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。現將寫樣奉寄，想一辦之，真按：沈津識字誤-當作求字！ 并為直連正面拓數張。真按：簡化字之礙讀也！-原稿作並. 真按：沈津識字誤-當作再字！-現將寫樣奉寄，求一辦之，並為再連正面拓數張。 又滋陽之武平年小碑一塊，去冬托陳廣文淡拓十餘張，真按：當作託字. 而用墨過淡，轉不及前拓之濃者，其工匠甚是拙鈍，真按：翁方綱的搨碑學-搨碑技術-拓工 亦欲懇六兄選匠為拓數分，此碑甚精，有關崇錄也。此二事萬一實在無工役，真按：原稿應係亡字，卻也不甚似！又似"乏"字.-此二事萬一實在乏工役○按當作乏字！ 即求飛札前來，真按：敓文-即求飛札前迎來.似是沈津擅訂原文者. 將弟所攜一于姓拓手令其星馳前往，真按：翁方綱的拓工 弟定於□日到兗也。真按：此原稿約空二格，乃為填日期留白者.

　　注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十冊第2648頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5330_復初齋文稿（十三）\_002648.jpg　　　　　　 　　　　　　 原稿于文末尚有「蔣耐齋 劉芝亭（署荷澤）」諸字，然文本有下引號勾去，疑非相連屬者。

二七

　　疊承大人關注，深謝深謝。邇惟大人興居迪慶，動定綏和，以慰以祝。弟現在按試沂郡事竣，真按：原誤作桉，徑改！ 於月之廿五日前往萊郡。真按：翁方綱在山東學政-考試 從此漸行漸東，違誨日遠，而馳思愈深，饑渴之懷，啟於寤寐，遙稔大人摯愛諒有同心耳。真按：此為摯矣.前作挈愛，與此字不同. 真按：沈津識字功 真按：國：有　　部首　月　部首外筆畫　2　總筆畫　6 　　 注音一式　 ｜ㄡˇ 　　　　　　 1. 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。 　　　　　 　　　 　　2.豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」詩經˙大雅˙公劉：「止基迺理，爰眾爰有。」 　　 　　3.多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」 　　 　　4.故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」 　　　　　 　　　　　　 　　5.置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。韓非子˙五蠹：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」 　　 　　　　　　 　　6.某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」 　　　　　　 　　7.姓。如漢代有有祿。 ｜ㄡˋ　ｙｕ（10922） 　　　　　　 有　　部首　月　部首外筆畫　2　總筆畫　6 　　 注音一式　 ｜ㄡˋ 　　　 　　1.表示重複、反複、連續。通「又」。唐˙裴守真˙請重耕織表：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」 　　　　　　 　　　 　　2.用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。論語˙為政：「吾十有五而志於學，三十而立。」 ｜ㄡˇ　ｙｕ（10905） 　　　　　　 　　　 　　　　　　 詞：有1 〔yu 〡ㄡˇ〕〔《廣韻》云久切，上有，云。