6.憂思，悲傷。《詩‧周南‧卷耳》：“我姑酌彼兕觥，維以不永傷。” 漢 張衡 《南都賦》：“結九秋之增傷，怨 西荊 之折盤。” 宋 王安石 《寄二弟時往臨川》詩：“不有親戚思，詎知遠遊傷。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“ 素娥 前曰：‘夙願已償，可以去矣，奚過傷為！’”7.哀悼，哀憐。《戰國策‧秦策一》：“ 武王 將素甲三千領，戰一日，破 紂 之國，禽其身，據其地，而有其民，天下莫不傷。” 姚宏 注：“傷，愍也。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“昔 伯牙 絕絃於 鍾期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單，孰知是死別，且復傷其寒。”《明史‧文苑傳二‧唐寅》：“ 寅 詩文初尚才情，晚年穨然自放，謂後人知我不在此，論者傷之。”8.喪祭。《管子‧君臣下》：“明君飾食飲弔傷之禮。” 尹知章 注：“傷謂喪祭也。”9.指吊喪主。《公羊傳‧昭公二十五年》“ 齊侯 唁公于 野井 ” 漢 何休 注：“弔亡國曰唁，弔死國曰弔，弔喪主曰傷，弔所執紼曰絻。”10.嫌，失之於。《北史‧蘇威傳》：“所修格令章程，並行於當世，頗傷煩碎，論者以為非簡久之法。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“ 隋 開皇 初儀同 劉臻 等八人，詣 法言 論音韻曰： 吳 楚 則多傷輕淺， 燕 趙 則多傷重濁， 秦 隴 則去聲為入， 梁 益 則平聲似去。”《資治通鑒‧唐高宗顯慶二年》：“ 祥道 以為今選司取士傷濫，每年入流之數過一千四百，雜色入流，曾不銓簡。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“氣清而傷促，調短而傷凡。”11.太，過度。 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。” 唐 李商隱 《俳諧》詩：“柳訝眉傷淺，桃猜粉太輕。” 唐 齊己 《野鴨》詩：“長生緣甚瘦，近死為傷肥。” 宋 司馬光 《與王樂道書》：“飲食不惟禁止生冷，亦不可傷飽，亦不可傷飢……衣服不可過薄，亦不可過厚。”12.因過度而不能忍受或不能繼續。如：吃白薯吃傷了，再也不想吃了。如：這幾年老在外頭跑，簡直把我跑傷了。13.姓。 春秋 宋 有 傷省 。 異. 真按：原稿似偽字，然義不諧也.姑以沈津為是. 故神采較短，而可以想見褚臨原本之大概。合之右所舉十九處，則此在前，而彼刻在後明矣。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論 虛舟所見本即從項氏所藏馮承素本上石者，真按：馮承素與蘭亭 真按：王澍與蘭亭 此本則不知其所自，要之為褚臨之一則無疑也，故題曰褚臨舊本，真按：褚遂良臨蘭亭集序 而神龍之說姑置勿論可矣。真按：翁方綱對神龍本蘭亭集序版本的考訂 項氏藏本編漆字號有萬曆五年子京自記，真按：項元汴與蘭亭 又有文休承跋，真按：文嘉與蘭亭 謂嘉靖初豐考功存禮嘗手摹上石真按：真按：豐坊 真按：豐坊與蘭亭 真按：原稿作礼. 國：禮　　部首　示　部首外筆畫　13　總筆畫　18 注音一式　ㄌ｜ˇ 1. 人類的行為規範。禮記˙曲禮上：「夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。」 2.規矩恭敬的態度或行為。如：「行禮」、「有禮」。左傳˙僖公三十年：「以其無禮於晉，且貳於楚也。」 3.儀式。如：「典禮」﹑「婚禮」﹑「喪禮」﹑「成年禮」。 4.表敬意的贈品。如：「千里送鵝毛，禮輕情意重。」晉書˙卷七十七˙陸曄傳：「及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈。」 5.儒家的經典。見「三禮」條。 6.姓。如漢代有禮賢。 7.祭。儀禮˙覲禮：「禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外。」