詞：稱1 〔chn ㄔㄥ〕 〔《廣韻》處陵切，平蒸，昌。〕 “ 偁1 ”的今字。 1.稱量，測物之輕重。《管子‧樞言》：“量之不以少多，稱之不以輕重，度之不以短長。不審此三者，不可舉大事。” 漢 劉向 《說苑‧談叢》：“寸而度之，至丈必差；銖而稱之，至石必過。”《朱子語類》卷十九：“《論語集注》如秤上稱來無異，不高些，不低些。”《花城》1981年第3期：“老中醫拉開藥箱，給 葆華 用小秤稱一點點的牛黃、冰片和麝香，分頭包好。”2.權衡，比較。《孫子‧形》：“兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。” 王晰 注：“稱，權衡也。” 杜牧 注：“稱，校也。”3.叫做；稱做。《論語‧季氏》：“邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童。” 漢 王充 《論衡‧幸偶》：“短命稱不幸，則知長命者幸也，短命者不幸也。”《水滸傳》第三九回：“因為他雕得好玉石，人都稱他做‘玉臂匠’。” 魯迅 《彷徨‧祝福》：“煮熟之後，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為‘福禮’了。”4.稱號；名稱。 漢 班固 《白虎通‧爵》：“天子者，爵稱也。” 北魏 酈道元 《水經注‧汾水》：“東原底平，大而高平者謂之‘太原’，郡取稱焉。”5.述說；聲稱。《論語‧陽貨》：“ 子貢 曰：‘君子亦有惡乎？’子曰：‘有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。’” 唐 韓愈 《送董邵南序》：“ 燕 趙 古稱多感慨悲歌之士。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命‧武昌起義清方檔案‧軍諮府致內閣函》：“據 周 趙 兩統領電稱：我軍遵電停進。” 周立波 《山鄉巨變》上一：“這還不是正合一句老話所說的：‘有錢四十稱年老，無錢六十逞英雄。’”6.稱道；稱揚。《管子‧大匡》：“凡於父兄無過，州里稱之，吏進之，君用之。”《史記‧曹相國世家論》：“百姓離 秦 之酷後， 參 與休息無為，故天下俱稱其美矣。” 宋 蘇軾 《東坡志林‧道士張易簡》：“吾八歲入小學，以道士 張易簡 為師，童子幾百人，師獨稱吾與 陳太初 者。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“後之言政治者，皆稱 元嘉 焉。” 沈鈞儒 《〈申屠氏〉序言》：“此數者皆 中國 女子之所難能，而 申屠氏 具有之，此其所以可稱也。”7.著稱；聞名。《漢書‧王商傳》：“ 商 少為太子中庶子，以肅敬敦厚稱。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧德行》：“ 王戎 、 和嶠 同時遭大喪，俱以孝稱。” 唐 韓愈 《歐陽生哀辭》：“ 詹 之稱于 江 南也久， 貞元 三年，余始至京師，舉進士，聞 詹 名尤甚。” 宋 王安石 《傷杜醇》詩：“ 杜生 四五十，孝友稱鄉里。”8.名聲，聲譽。《後漢書‧崔寔傳》：“大人少有英稱，歷位卿守。