）下補云：「此書名翻譯名義集》。」此改正書名之誤。詩古微》一書，原不著卷數，范氏補云：「詩古微》十 九卷。」此補正卷數者。《吉金所見錄》（十六卷），原題祈書齡撰，范氏補云：「《吉金所見錄》，乃錢譜，初尚齡撰，嘉慶己卯初氏家刻本，此作祈書齡， 誤。」此補正撰人者也。通俗編》（三十八卷卷）一書，張氏著錄無不宜齋刻本及指海》本，范氏補云：「指海》內無此書。」

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此改正版本之錯誤者也。

　　3補 原有注記之不足。張氏於每書下均有注記，有不足或不詳審者，范氏則為之補正。張氏於當時生存人之著作，為避免標榜之嫌，用經世文編》例，錄其書，闕其名， 但云「今人」，范氏則補正之，例如羣經平議》（一○卷），張氏注記云：「今人。俞氏叢書》本。」范氏補云：「此初刻本未足，蘇州刻春在堂叢書》本、績經 解》本俱三十五卷，德清俞樾撰。」《說文通檢》（十四卷）一書，張氏注記云：「今人。」范氏補云：「通檢》，番禺黎永椿編。」

　　《書目答問》正錄及次錄（附錄）共收書約兩千兩百種，范氏《補正》約一千兩百種，合計約三千四百種，檢索不便。一九六九年，王緜編《書目答問補正索引》，由香港崇基書店印行。

（二）《國學必讀書及其讀法》

　　梁啟超撰。此為一九二三年梁氏應清華週刊》記者之約，所訂定之書目。分五大類，所舉圖書約一百六十種，每一書說明其內容、重要之注本及讀法等，切合今日青年學生之需要。茲列舉其書目於左：

　　1修 養、應用思想史關係書類：《論語》、孟子》、易經》、禮記》、老子》、墨子》、《莊子》、荀子》、尹文子》、慎子》、公孫龍子》、韓非子、管子》、呂氏春 秋、淮南子》、春秋繁露》、鹽鐵論》、論衡、抱朴子、列子、近思錄》、朱子年譜、朱子論學要語、傳習錄、宋元學案》、明儒學案、日知錄、亭林文集》、明夷 待訪錄》、思問錄》、顏氏學記》、東原集》、雕菰樓集》、文史通義》、大同書》、國故論衡》、《東西文化及其哲學》（梁漱溟著）、中國哲學史大綱上卷》 （胡適著）、先秦政治思想史》（梁啟超著）、清代學術概論》（梁啟超著）。

　　2政治史及其他文獻學書類：尚書》、逸周書》、竹書紀年》、國語》、戰國策》、周禮》、考信錄》（崔述著）、資治通鑑》、續資治通鑑》（畢沅著）、文獻通考》、續文獻通考》、皇朝文獻通考》、通志‧二十略》、

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《二十四史》、《廿二史劄記》、國朝先正事略》、讀史方輿紀要》、史通》、中國歷史研究法》（梁啟超著）。

　　3韻 文書類：詩經》、楚辭》、文選》、樂府詩集》（郭茂倩編）、李太白集》、杜工部集》、《王右丞集》、孟襄陽集》、韋蘇州集》、高常侍集》、韓昌黎集》、柳 河東集》、白香山集》、李義山集》、《王臨川集》（詩宜用李壁注本）、蘇東坡集》、元遺山集》、陸放翁集》、唐百家詩選》（王安石選）、宋詩鈔》（呂留良 鈔）、《清真詞》（周美成）、醉翁琴趣》（歐陽修）、東坡樂府》（蘇軾）、《屯田集》（柳永）、淮海詞》（秦觀）、樵歌》（朱敦儒）、稼軒詞》（辛棄 疾）、後村詞（劉克莊）、石道人歌曲》（姜夔）、碧山詞》（王沂孫）、夢窗詞》（吳文英）、西廂記》、琵琶記、牡丹亭》、桃花扇》、長生殿。

　　4小學書及文法書類：《說文解字注》（段玉我注）、《說文通訓定聲》（朱駿聲著）、《說文釋例》（王筠著）、《經傳釋詞》（王引之著）、《古書疑義舉例》（俞樾著）、《文通》（馬建忠著）、《經籍纂詁》（阮元著）。

　　5隨 意涉覽書類：《四庫全書總目提要》、《世說新語》、《水經注》、《文心雕龍》、《大唐三藏慈恩法師傳》（慧立撰）、《徐霞客游記》、夢溪筆淡》、《困學紀 聞》、通藝錄》、《癸巳類稿》、東塾讀書記》、《庸盦筆記》（薛福成）、《張太岳集》（張居正）、《王心齋先生全書》（王艮）、《朱舜水遺集》（朱之 瑜）、《李恕谷文集》（李）、《鮚琦亭集》（全祖望）、《潛研堂集》（錢大昕）、《述學》（汪中）、洪北江集》（洪亮吉）、《定盦文集》（龔自珍）、 《曾文正公全集》（曾國藩）、《胡文忠公集》（胡林翼）、《苕溪漁隱叢話》（胡仔）、《詞苑叢談（徐釚）、《語石》（葉昌熾）、《書林清話》葉德輝）、 《廣藝舟雙楫》（康有為）、劇說》（焦循）、宋元戲曲史》（王國維）。

（三）《最低限度之必讀書目》

　　梁啟超撰。梁氏既撰國學必讀書及其讀法》，以青年學生由於課業繁忙，恐不能盡讀，於是再為青年學生擬定此目。書目如下：《四書》、易經》、書經》、詩經》、禮記》、左傳》、老子》、《墨子》、《莊子》、荀子》、韓非子》

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、《戰國策》、史記》、漢書》、後漢書》、《三國志》、資治通鑑》（或《通鑑紀事本末》）、《宋元明史紀事本末》、楚辭》、文選》、李太白集》、杜工部集》、韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。其他詞曲集，隨所好選讀數種。

　　梁氏又說：「以上各書，無論學礦，學工程……皆須一讀，若並此未讀，真不能認為中國學人矣。」

四《中學國故叢書》

　　胡適撰。民國九年（一九二○年），胡先生曾著中學國文的教授一文（收在胡適文存》第一集卷一），文中他認為中學畢業生應讀畢下列各書：

　　史書：資治通鑑》或《二十四史》。（或《通鑑紀事本末》）

　　子書：孟子》、墨子》、荀子》、韓非子》、淮南子》、論衡》等。

　　文學書：詩經》為必讀。此外，可隨性之所近，選習兩三部專集，如陶潛、杜甫、王安石、陳同甫等。

　 　民國十一年，胡先生復撰再論中學的國文教學一文（收在《胡通文存》第二集卷二），文中主張整理編輯 一套中學國故叢書》，以為中學講授古文之教材，其書目如下：詩經》、左傳》、戰國策》、老子》、論語》、《墨子》、莊子》、《孟子》、荀子》、韓非子》、 楚辭》、史記》、淮南子》、漢書》、論衡》、陶潛、杜甫、李白、白居易、韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、朱熹、陸游、楊萬里、辛棄疾、馬致遠、關漢卿、元 曲選、明曲選。

　　胡先生云：「這不過是隋便舉例，讀者不可拘泥。」

五 初學必讀古籍簡目》

　　屈萬里V翼鵬)先生撰。此目錄見屈先生所著古籍導讀》一書(上編)，共列舉三十九種書，其目如下：

1經部：《論語、孟子》、周易》、尚書》、詩經》、周禮》、禮記》、春秋左傳》、孝經》、爾雅》、說文解字》