〕“ 久3 ”的被通假字。“ 佑2 ”的被通假字。　　　　　　 1.擁有；保有。與“無”相對。《詩‧大雅‧瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆奪之。”《文子‧守真》：“故能有天下者，必無以天下為也。” 元 武漢臣 《玉壺春》第一摺：“妾身有隨身的翠珠囊一枚，更有二十五輪香串一腕，與秀才權為信物。” 茅盾 《子夜》四：“跟 雙橋鎮 的日漸都市化，這 李四 的潛勢力也在一天一天膨脹。有‘土’斯有‘財’，便也有‘實力’。”2.取得；占有。《詩‧周南‧芣苡》：“采采芣苡，薄言有之。” 朱熹 集傳：“有，既得之也。”《史記‧仲尼弟子列傳》：“ 孔子 哭之慟，曰：‘自吾有 回 ，門人益親。’”《元史‧世祖紀七》：“樞密院以其事聞，而降臣 李諒 亦訟 立 前殺其妻子，有其財物。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“又遣兵收服 長白 之 鴨淥江 部，盡有其眾。”3.具有；懷有。《逸周書‧常訓》：“天有常性，人有常順。”《後漢書‧賈復傳》：“聞其婦有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之。” 唐 韓愈 《感二鳥賦》：“時始去京師，有不遇時之歎。” 明 張居正 《文華殿論奏》：“不過推調支吾，歸怨君上，何嘗有憂民之心。” 孫犁 《尺澤集‧讀蕭紅作品記》：“她對國家民族，是有強烈的責任感的。”4.表示存在。《詩‧小雅‧大東》：“東有啟明，西有長庚。” 唐 韓愈 《竹洞》詩：“竹洞何年有？公初斫竹開。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》楔子：“ 柳 見旦科云嫂嫂，哥哥有麼？俺兄弟兩個將一瓶兒酒來，與哥哥上壽哩。” 清 蔣士銓 《香祖樓‧蚓悔》：“末上 李師父 有麼？丑下中凈 高大叔 來了，請坐。”5.引申為活。 元 楊文奎 《兒女團圓》第二摺：“ 王獸醫 云他去了多少時節？正末唱經今早過了十三載。 王獸醫 云這人敢還有麼？” 元 無名氏 《千里獨行》第二摺：“則你那忠直勇烈依了你口，誰想這 劉備 張飛 見在有。” 元 無名氏 《千里獨行》第二摺：“嫂嫂，你不知俺哥哥兄弟，見在 古城 ，有哩。”6.用作應答之詞。多用於卑者對尊者、下級對上級。 元 武漢臣 《老生兒》第二摺：“正末云 引孫 ！ 引孫 云您孩兒有。” 元 高文秀 《襄陽會》第二摺楔子：“ 龐德 公云…… 寇封 安在？ 寇封 上，云小將有。” 清 李漁 《奈何天‧醉巹》：“丑怒介……叫丫鬟！淨有。” 周立波 《暴風驟雨》第一部六：“他叫喚道：‘…… 張班長 ！’‘有。’ 張班長 忙跑過來，立一個正。”7.等候，等待。為尊者對卑者進見時的用語。 元 無名氏 《凍蘇秦》第三摺：“賢士，你則這裏有者，待我將的來。”8.謂呈現、產生或發生某種情狀。《太平經》丁部之十六：“所以然者，此財物迺天地中和所有，以共養人也。” 宋 王安石 《再上龔舍人書》：“夫水旱者，天時之常有也。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十五回：“媳婦因為有病沒躲走，見那兩個傢夥進來，嚇得面無血色。”9.多；豐收；富足。《詩‧小雅‧魚麗》：“君子有酒，旨且有。” 朱熹 集傳：“有，猶多也。”《詩‧魯頌‧有駜》：“自今以始，歲其有。” 毛 傳：“歲其有，豐年也。”《列子‧說符》：“羨 施氏 之有。” 張湛 注：“有，猶富也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝‧立秋雨》：“若立秋之日得雨，則秋田暢茂，歲書大有。”10.