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“ 齊桓 、 晉文 所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事 周 室也。”9.舉起。《書‧牧誓》：“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。” 孔 傳：“稱，舉也。”《詩‧豳風‧七月》：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三摺：“他那裏眼倦開，軟癱做一垛；我這裏手難抬，稱不起肩窩。” 清 孔尚任 《桃花扇‧餘韻》：“稱玉斝，坐瓊筵，爾餐我看；誰為靈，誰為蠢，貴賤失宜。”10.舉用。《左傳‧宣公十六年》：“ 禹 稱善人，不善人遠。” 杜預 注：“稱，舉也。” 漢 袁康 《越絕書‧外傳計倪》：“ 桓 稱 仲父 ， 文 稱 太公 ，計此二人，曾無跬步之勞，大呼之功，乃忘弓矢之怨，授以上卿。”11.舉行。《書‧洛誥》：“王肇稱 殷 禮，祀于新邑。”參見“ 稱樂 ”。12.指舉債，借錢。《管子‧輕重乙》：“食稱之國必亡。”《漢書‧食貨志上》：“亡者取倍稱之息。” 顏師古 注：“ 如淳 曰：‘取一償二為倍稱。’稱，舉也，今俗所謂舉錢者也。”13.姓。 漢 代有 稱忠 。見《漢書‧景武昭宣元成功臣表》。 稱2 〔chn ㄔㄣˋ〕 〔《廣韻》昌孕切，去證，昌。〕 1.相當；符合。《孟子‧公孫丑下》：“古者棺槨無度，中古棺七寸，槨稱之。” 唐 汪遵 《郢中》詩：“莫言《白雪》少人聽，高調都難稱俗情。” 明 方孝孺 《與采苓先生書》之一：“竊聞古之君子受施于人，則思有以報之，或以玉帛皮幣，或以牲牢酒醴，必欲其稱。” 清 馮班 《鈍吟雜錄‧讀古淺說》：“ 陶彭澤 之人品，高矣，美矣，其詩文亦稱其為人。”2.好；美好。《周禮‧考工記‧輪人》：“進而視之，欲其肉稱也。” 鄭玄 注：“肉稱，弘殺好也。” 孫詒讓 正義：“《爾雅‧釋言》云：‘稱，好也。’《樂記》云：‘寬裕肉好。’肉稱與肉好義亦同，謂輻均好也。” 漢 王充 《論衡‧逢遇》：“ 籍孺 幸於 孝惠 ， 鄧通 愛於 孝文 ，無細簡之才，微薄之能，偶以形佳骨嫻，皮媚色稱。”3.量詞。指配合齊全的一套衣服。《禮記‧喪服大記》：“袍必有表不襌，衣必有裳，謂之一稱。”《左傳‧閔公二年》：“歸公乘馬，祭服五稱。” 杜預 注：“衣單複具曰稱。”《魏書‧程駿傳》：“賜東園秘器、朝服一稱、帛三百匹。”《新唐書‧孫伏伽傳》：“近太常假民裙襦五百稱，以衣妓工，待 玄武門 游戲。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記‧治戒》：“右置米麵二奩，朝服一稱，私服一稱。”4.通“ 趁 ”。謂利用時機。 元 劉庭信 《折桂令‧憶別》曲：“貧也休題，富也休題，稱青春匹馬歸來，永白頭一世夫妻。”《醒世恒言‧張孝基陳留認舅》：“ 過遷 一頭走，一頭想：這條性命休矣，稱身邊還存得三四兩銀子，可做盤纏，且往遠處逃命，再作區處。” 稱3 〔chn ㄔㄥˋ〕 〔《廣韻》昌孕切，去證，昌。〕 同“ 秤1 ”。 1.測定物體重量的器具。《淮南子‧時則訓》：“令官市同度量，鈞衡石，角斗稱，端權概。” 高誘 注：“斗稱，量器也。”《魏書‧食貨志》：“其京邑二市、天下州鎮郡縣之市，各置二稱，懸于市門。”2.古量詞。十五斤為一稱。