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書袁州學記重刻本後
李泰伯〈袁州學記〉原石河南柳淇書，真按：李覯 京兆章友直篆額，今不存久矣。學廨有近日重刻一石，「盱江」字前从「日」後从「目」，攷之志乘及泰伯《盱江集》皆从「日」，然《漢書‧地理志》「豫章郡南城縣」下注云「旴水西北至南昌入湖漢。真按：原文不清，又似盱字.續修四庫本亦未清也.○瀚典版作盱./新校本漢書/志/卷二十八上 地理志第八上 - 1593 - 」 師古曰：「盱音香于反。」此與臨淮郡之盱眙並皆从目，無可疑者。若「旴」字無地名、水名之訓也。嘗見舊鈔《直講李先生文集》三十七卷，何義門手跋云：「洪 玉父南城鄧氏亭詩云『盱母江頭喚渡人，遙指麻源第三谷。』」「盱」字从目，正與此相證。然則盱江定當作盱——从目也。觀此重刻，其後一字尚从目，則柳淇書 舊本皆从目可知矣
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。因并附題記於碑後，使學者有考焉。真按：翁方綱的著作方法論-著作目的論
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遼壽昌五年陀羅尼幢跋
遼道宗壽昌年號史作壽隆，不知其所由致誤，真按：翁方綱的校勘學 當据石刻以壽昌為正也。壽昌五年，即宋元符二年己卯。遼時金石文以甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽代十二支，故此刻稱乙時也。唐以前書「語曰」之「曰」形瘦而長，遼代去唐未遠，此幢首行「日」字尚近古，真按：原文不清，參續修四庫本定. 而何以宋人訓釋諸經已莫能詳攷乎？真按：翁方綱對宋代經學的批評 真按：翁方綱的金石學與經學的關係 是幢在城南慈悲庵後圃，四十年前予與蘀石、辛楣、慕堂諸君遊憇於此，辛楣每指說此壽昌年號以證遼史，而未及手拓也。真按：翁方綱與錢大昕 真按：翁方綱與錢載 真按：翁方綱與曹學閔 真按：翁方綱交友資料 今敦夫編修拓其文屬題，為識於後真按：真按：翁方綱與秦恩復 翁方綱的碑帖賞鑑學
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跋羣玉堂刻石曼卿帖三首
石曼卿自書籌筆驛詩，真按：石延年 「虎奔咸逐逐」用《易》語也。《釋文》：「逐逐，敦實也。」劉表作跾跾遠也。真按：詞：跾1〔sh ㄕㄨ〕 〔《廣韻》式竹切，入屋，書。〕 長遠貌。《易‧頤》“虎視眈眈，其欲逐逐” 唐 陸德明 釋文：“ 子夏 傳作‘攸攸’…… 荀 （ 荀爽 ）作‘悠悠’， 劉 （ 劉表 ）作‘跾’，云‘遠也’。”參見“ 跾跾 ”。 【跾跾】遙遠；久長。 明 湯顯祖 《感士不遇賦》：“窮枯厬而無營兮，志跾跾之逖唐。” 項平庵謂此是沉厚專壹之義。真按：項安世 朱子《本義》云「下而專也。」尚於古訓不甚相遠。然宋人多不深考古訓，每就今本傳寫之字衍繹以釋之，故有以追逐馳逐之義為訓者。真按：翁方綱對宋代經學的批評 真按：翁方綱的訓詁學 真按：翁方綱的金石學與經學的關係 石 曼卿在北宋時，未知其据某家《易》義，則古訓之廢失久矣，況南宋乎？且如《歸藏》之名坤乾，因商以建丑為正，此自是殷商一代之文體如此，故〈禮運〉曰「吾 得坤乾焉」，是專就宋為殷後言之，若後人詩文自宜稱乾坤，不宜稱坤乾。此則經學之不講而徒務詞句之生新，是豈足以傳示藝林乎真按：真按：翁方綱的文學思想 真按：翁方綱對純文學的看法 真按：翁方綱的實用傾向 真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱的文學批評 翁方綱的文學與經學
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？又不「特意」「中愁」外一聯之遠在樊川下矣。真按：石延年與杜牧之比較
此帖在《羣玉堂》末卷，鐫刻極工。曼卿書用顏法也，真按：石延年之書法 真按：石延年與顏真卿 然予見岱廟种放詩石，復有曼卿題名大楷，則勝此遠矣。真按：翁方綱的書法鑑賞
曼卿以詩著名，在仁宗寶元間。此刻自署戊寅，是寶元元年也。朱節度復之又刻此詩於四明廳事，真按：朱復之 真按：朱復之？然據百度國學則此朱復之乃南宋人也.與翁此說不合，則別一朱復之耶？抑翁公誤讀也？ 『朱 复之，字几仲，号湛卢，建安（今福建建瓯）人。宁宗开禧元年（一二○五）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。历知婺源县，太府寺簿（一《蒙斋集》卷九《朱 复之除太府寺簿制》、卷一二《婺源县思政堂记》）。理宗宝庆中知高邮军（清道光《高邮州志》卷八）。端平中使北展谒八陵，使还迁车器监簿（《平斋文集》卷 二一《朝谒八陵朱复之除军器监主簿制》）。知惠州（《鹤林集》卷九《朱复之授军器监主簿兼权知惠州制》）。有《盱翁诗集》（《永乐大典》卷二八一三），已 佚。事见《江湖后集》卷一一。』 ○按四庫提要，蘆浦筆記之作者劉昌詩亦南宋人，則此翁公之誤矣！「宋劉昌詩撰。昌詩字興伯。江西淸江人。第七卷仙卜一條。稱開禧乙丑竊太常第。則寧宗元年登進士。書末有嘉定乙亥自跋。稱捐俸刻於六峯縣齋。則嘗爲縣令…」 見《蘆浦筆記》。真按：中研院線上目有！ 在此明年己卯也。真按：翁方綱之誤-參見前校案朱節度復之處.蓋石延年曼卿乃北宋人，何故曰蘆浦筆記所載之朱復之乃明年之事也.則誤以朱復之為與石同時人矣.然劉昌詩固可記載前朝事也.此尚未敢鐵定爾.