指男女相愛或有私情。 宋 歐陽修 《鹽角兒》詞之二：“暗消魂，重回首。奈心兒裏，彼此皆有。” 元 曾瑞 《紅繡鞋‧風情》曲：“有人處把些禮教，無人處結遍綢繆。任誰問、休道喒共你有。” 明 馮夢龍 《挂枝兒‧虛名》：“本待落花有意隨流水，誰知花落無情水自流，落得箇虛名也，人都說和你有。” 明 顧起元 《客座贅語‧詮俗》：“與人有 桑中 之期曰偷，相挑曰刮，相調曰撣，私合曰有。”11.連用，表示其中的一部分。 明 宋應星 《天工開物‧水利》：“厥土沙、泥、磽、膩，隨方不一，有三日即乾者，有半月後乾者。天澤不降，則人力挽水以濟。”如：今年有地方鬧旱災，有地方鬧水災。12.為。作為。《國語‧晉語一》：“克國得妃，其有吉孰大焉！”13.為。治理。 漢 蔡邕 《文烈侯楊公碑》：“﹝公﹞兼通五典，周覽篇籍，以為尚書帝王之壯士，有國之大本也。” 宋 沈作哲 《寓簡》卷一：“其後嗣王，生則逸，亦罔或克壽，此萬世有國之明訓，天人之至理也。”參閱 清 王引之 《經義述聞‧通說上》“為”。14.副詞。只有；只好；只能。《戰國策‧趙策三》：“彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則 連 有赴東海而死耳。”15.連詞。如果，即使。表示假設。《續資治通鑒‧宋徽宗宣和二年》：“ 良嗣 曰：‘今日約定，不可與 契丹 復和也。’ 金 主曰：‘有與 契丹 乞和，亦須以 燕京 與爾家方和。’”16.助詞。無義。作名詞詞頭。《詩‧召南‧摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。” 北魏 酈道元 《水經注‧伊水》：“南望過於 三塗 ，北瞻望於有 河 。” 清 秋瑾 《秋風曲》：“青青有葉畏搖落，胡鳥悲鳴繞樹頭。”17.助詞。無義。作動詞詞頭。《詩‧邶風‧日月》：“胡能有定？寧不我顧？”《後漢書‧鄭太荀彧等傳贊》：“ 彧 之有弼，誠感國疾。”18.助詞。無義。用作套語，表示客氣。參見“ 有勞 ”、“ 有請 ”。19.助詞。無義。作形容詞詞頭。《詩‧周南‧桃夭》：“桃之夭夭，有蕡其實。”《孟子‧滕文公上》：“其顙有泚，睨而不視。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧章表》：“君子秉文，辭令有斐。” 嚴復 《原強續篇》：“蓋察病而知致病之原，則其病將愈，唯病原真而後藥物得，藥物得而後病乃有瘳，此不易之理也。”參閱 清 王引之 《經傳釋詞》卷三“有”。20.我國古代哲學用語。指最普遍的存在。與“無”相對。 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》：“蓋有不能祛有，祛有者必無，未有先盡有累，然後得無也。” 宋 張載 《正蒙‧乾稱下》：“凡可狀，皆有也。”參見“ 有生於無 ”。21.佛教語。十二因緣之一。又稱“有支”。指決定來世所得“果報”的思想行為的總和。《俱舍論‧分別世品二》：“因馳求故，積集能牽當有果業，此位名有。”參見“ 十二因緣 ”。22.佛教語。相對於“空”、“無”而言。因各個宗派思想體系不同，解釋各異，又有“假有”、“實有”、“妙有”等之分。23.用 於 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘。主要表示現在時，或起謂語係詞的作用，相當於漢語“是”。《元典章‧刑部一‧刑名》：“他每約會不來，使人去呵，將使去人打 了，更教賊人躲閃了有。”《元典章‧刑部八‧取受》：“他是千戶所，彈壓管著軍，做了無體例勾當，撇下軍逃走了有。”參閱《元史論叢》第1輯。24.用同“ 或 ”。代詞。有人；有的。《書‧堯典》：“下民其咨，有能俾乂。” 楊筠如 覈詁：“有，猶誰也。