496

。友人方綱頓首。四月廿日。

注：此札見上海圖書館藏《林則徐等手札》。真按：本書引用材料

八三

　　惠來二物，兼享膏粱，即用《楊少師帖》“充腹之餘，銘肌載切”二語以志虔謝也。又承示帖連櫝凡十本，容逐件細審繹之再續報。真按：翁方綱為人鑑定古物 真按：翁方綱為人題字 覆誦手札，此數冊似是尊嫂夫人壺閤所鑒藏，真按：應係壼閤之訛！-覆誦手札，此數冊似是尊嫂夫人壼閤所鑒藏 抑仍題梅庵鑒藏，統求便中示之。大約此數帖須細看旬日耳。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-諦審精驗 真按：翁方綱的碑帖鑑定方法論 弟方綱頓首。八月廿日。

　　注：此札見上海圖書館藏《國朝名賢手札續集》。真按：本書引用材料

　　八四

　　拙詩呈教，真按：翁方綱與人論自己的詩 以備裝入尊畫內也。四兒為萬柳堂寫對聯，真按：翁樹崑的書法 真按：翁樹崑為人寫對聯 真按：翁樹崑為萬柳堂寫對聯 不拘幾時，便中代為致之。《大觀錄》書極好，但訛字甚多，已略為改正，真按：翁方綱幫人校書 大約開年燈節前後方能看完。先此候日禧，不一不一。恕具。十二月廿四日。

　　注：此札見上海圖書館藏《清代名人手札》。

　　八五

　　《琴銘冊》收到，真按：翁方綱與葉志詵與文天祥-豈前及文天祥琴者？ 真按：文天祥的琴-豈此哉？ 即題之，此亦佳題，可詩也。■林見之否？亦可約■林先同作。若《琴銘冊》■林與老友亦皆同作，則候二君詩成，再將其冊併拙題繳是否真按：真按：翁方綱與梁章鉅.孔昭虔.李彥章.葉志詵-豈亦此時事？ 疑有誤! ？唐人顧升《痙琴銘》石本，顧升為其妻莊作併序，碑陰有顯慶二年八月一日莊寧為夫書《心經》并顧記。五六韻俱可，十韻以內。題大約如此，此外與注一字不能再省矣。真按：翁方綱的詩會命題情形 真按：翁方綱與人論詩文 真按：翁方綱的詩學批評方法論-用字遣詞 真按：翁方綱斟酌字句 詩似是短七古。

八六

　　吳越金塗塔大約開年約■林同作七古，真按：翁方綱與吳越金塗塔-詩集有〈題吳越金塗塔合拓本（朱石君中丞得於紹興壽量寺，阮芸臺詹事拓以相寄。）〉應即此事也.題吳越金塗塔合拓本，沈編年譜誤作題吳越金塗塔金拓本. 真按：梁章鉅與吳越金塗塔 真按：翁方綱與梁章鉅作詩 是否昨所攜去一冊，是朱石君前輩於浙江所得真按：真按：朱珪 真按：翁方綱與朱珪 真按：朱珪在浙江 朱珪的文獻採訪學 ？已進矣，亦且莫管石君，此四面合冊拓本，是阮芸臺所拓寄也。真按：阮元與吳越金塗塔 真按：朱珪與吳越金塗塔 真按：翁方綱的金石採訪學-阮元 朱竹垞《靜志居詩話》周篔又是一條，趙味辛所藏又一條，真按：趙懷玉的收藏 此與宋人周紫芝一條，皆非本題。真按：翁方綱的作詩方法論-命題 真按：翁方綱的詩會命題情形

　　手札并石士札俱收到，真按：翁方綱與陳用光通信 其《蘭亭》一冊不佳，然亦姑且暫留之。尊詩一紙已略說數語，此可以對諸友矣。恕具。真按：翁方綱與人論詩

　　吳越塔拓本未知歲內能同作否真按：翁方綱與吳越金塗塔 ？真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-以詩代跋

