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跋車氏螢照堂明人法書真按：真按：車萬育 原題云〈跋車氏螢照堂明帖〉.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（二）\_000204.jpg

　　《螢照堂明人法書》十卷，車萬育勒石，卷前有萬育自識，每卷亦有其跋，卷末題云“康熙三十二年歲在癸酉夏五，真按：原稿如此，然疑有敓文也.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（二）\_000204.jpg 南楚車氏螢照堂摹勒上石”。摹勒之工，在《停雲》、《戲鴻》諸刻之上，而首尾標題書皆不工，然有明一代書家可略觀其概。真按：原稿應係覘字！-然有明一代書家可略覘其概. 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學 真按：翁方綱對螢照堂明人法書的評鑑 昔婁子柔於《戲鴻堂帖》每卷皆有論說，然《鴻堂帖》實不足置評也。真按：婁堅的書學 真按：翁方綱對董其昌戲鴻堂法帖的批判 真按：董其昌戲鴻堂法帖的價值 真按：婁堅與董其昌 此帖於明人諸家鈎摹畢肖，竟可作墨跡觀，近時薈帖者罕見此刻手也。真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-刻工 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-拓手

　　予昔見雅宜臨《破邪論》一卷，嘗效臨之，然不及此本之樸氣。

　　文衡山大字七律，與後卷董文敏大字《■鵊詞》皆妙絕如墨跡。真按：疑有誤!-此字可疑.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（二）\_000205.jpg 真按：早鳥.當係鵯字也.-鵯鵊詞.歐陽修、張耒皆有作.見全宋詩.（新漢籍：集／總集／全宋詩／卷二九０　歐陽修九／鵯鵊詞（P.3661） ；集／總集／全宋詩／卷一一五六　張耒二／鵯鵊詞（P.13037） ） ○下同. 此二帖竟不能軒輊，全帖中亦當以此二帖為冠。再四玩味，欲爭其分寸毫釐，究不能置喙於其間也，此事之難如此。真按：翁方綱對董其昌與文徵明書法的評比 真按：翁方綱對董其昌書法的評價 真按：翁方綱對文徵明書法的評價 真按：翁方綱的書法鑑賞

