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刻書積善的鮑廷博

　 　我們翻閱《四庫全書總目》時，可以發現像《橘錄》、《海棠譜》、《荔枝譜》、《百菊集譜》等書下 面，註明「浙江鮑士恭家藏本」。原來，乾隆年間編《四庫全書》時，其書籍的來源，除了內府的藏書和各省巡撫採進的本子以外，有很多是大藏書家進呈的。所謂 「鮑士恭家藏本」，就是鮑家進呈的。士恭，是當時著名藏書家鮑廷博的兒子。鮑廷博命兒子把書進呈宮中，供四庫全書館繕錄，所以就用「鮑士恭家藏本」的名義 著錄。

　　鮑廷博（西元一七二八年—一八一四年），字以文，號淥飲，由於曾經作了一首（夕陽）詩，所以袁枚、阮元等人都稱他為「鮑夕陽」。本是桐鄉縣人，在他父親時，遷居杭州。

　　廷博非常孝順，由於父親喜歡讀書，所以常常購書，以博得父親的歡心；有些買不到的書

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，就設法向別的藏書家借抄，於是藏書漸富，並取《小戴記‧學記》裡「學然後知不足」的意思，書樓命名為「知不足齋」。

　 　鮑氏最難能可貴的，是不以藏書祕為已有，不以珍籍一人獨賞為樂。乾隆年間編《四庫全書》時，他先後 把珍藏的六百二十六種祕籍進呈，謄錄在《四庫全書》裡，乾隆皇帝特頒了一部《古今圖書集成》和《金川圖》、《伊犁得勝圖》給他，並作詩說：「知不足齋奚不 足，渴於書籍是賢乎！」以褒獎他。鮑氏專闢一室，取名「賜書堂」，廣三楹，分四大廚，以存放這些賜書。

　 　此外，鮑氏並從乾隆四十一年（西元一七七六年）起，把家藏精本刊刻為《知不足齋叢書》，以讓好書得 廣為流傳。他以每八冊為一輯，一直到嘉慶十九年（西元一八一四年）去世為止，先後共刊刻了二十七集；其後，他的兒子鮑士恭繼承父志，繼續刊刻到第三十集。 共收書二百零七種，七百八十卷。在清代所有的私家叢書中，可稱翹楚。著名的史學家王鳴盛稱讚《知不足齋叢書》「有功於藝林為甚巨」。

　　鮑氏刻書，都親自校對，一個字也不馬虎。筆者在今臺北國家圖書館，見過鮑氏「知不足齋」所抄寫的《重雕足本鑒誡錄》（五代何光遠撰）一書

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， 原來就是收在《知不足齋叢書》第二十二集裡該書的原始底本。書中處處可見鮑廷博校勘的手跡，其中有一 則題記說：「乾隆丁酉八月，傳飛鴻堂汪氏本，再以金氏桐華館本勘一過。兩本謬誤正同，非得善本覆校，不可讀也。十八日燈下記。」文中的「飛鴻堂」，是當時 浙江另一著名藏書家汪啟淑（西元一七二八年—一七九九年）的藏書樓；「桐華館」則是藏書家金德輿（西元一七五○年—一八○○年）的藏書樓。鮑氏為了校書， 到處借書來校，其勤奮、務實，可見一斑。

　　清代的張之洞曾勸人刻書，他說：「刻書者，傳先哲之精蘊，啟後學之困蒙，亦利濟之先務，積善之雅談也。」葉德輝也說過：「積金不如積書，積書不如積陰德，是固然矣。今有一事，積書與積陰德皆兼之，而又與積金無異，則刻書是也。」那麼，鮑氏不愧為積善為樂的藏書家了。

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【見原文】

說明文字　這是知不足齋抄寫的《重彫足本鑒誡錄》（五代何光遠撰），書中處處是鮑廷博校勘的手跡。

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由「禮陶」‧「寶陶」而「夢陶」的周春

　 　藏書家每喜歡以鎮庫之寶為書室命名，像明代的陳繼儒（號眉公），曾獲唐代顏真卿書朱巨川告身，於是 把藏書室取名為「寶顏堂」；清代的翁方綱，以藏有蘇軾的〈嵩陽帖〉法書和宋代施、顧注的《蘇東坡先生詩》，而把書室取名為「蘇齋」。民國初年的潘宗周，曾 購得宋代刊刻的《禮記正義》，因此把居處命名為「寶禮堂」。最有趣的是清朝光緒年間趙之謙的室名了。趙之謙（西元一八二九年—一八八四年），浙江紹興人， 字益甫，別字鐵三、偽叔，號冷君、無悶、笑道人等，是清末著名的書畫家。他的字出自王羲之、王獻之、顏真卿，沉雄厚實。他的畫，以花卉最精，與任頤（伯 年）、吳俊卿（昌碩）並稱「清末三大畫家」。趙氏富於藏書，他的書齋叫「仰視千七百二十九鶴齋」，長達十個字