八七

　　世間宋拓《蘭亭》皆五字已損，其五字未損者，落水本之外不多見也。真按：翁方綱論蘭亭集序流傳的版本 頃友人以其先世寶秘之五字未損本欲來求題數字，且云：“萬勿使人知之。”明晨自攜來，明日下午即還之。真按：翁方綱的典藏學-論私心 真按：翁方綱的典藏學-公天下-不必自有也-貨惡其棄於地也不必藏於己 真按：翁方綱為人題跋 此則不能不以拙臨落水卷對看，幸即付來，如我老友欲見此物，則明日巳末午初來一對看，太早則恐與此友面遇，真按：翁方綱的金石採訪方法論-利益交換 則非其切囑“不使人知”之意矣。若有便能邀■林同來亦妙，但須秘之。不過題數字，即還之耳。恕具。真按：翁方綱對蘭亭集序版本的鑑定 真按：翁方綱對蘭亭集序版本的評比 真按：翁方綱的交友方法論 真按：翁方綱不為人知的祕密 真按：翁方綱不守約定 真按：天下無永久的祕密 真按：翁方綱對梁章鉅的評價 真按：翁方綱與葉志詵-疑此信乃與此人也. 真按：翁方綱的碑帖學方法論

八八

　　《聖教序考》一卷者，今已全載於《蘭亭考》之第八卷內矣。似乎《蘭亭考》已有刻本，則毋庸另寫唐楷。愚先有第一至第五十之選目，後又有第一至第六十之選目，皆手錄於舊粘集字冊內（集字冊散甚）。真按：翁方綱對王羲之書法的研究 真按：翁方綱的金石學著作 真按：翁方綱的讀書方法-抄書 真按：翁方綱的文獻修復學 今檢視其內又有手自移易上下，此須寫定之。真按：翁方綱的文獻整理 真按：翁方綱的文獻整理-碑帖整理 尊齋相近，時時可相質證，真按：翁方綱的鄰居 一有寫定，即相聞也

497

。

　　此《醴泉銘》即使是翻刻，亦宜留之。真按：翁方綱的文獻價值鑑定學 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學-雖非真本，然… 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學與典藏學 真按：翁方綱對九成宮醴泉銘版本的賞鑑 秦氏重刻本初出時，真按：秦恩復與九成宮醴泉銘-疑指此也. 竟有以四十金購之者，錫山嵇閣老所藏即秦刻也（今日已不多得矣）真按：嵇璜-應即此人 真按：嵇璜收藏九成宮醴泉銘的版本-嵇璜與秦恩復-應即此 。微有一二筆不及原石，竟欲亂真。真按：翁方綱對九成宮醴泉銘版本的鑑定 真按：翁方綱與秦恩復的文獻出版學-應即此人此本. 真按：翁方綱對九成宮醴泉銘版本的品騭 恕具。

　　八九

　　此數日為粵東藥洲米石築碑亭作記，真按：翁方綱與廣東.米芾 起草寫正本，至費三四日之功，真按：翁方綱作文的過程 真按：翁方綱的作文方法論 此刻纔封去（此刻又檢之不見）。二小詩草奉閱。真按：翁方綱與人論自己的詩 《漁洋山莊圖》，愚第一首頗自以為合拍，其音節又非效杜之《冬狩行》，幾時面說之。真按：翁方綱作詩與杜甫 《明詩綜》寫出一冊目亦好，容即於此內圈出也。《列朝詩》俟此《明詩綜》之目圈就再看，且無須另寫目。真按：翁方綱對明詩的研究 真按：翁方綱與錢謙益《列朝詩集》 《全唐詩錄》已從頭看之否？真按：翁方綱的詩學研究過程 真按：翁方綱與朱彝尊《明詩綜》 真按：翁方綱對唐詩的研究 大約過三五日即須一面說。■林亦久未談矣。真按：上艹下臨. 真按：翁方綱與梁章鉅論詩-應即此人 真按：翁方綱與梁章鉅的交情-應即此人 恕具。廿一日。真按：梁章鉅交友資料-應即此人

