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跋劍銘（司馬達甫藏）真按：司馬亶求翁方綱題字 真按：司馬亶-見中研院新漢籍：子／筆記／履園叢話／叢話二十二　夢幻／司馬達甫（P.588）. 真按：原稿題〈司馬連甫以劍文屬題（凡二行.行五字〉 下則摹寫十字文也.十字後則此跋也. 真按：司馬亶的收藏 真按：翁方綱的古器物學-劍

　　銘文十字，惟“自作其用”四字可讀。真按：翁方綱的金石識字學 未谷以“其”字為“旗”，秋史疑其非是，當以秋史說為是也。真按：江德量對桂馥的批評 真按：翁方綱的金石識字過程 真按：翁方綱的金石學友 真按：江德量的金石識字學 真按：桂馥的金石識字學 餘當詳考之。真按：翁方綱的考證方法論-存以俟考 真按：翁方綱的金石識字學方法-存以俟考 辛亥七月十七日。

　　注：見《文集》影印本第九冊第2559頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十二）\_002559.jpg

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跋吳季子劍銘（孫退谷藏）

　　右劍銘十字二行，後有退谷手書釋文云：“吳季子之子保之永用劍。”自跋謂其字非籀非篆，一字以十金酬之云云。按李秋錦《玉劍詩》自注云：真按：李良年 “又銅劍一，有文曰‘吳季子永保用之劍’，向藏歸德袁氏，今亦歸少宰。”宋牧仲《筠廊偶筆》云：真按：李良年與孫承澤 “少宰孫北海先生家藏小劍一，真按：孫承澤 上刻‘延陵季子之子劍’，以黃金嵌之。”王漁洋《池北偶談》云，真按：宋犖與孫承澤 “孫北海家銅劍，長尺餘，有鳥篆十字，云‘吳季子之子保之永用劍’，篆甚奇古。”朱竹垞《周延陵季子劍銘跋》云：真按：王士禛與孫承澤 真按：迪志版四庫：集部，別集類，清代，曝書亭集，卷四十六〈周延陵季子劒銘跋〉 “退谷孫先生出延陵季子佩劍相示，真按：朱彝尊與孫承澤 以周尺度之，長三尺，臘廣二寸有半，重九鋝，上士之制也。臘有銘，篆文，字不可辨。合之韋續五十六體書，無一似。真按：朱彝尊的金石識字學方法論 其曰季子劍者，先生審定之辭云爾。”而漁洋《雙劍行》自注則謂銘云：“吳季子之子永寶用劍。”凡九字，訛“保”為“寶”，誤“十”為“九”。真按：王士禛之誤 惠氏《訓纂》，真按：惠棟與王士禛 真按：惠棟《漁洋山人精華錄訓纂》 真按：惠棟之誤 亦未能是正也。真按：惠棟《漁洋山人精華錄訓纂》之誤 且竹垞云，合之韋續五十六體無一似矣，漁洋又何從而目為鳥篆耶，愚驗其文，頗與夏琱戈鉤帶之文略相近，真按：翁方綱的金石識字過程 真按：翁方綱的金石識字學方法-碑以證碑-不同碑帖間的比對 今未見其器，僅讀其拓本，而可疑者凡有五焉。真按：翁方綱的考證方法論-採信的原則 真按：翁方綱對孫承澤的質疑 真按：勇於置疑 真按：翁方綱的考證方法論-闕疑 真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-未見實物,以摹本代 牧仲云：“以黃金嵌字，既嵌金矣，即使金色極薄，亦必不能拓本如此之清晰，一也；真按：標點之荒唐者-牧仲云：“以黃金嵌字”，既嵌金矣，即使金色極薄，亦必不能拓本如此之清晰，一也； 不見劍脊之縱痕，二也；後五字之下半太偏向左，不留劍脊中梁之地，三也；八字極繁，而二子字太簡，真按：標點不當-而二“子”字太簡 四也；古器不應如此清晰，如新鐫者，五也。”李秋錦詩云：真按：沈津前後不周顧也-前云「以黃金嵌之」都不顧也！ 真按：標點之荒唐者-豈此五疑皆宋牧仲？則翁之疑何也？沈津不顧文義亂標者多類是也！ 真按：李良年與孫承澤 “歲久臘就頹，中作黍米缺。”此亦劍鋒已缺之一驗也，而何以其臘銘之字完淨如此？豈退谷別摹其文為此一紙歟？則非見其器不可得而臆定矣。真按：翁方綱對古文物的鑑定 真按：翁方綱的考證方法論-取資真鑒 真按：翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查 真按：翁方綱的考證方法論-第一手資料的重要 真按：翁方綱的考證方法論-事實勝於雄辯 真按：翁方綱的考證方法論-證據不足下的論斷

