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跋善才寺碑（魏棲梧書）真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作魏栖梧. 真按：翁方綱論魏栖梧書法 真按：魏栖梧

　　王篛林跋云：此碑馮涿鹿題作褚河南，真按：王澍對馮銓的糾正 真按：馮銓之誤 然 前款云河南褚遂良書。遂良，錢塘人，封河南郡公，非河南人，可疑一也。褚公顯慶三年卒於愛州，至神龍時褚卒已四十八年矣，可疑二也。中宗即位，建元神龍， 才兩年即改景龍，無十一年，可疑三也。武后稱制，在褚卒後二十七年，而碑內有則天之號，可疑四也。碑云律師以大唐七年九月五日卒，概云大唐，而無年號，後 有“元開震驚”等語，“元開”二字，文義不屬，疑是“開元”，當是作偽者。心知開元年號與褚不合，故特錯亂其文耳，可疑五也。真按：翁方綱論作偽心理學-按下文此實乃王澍跋語. 真按：王澍的辨偽學 真按：王澍的辨偽學方法論-作偽心理 真按：王澍論作偽心理學 真按：翁方綱的辨偽學方法論-作偽心理-按下文此實乃王澍跋語. 則此碑斷非褚書，然其筆法便娟秀腴，酷似河南。又“淵”字、“世”字，皆有闕筆，的是唐人習褚者所書，後人以其跡似褚，不考其本末，但竄取碑字，湊集成文，以為褚書。涿鹿馮公弗深考耳。後閱趙明誠《金石錄》目云，“第九百八十六《唐文蕩律師碑》，盧渙撰，真按：涣 真按：國：渙　　部首　水　部首外筆畫　9　總筆畫　12 注音一式　ㄏㄨㄢˋ 1. 離散﹑分散。詩經˙周頌˙訪落：「將予就之，繼猶判渙。」南朝陳˙徐陵˙陳文皇帝哀冊文：「九夷百越，雷隨風渙，北俘昆邪，西戡伊靬。」 2.散漫。如：「軍心渙散」。 3.水流盛大的樣子。詩經˙鄭風˙溱洧：「溱與洧，方渙渙兮。」 4.盛大。唐˙柳宗元˙代韋中丞賀元和大赦表：「渙發大號，申明舊章。」 5.易經卦名。六十四卦之一。坎（）下巽（）上。象風行於水上，波濤激動，散難釋險之義。 詞：渙1 〔hun ㄏㄨㄢˋ〕 1.卦名。六十四卦之一。《易‧渙》：“渙，亨。” 孔穎達 疏：“渙，卦名也。”2.離散。《詩‧周頌‧訪落》：“將予就之，繼猶判渙。” 朱熹 集傳：“渙，散。” 唐 柳宗元 《南岳雲峰寺和尚碑》：“渙焉而不積，同焉而皆得。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“若不直搗巢穴，殲渠魁，潰心腹，斷不得渙其黨羽。” 梁啟超 《〈說群〉序》：“所常行之事，使其群合而不離，萃而不渙。”3.發散。 唐 劉禹錫 《述病》：“進藥求汗，凡三渙，然後目能視。”4.謂帝王發布號令。《漢書‧劉向傳》：“《易》曰：‘渙汗其大號。’言號令如汗，汗出而不反者也。” 顏師古 注：“言王者渙然大發號令，如汗之出也。” 漢 揚雄 《百官箴‧尚書箴》：“故君子在室，出言如風，動於民人，渙其大號，而萬國平信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧詔策》：“騰義飛辭，渙其大號。” 宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：“故人主之尊，意諭色授，而六服震動，言傳號渙，而萬里奔走。”5.水流盛貌。參見“ 渙渙 ”。6.通“ 煥 ”。光明；燦爛。《淮南子‧說山訓》：“夫玉潤澤而有光，其聲舒揚，渙乎其有似也。”《隸釋‧漢酸棗令劉熊碑》：“淵乎其長，渙乎成功。” 明 張鳳翼 《灌園記‧迎後合婚》：“賓賢館，乘露盤，王居渙，同休敢懈輸忠款。”7.通“ 煥 ”。明白。 漢 枚乘 《七發》：“渙乎若一聽聖人辯士之言，涊然汗出，霍然病已。” 異. 魏棲梧書，開元十三年十月”，乃知此碑果非褚書，余所疑一一皆是也。遂改題為魏棲梧《善才寺碑》，為之大快。篛林先生跋如此。真按：然則以上皆引王澍語也.翁無異辭則法同理循矣！ 此本即是篛林所見者，當有篛林手題“魏棲梧書”之簽，真按：翁方綱對王澍書學的肯定 蓋又不知何時何人誤以為冊內明有褚書云云，妄謂篛林題簽不足增重，而又改裝之，故獨留馮涿鹿手跋於後耳真按：翁方綱的考證方法論-對事不對人-翁批王者多矣.此可足見其對事不對人也.