九十

　　《麓山寺碑》得此查核補作一單，即可將此三紙夾入拙粘大冊內，真按：翁方綱的讀書筆記與文獻整理 真按：翁方綱的文獻整理 真按：翁方綱的讀書筆記 毋庸另寫。此開三紙即小几，以便俟大冊見過時夾入，不消另送上矣。其所借來之宋拓本能多出若干字，實舊拓善本。惟末行九月下某干支云云脫失去，而又被裝冊時妄添“勒石”二字，此則必當於跋內著明所以云，不在乎作詩耳。真按：翁方綱的題跋學-寫作動機-考辨 真按：翁方綱題跋的原則 真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-跋以詩、文的取擇 若此收藏家必欲尊題一詩，則又未嘗不可作詩。若作詩則以北海書法為主。北海書此墨蹟，久在寺中，未刻石，寺中時時夜放光燭□。“無因取刻石”，真按：疑有誤! 此董文敏語也。真按：董其昌與李邕 真按：翁方綱對李邕書法的研究 俞允文極贊此碑在北海書諸碑之上。真按：俞允文對李邕書法的評騭-前有「昔俞仲蔚謂北海《嶽麓碑》在《雲麾》之上」（跋少林寺道公碑（董文敏書），180頁）真按：翁方綱對李邕書法的評騭

九一

　　王篛林臨顏大冊并匣暫留，真按：王澍臨摹顏真卿書法-蓋謂王臨顏之大冊與冊匣也。此大冊乃王臨顏書也. 真按：翁方綱與王澍的書法 即題奉繳（王給諫，真按：翁方綱稱呼王澍的方式 號虛舟，愚所以只稱其字者，明王孟揚偁亦號虛舟，亦精賞鑒，真按：王偁的碑帖賞鑑學 又同此號也）真按：王偁傳記資料 真按：王澍與王偁 真按：翁方綱稱呼王澍的方式 。今午即可遣人來取，此刻即題之。大冊不便久留也。說蘇詩之條，亦即奉覆到耳。恕具。真按：翁方綱為人題跋的方式 真按：翁方綱為人題跋的過程 真按：翁方綱的應酬

九二

　　昨日我友自來送還一卷（像與卷俱收到），其時靜坐未下牀，即已得一律而未寫出。真按：翁方綱作詩的過程 真按：翁方綱在床上賦詩 真按：翁方綱作詩的場所 真按：翁方綱的題跋學-題跋的場所 真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-以詩代跋 今晨始書以奉鑒，不消和韻也。又要切合借此二軸，又要暗合詩髓瓣香之味。真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-以詩代跋-以詩代跋的方法 真按：翁方綱的作詩方法論-言必有實-抽象與具體之間-不作膚泛語 真按：翁方綱的作詩方法論 真按：摘要 （亦可與■林同看。真按：梁章鉅交友資料 真按：翁方綱與梁章鉅 ）恕具。

　　九三

　　年內細開拙集總目至書之十七卷，真按：翁方綱著作出版的情形 真按：翁方綱對自己作品的整理 真按：翁方綱的文獻整理學-詩文集存棄標準 直至今日始得接辦第十八卷。見其內傭書者□□□，此稿四頁拆下無用處。真按：翁方綱的工人 真按：翁方綱的助理 真按：疑有誤! 真按：翁方綱的書僮 早間匆匆未細談，此一篇底即以奉覽，不必擲還，或便中以視■林亦妙。真按：翁方綱與梁章鉅的交情 真按：翁方綱與梁章鉅論詩 論文、論詩漸入漸細，大約每旬日面說一次亦妙。恕具。真按：翁方綱與人論自己的詩文 真按：摘要 真按：翁方綱惜光陰 真按：翁方綱的勤學 真按：翁方綱與人論詩文的方法 真按：翁方綱與人論詩文

