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董氏又曰，許氏《說文解字》，本於秦篆，斯言為不誣矣。真按：董逌與說文解字 真按：翁方綱與說文解字 真按：翁方綱的說文學 顧其所謂《說文》甚辨者，蓋許氏必以從阜為危墜之義，尚有餘文，為徐氏所刪耳。至於《玉篇》亦刪之，獨賴《廣韻》以存許氏之舊，學者可勿深考耶。真按：翁方綱的治學態度-善學者 真按：摘要 真按：翁方綱對學者的要求 真按：翁方綱的治學態度-慎 真按：翁方綱的輯佚學

　　注：見《文集》石印本第二十卷第4頁。

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跋泰山秦篆廿九字（原拓本）

　　岱頂秦篆，宋汶陽劉斯立作譜，至明吳同春所記云：僅存劉譜之半矣。其後北平許□於榛莽中得廿九字，真按：前作許匚，疑乃此框格之訛也.文海本文集則作許叵. 嵌置碧霞元君廟東廡之壁，至乾隆五年庚申燬於火，此廿九字原拓本存者罕矣，今又七十餘年，知泰安縣事常熟蔣君於廢池址剔得此殘石二片，真按：蔣因培 尚存十字，真按：翁方綱的金石採訪學-蔣因培 仍以嵌諸廟壁，蓋二千年以前之篆跡，自周石鼓外，唯此與琅邪臺是真刻之僅存者。真按：翁方綱的篆學 真按：摘要 真按：翁方綱的金石學 真按：翁方綱的辨偽學 真按：翁方綱論秦篆 真按：翁方綱論秦篆真跡 琅邪石在海崖，拓者難致，而此殘刻尚剩存十字。往者黃岳張雲谷登岱訪碑，借嶽廟道士錄本以考證史文同異，真按：謂借嶽廟道士錄之本.錄，動詞.本，拓本摹本之本. 則以今日遙想宋莒公、歐陽文忠、董廣川所往復，真按：董逌與泰山秦碑 真按：宋庠與泰山秦碑 真按：歐陽修與泰山秦碑 真按：董逌與秦篆 致慨者後先有同情也，真按：斷句之誤-則以今日遙想宋莒公、歐陽文忠、董廣川所往復致慨者，後先有同情也。 諸君子所為詩，若跋積成帙，真按：斷句之誤-諸君子所為詩若跋，積成帙，蔣君付梓以傳之○若者，或也。詩若跋即詩或跋，不可斷開也！此擺明不知何為或又不熟有此文法者所為也。愚初讀時倉猝，亦竟漏網。2009/8/12 下午 11:19:19○翁方綱的題跋學-寫作方式-跋以詩、文-詩若跋沈津誤讀，可見此不跋以詩，以跋以文也！○累積之積.○國：積　　部首　禾　部首外筆畫　11　總筆畫　16 注音一式　ㄐ｜ 1. 蓄存﹑儲藏。如：「囤積」﹑「積貨逐利」。 2.累聚。如：「聚積」﹑「淤積」﹑「日積月累」。易經˙繫辭下：「善不積，不足以成名。」荀子˙勸學：「不積小流，無以成江海。」 3.阻滯﹑滯礙。莊子˙天道：「天道運而無所積，故萬物成。」 4.長久累存的。如：「積怨」﹑「積習」。南朝梁˙王僧孺˙春怨詩：「積愁落芳鬢，長啼壞美目。」 5.數與數相乘的得數。如三乘五等於十五；十五為「積」。亦稱為「積數」。 詞：積1 〔j ㄐ〡〕 〔《廣韻》資昔切，入昔，精。〕 〔《廣韻》子智切，去寘，精。〕 1.積聚，貯藏。《管子‧牧民》：“錯國於不傾之地，積於不涸之倉，藏於不竭之府，下令於流水之原。”《史記‧吳王濞列傳》：“寡人節衣食之用，積金錢，脩兵革，聚穀食。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧銓賦》：“繁積於 宣 時，校閱於 成 世，進御之賦，千有餘首。” 唐 韓愈 《送鄭十校理序》：“由是集賢之書盛積，盡秘書所有，不能處其半。”《醒世恒言‧賣油郎獨占花魁》：“﹝ 朱重 ﹞儉喫儉用，積下東西來，置辦些日用家業。”2.指貯積起來的錢物等。《左傳‧僖公三十三年》：“居則具一日之積，行則備一夕之衛。” 杜預 注：“積，芻米菜薪。”《孫子‧火攻》：“凡火攻有五……二曰火積。” 李筌 注：“焚積聚也。” 杜牧 注：“積者，積蓄也，糧食薪芻是也。”《戰國策‧楚策一》：“昔令尹 子文 ，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。” 晉 葛洪 《抱樸子‧詰鮑》：“十一而稅，以奉公用，家有備凶之儲，國有九年之積。”3.纍積；堆疊。《易‧升》：“君子以順德，積小以高大。” 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“錢鎛停置，農收積場。” 