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跋化度寺碑（陸謹庭藏本）

　　予去年得《化度》真本，吳門陸謹庭孝廉見而嘆為希有，真按：陸恭 因說其小時於吳下見賈人持一本，字更少於予本，後有虛舟跋，墨色古香，至今在目也。及今春謹庭復北來，云去年冬於其友人齋中見一本，有陸子淵、胡孝思二跋者，尚不及予所得本及賈人本，然亦真本也。予按其言，即弇州所得第二本，則知虛舟所見之本，不盡是翻本明矣。真按：翁方綱的金石採訪學-陸恭 真按：王世貞與化度寺碑 真按：翁方綱對化度寺碑版本流傳的考證 真按：翁方綱對化度寺碑的鑑定 真按：翁方綱對化度寺碑的鑑定方法 真按：王澍與化度寺碑 然則虛舟不以《化度》勝《醴泉》之說為是者，蓋其病先中在“長庚芒角”一語。真按：翁方綱對王澍書學的批評 真按：翁方綱對王澍書學批評的修正 夫歐書之蘊藉者，蓋莫如此二碑矣。真按：摘要 真按：翁方綱對歐陽詢書法的評騭 即《醴泉》且不當以芒角賞之，況《化度》耶？此所謂不揣其本而齊其末者也，真按：摘要 真按：翁方綱對王澍書學的批評 真按：翁方綱的批評方法論 真按：標點不當-當作。號！ 且二碑皆出自《蘭亭》，而《蘭亭》全用退筆，此其不當以芒角見長，尤為可信，然則虛舟直未解歐書者耶？虛舟論褚書出《禮器碑》，其論隸最不直鄭汝器，可謂於書道有獨得者，豈他書皆有所得，獨於歐書祇效其皮膚耶？真按：王澍的隸學 真按：翁方綱對王澍書學的肯定 凡今之士，宜務含蓄以養氣質而已，不止書法一藝也。真按：摘要 真按：翁方綱對學者的要求 真按：翁方綱的書學宗旨 真按：翁方綱重視作者品格的原因 真按：翁方綱的修養論 真按：翁方綱的治學態度-寬厚勿苛 若虛舟此跋入於人心，將使學率更者墮入異趣，所關非細故，不得不再三辨之。真按：斷句不當！-所關非細，故不得不再三辨之。沈津的國學程度有問題-可見又為白話細故干擾了句讀！○又清實錄「所關非細」一語幾至俯拾即是（一檢中研院新漢籍即可得）.又可見沈津于清史料恐亦未諳熟故也.何來深？透？況先生于自編翁譜裡亦有「則於藝林流傳，所關非細。」語，乃都不寤其相左乎？○翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：翁方綱的治學態度-不得不 真按：翁方綱重視作品品格風化的內涵 真按：翁方綱以教化為己任 真按：摘要 真按：翁方綱對王澍書學的批評 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心

注：見《集外文》第三卷第136頁。

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跋化度寺碑（吳門鮑氏藏本）

　　鄭杓《衍極》第五篇曰：真按：一作鄭枃.文海本文集作枃，而中研院線上目二者皆有也. 真按：鄭枃衍極 “榮諮道二十萬購《夫子廟碑》，劉潛夫十余載求《邕僧塔銘》，真按：潜 真按：劉克莊與化度寺碑 真按：化度寺碑 琛 乎潘君跋用此事也。”然後邨所謂“端平曾闕後三行，淳祐重來為補亡”者，特其初得一本，後闕銘文數行，而後十年，恰得此銘三行以補之，非必全碑，恰闕其後 三行，而後來恰得此三行以補之也。後邨處宋末，已在范氏賜書樓壁殘石入井之後百餘年矣，安所得全本而一再完合之耶？此本當是北宋末所拓，視予藏本，泐壞更 甚矣。而其空處、泐處、仿佛可辨處，皆實有端緒。予嘗據北宋殘拓本，擬繪范氏樓壁三段殘石之圖，今得此本，宛然印證，若非予深心考訂此碑至三四十年之久者，亦無由而知也。真按：翁方綱的用功 真按：摘要 真按：翁方綱對化度寺碑版本流傳的考證 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-需要時間 真按：翁方綱的考證方法論-需要時間 真按：翁方綱的情執 或者不察，甚至有見其墨重紙敝，真按：去聲. 疑以為偽者，豈知此本在今日，實球圖星鳳之寶。真按：翁方綱的碑帖辨偽學 真按：翁方綱對化度寺碑的鑑定 世傳趙松雪諸公所題跋之九百餘字舊本，實在此本之下。真按：翁方綱對化度寺碑版本品騭 嘉慶辛酉二月，書此以記墨緣。