　　注：第八五至九三札均見上海圖書館藏《翁覃溪書札》。

九四

　　仲冬廿五日，後愚弟在南康接讀二兄大人誨函，真按：斷句不當！-仲冬廿五日後，愚弟在南康接讀二兄大人誨函 真按：翁方綱在江西學政的交友資料 稔知興居迪吉，闔譚安福。真按：詞無.國無. 真按：疑有誤!-前有作閤潭（闔潭）者，此又多有潭訛譚者，則應係潭之誤也！ 真按：百度有！ 廿六日愚弟自南康起程，是日午後即抵九江，真按：翁方綱在江西學政的日子-按試諸郡 廿七日接二兄大人誨函，知蒙聖恩，允準入覲，兼聞於開正啟篆後，真按：國無.詞：【開正】指正月初。 唐 丁仙芝 《京中守歲》詩：“開正獻歲酒，千里間庭闈。” 宋 陸游 《初春》詩：“開正父老頻占候，已決今年百稼登。” 宋 朱熹 《答蔡季通書》：“ 熹 自開正即病，至今未平。” 真按：國無.詞無.前有封印，則此開印也。 俟制軍書公一到，真按：疑有誤!-疑當作「俟制軍公書一到」 即當俶裝北上。而愚弟定於十二月半後，方能到饒州，至正月半始能到廣信，直至二月初十邊方能回省。真按：翁方綱在江西學政的日子-按試諸郡 真按：翁方綱的行程 即趕辦至早，亦須二月初七八間回省，在二兄大人依光念切，真按：國無.詞無. 真按：疑有誤! 開印即欲啟程

498

，而愚弟耿耿戀切之懷，何以自解耶？正恐即有榮膺晉擢之命，則愚弟之戀結於心者，更何能自釋然乎？昨在南康，此次未游廬山，然卻借其秀峰寺所藏宋牧仲先生之小像來，看之是牧仲先生撫江西時留於寺內者。真按：翁方綱與宋犖畫像 真按：翁方綱與廬山 弟因思我二人以道義相勗，此心此面，可以質對。真按：翁方綱與何裕城的交情-應即此人 匡君欲同繪一幅，真按：斷句不當！-此不知匡君為誰故也.　　　 弟因思我二人以道義相勗，此心此面，可以質對匡君；欲同繪一幅，裝軸題詩，亦照牧仲先生之像留於寺內，不特作東坡留帶一段文字之緣已也，未審尊兄大人以為可否？ 真按：沈津句讀誤因-基本知識底貧乏-此不知匡廬者故也. 真按：國無.詞：【匡君】1.匡輔君主。《國語‧晉語七》：“今 無忌 ，智不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝 韓 宗。”《史記‧范雎蔡澤列傳》：“今臣羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者皆匡君之事。” 唐 元稹 《夏陽縣令陸翰妻河南元氏墓志銘》：“ 魏 之先 文貞 ，有匡君之大德。”2.指 匡俗 兄弟。 明 王世懋 《廬山雪》詩：“千崖冰玉裹，何處 匡 君。”參見“ 匡俗 ”。3.指 江西 的 廬山 。 清 趙進美 《南康登樓》詩：“空城何所有，一半是 匡 君。” 清 潘耒 《登五老峰最高頂》詩：“乘雲我欲之帝廷，稍為 匡 君鳴不平。茲山何者讓 衡霍 ，不嶽不鎮誰使令。”參見“ 匡廬 ”。　　 【匡俗】1.匡正時俗。《魏書‧逸士傳序》：“比夫邁德弘道，匡俗庇民，可得而小，不可得而忽也。”2.傳 說中的人物。一說名“匡裕”。出自 殷 、 周 之際，又傳為 周武王 時或 秦 末人。兄弟七人學仙得道，結廬隱居於 南障山 。故世稱 南障山 為 廬山 、 匡山 、 匡廬 ，尊 匡俗 為 匡 神。 丰子愷 《廬山面目》：“ 周朝 的 匡俗 曾經在這裏隱居。”參見“ 匡神 ”。　　　 【匡神】 江西 廬山 之神。又稱 匡 君。相傳 匡俗 （一說 匡裕 ）得道於此，後世奉為神，立廟以祀之。 清 江炳炎 《憶舊游‧送楊耘谷游江楚諸勝》詞：“忽起飄然興，指落霞 南浦 ，長揖 匡 神。”參閱 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》、 宋 陳舜俞 《廬山記》卷二。　　 【匡俗山】 江西 廬山 的別名。《陳書‧文學傳‧張正見》：“屬 梁 季喪亂，避地於 匡俗山 。”詳“ 匡俗 ”。 裝軸題詩，亦照牧仲先生之像留於寺內，不特作東坡留帶一段文字之緣已也，未審尊兄大人以為可否？真按：傳之後人 真按：翁方綱對蘇軾的崇拜 真按：蘇軾在廬山 開春北上時，雖天氣漸就和煦，而一路尚有餘寒，真按：翁方綱當時的天氣-餘寒 未知可酌同一、二講究調攝之友，如蕭山單公及粵東黃君，亦皆本欲北上者，真按：何裕城交友資料-應即此人之友.單君前二見已！ 若得附便同行，更為有益耳。真按：翁方綱的交友方法論 真按：翁方綱的養生之道 五世兄未知於歲底先行否真按：翁方綱交友資料-俟考 ？近時文字更當日加精進，佇望佇望。大世兄蒙聖恩擢任，即當仍有不次之擢也。附此恭賀新喜，并乞名上賀尊嫂夫人新喜，暨闔潭均吉。真按：看吧，前才作譚，此又作潭！ 真按：重出,重複, 真按：此句重見！-前已有取自原稿類似情事者. 臨穎曷勝馳切。愚弟名心具。慶長。