文選˙揚雄˙甘泉賦：「集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。」 8.尊敬、厚待。如：「禮賢下士」。呂氏春秋˙開春論˙察賢：「魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木。」 詞：禮1 〔l ㄌ〡ˇ〕 〔《廣韻》盧啟切，上薺，來。〕 1.敬神。謂事神致福。《儀禮‧覲禮》：“禮日於南門外，禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外。” 漢 班固 《東都賦》：“於是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈。” 唐 杜甫 《往在》詩：“前春禮郊廟，祀事親聖躬。” 金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“生不茹葷，始學語能辨三官之像，少長嬉戲，則教群兒禮北斗。”2.社 會生活中由於風俗習慣而形成的行為准則、道德規範和各種禮節。《晏子春秋‧諫上二》：“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。故《詩》曰：‘人而無禮，胡不遄 死。’禮，不可無也。”《論語‧子罕》：“博我以文，約我以禮。”《漢書‧公孫弘傳》：“進退有度，尊卑有分，謂之禮。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“內秉堅孤，非禮不可入。”3.禮遇；厚待。《禮記‧月令》：“﹝季春之月﹞聘名士，禮賢者。”《孟子‧滕文公上》：“是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。”《史記‧孟嘗君列傳》：“於是 嬰 乃禮 文 ，使主家，待賓客。”《資治通鑒‧晉惠帝永興二年》：“凡 江 東豪傑、名士，咸加收禮，為將軍、郡守者四十餘人。”《東周列國志》第三一回：“公子若至 齊 ， 齊侯 必然加禮。”4.莊嚴；有威儀。《禮記‧內則》：“禮帥初，無辭。” 孔穎達 疏：“禮，謂威儀也。”《尸子‧君治》：“秋為禮，西方為秋。秋，肅也。萬物莫不肅敬，禮之至也。”5.表示隆重而舉行的儀式、典禮。古代禮之名有五：吉、凶、軍、賓、嘉。禮之事有九：冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅。《史記‧廉頗藺相如列傳》：“卒廷見 相如 ，畢禮而歸之。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧封三娘》：“遂涓吉速成禮。”6.禮物。《禮記‧表記》：“無禮，不相見也。” 鄭玄 注：“禮，謂摯（贄）也。” 孔穎達 疏：“禮，謂贄幣也。贄幣所以示己情，若無贄幣之禮不得相見，所以然者，欲民之無相褻瀆也。”《晉書‧陸納傳》：“及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈。”《古今小說‧蔣興哥重會珍珠衫》：“婆子清早備下兩盒禮，與他做生。”7.禮文；禮書。《周禮》、《儀禮》、《禮記》皆古言禮之書，合稱“三禮”。《孟子‧公孫丑下》：“禮曰：‘父召，無諾；君命召，不俟駕。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“禮：大夫七十而致事，若不得謝，則必賜之几杖安車。”8.通“ 醴 ”。甜酒。《儀禮‧士冠禮》：“禮於阼。” 鄭玄 注：“今文禮作醴。”《儀禮‧士昏禮》：“如初禮。” 鄭玄 注：“古文禮為醴。”《漢書‧地理志下》：“酒禮之會。” 王先謙 補注引 朱一新 曰：“案，禮通醴。”9.用同“ 理 ”。理睬。 元 無名氏 《殺狗勸夫》楔子：“你把共乳同胞親兄弟 孫二 不禮，卻信這兩個光棍。”《醒世恒言‧薛錄事魚服證仙》：“其時同僚們全然不禮。”10.姓。 春秋 時 衛國 有大夫 禮孔 、 禮至 。 異.

