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。此四種皆舊跡無疑也。雲谷二兄屬題。真按：翁方綱的碑帖鑑定學成績 真按：葉夢龍求翁方綱題字 丁丑三月望，八十五叟方綱。

　　乾隆癸卯元夕，柏泉持來蘇齋鑒賞，真按：吳柏泉-其名俟考 臨寫帀月，真按：翁方綱的金石採訪方法論-友人來告 是秋七月二日，柏泉又以吳門摹刻本來對看，益信原本之妙，嘆賞彌日。方綱記。真按：翁方綱的金石學友 真按：翁方綱的碑帖版本學

　　注：據文明書局珂■版抄。真按：王羅 真按：王羅 此跋第一段又見“跋鍾楷二帖（蔡司業藏本）真按：沈津之誤-既知可參見，何故仍有異文，置若罔視？ ”，末段又見“跋黃庭經（宋拓本）”。

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跋再續楷帖三十種

　　宋世摹刻《蘭亭》，皆是親見定武原石而為之者，然其間工拙不一，未有如此玉枕本形神俱備，實能傳定武之妙者矣。真按：翁方綱論蘭亭集序流傳的版本 若孫退谷以此為唐貞觀時所刻，則貞觀時豈有五字已損者乎？此蓋欲贊美之，而未知所以贊美也。真按：翁方綱對孫承澤的批評 今當定以為賈似道時所刻，則實是宋刻宋拓之最精者耳。真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學 定武原本神完韻足，而無一毫結構之跡，所以不可幾及。此縮本亦極神完韻足，而用筆伸縮，神光離合間，未免稍涉有意，此非精臨原本數十百遍者不能知也。真按：翁方綱臨蘭亭集序 真按：翁方綱的學習經驗談 真按：翁方綱的書學方法論 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-需要時間 真按：摘要 予昨偶為朱君野雲縮臨蠅頭定武本於宋硯之背，真按：朱鶴年與蘭亭 真按：翁方綱臨蘭亭集序 真按：翁方綱為朱鶴年臨字 真按：翁方綱臨摹王羲之的書法 因重借此卷，贊美之餘，復深研悟，又不啻親見定武原石矣。尚冀有深知定武本者，於此間下一轉語，真按：翁方綱的學習方法論 真按：翁方綱請教於來人 如對當年以燈取影時耳。

　　此本不知何時改裝小冊？真按：標點可議者-何必用問號？ 翦分四幅，後又改裝成卷，以致中間小“僧”字破作前後兩半字，然以此益信原本是押縫“僧”字，非“曾”字也。真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-翦痕 金龜蟹爪，真按：詞：【金龜】1.黃金鑄的龜紐官印。 漢 代皇太子、列侯、丞相、大將軍等所用。見《漢官儀》卷下、《漢舊儀補遺》卷上。後泛指高官之印。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“金龜紫綬，以彰勳則。” 唐 盧照鄰 《失群雁》詩：“金龜全寫 中牟 印，玉鵠當變 萊蕪 釜。” 元 薩都剌 《再贈李溉之學士》詩：“笑擲金龜上酒船，不須圖像在 凌煙 。” 唐 權德輿 《奉送孔十兄賓客承恩致政歸東都舊居》詩：“角巾華髮忽自遂，命服金龜君更與。” 明 沈鯨 《雙珠記‧西市認母》：“珮玎咚，腰掛金龜，近天顏，談道經幃。”2. 唐 代官員的一種佩飾。 唐 初，內外官五品以上，皆佩魚袋。 武后 天授 元年，改內外官佩魚為佩龜。三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。 中宗 初罷龜袋，復佩魚。3.指所佩雜玩之物。 唐 李白 《對酒憶賀監》詩序：“太子賓客 賀公 ，於 長安 紫極宮 一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂。” 王琦 注：“金龜蓋是所佩雜玩之類，非 武后 朝內外官所佩之金龜。” 明 何景明 《過寺中飲贈張元德侍御》詩：“腰下金龜在，明朝付酒壚。” 明 徐渭《賀知章乞鑒湖一曲圖》詩：“幸有雙眸如 鏡水 ，一逢 李白 解金龜。” 真按：詞：【蟹爪】1.螃蟹的爪。可入藥。 明 李時珍 《本草綱目‧介一‧蟹》：“蟹爪，主治破胞墮胎。”2.繪畫用的筆。以其形似蟹爪，故名。《紅樓夢》第四二回：“大南蟹爪十支，小蟹爪十支。”3.菊花的一種。 針眼處處具足，真按：詞：【針眼】1.針鼻。 宋 蘇軾 《物類相感志‧器用》：“針眼割線者，宜用燈燒眼。” 柳青 《創業史》第一部第十四章：“媽！你的心比針眼還小。”2.針扎過後留下的小孔。3.麥粒腫的通稱。生長在眼瞼邊緣或眼瞼內的小癤。《醫宗金鑒‧外科心法要訣‧針眼》：“針眼眼睫豆粒形，輕者洗消膿不成，甚則赤痛膿針愈，破後風侵浮腫生。”《相聲創作集‧住醫院》：“由打公費醫療一實行，我連個害針眼的時候都沒有過。” “■”字“山”下三點亦合，真按：崇中从三點-"山""宗"間有三點，非一點. 真按：翁方綱對蘭亭集序「崇」字的考訂 惟“羣”、“欣”二末腳，原本印證處微失耳，後視字左肩轉處微有高出，真按：標點有誤!-前知用引號，此則不知.亦矜慎闕疑之義也.然蘭亭集序名文國文人應皆知，何乃不敢標記也？茲又不免矜慎過頭，所謂葸，或直乃不學者矣！-後“視”字左肩轉處微有高出. 毫忽之意，尤為宋本確據，知此者鮮矣。真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-字體筆畫 真按：翁方綱對王羲之書法的鑑定方法 嘉慶丁卯夏五月廿八日，北平翁方綱，時年七十有五。