九五

　　愚弟在吉安接奉二兄大人京師寄札，敬知天眷優隆，宸光照錫。兼聞即日旌節回江，大約三月底、四月初間榮蒞章門也。真按：重出,重複,-此亦前已有者. 真按：翁方綱與何裕城的交情-應即此人 邇惟二兄大人新祺增懋，尊體安康，曷勝忭頌。愚弟二月八日自省起程，十三日到吉安，今吉郡試事將竣，即於四月二日起程，由水路往南安，五月初間回試贛州也。真按：翁方綱在江西學政的日子-按試諸郡 今歲江西通省各郡雨澤應時，年穀更加豐稔，此皆二兄大人勤宣上德，福被湖山，真按：此數重出者皆可對較前文也！見前第二三首（481頁）. 處處官僚吏民，欣聞旌節元旋，真按：前即誤作旋，已校訂矣！ 無不歡騰頌洽，非弟之私言也。大姪荷蒙天恩，自必即有超擢喜音，更喜趨庭即在旋轅之日，祥和歡聚，尤為同慶。而五姪南宮捷音，真按：前第23札即誤作"官".（頁481）亦即在指顧間矣。佇目俟之。真按：前第23札作日-佇日俟之.（頁481）真按：何裕城之家世-應即此人 二兄大人初自入覲旋江，一切事務更為備集待於經望，尤望頤養精神，幸弗過勞為祝。單左亭兄自必仍同旋江，此刻匆匆未及專札，乞為代致并候二嫂夫人崇禧，諸位賢姪迪吉，闔潭祥祜慶集。言不盡意，臨穎馳切。愚弟名正肅。慶長。真按：詞無.國無.