有、或古通用。” 晉 潘岳 《楊仲武誄》：“披帙散書，屢睹遺文，有造有寫，或草或真。”25.用同“ 或 ”。或許。《史記‧孟嘗君列傳》：“今 秦 ，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎？” 王念孫 《讀書雜志‧史記四》：“如有，如或也……或與有古同聲而通用。”26.用同“ 或 ”。“ 域 ”的古字。州域。《詩‧商頌‧玄鳥》：“古帝命 武湯 ，正域彼四方，方命厥后，奄有九有。” 毛 傳：“域，有也。九有，九州也。”《國語‧魯語上》：“ 共工氏 之伯九有也，其子曰 后土 ，能平九土，故祀以為社。”27.指居住。《荀子‧禮論》：“是君子之壇宇宮廷也，人有是，士君子也；外是，民也。” 王念孫 《讀書雜志‧荀子六》：“有，讀為‘域’。《孟子‧公孫丑篇》注曰：域，居也。”28.通“ 友 ”。親愛；相親。《書‧秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。” 王引之 《經義述聞‧尚書下》引 王念孫 曰：“有之，謂親之也。古者謂相親曰‘有’。”《荀子‧正論》：“不應不動，則上下無以相有也。” 梁啟雄 釋引 楊樹達 曰：“有，謂親愛也。”29.用，使用。 宋 王安石 《上執政書》：“言古之君子，於士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之。”參見“ 有力 ”。30.姓。 漢 有 有祿 。見 漢 應劭 《風俗通‧姓氏下》。　　　 有2 〔yu 〡ㄡˋ〕　　　 〔《集韻》尤救切，去宥，云。〕　　　　　 1.通“ 又 ”。復；更加。《易‧蠱》：“終則有始，天行也。” 王弼 注：“終則復始，若天之行用四時也。”《詩‧邶風‧終風》：“終風且曀，不日有曀。” 鄭玄 箋：“有，又也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露‧天道無二》：“故開一塞一，起一廢一，至畢時而止，終有復始于一。” 凌曙 注：“﹝有，﹞‘又’通。” 唐 李綽 《尚書故實》：“令既合節奏，有中章程。” 元 谷子敬 《集賢賓‧閨情》套曲：“刀攪也似柔腸斷，爬推也似淚點垂，似醉有如癡。”2.通“ 又 ”。用於整數與零數之間。《易‧繫辭上》：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十。”《後漢書‧東夷傳序》：“百有餘歲， 武帝 滅之，於是東夷始通上京。” 唐 韓愈 《〈元和聖德詩〉序》：“輒依古作四言《元和聖德詩》一篇，凡千有二十四字。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“ 顧晉叔 承 ，乃 子山 觀察之子。行年四十有九。”3.通 “ 右 ”。佑助，幫助。《墨子‧非命下》：“天有顯德，其行甚章。” 孫詒讓 間詁引 莊述祖 曰：“有當為右，助也。”《荀子‧天論》：“願於物之所以生，孰與有物之所以成！” 梁啟雄 釋引 陶鴻慶 曰：“有，借為‘右’，助也。”《荀子‧大略》：“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。”4.通“ 囿 ”。疆界。亦謂設疆界。《管子‧山國軌》：“請立貲於民，有田倍之內，毋有其外。” 郭沫若 等集校：“當讀為‘有田倍（培）之內，毋有 囿 其外。’蓋有田者之疆界當於田內為之培，不得侵越壤土，設囿於田之外。”5.通“ 囿 ”。拘，拘囿。《穆天子傳》卷五：“咎氏宴飲毋有禮。” 劉師培 補釋：“有禮，當作‘囿禮’，無囿禮者，不域于禮也，猶今語晏會所謂不拘禮矣。”　　　　　 　　　　　　　　　 異. 前曾面懇於四月初間再支兩月青廉，今謹備文支館閣四月、真按：沈津識字誤-當作領閏.-前曾面懇於四月初間再支兩月青廉，今謹備文支領閏四月、五月兩月之項，即懇發給 五月兩月之項，真按：翁方綱作品編年-可核那年有閏四月也.沈津此處誤認領閏為館閣！ 即懇發給，真按：翁方綱在山東學政-薪水 真按：翁方綱的薪水 至懇至懇。真按：翁方綱缺錢-連用三懇字！ 容謝不既。