鄭逸梅 《〈陳瘦愚編年詞稿〉序》：“尤以編年詞稿，積六十有四卷，溯往衡今，別具徑跡。”4.堆子；垛子。指纍疊在一起的東西。《尸子》卷下：“厚積不登，高臺不處。”《史記‧李斯列傳》：“刑者相半於道，而死人日成積於市。” 宋 洪邁 《夷堅甲志‧毛烈陰獄》：“吾平生以詐得人田，凡十有三契，皆在室中錢積下。” 魯迅 《故事新編‧補天》：“伊向西一瞟，決計從那裏拿過一株帶火的大樹來點蘆柴積。”5.薀積，薀蓄。參見“ 積中 ”。6.留滯。《莊子‧天道》：“天道運而無所積，故萬物成。” 陸德明 釋文：“積，謂積滯不通。”7.《金史‧后妃傳上‧太祖崇妃蕭氏》：“ 海陵 篡立，尊 大氏 為皇太后，居 永寧宮 。每有宴集，太妃坐上坐， 大氏 執婦禮， 海陵 積不能平。”《金史‧后妃傳‧宇文虛中傳》：“ 虛中 恃才輕肆，好譏訕，凡見 女直 人輒以礦鹵目之，貴人達官往往積不能平。”8.長久。《管子‧四時》：“治積則昌，暴虐積則亡。”《漢書‧嚴助傳》：“且 越 人愚戇輕薄，負約反覆，其不可用天子之法度，非一日之積也。” 顏師古 注：“積，久也。” 南朝 梁元帝 《金樓子‧立言》：“人有積醉寐亡裘者， 宋君 曰：‘醉足亡裘乎？’答曰：‘ 桀 醉亡天下，而況裘乎！’” 宋 葉適 《鄭仲酉墓志銘》：“君積與守不相下，守怒，中君以法，賴諸使緩之。” 清 查慎行 《送孟靜齋之任錢塘》詩之一：“欣逢悃愊無華吏，往拯租庸積困鄉。”9.超過，甚於。《漢書‧食貨志下》：“夫縣法以誘民，使入陷阱，孰積於此！” 顏師古 注：“積，多也。”10.指淵博出眾。 清 厲鶚 《哭吳尺鳧》詩序：“學積行修，意氣高爽如 尺鳧 者，何可多得！”11.增加。 唐 韓愈 《袁州刺史謝上表》：“又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘，身微命賤，無階答謝，惟積慚惶。” 宋 宋安石 《慰太皇太后表》：“伏惟太皇太后道侔坤育，仁出天成，永懷愛孝之隆，尤積悲恫之感，稍舒慈念，實慰輿情。” 宋 葉適 《除工部侍郎謝表》：“鎰稱銖失，難課近功；一憶十忘，何裨末誼？但積徊徨之媿，莫知退避之方。”12.經過。 漢 劉向 《說苑‧臣術》：“ 翟黃 對曰：‘此皆君之所以賜臣也，積三十歲故至於此。’”《後漢書‧班超傳》：“ 超 乃更立其府丞 成大 為 疏勒王 ，悉發其不反者以攻 忠 ，積半歲，而 康居 遣精兵救之。” 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓志》：“生四歲，以門功拜太子舍人，積三十四年五轉而至殿中少監。” 清 龍啟瑞 《何雨人家傳》：“君與 蔣君 各督所部鄉兵守鄉隘，積月餘，賊不敢過。” 毛澤東 《〈中國農村的社會主義高潮〉的按語》二九：“每一個五年將有一個較大的變化，積幾個五年將有一個更大的變化。”13.過分。《太平御覽》卷八○五引 晉 裴啟 《語林》：“大將軍乃犒 荊州 文武，二十人積飲食，皆不能動。”《宋書‧臧質沈攸之傳論》：“ 攸之 伺隙西 郢 ，年逾十載，擅命專威，無君已積。”參見“ 積弱 ”。14.習慣的，積久漸成的。《荀子‧解蔽》：“私其所積，唯恐聞其惡也。” 楊倞 注：“積，習。”15.通“ 績 ”。功績，勞績。《管子‧權修》：“凡牧民者，以其所積者食之，不可不審也。”參見“ 積厚流光 ”。16.通“ 漬 ”。疾病。《漢書‧晁錯傳》：“且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。” 王念孫 《讀書雜志‧漢書九》：“漬，讀為漬，漬死，病死也。”17.通“ 蹟 ”。參見“ 積射士 ”。18.見“ 積伶 ”。19.量詞。用於成堆之物。《新五代史‧宦者傳‧張承業》：“ 和哥 乏錢，可與錢一積。”20.指寒積、食積等病症。《靈樞經‧百病始生》：“積之始生，得寒乃生，厥乃成積也。” 漢 王充 《論衡‧福虛》：“﹝ 楚惠王 ﹞久患心腹之積皆愈。”21.數學中稱若干個數相乘的結果。《九章算術‧商功》：“今有城下廣四丈，上廣二丈，高五丈，袤一百二十六丈五尺，問積幾何？” 異. 蔣君付梓以傳之，而予適為漢陽葉子東卿重摹劉譜勒諸石，故不辭而樂書其卷後。真按：劉跂與泰山秦碑 真按：葉志詵與泰山秦碑 真按：翁方綱與葉志詵的金石學 真按：葉志詵與劉跂 嘉慶二十二年春正月。八十五叟北平翁方綱。