　　注：九四至九五札見上海圖書館藏《翁覃溪等手札》。真按：本書引用材料

　　九六

　　昨見示之五古一首，愚已次韻，并屬汪巽泉亦和之。真按：翁方綱與汪守和 真按：翁方綱與人和詩 真按：翁方綱作詩的過程 愚和作即寫奉上，乞書此五古見惠，為荷。勿用深紅色紙。真按：翁方綱的用紙 恕具。

　　九七

　　日內頗涼爽，有早秋意。今年承雅意，新科諸君觸暑投刺，真按：翁方綱的門生 真按：翁方綱的教育事業-選拔人才 豈可稽緩答拜？愚忝在擇日之托，真按：前多託訛托，此亦應然也. 真按：國：托　　部首　手　部首外筆畫　3　總筆畫　6 　　 注音一式　ㄊㄨㄛ 　　　　　　 1. 　　　 　　用手掌承舉。如：「托著茶盤」、「托腮」。水滸傳˙第二回：「沒多時，就廳上放開條卓子，莊客托出一桶盤，四樣菜蔬，一盤牛肉。」 　　 　　2.用手上下推舉。如：「排球一次你可托幾下？」 　　　 　　3.襯、墊。如：「下面托一層毛毯。」 　　　　　 　　4.陪襯。如：「襯托」、「烘雲托月」、「紅花雖好，也要有綠葉的烘托。」 　　　　　 　　5.寄託。通「託」。如：「托兒所」。宋˙辛棄疾˙瑞鶴仙˙雁霜寒透幕詞：「瑤池舊約，鱗鴻更仗誰托？」 　　　 　　6.借故推辭。通「託」。如：「推托」、「假托」。 　　 　　7.依靠。通「託」。如：「托福」。 　　 　　　 　　8.承受東西的座子。如：「槍托」、「花托」、「茶托兒」。水滸傳˙第四回：「真長老與趙員外眾人茶罷，收了盞托。」 　　9.量詞。計算真空壓力的單位。為英語torr的音譯。一毫米水銀柱的壓力為一托。 　　 　　10.姓。如清代有托津。 　　　　　 　　[辨似：]托、託二字義本有別，托為用手掌承舉，所以「襯托」、「托腮」、「花托」等詞皆用「托」字。託為寄的意思，所以「寄託」﹑「委託」﹑「託孤」等詞皆用「託」字。今則因二字音同形近，所以「寄託」或作「寄托」﹑「託兒」或作「托兒」；究其本義，都以作「託」為宜。 　　 　　　　　　　　　 詞：托1 〔tu ㄊㄨㄛ〕〔《集韻》闥各切，入鐸，透。〕同“ 託1 ”。　　　 1.用手掌附或承。 唐 韓偓 《詠手》：“悵望昔逢搴繡幔，依稀曾見托金車。” 宋 吳自牧 《夢粱錄‧宰執親王上壽賜宴》：“內侍進前供上食，雙雙奉托直過頭。”《水滸傳》第八一回：“ 戴宗 托雨傘，背個包裹。” 老舍 《四世同堂》四七：“他趕緊用手托門，把它關嚴。” 洪深 《申屠氏》第一本：“他掌中托一塊扇上拉下的玉墜。”2.泛指承托。 魏巍 《我的老師》：“圓天蓋大海，黑水托孤舟，遠看不見山，那天邊只有雲頭。”3.承 托某些物品的器皿。也叫托子。 宋 程大昌《演繁露‧托子》：“托始於 唐 ，前世無有也。 崔寧 女飲茶，病盞熱熨指，取揲子融蠟，象盞足大小，而環結其中，寘盞於蠟，無所傾側，因命工髹漆為之， 寧 喜其為，名之曰托，遂行於世。”《水滸傳》第四回：“ 真長老 與 趙員外 眾人茶罷，收了盞托。”如：茶托；花托；日歷托。參見“ 托子 ”。4.泛指承托器物的座子。如：槍托。5.防守，守禦。 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記甲集‧兵馬‧平江許浦水軍》：“ 平江 許浦 水軍者，本 明州 定海縣 水軍也。舊隸沿海制置司，防托海道。”參見“ 托落 ”。6.襯墊；襯托。 唐 馮贄 《雲仙雜記‧半月履》：“作半月履，裁千紋布為之，托以精銀，縝以絳蠟。” 明 黃道周 《五言古風贈徐霞客》之二：“璞琢不可還，龐衣托純緣。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆‧詩家烘托法》：“《詠老馬》詩云：‘齒長幾何君莫問，沙場舊主早封侯。’不言老而老自見……此所謂烘雲托月法也。”7.引申為伴奏。 老舍 《四世同堂》四九：“ 小文 正在練習橫笛，大概是准備給 若霞 托崑腔。”參見“ 托腔 ”。8.依靠；寄托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“旅寓惶駭，不知所托。”《剪燈新話‧富貴發跡司志》：“俾枯魚蒙斗水之活，困鳥托一枝之安。”《紅樓夢》第六回：“托老子娘的福，吃喝慣了。” 魯迅 《集外集拾遺補編‧戛劍生雜記》：“皆所身歷，非托諸空言也。”9.囑托；委托。 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙‧賦梅》詞：“ 瑤池 舊約，憐翁更仗誰托。” 明 文秉 《先撥志始》卷下：“又托奸徒 汪文言 內探消息。” 巴金 《探索集‧懷念烈文》：“他托人向我約稿，我寄了稿去，後來我們就認識了。”10.假托；藉口。 郭沫若 《我的童年》第一篇六：“自己也曉得是小孩子不應該看的禁書，便白天托頭痛把帳子放下了來偷看。”參見“ 托名 ”。11.象聲詞。 沙汀 《祖父的故事》：“遠遠地傳來了紅眼圈更夫的木梆聲：托——托、托、托。”參見“ 托托 ”。12.量詞。長度單位。以成人兩臂平伸為度。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷三：“常以鑞碢長繩沉水中，深及三十托以上，舟方可行。”《元典章‧工部一‧禁治紕薄緞匹》：“緞疋各長五托半之上，依官尺闊一尺六寸。” 峻青 《海嘯》第二章：“‘喏，頂大也只有這麼兩三托。’ 小於 伸出兩只胳膊比量。”13.量詞。舊稱 英 制一花當（fathom，六英尺）為一托。14.量詞。壓強的一種單位。英語torr的音譯。一托等於一毫米高的汞柱產生的壓強，一大氣壓為760托。舊亦作“ 乇 ”。15.通“ 飥 ”。餅。 唐 段成式 《酉陽雜俎‧酒食》：“餅謂之托。”參見“ 不托 ”。　　　　　　　　　 　　　　　　 異. 真按：簡化字之餘孽-初不解事，今以word轉，果然又係為簡化字貽誤故也！ 或於廿日內外，命館人來商酌答拜日期，是否？祈酌定。亦期於大局，公、私皆便耳（不則月底館人來商於七月初答拜）真按：標點不當-亦期於大局、公私皆便耳 。藉候日禧不罄。恕具。