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復初齋文集卷第二十六
大興翁方綱撰 門人候官李彥章校刊
跋宋紹興十八年進士題名碑
宋紹興十八年進士題名錄碑在滁州梅瑞堂後壁下方。有琅邪遷客張明道跋云：「紹興十八年題名錄，翻刻詳明，家藏者珍之，用是刻石於環滁山中。石為文公記也。真按：朱熹 」 攷此錄原石每人名下具書某鄉某里，其後附錄則每人皆具年歲、小名及祖父。今此石每人下但有府縣，無鄉里，惟朱子名下全具鄉里、年歲、小名及祖父，則是張明 道重刻於滁州，實為朱子而重刻之，故其餘人皆從略也。張跋歲月不可攷，其所謂「翻刻詳明」者，則明宏治中會稽王鑑之重刻於紫陽書院之本，名曰朱子同年錄者也真按：中研院線上目無.
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。 此石則又從紫陽書院刻本重翻，而刪其諸人之鄉里，是此石是明宏治以後所刻也。此石第一行上列尚有紹興十七年三月二十四日一行，次列尚有紹興十八年二月十二 日鏁院一行，又次列尚有二月十八日、十九日、二十日引試詩賦一行，又再次列尚有紹興十八年同年小錄一行，又再次列尚有「第一甲」三字一行，今皆脫失。蓋拓 手以紙窄，遺其前一行耳。此碑宋刻已不存。其勒之石者，惟滁州此本。張跋謂此石為文公記是矣。然此刻於滁者，意謂歐陽公登高第而朱子名次甚低，真按：亻氏. 於是盡削去諸人之詳而獨存朱子之鄉貫以備考
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，是固尊朱子之意矣。然此同年小錄當時附錄一甲三人對策大略數語於後，大約皆傅會和議之說，而朱子名列最後者，豈非朱子對策中或與時宰和議之說不相附和，故試官置之下等乎？真按：考試不公 真按：朱子的科第 今盡削去小錄之原本，以為能尊朱子，則是意欲尊朱子而未知所以尊也。真按：翁方綱的治學態度 真按：翁方綱與朱子 真按：翁方綱的經世學 而豈必區別朱子之理學、歐公之文筆為軒輊哉？真按：翁方綱與歐陽修 真按：翁方綱對理學與文學的態度 真按：翁方綱的治學態度 真按：翁方綱與朱子 朱子名下「自為戶」，此訛作「父為戶」，當据原刻改正也。
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跋陸放翁焦山題名真按：翁方綱與陸游
焦山陸放翁題名，正書十行五十八字，後又行楷題二行十四字。隆興二年甲申，放翁年四十，以左通直郎通判鎮江府事，時莆陽守韓元吉無咎省母於京口，真按：韓元吉與陸游 真按：韓元吉 真按：陸游與韓元吉 與先生道故舊，有京口唱和集，先生為之序者也
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。隆興二年閏十一月二十九日庚辰，其明年二月壬午，則二月三日也。都元敬瘞鶴銘跋云：真按：都穆 「正德丁丑冬，與錢德孚、俞貞明踏雪尋瘞鶴銘於石壁下，未至銘數十步崖上有宋嘉熙二年陸放翁題字，云踏雪觀瘞鶴銘，乃知昔人好奇已先於予云云。」今驗此拓本，乃知其後別有嘉熙二年李濬、李夢得、韓□題名，而都氏乃誤以為放翁題名之年月。真按：都穆之誤 嘉熙是理宗第三改元之歲，在放翁卒後三十年矣。近日汪退谷撰瘞鶴銘考遂据都〈跋〉載陸放翁題名系於嘉熙二年，宜亟正之也！真按：真按：翁方綱對考證學的態度 真按：汪士鋐之誤 真按：都穆之誤 真按：翁方綱的考證學-目的取向論 翁方綱金石學的成績
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跋宋光宗書誠齋字
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乾隆戊申夏四月，吉水學生楊鍾岳應茂奉其先文節公「誠齋」二字石本來，真按：楊鍾岳-清初亦有一楊鍾岳也. 真按：楊鍾岳與楊萬里 真按：翁方綱與楊萬里 真按：楊萬里之家世 蓋宋光宗在東宮時所書，事載《宋史》本傳。石久損壞，今僅存拓本二紙：一藏於其家，一即此本也。石刻上有篆額曰「皇帝御書」，下有小字約二十七行，云：「淳熙十三年三月十九日今上皇帝陛下於東宮榮觀□召宮僚燕集，真按：疑為官僚之訛. 酒半，從至玉淵堂，詹事臣邲、臣端禮、諭德臣揆、侍講臣□各傳刻所賜御書齋，各進再拜稱謝。惟侍讀臣萬里於同列為末至蓋□嘗有請，因再拜申言之。皇帝陛下欣然□□大命磨潘衡墨，真按：詞無.google有. 染屠覺竹絲筆，真按：詞無. 真按：詞無.參考. 乘興一揮誠齋□□贈侍讀楊檢詳六小字，識以清賞堂印，視諸□字畫雅健相若，而精神飛動似覺更勝
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