　　此刻匆匆往萊郡，省中諸位大人皆未及虔修緘札，乞晤時各為道意。

　　注：此札見《復初齋文集》稿本（影印本）第十冊第2656頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5330_復初齋文稿（十三）\_002656.jpg

二八

　　前在尊齋所見舊人書畫扇面凡數大冊，若精細考核鑒訂，非二三日之整理不能也。真按：翁方綱的書畫鑑定 本擬夏月來尊齋，作竟日之賞，但今大人兼秉臬樞，職務繁劇，真按：翁方綱交友資料-俟考 恐未能勻出竟日，靜功對榻商確。而轉瞬月底即屆月初，真按：斷句可議者-而轉瞬月底，即屆月初 七月初旬，弟亦早晚料理各學所造冊檔，逐日驗催駁查年貌等事。真按：沈津識字功 真按：國：駁　　部首　馬　部首外筆畫　4　總筆畫　14 　　　　　　 注音一式　ㄅㄛˊ 　　　 1. 馬的毛色不純。說文解字：「駁，馬色不純。」 　　2.引申為顏色雜亂或事務紛雜的意思。如：「斑駁」﹑「踳駁」﹑「舛駁」。 　　 　　　 　　3.爭辯事理，否定別人的意見。如：「反駁」﹑「辯駁」。紅樓夢˙第五十五回：「倘或他要駁我的事，你可別分辯。」 　　4.載卸貨物。如：「駁運」﹑「駁貨」。 　　　　　 　　　　　　　　　 詞：駁1 〔b ㄅㄛˊ〕〔《廣韻》北角切，入覺，幫。〕亦作“ 駮1 ”。　　 1.馬毛色不純。亦指毛色不純的馬。《詩‧豳風‧東山》：“之子于歸，皇駁其馬。” 毛 傳：“騮白曰駁。”《北史‧齊煬王憲傳》：“ 文帝 嘗賜諸子良馬，唯其所擇， 憲 獨取駁者。” 唐 郤昂 《岐邠涇寧四州八馬坊頌碑》：“ 項王 之騅， 符主 之騧， 桓氏 之驄， 晉侯 之駮。”《明史‧流賊傳‧李自成》：“ 自成 氈笠縹衣，乘烏駁馬，入 承天門 。”2.借指毛色不純的牛。《晉書‧王濟傳》：“ 王愷 以帝舅奢豪，有牛名‘八百里駁’，常瑩其蹄角。” 宋 程大昌《演繁露‧牛車》：“ 王濟 之八百里駁，駁，亦牛也，言其色駁而行速，日可八百里也。”3.色彩錯雜。《漢書‧梅福傳》：“一色成體謂之醇，白黑雜合謂之駮。” 南朝 梁 任昉 《述异記》：“見群鼠大者如豚，鮮澤五色，或純或駁。” 唐 張九齡 《祠紫蓋山經玉泉山寺》詩：“蘚駁經行處，猿啼燕坐林。” 清 侯方域 《與方密之書》：“乃遂朝夕服之無斁，垢膩所積，色黯而絲駁，亦未嘗稍解而澣濯之。”4.混雜不精純。《莊子‧天下》：“ 惠施 多方，其書五車，其道舛駁。” 成玄英 疏：“駁，雜揉也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧雜文》：“或文麗而義睽，或理粹而辭駁。” 唐 柳宗元 《貞符》：“ 魏 晉 而下，尨亂鉤裂，厥符不貞，邦用不請，亦罔克久，駮乎無以議為也。” 宋 姜夔 《徵招》詞序：“ 政和 間 大晟府 嘗製數千曲，音節駁矣。”5.辯正是非；駁斥。 漢 王 充 《論衡‧譴告》：“故以善駁惡，以惡懼善，告人之理，勸厲為善之道也。”《新唐書‧王世充傳》：“﹝ 王世充 ﹞為民部侍郎，善占對，習法，敢舞文上下。人或辨駁， 世充 以口舌緣飾，眾知其非，亦不能屈也。”《明史‧高攀龍傳》：“ 四川 僉事 張世則 進所著《大學初義》，詆 程 朱 章句，請頒天下。 攀龍 抗疏力駮其謬，其書遂不行。”《兒女英雄傳》第九回：“ 十三妹 聽 安公子 的話說得有裏有面，近情近理，待要駁他，一時卻駁不倒。” 