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， 也很奇特。原來有一天，他夢見群鶴飛翔，羽翼蔽天，他仔細一數，共有一千七百二十九隻，可是這群美麗 的鶴映在水中的影子，卻變成了一群鸛鵝雞鳧，而且還雜了一些螳蝱蜣蚈螇蠮螉等各種蟲，水中的影子，無一是純潔高尚的鶴。趙氏懷才不遇，只做到江西南城知 縣，他覺得自己屈居下屬，而那些卑鄙齷齪之輩，反居其上，就像夢中所見高高在上的白鶴，不過是群鸛鵝雞鳧罷了，所以就取了這麼一個書齋的名稱，藉以自遣。 不過，隨著所藏珍祕的得失，一再改易室名的，大概以周春最令人同情了。

　 　周春（西元一七二九年—一八一五年），字芚兮，號松靄，晚號黍谷居士，別稱內樂村農。清浙江海寧 人。考取乾隆十九年（西元一七五四年）進士，派到廣西省岑溪縣當知縣。在任內，改革陋規，使百姓得以安居樂業。後來因父母亡故，辭官歸里，岑溪縣民為了感 念他，特地建了祠堂紀念。

　　周春辭官後，絕意仕進，專心讀書寫作。他藏書的地方，一叫「松聲山房」，一叫「曇花館」，藏書很多，其中有一部日本人松貞文元所撰《泰古梅園墨譜》，中土罕見，甚為珍貴。周氏的讀書地方叫「著書齋」，四周圖書環列，周氏在其中讀書寫作

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，前後三十年，終年不拂除，凝塵滿屋，可見其用功之勤奮與專一。

　 　乾隆四十六年（西元一七八一年）四月晦日，鮑廷博和吳葵里到「著書齋」探望周春。鮑氏談到他曾得一 部湯漢注的宋刊本《陶詩》，不知湯漢是何許人，所以把書送給了好友張燕昌（字芑堂，號文魚，海鹽人）。周春一聽，便知是一部珍本，由於周春博學多聞，他知 道湯漢是南宋理宗淳祐年間的大學者，所注《陶詩》，十分精審。於是就向張燕昌把《陶詩》借回家閱讀。這部宋代刊刻的《陶詩》，每半葉七行，每行十五字，四 卷，二冊。每冊書末用金粟山藏經箋宋人寫經為護葉，周春愛不釋手，張燕昌屢次催索，周春始終不肯送還。張氏不得已，只好央請友人從中斡旋調解。經過兩年的 排解，周春用一塊重達一斤，明代葉元卿所製的「夢筆生花」大圓墨，換得了這部《陶詩》。張燕昌為什麼答應這項交易呢？原來張燕昌喜歡寫字，正需要一塊好 墨，而葉元卿是明代著名的墨工，他所調製的墨，從採松、造窯、發火、取煤、和製、入灰、出灰等過程，都非常考究，「夢筆生花墨」，和當時蘇眉陽的「臥蠶 墨」、方正的「獨草清烟墨」，都是書法家最喜愛的墨中佳品。不過，黃蕘圃批評周春獲此書的手段，近乎「巧取豪奪」

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，不足為訓。

　 　周春得到《陶詩》後，自是高興萬分，立刻在卷首一口氣寫了九則題記，在卷末寫了一則跋，並聲稱將來 要與它一起殉葬。於是和家中舊藏的宋刻《禮書》放在一起，把書室取名「禮陶齋」。後來，家道中落，經濟拮据，把《禮書》售出，於是把書室易名為「寶陶 齋」。有一天，一位吳姓書賈帶了很多銀元到周春家，言明想買宋刻《陶詩》。周春以為書賈買不起，於是開價三十二銀元，並且說：「身邊立有，絕不悔言。」沒 想到吳姓書賈立刻掏出三十二銀元，周春不敢食言，只好眼睜睜看著心愛的祕笈為人購去，不禁淚下數行，傷心之餘，又把書齋易名為「夢陶齋」了。後來，這部書 輾轉流落到以「佞宋」自稱的黃丕烈，現在書中所有的題記，都迻錄到《蕘圃藏書題識》一書裡。

　 　周春除了藏書，著述也很多，著有《十三經音略》、《中文孝經》、《小學餘論》、《遼金元姓譜》、 《遼詩話》、《海昌勝覽》、《紅樓夢隨筆》、《選材錄》、《松靄遺書》等。他的藏書章有：「周春」、「松靄」、「周春松靄」、「芚兮」、「黍谷周春」、 「松聲山房」、「內樂村農」、「自謂是羲皇上人」、

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「子孫世昌」、「松靄藏書」、「海寧周氏家藏」、「著書齋」、「周春字芚兮號松靄」等。

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【見原文】

說明文字　這是周春在南宋建刊本《尚書表記》（宋代全履祥撰）一書上所寫的題記。