　　注：見《文集》石印本第十九卷第6頁。

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跋吳越金塗塔瓦

　　吳越錢忠懿王弘俶金塗塔瓦，高三寸，闊二寸許。其陽面作二層，上層圓光中佛一，旁二人，下一人，又二犬豕之屬。下層佛三。其陰款云：“吳越國王錢弘俶敬造八萬四千寶塔，真按：沈津擅訂原文-文海本文集作宏，以清諱改故也！ 真按：錢弘俶 乙卯歲記。”昔秀水朱竹垞書錢武肅造金塗塔事，真按：錢鏐 錄周晉仙詩證之。真按：朱彝尊與周文璞 謂其鄉白蓮寺僧藏一版，作放下屠刀，立地成佛相。今錢塘黃小松上舍得拓本，真按：黃易的金石採訪學成績 因錄周詩、朱跋於後，疑此即是，未可知也。朱未見瓦，并未見拓本，故不言其陰有款文。而是瓦則忠懿，非武肅也。忠懿名二字，宋人避諱，但曰俶。真按：錢弘俶 是瓦仍有上一字，蓋乙卯是周顯德二年，尚在其歸宋之前二十三年也。歐陽公見吳越制書稱寶正。真按：歐陽修 王象之《碑目》，又有《吳越王碑》，稱乾化者，又有稱寶正、寶大者，皆武肅王鏐時也。是瓦則止稱干支，讀史者可以考矣。真按：翁方綱的金石學與史學的關係-訂正年號 上舍寄此本屬題之，明日，苕溪張芑堂文學適又寄贈一本，真按：張燕昌 因附詩於後。真按：翁方綱的題跋學-寫作方式-跋以詩、文 真按：翁方綱的金石採訪學-黃易 真按：翁方綱的金石採訪學-張燕昌 真按：黃易求翁方綱題字 真按：沈津翁譜：「〈吳越錢忠懿造金塗塔瓦拓本〉…」（見詩集）

　　昔宋姜堯章得此塔繪如來捨身相。真按：姜夔與佛 真按：姜夔的畫 見周紫芝詩，真按：標點不當-，見周紫芝詩。 真按：標點不當-逗號句號混亂-，見周紫芝詩。 明周青士見其一，繪放屠刀事。真按：周篔的畫 真按：周篔與佛 近日趙味辛亦得其一，真按：趙懷玉的收藏 真按：趙懷玉與佛 櫝之，予為作銘，皆塔之一版也。真按：翁方綱為趙懷玉題字 宋曹勉記淨慈山寺僧嘗請於錢忠懿王，求塔下金銅羅漢像。王夢十六大士從師而行，與所請符，遂如所求，歸於寺僧，則未知是其全塔否也？此是全塔，四面連頂，為朱石君閣老所得，真按：朱珪的文獻採訪學 石君已進入秘府矣。真按：此應係謂朱珪獻此進于祕府所藏矣. 予篋亦有此拓本，真按：翁方綱的收藏 而錢梅溪為忠懿裔孫，復訪其式，造墨以傳之，皆足資藝林詩話者耳。真按：翁方綱重視作品風韻的內涵 真按：錢泳與錢弘俶 真按：錢泳之家世 真按：錢泳製墨 真按：翁方綱與錢泳