　　注：見楊寶鏞輯《復初齋文集補遺》（《龍淵爐齋叢書》）真按：中研院線上目無！ ，又見鮑昌熙《金石屑》。真按：參考書目-博士論文-翁方綱研究

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跋琅邪臺秦篆真按：翁方綱與秦篆

　　琅邪臺秦篆，世皆稱存十行耳。予以壬子夏，按試青州，訪諸學官弟子，真按：翁方綱在山東學政-金石採訪 真按：翁方綱的金石採訪學 此篆刻在諸城縣海濱懸崖，極難拓。真按：翁方綱的搨碑學 有段生松苓，真按：段松苓 善氊蠟，諾為予拓之。時以夏秋，海水盛長，不可往。明年，予北歸，以語學使阮梁伯。真按：翁方綱的金石採訪學-阮元 真按：阮元 至甲寅夏，阮公寄來者，前後凡得十三行。今見孫觀察所拓者，前後凡十二行，皆較世所行拓本有前後多出之字，而拓手又精審不苟，信可寶也。真按：翁方綱的金石採訪學-阮元 真按：翁方綱的金石採訪學-孫星衍 昔歐陽文忠謂麻溫故學士於登州海上得片木，真按：歐陽修與秦篆 即杜詩所謂“棗木傳刻肥失真”者，真按：杜甫與秦篆 此乃以杜之言《繹山》者例《之罘》刻耳，非謂《繹山碑》也。真按：重出,重複,-前已有！ 《之罘》刻，今不可見，真按：翁方綱的金石採訪學 惟《汝帖》存其殘字十四，則實過於肥也。然杜詩此篇，以書貴瘦硬為說，蓋對爾日開元、天寶間竟尚肥濃之習言之，真按：簡化字之餘孽-應係競字簡化相似而誤者！ 其實棗木刻之失真，亦不僅失在肥耳。而近日王篛林，乃專主篆貴瘦之說，真按：王澍的篆學 真按：翁方綱對王澍書學的批評 真按：翁方綱對王澍篆學的批評 真按：標點不當-當作。號！ 嘗見虛舟作篆，雖至逕數寸外之字，亦以細瘦為主。夫所謂行筆如蠶吐絲者，惟古刀布文有之，後人摹印，有鐵綫一種，即其遺法。若《鐘鼎欵識》所摹漢器，亦有字展大而仍用鐵綫者，此篆學希古式，學者不可不知，真按：標點不當-當作。號！ 然必以此為篆書之定式則非也。真按：翁方綱的書法審美觀 真按：翁方綱的篆學 愚於周《石鼓》、《秦琅邪臺》，皆得精拓，真按：翁方綱與石鼓文 真按：翁方綱的收藏 真按：翁方綱與秦篆 就原畫未經鑿寬者，以今衣工尺度之，則《石鼓》畫寬一分，琅邪畫寬一分二三厘。其《之罘》篆、在《汝帖》者，雖經重摹，然尚非徐鄭輩重書可比，亦約寬一分五厘許，然則字愈大則畫因之加肥，章章明矣。必無專執細瘦以為式者也。真按：翁方綱的篆學 新出精拓之《琅邪臺篆》，多是益都段生手拓者，真按：段松苓 真按：段松苓與琅邪臺秦篆 不惟前後有多出之字，而畫痕亦極明白可辨，及此先秦書家真影披露之時，得以詳考古人篆勢，其灼可憑信，倍勝於空言辨論者爾。真按：翁方綱對當時學術環境的奉承 真按：摘要 真按：翁方綱的考證方法論-言必有據

　　注：見《文集》石印本第二十卷第5頁。

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跋琅邪臺秦篆

　　琅邪臺秦篆，今日拓本僅存中間十行耳。其末“制曰可”三字，與前“五大夫楊樛”一行，已久不可辨，即近日錢竹汀詹事深於考訂，而其《潛研跋尾》已訛為“楊漻”，信此一行之難辨也。真按：翁方綱的金石識字學 真按：錢大昕與秦篆 真按：翁方綱對錢大昕的批評 真按：翁方綱與錢大昕的金石學 今芸臺詹事精拓本，并其前“五大夫趙嬰”一行，又得其首二字，則著錄家所未嘗見也，披睹為快，真按：阮元的金石採訪學成績 真按：翁方綱的金石採訪學-阮元 題而歸之