　　此冊自辛酉春，留吾齋二十餘日。戊辰夏，又借至小齋八十餘日，今又得偕展玩，前後凡百數十日之久，其為墨緣非淺，不可以空言贊說也。真按：翁方綱向人借閱的期限 真按：翁方綱向人借閱 真按：翁方綱創作的動機 真按：不說空話 真按：翁方綱創作的原則 真按：翁方綱的考證方法論-言必有據 真按：翁方綱對應酬文字的看法 予所見《化度碑》，王弇州家二本，顧汝和玉泓館本及予舊藏本，及此凡五本矣。真按：翁方綱所見化度寺碑的版本 真按：化度寺碑的版本 真按：顧從義與化度寺碑 真按：王世貞與化度寺碑 裱裝家多選明白之字，而棄其餘。惟此本依其行次，真按：翁方綱的文獻裝潢學 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學 多留空隙，真按：標點不當-當作。號！ 此碑不特石已久亡，即拓本亦至為罕遘。外間所傳翻刻本，或多訛誤，非真見原石之全者，不能知也。真按：化度寺碑之流傳 予於是碑，究心歷四五十年之久，真按：翁方綱與化度碑-化度寺邕禪師塔銘-歐陽詢書法 嘗合所見真本之確可次敘者，繪為范氏書碑三段殘石之圖，於是盧嵩翁、趙松雪以來諸家所品鑒之真偽，皆了然可指數，真按：翁方綱與范雍與化度寺碑 真按：翁方綱的讀書方法 真按：翁方綱的碑帖學方法論 即其殘石之露半字處，亦皆可確得其位置。爰殫旬日之力，用紅筆拙楷，就其昏蝕不可識者，備加注釋，其注字之或偏上下，或偏左右，則以紙暗與老眼不能盡取畫一也，識者鑒之。真按：翁方綱的校讀方法-用彩色筆 真按：翁方綱對化度寺碑的鑑定 真按：翁方綱的碑帖學方法論 真按：翁方綱著作考 真按：翁方綱的校讀方法 壬申九月三日。

　　注：見《文集》石印本第二十二卷第10頁。

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跋化度寺碑（吳門鮑氏藏摹本）

　　辛酉二月，宋芝山借來吳門鮑氏藏本，凡九葉十行，行約或十字、十一字，中間有周氏櫝下。真按：沈津識字誤-當作積字. 以今所見殘拓本計之，尚闕六十五字，真按：識字誤以致斷句標點皆誤！-愚擬稿曰： 「中間周氏櫝下」可疑，經取化度碑文核對，有「昔有周氏，積德累功」 一句（新漢籍：集／總集／全唐文／全唐文／卷一百四十三／李百藥 二／化度寺故僧邕禪師舍利塔銘（P.1446-2）），則知此「櫝」當作「積」，且當讀作「中間“有周氏積”下，以今所見殘拓本計之，尚闕六十五字。」也。可見沈津未能取銘文來核對；或未能讀懂原文，故未想到還原文本覈對，造成因識字誤，而斷句、標點皆隨之而誤謬至不可讀矣。 真按：標點有誤!-識字誤以致也. 此本共存可辨者，將近六百字，視宋代所翻本雖尚未合，而視予藏本多出過半，且是宋時真拓本，尤可喜也。紙墨不及予本，而就其拓時計之，亦在予本之後，真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-拓時 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-用紙用墨 惟字多可證為足寶耳真按：真按：翁方綱的文獻價值鑑定學 真按：謂惟其中字多可取為校證之資，為足寶耳. 翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-存字多少