　　《■鵊詞》如親見文敏下筆，真按：當作鵯鵊詞. 并其無可如何處亦皆見之，此顏子所謂欲罷不能，既竭其才者也。吾每觀前人書帖，到得無可如何處躊躇四顧，真按：國：何　　部首　人　部首外筆畫　5　總筆畫　7 注音一式　ㄏㄜˊ 1. 那裡﹑何處。史記˙卷七十˙張儀傳：「忠且見棄，軫不之楚何歸乎？」唐˙王勃˙滕王閣詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」 2.誰。西遊記˙第八回：「鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？」 3.什麼。如：「何故」﹑「何時」。論語˙述而：「伯夷叔齊何人也？」宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞：「不知天上宮闕，今夕是何年？」 4.為什麼。如：「何必」﹑「何不」﹑「何樂不為」。論語˙先進：「夫子何哂由也？」孟子˙滕文公上：「且許子何不為陶冶？」 5.豈、怎麼。如：「何只」、「何足掛齒」。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙方正：「今主非堯、舜，何能無過？」宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞：「起舞弄清影，何似在人間？」 6.多麼。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。漢書˙卷六十五˙東方朔傳：「割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」唐˙李白˙古風詩五十九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 7.姓。如三國時魏國有何晏。 詞：何1 〔h ㄏㄜˊ〕 〔《廣韻》胡歌切，平歌，匣。〕 1.疑問代詞。什麼。《書‧皋陶謨》：“ 禹 曰：‘何？’ 皋陶 曰：‘寬而栗，柔而立……剛而塞，彊而義。’”《史記‧高祖本紀》：“吾所以有天下者何？ 項氏 之所以失天下者何？” 唐 韓愈 《歸彭城》詩：“天下兵又動，太平竟何時？” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“余謂童子：‘此何聲也？汝出視之。’” 張天翼 《成業恒》：“這些附件請你馬上就轉陳，愈快愈好。 潘公 如有何表示，請立刻寫信通知我。”2.疑問代詞。誰，哪個。《左傳‧昭公十一年》：“ 景王 問於 萇弘 曰：‘今茲諸侯何實吉？何實凶？’”《晏子春秋‧外篇上十四》：“夫何密近，不為大利變，而務與君至義者也？” 吳則虞 集釋引 陶鴻慶 云：“‘何’，猶‘誰’也……言誰能處於密近，不變於大利，而務導君於義也。” 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“失子將何尤？吾將上尤天。”《太平廣記》卷一九一引 唐 胡璩 《譚賓錄‧薛仁貴》：“突厥先問 唐 將為何？”3.疑問代詞。哪裡，什麼地方。《史記‧屈原賈生列傳》：“請問於服兮：‘予去何之？’” 唐 韓愈 《送窮文》：“自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當去？” 毛澤東 《減字木蘭花‧廣昌路上》詞：“此行何去？ 贛江 風雪迷漫處。”4.疑問代詞。怎麼樣。《論語‧子罕》：“天之未喪斯文也， 匡 人其如予何？” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“爾無如彼何，可畏寧獨人？” 魯迅 《兩地書‧致許廣平六六》：“嗚呼，我非不知銀行之可以發財也，其如‘道不同不相為謀’何。”5.疑問代詞。為什麼，什麼緣故。《論語‧先進》：“夫子何哂 由 也？”《史記‧孟嘗君列傳》：“聞先生得錢，即以多具牛酒而燒券書，何？” 宋 邵博 《聞見後錄》卷十一：“大賢如 孟子 ，其可議，有或非或疑或辯或黜者，何也？” 清 和邦額 《夜譚隨錄‧碧碧》：“﹝ 孫 ﹞且驚且喜，陰念：何今日奇遇之多也？”6.副詞。怎麼，哪裡。表示反問。《論語‧公冶長》：“ 賜 也何敢望 回 ？”《晉書‧王徽之傳》：“或問其故， 徽之 但嘯詠，指竹曰：‘何可一日無此君邪！’” 宋 蘇軾 《白鶴吟留鍾山覺海》：“去自去耳，吾何馭而追？來自來耳，吾何妨而拒？” 清 洪昇 《長生殿‧重圓》：“只怕無情種，何愁有斷緣。”7.副詞。何止，豈止。用反問的語氣表示不止。 明 高啟 《胡應炎傳》：“ 唆都 讓之曰：‘若即嘗多殺吾將校者邪？’ 應炎 曰：‘吾欲殺汝，何將校也？恨力不及耳！’”8.副詞。何必。用反問的語氣表示不必。《史記‧白起王翦列傳》：“ 始皇 曰：‘將軍行矣，何憂貧乎？’” 漢 趙曄 《吳越春秋‧勾踐入臣外傳》：“今委國一人，其道必守，何順心佛命群臣？”原注：“言一人足矣，何必從心所欲大命群臣也。”9.副詞。多麼。表示感嘆。《漢書‧東方朔傳》：“ 朔 來 朔 來，受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，壹何壯也！” 唐 杜甫 《塞蘆子》詩：“五城何迢迢！迢迢隔 河 水。” 金 王若虛 《貧士嘆》詩：“入門兩眼何悲涼！稚子低眉老妻哭。” 陳毅 《馴鷹詞》：“試看攫鳥兔，搏擊何猛悍！”10.通“ 呵 ”。譴責，呵斥。《漢書‧賈誼傳》：“故其在大譴大何之域者，聞譴何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而罪耳。” 顏師古 注：“譴，責也。何，問也。” 唐 韓愈 《劉公墓志銘》：“兩界耕桑交跡，吏不何問。”《新唐書‧王琚傳》：“﹝ 王琚 ﹞過謝東宮，至廷中，徐行高視，侍衛何止曰：‘太子在！’”參閱 明 楊慎 《丹鉛總錄‧訂訛‧何與呵通》。11.姓。 何2 〔h ㄏㄜˋ〕 〔《廣韻》胡可切，上哿，匣。〕 “ 荷2 ”的古字。 1.扛，以肩承物。《詩‧曹風‧候人》：“彼候人兮，何戈與祋。” 高亨 注：“何，通荷，扛在肩。”《儀禮‧鄉飲酒禮》：“相者二人，皆左何瑟。”《世說新語‧黜免》“不能不恨於破甑” 劉孝標 注引《郭林宗別傳》：“﹝ 孟敏 ﹞嘗至市貿甑，何擔墮地壞之，徑去不顧。”2.承受。《易‧大畜》：“何天之衢。亨。” 李鏡池 通義：“何，借為荷，承受也。” 真按：此字以文義及前文必是何字，然原稿此字左邊似有筆誤，或亻上丿寫若直畫故也. 為之嘆息，真按：翁方綱的書學-運筆之法 下至董香光，真按：董其昌 上至褚河南皆如此，真按：褚遂良 獨虞永興渾論難窺耳，真按：虞世南 真按：沈津識字誤-明明渾淪為詞，何故辨字不讀也？-獨虞永興渾淪難窺耳.○蓋原稿有描改故爾.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿（二）\_000205.jpg 真按：翁方綱的書法學習心得 真按：翁方綱的書法學習歷程 再過一步則是右軍矣，真按：王羲之 所謂過此以往未之或知也。真按：翁方綱的經學與書學 真按：翁方綱的修養論與書學 真按：翁方綱的書學方法論