《金史‧把胡魯傳》：“臣竊計之，月當費米三石，草九萬稱。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷四：“作院有炭數萬稱，酒務有餘柴數十萬稱，依原價賣之。” 異. 真按：原稿應係称字. 且謂陳直齋本拓法遜之，一時震於前輩之鑒藏，真按：原稿作于. 真按：疑有誤!-此字原稿上半形作鑒（鍳）之上無疑也.然下似从酉，是為可疑爾！而異體字字典又無類似之異體，實待詳考！ 真按：國：鑒　　部首　金　部首外筆畫　14　總筆畫　22 注音一式　ㄐ｜ㄢˋ 1. 鏡子。同「鑑」。詩經˙邶風˙柏舟：「我心匪鑒，不可以茹。」鄭玄˙箋：「鑒，鏡也。」 2.視察的能力﹑見識。梁書˙卷二十七˙到洽傳：「樂安任昉有知人之鑒。」 3.借鏡。詩經˙大雅˙蕩：「殷鑒不遠，在夏后之世。」 4.照。漢˙秦嘉˙留郡贈婦詩三首之三：「明鏡可鑒形。」 5.審察。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙樂府：「季札鑒微於興廢。」 6.請人看信的意思，多用於書信中。如：「鈞鑒」、「大鑒」、「臺鑒」。 鑒與鑑二字古本相同，都是鏡子的意思。文獻上也多見通用。但在今天的用法上稍有區別。作為鏡子本義及印鑑義時，多用「鑑」，如：「銅鑑」﹑「印鑑」。作為明察﹑警戒義時，多用「鑒」，如：「明鑒」﹑「垂鑒」﹑「鑒戒」。所以教育部常用國字標準字體表也兼收為二字。 詞：鑒1 〔jin ㄐ〡ㄢˋ〕 〔《廣韻》格懺切，去鑑，見。〕 同“ 鑑1 ”。 異. 竟不敢萌疑貳之想。真按：斷句之誤-既而稍覺其神近騃，然以退翁贊賞推重與趙子固落水一本并稱，且謂陳直齋本拓法遜之，一時震於前輩之鑒藏，竟不敢萌疑貳之想。 真按：翁方綱對「大家」看法的轉變 真按：翁方綱的批評方法論-不迷信權威 真按：翁方綱對孫承澤的批評 真按：翁方綱的學習歷程 今日臨此，乃覺真本每行高出數分，真按：親訪親歷 真按：翁方綱的考證方法論-親臨其地-田野調查 真按：翁方綱的治學態度-不耳食-不拿耳朵當眼睛 惟《絳帖》二本與之吻合。真按：原稿作右下有口之吻-勿下有口.有前可參照，可無疑矣！ 上 黨、關中二本尚相差不遠，而東陽本、國學本則皆與柯本之矮行者相同，信柯本為當日初翻，而東陽本、國學本皆其再翻者矣，自今可懸此本以為定武之真圭臬，於 是乎相馬者有金式矣。是日并讀弇州《續稿》，知《絳帖》所摹為《秘閣續帖》本也，但未知趙子固落水本何如耳。今以諸家著錄趙子固本題跋印記并係於此，真按：原稿應係錄字.亦似係也-今以諸家著錄趙子固本題跋印記并錄於此. D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000799.jpg 以俟他日墨緣也。真按：翁方綱的碑帖採訪-落水蘭亭 真按：翁方綱與落水蘭亭 真按：翁方綱與落水蘭亭的因緣