　　九八

　　拙跋此冊必應作楷，真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-字體書體 無如目力之昏，真按：翁方綱的視力欠佳 此數行內脫落至二處，後年月本欲寫“十二月”，因脫失“二”字，竟寫“十月”，可笑至此。近來每遇略深色紙，竟不能下筆，真按：翁方綱的用紙 然卻時時有橫幅屬書者無虛日，真按：翁方綱的應酬 真按：翁方綱的應酬文字 所以欲求尊處便中為覓大墨數錠，以備應用，恕具。真按：翁方綱的用墨 真按：翁方綱請人代備文具 真按：翁方綱的金石採訪學-託人採訪金石

　　九九

　　煌煌大文，無可商酌處。內惟“觀扇”二字，必有現成依據，必非謄寫有誤。夙所未知，不拘幾何，便中示知。恕具。真按：翁方綱的創作方法論-言必有物 真按：翁方綱不知為不知 真按：翁方綱向人請教

　　一百

　　《廟堂碑》集字妙極，真按：翁方綱對孔子廟堂碑的研究-翁方綱與虞世南 容即楷題記於後幅。此題記其緣起，真按：翁方綱的題跋學-題材與內容 凡二百餘字，不敢用行草也。真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-字體書體 必應亦仿臨虞之楷（但微弱耳）