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跋英光堂帖真按：文海本文集作〈跋英光帖〉.

　　此刻米書《曹子建應詔詩》，後《跋》云“醉中中天真”。以《法書贊》原本驗之，真按：寶真齋法書贊 真按：翁方綱的金石學參考書 是“醉中之天真”。蓋原本草稿作“中之”，上石時誤作“中中”，由此以推，則此帖前后題字，非出倦翁自書，乃胥史輩代書上石耳。真按：岳珂偷懶 真按：岳珂治學的毛病-蓋連最愛之米芾都如此對待了，其餘可知矣！ 以岳倦翁鑒析精審，尚有此失，後之刻帖者，能勿鑒諸。真按：岳珂粗心大意 真按：翁方綱對岳珂的批判

　真按：翁方綱的文獻出版學 真按：翁方綱的碑刻學 　注：見《文集》石印本第二十八卷第7頁。

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跋英光堂殘帖（吳荷屋藏本）真按：吳榮光與英光堂帖 真按：吳榮光的收藏

　　《英光堂帖》，不知凡幾卷，宋戶部侍郎淮束總領岳珂倦翁以其家藏諸帖勒石者也。倦翁，鄂國忠武王之孫，所著《寶真齋法書贊》，與此帖偶有詳略不同者，若每條下“寶晉米公某帖”，此石本皆作“寶晉手書某帖”，諸如此類，既不深關考核，則亦無煩辨別矣。真按：翁方綱對考證學的態度 真按：摘要 真按：翁方綱對考證學家的批判 真按：翁方綱的考證方法論-有所不為 其有見於《法書贊》，而石本闕者，亦有見於《寶晉英光集》，而石本闕者，則此舊拓偶以殘軼見傳，尤為足幸也。真按：傳與不傳皆有命也 《寶晉英光集》有紹定壬辰上巳日倦翁《序》，真按：標點符號不一-前乃有作《寶晉》、《英光》者（正恐《寶晉》、《英光》諸帖皆當讓此，為無上妙品矣） 蓋倦翁當南渡之末，訪究米老出處遺跡，可謂情且勤矣。真按：岳珂與米芾 真按：米芾的粉絲

　　注：見《文集》石印本第二十八卷第6頁。真按：本書體例不一-前未曾見有分開注明者，皆統一注在篇末也，或分作二篇.另題篇名.