巴金 《家》五：“你會從你的新書本裏面找出大道理駁我。”6.相 異；相背。《漢書‧刑法志》：“其後姦猾巧法，轉相比況，禁罔寖密。律令凡三百五十九章……文書盈於几閣，典者不能遍睹。是以郡國承用者駮，或罪同而論 異。” 顏師古 注：“﹝承用者駮﹞不曉其指，用意不同也。”《後漢書‧馬援傳》：“條奏 越 律與 漢 律駮者十餘事，與 越 人申明舊制以約束之。” 李賢 注：“駮，乖舛也。”7.文體名。駁議。奏議之一種。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧議對》：“ 漢 世善駁，則 應劭 為首。”《新唐書‧蕭倣傳》：“後以封敕脫誤，法當罰，侍講學士 孔溫裕 曰：‘給事中駁奏，為朝廷論得失，與有司奏事不類，不應罰。’詔可。”8.文體名。駁論，一般的辯正是非的論著。如： 三國 魏 王基 的《毛詩駁》。9.指偏於一面。《漢書‧谷永傳》：“改往反過，抗湛溺之意，解偏駁之愛。” 顏師古 注：“駁，不周普也。”10.用船轉載搬運。《二十年目睹之怪現狀》第五五回：“次日早晨啟輪，到了 廣東 ，用駁船駁到岸上。”11.小船；駁船。 宋 趙公豫 《祁門駁》詩：“舟小名為駁，臨河體實輕。”如：鐵駁。12.方言。撥，掉轉。參見“ 駁回 ”。13.方言。把岸堤向外擴展。如：這堤窄了，要駁出去一米。14.樹木名。赤李。《爾雅‧釋木》：“駁，赤李。” 郝懿行 義疏：“李之子赤者名駁。”15.樹 木名。指駁馬。即梓榆。《詩‧秦風‧晨風》：“山有苞櫟，隰有六駮。” 馬瑞辰 通釋：“釋文引《草木疏》曰：‘駮馬，木名，梓榆也。’正義引 陸璣 疏曰：‘駮馬，梓榆也。其樹皮青白駁犖，遙視似駮馬，故謂之駮馬。下章云：“山有苞棣，隰有樹檖。”皆山隰之木相配，不宜云獸。’其說是也。駮與駁古通 用。 崔豹 《古今注》曰：‘ 六駁山 中有木，葉似豫章，皮多癬駮，名六駁木。’”16.傳說中能食虎豹的猛獸。《山海經‧西山經》：“有獸焉，其狀如馬，而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮。是食虎豹，可以禦兵。”《文選‧司馬相如〈子虛賦〉》：“ 楚王 乃駕馴駁之駟，乘彫玉之輿。” 張銑 注：“駁，獸名。” 明 謝肇淛 《五雜俎‧物部一》：“《管子》曰：‘鵲食蝟，蝟食鵔鸃，鵔鸃食駁，駁食虎。’《太平廣記》所載，似虎而略小，食虎能盡者是已。”17.用同“ 剝 ”。剝蝕。參見“ 駁炙 ”。　　　 　　　　　　 異. 真按：翁方綱的職務 惟有月內數日得以靜心鑒賞，且天氣晴雨，亦不能確定時晷，即刻刻欲造高齋而亦未敢自定也。可否奉商，即乞大人點明頁數，用紙包固，外再用大包袱或油紙多包數層，外簽只寫代友人煩看法帖數種，真按：簡化字之礙讀也！-原稿作籤. 專差妥人借至弟處，弟亦不告知於人，真按：摘要 只在內室推窗展玩，即用小箋紙一一具疏其應存、應去、應分、應合之所以然，不過月內數日之間，即仍奉繳。真按：翁方綱的隱私 真按：翁方綱的碑帖鑑定方法論 真按：翁方綱向人借碑帖的方法 真按：低調行事 真按：翁方綱不為人知的祕密 真按：不張揚 即弟之論次小箋雜用行草奉呈者，將來亦可積作一小卷，粘褾成冊，亦吾二人相聚一段勝緣也。真按：翁方綱的著作方法論 真按：翁方綱的墨緣 真按：集腋成裘 若必俟佳辰，對几同賞，恐轉不能如願耳。是以縷述奉商，至弟之慎密，諒尊兄大人所深悉者，想必承照察也。真按：翁方綱之為人 真按：翁方綱的謹慎 真按：翁方綱的識人學方法論-目驗-不耳食 真按：沈津取捨失當-文末尚有『外開曲阜孔家刻匠二名奉呈。』　　　　　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5330_復初齋文稿（十三）\_002701.jpg