　　退翁《庚子銷夏記》云：真按：此段在798頁天頭也. D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000798.jpg “余未見趙、柯藏本之先日，所服膺惟國學本。”又退翁著《春明夢餘錄》直自國學本為定武，真按：沈津識字誤-原稿乃目字似自爾.義以目乃通也！-又退翁著《春明夢餘錄》直目國學本為定武. 又 疑以為是薛氏所刻本，而柯敬仲印記之本則以為真定武本矣。方綱幼時見國學本，亦疑其非定武，及見柯敬仲本，雖嘗精心臨玩，然亦稍怪其神氣不甚生動，不稱退 翁所評。今見此本，乃知柯本實非真定武，蓋與國學、東陽本皆視真本矮數分許，此一展卷即可辨者。而柯本與國學本皆金龜已通，各行有矮一二分者，有矮至三四 分者。王虛舟謂國學本比定武本短二寸許，訛矣。不但國學本非薛氏刻本，即柯本亦尚非薛氏所親模刻，真按：原稿又似摸字.然愚前以為橅者，誤也.蓋無上唯一點，而莫上有二點，此可判斷也. 此不過是南宋時覆刻之本，未必即柯所藏，退翁偶因敬仲一印，誤震驚之耳。真按：疑有誤!-此驚字可疑也！ 且邢子願跋柯敬仲本，真按：邢侗-邢子愿.原稿作愿！ 真按：簡化字之餘孽-下同！ 稱其為禿筆，而今所謂柯本者并不然，真按：簡化字之礙讀也！-原稿作並，下同. 則退翁所謂柯本者亦又并非邢子願所謂柯本也。真按：柯九思.邢侗.孫承澤與定武本蘭亭 真按：翁方綱對定武本蘭亭真本的鑑定 真按：翁方綱對柯九思藏定武本蘭亭真本的鑑定 至於退翁所稱見元人陳直齋之本，真按：則非陳振孫歟. 則即是今日伯恭所藏之本。蓋陳直齋有印之本，王弇州所記者視此本尚更有神彩，退谷萬不至以為拓遜柯本，真按：原稿作搨. 惟其此本墨氣濃重，乍看似覺柯本楮墨輕虛，所以退谷有拓法不及之譏，而不知此乃真定武本也。真按：翁方綱對定武本蘭亭真本的鑑定 真按：翁方綱對孫承澤書學的批評 其每行高於柯本之分寸，則上黨、關中二本雖亦相去不遠，而尚不能銖黍悉肖，惟今世所傳《絳帖》本與此吻合，真按：蓋乃脗字也！前愚判右下从口者-勿下有口者-皆乃此脗之誤也！左从月不从口也. 益信予向時推《降帖》本在國學、真按：絳帖-降字誤也！ 東陽、關中、上黨四本之上，自謂其言不謬矣。自今可懸此本以為觀定武之真圭臬，真按：翁方綱對定武本蘭亭真本的鑑定 於是乎相馬者有金式矣。竭十日之目力、手力，僅臨二本，合二本之字選擇而粘存一本，每行首末高下之式粘貼未能盡肖者，以紅筆記之，聊□□稿一幅，真按：此當係「作」字，蓋其上半被紙邊裁去矣. 不敢援虛舟所云以宋箋□毫髮畢肖者也。真按：此蓋出自王澍竹雲題跋卷一〈定武蘭亭〉，今錄迪志版四庫本于下以便參照： 定 武本在汴宋時猶不甚重之，黄山谷以為不失右軍遺意，於是始見寶愛。南渡後一本索值數十百緡，趙彞齋至破五千金購一本於盧宗邁提點，還至昇山舟覆落水，大呼 蘭亭在此，餘無憂矣。於是遂題此帖為落水蘭亭，題曰「性命可輕，至寶是保。」此臨落水本第七卷，在華亭大司農公家，雖字畫不免少刓，然比之他本，則此不過 如輕雲之籠日，猶未覺甚也。余見定武正本凡七卷，以此為長。維時吏事荒忽，因屬老友蔣拙存用白宋牋窮日之力精摹一本，細意對校，無毫髮差失，藏之篋笥，五 年於兹矣。今年三月三日，適當脩禊之期，日色暝晦，獨坐北牕，殊無意賴，乃齋心滌慮，臨此一卷，亦脩禊之一法也。 則沈津讀作「箋」（牋）者是也.又箋下第二字，原稿當係「摹」字無疑矣。則此句當係「不敢援虛舟所云以宋箋□摹，毫髮畢肖者也」.以王此語，疑□乃精字也（右下缺口似月）.又似稧字，然義未案.沈津此誤只空一□，非也. 真按：王澍對定武本蘭亭的考訂 真按：後有據集外文錄者乃曰「退翁《庚子銷夏記》云：“余未見趙鈔敬本之先至，以紅筆記之，聊當草稿一幅耳。”不敢效虛舟先生所謂用白宋牋精摹一本細對，無毫髮差者也。」 則又以參悟《化度寺碑》之妙也真按：原稿當係可字-則可以參悟《化度寺碑》之妙也.