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，則此拓又在其前，真按：原稿作搨. 可知其在今日已為三百年前拓本矣。

　　注：見《文集》影印本第六冊第1494頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5326_復初齋文稿（七）\_001494.jpg

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跋蘭亭（神龍本）

　　此即所謂神龍本，而無貞觀、神龍、開元、大觀、淳化諸印，及第十四行間褚氏印。予嘗疑河南臨此帖尾一印足矣，豈其若後來鑒藏家於中間又有褚印耶？真按：翁方綱對神龍本蘭亭集序版本的鑑定 予所見神龍本最精者凡四本，真按：翁方綱所見神龍本蘭亭集序的版本 金壇于景熙本，即王虛舟所見董玉虯本，真按：董文驥與蘭亭集序 真按：王澍與蘭亭 江秋史家本與之同，真按：江德量與蘭亭 程易疇本則帖尾無褚氏印，真按：程瑤田與蘭亭 而“欣”字末腳失之，此二本今皆重入石矣。予所藏是顧維岳舊藏淡拓本，真按：顧維岳與蘭亭 當在彼三本之前。真按：翁方綱收藏蘭亭集序的版本 真按：翁方綱的收藏 今見此本，雖紙墨之古，不及數本，而以中間“激”字之從“方”，“騁”字馬旁，“聽”字耳旁及“未嘗不”“不”字腳與定武吻合，可以斷其最為近真，在從前所見四本之上。真按：翁方綱對神龍本蘭亭集序版本的鑑定 真按：翁方綱論定武本蘭亭 若第以紙墨新舊定其高下者，非知言之選也。真按：摘要 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-紙墨色澤 真按：翁方綱的碑帖鑑定方法論

注：見《文集》影印本第八冊第2090頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5328_復初齋文稿（十）\_002090.jpg

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跋蘭亭（程易疇藏神龍本）真按：程瑤田與蘭亭

　　予所見神龍本舊拓數種，以此本為極肥，而神致古厚，在王虛舟所見董玉虯本之上。真按：董文驥與蘭亭集序 真按：王澍與董文驥與蘭亭 真按：虬-不再一一出校！

　　注：見《文集》影印本第七冊第1842頁。

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跋蘭亭（于景熙藏神龍本）真按：翁方綱交友資料-俟考-當作景趙，下同！ 真按：愚擬稿曰： 原稿題云〈跋金壇于景趙編脩所藏神龍蘭亭〉。景熙，原稿乃作景趙也。 沈津編翁譜亦明言： 「五月十九日，跋江德量所藏神龍本〈蘭亭〉。（影5/1381） 是日，又借金壇于景趙藏神龍本〈蘭亭〉（王澍舊藏）和江德量藏神龍本〈蘭亭〉相核，無毫髮異。（影5/1381） 五月二十日，跋金壇于景趙藏神龍本〈蘭亭〉。（影5/1383）」 何故此作景熙？ D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5325_復初齋文稿（七）\_001383.jpg

　　是本前有“神龍書府”印及宋欽宗手押，帖首“唐模蘭亭”四小字，上嵌以“易農”二字，真按：董文驥與蘭亭集序 真按：董文驥 方圓連珠小印。真按：斷句不當！-當予連讀！-上嵌以“易農”二字方圓連珠小印 易農者，董玉虯侍御之別號也。王虛舟《竹雲題跋》一條云：真按：國：條　　部首　木　部首外筆畫　7　總筆畫　11 注音一式　ㄊ｜ㄠˊ 1. 細長的樹枝。如：「柳條」、「枝條」。唐˙李白˙折楊柳詩：「攀條折春色，遠寄龍庭前。」 2.長條形的物體。如：「線條」、「麵條」、「便條」、「油條」。 3.項目、條目。如：「條款」、「條例」、「法條」。 4.次序、系統。如：「有條不紊」、「井井有條」。 5.量詞：（1） 計算條狀物的單位。如：「一條魚」、「兩條線」、「三條香菸」、「五條裙子」。（2） 計算文書分項的單位。如：「民法共有一二二五條。」 6.長。書經˙禹貢：「厥草惟繇，厥木惟條。」 7.暢通無阻。如：「條暢洞達」。戰國策˙魏策一：「地四平，諸侯四通，條達幅輳，無有名山大川之阻。」 詞：條1 〔tio ㄊ〡ㄠˊ〕 〔《廣韻》徒聊切，平蕭，定。〕 “ 脩4 ”的被通假字。 1.木名。山楸。《詩‧秦風‧終南》：“ 終南 何有？有條有梅。” 毛 傳：“條，槄。” 孔穎達 疏：“《釋木》云：‘槄，山榎……’ 郭璞 注：‘今山楸也。’”一說即柚。《爾雅‧釋木》：“柚，條。”