　　注：此札見《復初齋文集》稿本《影印本）第十冊第2700頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5330_復初齋文稿（十三）\_002700.jpg

二九

　　愚以六月辦竣科試旋省，至七月春錄遺才甫竣，真按：沈津識字誤-當作考字.吳銘能亦誤.七月豈有春耶？　　　　　　 -至七月考錄遺才甫竣 真按：清代的考試制度 真按：清代的考選制度 真按：翁方綱的教育事業 真按：翁方綱的教育事業-選拔人才 即為濟南城北湖上新建之鐵尚書祠作碑，真按：翁方綱的書法與地方行政 真按：翁方綱重視地方行政 真按：翁方綱重視地方行政 真按：翁方綱在山東學政-地方行政 真按：翁方綱與鐵鉉 以寸外楷書書之，因乘其筆勢為尊公寫此文，真按：翁方綱書法作品 真按：翁方綱書法創作的過程 真按：摘要 頗用《化度碑》意，真按：翁方綱與化度寺碑的因緣 真按：翁方綱書法學習之路 八月七日寫就。正欲托熊道臺覓便奉寄，真按：翁方綱交友資料-俟考-疑即翁同年"熊恩紱". 而尊使適來，誠墨緣也。愚六十賤辰，已諄囑兒子在京不可唱戲，不可請客，蓋自問實不應作生日也。而吾賢遠伻貺惠，真按：吳銘能掉了此"吾"字. 何以克安？真按：翁方綱不過生日 真按：翁方綱對戲曲的態度 真按：翁方綱與謝啟昆-吳銘能考出者. 惟是鄙見不可不以相告者，此時寸心所結，惟思讀書耳。諸經讀法，皆已熟悉於中，但不得靜功耳。真按：翁方綱與謝啟昆論學 真按：翁方綱與謝啟昆論讀書 真按：翁方綱的讀書方法-利用時機 南城門人王實齋在此相助，校出《經義考補正》諸條，已一十二卷，今以印樣奉寄。真按：經義考補正之成書 真按：翁方綱與王聘珍與經義考 實齋因此竟不應鄉試，其精勤可感也。真按：王聘珍的功名 真按：王聘珍的名利觀 實齋復日夜勸我急成考訂《三禮》、《三傳》之書，愚拈笑而不能應者，非偷安也。此事綱目閎深，非一昕夕可成帙耳。又況拙詩已編至四十四卷，尚須刪改，真按：復初齋詩集的成書 而金石諸考亦皆須次第收拾，真按：原稿作攷. 真按：翁方綱的著作方法論 真按：翁方綱的金石學著作 真按：翁方綱的著作方法論-次第收拾 然且日日為人題跋卷軸，應酬分心，毫無益於實得。真按：翁方綱的應酬 又且嗜好搜羅碑刻，真按：沈津識字功 坐廢光陰，真按：翁方綱金石採訪的嗜好 真按：翁方綱的金石採訪學 每日必有公私酬接，無益耗神之務，真按：斷句不當！-當予連讀！吳銘能氏則改作頓號，看來亦不滿於沈讀也！ 清夜捫心，汗出浹背，真按：翁方綱的自省 真按：翁方綱的修養論 間譽日滋，而箴規益少。韓子所謂其不為君子而必於小人之歸也昭昭矣。真按：翁方綱與韓愈-頗喜引韓子語也.前亦有昌黎韓子，沈猶識誤者. 吾賢試為我計之，當如何？當如何？《西魏書》非不欲作序，非不能作序，但非愚此時所專心討究者。真按：翁方綱與謝啟昆的西魏書 真按：翁方綱的治學方法-雖一藝之微,亦必專其力而後成 真按：謝啟昆《西魏書》之成書 真按：翁方綱作序的原則 則雖作序當不精，作序而不精，則不足以發明其書，此亦不作無益之一端也。真按：摘要 真按：翁方綱的治學宗旨-不作無益 真按：多一篇多一篇之損矣 真按：翁方綱的作序方法論 方今長於史學，東南唯一錢辛楣耳，真按：疑有誤!-此字可疑.疑似个字. 真按：吳銘能踵謬沿訛-沈津擅改原文，吳亦不察！ 真按：沈津擅改原文-中文大辭典錢無此種寫法也！D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書藏\2485_中文大辭典（九）\_000741.JPG 在吾賢以館下後進，官江浦之近，自不便致札求之，真按：翁方綱向錢大昕推薦謝啟昆 真按：翁方綱對錢大昕史學的評價 而是代名求序，真按：翁方綱為謝啟昆寫推薦信 何不可也