　　邢子願臨右軍《十七帖》一段，真按：簡化字之餘孽-邢子愿臨右軍《十七帖》一段. 秀挺天然，目所未睹。真按：邢侗臨王羲之書 真按：翁方綱對邢侗書法的評價

　　注：見《文集》影印本第一冊第204頁。

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跋王孟津琅華館帖

　　王覺斯《琅華館帖》，真按：王鐸 臨《興福寺碑》題曰“薦福寺碑”，此沿俗說之誤也。按唐《薦福寺碑》，歐陽率更書。真按：歐陽詢 《冷齋夜語》，真按：標點可議者-《冷齋夜語》： 范文正守饒，真按：范仲淹 有書生獻詩，甚工，自言平生未嘗飽。時歐陽書《薦福寺碑》墨本，直千錢文。正為打千本使售京師，真按：范仲淹-斷句誤故也. 真按：斷句之誤-時歐陽書《薦福寺碑》墨本，直千錢，文正為打千本使售京師。 紙墨已具，一夕，雷擊碎其碑。是碑在江西饒州也。後人因有“一夕雷轟薦福碑”之句。而唐沙門大雅所集右軍書《興福寺碑》，亦剩半截者，俗呼為“半截碑”。聽者不察，遂以饒州歐書斷碑當之，訛誤甚矣。孟津乃亦沿其誤，何也？真按：以訛傳訛 真按：王鐸治學的毛病 真按：王鐸粗心大意 然此碑“惟大將軍矣”下云“公諱文”或誤認“矣”字，讀為“吳公諱文”甚至稱為《吳公碑》，則孟津此臨本，卻是“矣”字，此尚足以正俗誤耳。真按：翁方綱的碑帖校勘學

注：見《文集》石印本第二十八卷第7~8頁。真按：翁方綱：〈跋王孟津琅華館帖〉，《復初齋文集（三）》（臺北縣：文海出版社，民國58年11月，初版），卷28，頁1150。

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跋所臨渤海藏真蔡帖真按：原題云〈跋所臨渤海藏真蔡帖後〉.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000674.jpg

　　《渤海藏真》刻蔡忠惠九帖，真按：翁方綱論蔡襄書法 其見於《古香齋》刻者五帖，而《古香》較鈍拙，《渤海》稍俊利。今以《古香》本校之，“入春帖”第二行“書”字，右應增點，“想”字內應增點。四行末“幸”字末筆應垂。其末行正月十八日下“襄頓首”字宜補。此帖末“公綽仁弟”“公”字右上多一點應去。“山堂詩帖”末“襄”字多出應刪。真按：此間尚有字用引號「」括起，沈氏作刪去，恐未然也！今補錄于此： 「大餅」二行後有「謹●」二字，今誤置〈京居帖〉末「知即中舍」之下，宜移前。 ●似"空"字. D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000674.jpg 真按：以下原稿分行/段，此乃合併. D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000674.jpg “承勞帖”末“栽種”，《渤海藏真》本訛“裁”。此數帖又見今亦園周廷尉《聽雨樓》刻本，真按：周於禮 真按：讀作「又見今.亦園周廷尉」又見今日（與翁同時）. 真按：周於禮的文獻出版學 真按：周於禮的碑帖學 《聽雨樓》所刻即《渤海藏真》之跡，真按：簡化字之礙讀也！-原稿作蹟. 但與《古香齋》微有不同，真按：原稿作亝. 似尚是摹本耳。真按：原稿似有描改. 《聽雨》倪《跋》後多出洪武己未四月袁凱《跋》、己未四月陳文東《跋》，真按：又似陳又東！按陳文東是也.四友齋叢說等書有. 陳迪觀。

　　注：見《文集》影印本第三冊第674頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000674.jpg

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跋孫退谷知止閣帖

　　桑氏《蘭亭考》云：真按：桑世昌 “泗水南山杜氏家，世杜陵人，真按：斷句可議者-泗水南山杜氏，家世杜陵人.疑點此人水平只是初入國文之大學生也。 收唐刻板本《蘭亭》，有鋒勢筆活，世謂之三米《蘭亭》。”又米友仁跋云：“此本轉折精彩，殆王承規摹也。真按：google有！ ”又有米友仁跋。真按：文海本文集作「又有米友知跋」. 又俞氏《續考》載鄭雙槐本，真按：俞松 是王承規所摹云真按：斷句不當！-是王承規所摹，云