　　題此後四年，復借此帖與趙跋獨孤本殘卷細對之，真按：趙孟頫-「守初氏之名惟見於趙文敏所藏獨孤本蘭亭卷後有廖守初跋」「數日來與梅谿細論趙跋獨孤本蘭亭，知今揚州燬于火者，吳、柯、趙跋，而董跋失去矣，因書快雪帖後」 信知九字損在五字損前也。精於考者必謂“遊”字何以未損？然越州石氏本可證也，幸勿疑爾。真按：翁方綱對蘭亭集序版本的鑑定 真按：示後人 辛未夏五月四日，方綱識。

　　注：據文明書局珂■版。

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跋小楷七種（寒曉亭樊雁齋藏本）真按：塞爾赫 真按：沈氏翁譜作「跋塞曉亭司農樊雁齋藏《小楷七種拓本》（影7/1802）」，必有一誤也！ 皇清書史有「塞爾赫八藝詠詠平郎中弼侯云清影常書白練裙折釵畫沙屋漏痕 【 曉亭詩鈔】 」則應即塞爾赫矣.又「〈少司馬宗室塞公家傳〉： 公名塞爾赫，字慄菴，號曉亭，又自號北阡季子…」（新漢籍：史／雜史／遼海叢書／李鐵君文鈔／卷下／傳／少司馬宗室塞公家傳（P.1987-1） ） 原稿亦作塞也.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（八）\_001802.jpg 塞曉亭樊雁齋 真按：塞爾赫的收藏 真按：篇題不當-原稿作〈跋塞曉亭司農樊鴈齋所藏小楷七種搨本（今惟存黃庭、蘭亭、麻姑壇。有康熙丙申九月南泉劉淇跋，乾隆八年廌青山人李鍇跋）〉 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（八）\_001802.jpg

　　此內《黃庭》肥本，予嘗見新安詹氏所藏與此正同，是明萬曆初年王伯穀尊生齋所藏也。則此本亦明朝以前舊本可知矣。《蘭亭》是國學本之舊拓者，以予考之，知是韓敬堂宗伯所拓本也，真按：韓世能 至今二百年矣。予嘗見林吉人手跋一本，真按：林佶與蘭亭 尚遜此遠甚。真按：翁方綱對蘭亭集序版本的評比 此在今日不可易得者矣，宜什襲珍之。

　　注：見《文集》影印本第七冊第1802頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（八）\_001802.jpg

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跋越州石氏小楷真按：石邦哲

　　何義門云：“越州石氏小楷諸帖，皆文氏《停雲舘帖》所祖，惟《十三行》，《停雲》別一肥本。”義門所謂別一肥本者，即此本也。真按：翁方綱論停雲館法帖的祖本 真按：何焯論停雲館法帖的祖本 冶亭制府所藏一本，真按：鐵保 亦從石氏本出，而不若此本之肥，真按：鐵保的書學-楷書 真按：鐵保的收藏 蓋皆南宋末所翻也。此本與冶亭爭勝毫釐，皆得想見大令真楷之蹤，間有益也。真按：翁方綱論王獻之的書法-楷書 真按：翁方綱論王獻之的書法

　　趙文敏跋紹興間得九行，真按：標點可議者-（原稿同此也）D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004136.jpg 疑當作「趙文敏跋：紹興間得九行」 宋 末賈似道復得四行，續裝於後，或據此以為《十三行》之名起於宋後。故《宣和書譜》但稱《洛神賦》不足本，不云《十三行》。而《汝帖》所存行數字之起止，亦 與《十三行》本不同，然而越州石氏帖在南宋初所刻已稱《洛神十三行》，且周越跋在北宋已稱《十三行》矣。此本則又南宋末從越州石氏本重刻者，是宋刻宋拓則 無疑耳。真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-拓時

　　董文敏推荊川本為天下第一，真按：翁論十三行，可參見陳鳳珍氏此文.〈翁方纲行书《论洛神赋十三行》手卷释读〉 真按：董其昌與唐順之 真按：董其昌論洛神賦十三行本的版本-王獻之楷書 真按：唐順之的收藏 真按：唐順之與洛神賦十三行本-王獻之楷書 義門謂所見越州石氏本石已稍刓，比之美人遲暮，神采轉欲讓荊川本