　　《英光堂帖》，殘拓本，凡五冊。內《雜詩帖》仲若呼不聞、《道林詩帖》陟巘不自期、《姑孰詩帖》下與照洞、《萬籟詩帖》、《北觀前詩帖》無涯小智、《甘露詩帖》欲雨氣不透、《研山詩帖》山研雲時抱、《賞心詩帖》晴新山色黛、《四大字詩帖》鷗鷺一圍賞心昔夢、《鑑遠前詩帖》夜登鑑遠、《鑑遠後詩帖》漚鷺寒依水、《獄空日帖》、《槐竹詩帖》、《催租帖》，以上凡十七帖，皆見於《寶真齋法書贊》中。其《十二丈帖》、《浯溪帖》、《表民帖》、《塗山帖》、《評書帖》、《墨莊帖》、《浣溪紗帖》，凡七帖，《法書贊》所無，真按：寶真齋法書贊 皆存以俟考。然此七帖，皆無倦翁跋贊，而《催租帖》，則石本亦無跋贊也。《催租》、《墨莊》二帖石本，皆有巨■《跋》。真按：上穴下厶，下同-http://140.111.1.40/sword/sworda/sa01030/002.jpg 異體字字典穴部2畫無.http://140.111.1.40/suoa/u116021.htm 厶部5畫亦無.http://140.111.1.40/suoa/u028051.htm 忽寤乃應上宀下公也.查異體字字典果然： http://140.111.1.40/suoa/u040041.htm http://140.111.1.40/yitia/fra/fra01030.htm 乃容之異體也. 去信云： 敬啟者： 　　「上穴下厶」此字，異體字字典穴部2畫無.厶部5畫亦無.不知是沈津先生誤植還是缺收此字。出處附末並見附圖。　孫守真謹啟 ps.愚讀沈津本書訛謬頗多，故亦不敢遽訂是果有此字也。詳愚讀書諸帖。 （清）翁方綱　撰（民）沈津　輯：〈跋英光堂殘帖（吳荷屋藏本）〉，《翁方綱題跋手札集錄》（桂林：廣西師範大學出版社，二○○二年四月，第一版第一次印刷），卷，頁212。 敬啟者： 　　再讀方才去信，忽覺應係「上宀下公」非「上穴下厶」，一查貴典宀部果有此字。則前信可無議矣。或者在穴或厶部亦收錄此字以便查檢，如何？　孫守真敬啟 其跋《催租帖》云：“南宮宰雍邱時所作，而倦翁《跋》則云，意當在公為漣水雍邱時。”據此則巨■之《跋》，倦翁蓋未嘗見也。考元章宰雍邱，在元祐七年壬申，其宰漣水，則在紹聖四年丁丑，真按：米芾之仕履 倦翁果見此《跋》，豈尚有疑而舉兩地言之者，是《催租》一帖，非倦翁所刻之帖明矣。真按：翁方綱對英光堂帖的考訂 又《墨莊帖》，後有巨■《跋》，則云《墨莊》、《家山》二詩，使相吳居父出鎮時刻寘郡齋，真按：吳琚與米芾 今 與荊榛瓦礫侶，僅得墨本於廬山，好古君子，用入《寶晉》法帖，以永其傳。考吳居父，以鎮安節度使留守建康，在寧宗慶元間，此所謂刻寘郡齋，即建康也。倦翁 刻《英光帖》，在紹定間，上距慶元甫三十年，豈有吳居父所刻之石已委榛莽之理，且此二跋，筆勢、刻工，如出一手，其前標題“米南宮辭翰”五字，亦與《英光 帖》諸卷體例不合，則《墨莊帖》亦非倦翁所刻矣。《浯溪》一帖，今尚存浯溪石壁，予有其拓本，今見此拓，確是從石壁之本摹勒者，則亦非倦翁所刻。此外，惟 《與呂表民》一帖頗佳，其後有溫革叔皮跋，真按：溫革 真按：溫革 真按：溫革與米芾 亦無倦翁跋贊，今宜專以《寶真齋法書贊》所有倦翁跋贊相合者為信耳。真按：翁方綱對英光堂帖的鑑定方法

　　注：見《文集》石印本第二十八卷第7頁。

　　今所見米公大字，未有過於《鑑遠后詩帖》者，真按：簡化字之餘孽-前方作「鑑遠後詩帖」此便誤！可悲！同頁間便如此紊亂！ 雖僅二十字，而晉人之精意具矣。書家之能事畢矣。后人多喜裒輯米帖，真按：簡化字之餘孽-後人多喜裒輯米帖 乃未有見此者。真按：翁方綱對米芾書法的評騭 真按：米芾書法的大字 真按：翁方綱論米芾書法的淵源 真按：翁方綱書法宗晉帖 秋史又藏《群玉堂米帖‧說晉武帝書》一帖，真按：文末交代藏家 真按：江德量的收藏 亦精妙，真按：後有「米老此帖所云《晉武帝帖》，不知何帖？」（跋群玉堂帖，214）」可互參釋。 真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集群作羣-秋史又藏羣玉堂米帖，說晉武帝書一帖亦精妙。 真按：標點可議者-秋史又藏《群玉堂》米帖《說晉武帝書》一帖，亦精妙. 倘得伐片石摹此二帖以傳之，吾當為執役鈎勒焉。真按：翁方綱的金石採訪學-江德量 真按：江德量與米芾 真按：翁方綱的碑刻學 真按：翁方綱的臨摹學-鉤勒 真按：翁方綱的碑帖出版學

　　注：見《文集》石印本第二十八卷第7頁。