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跋米題字（重刻本）

　　右南宮題李北海《東林碑》字，真按：米芾與李邕 予入廬山，不摹青玉峽第一山，而獨摹此。真按：翁方綱對米芾書法的評騭 真按：翁方綱的叛逆性格 真按：翁方綱在江西學政的日子-金石採訪 丁未九月朔。方綱識。

　　注：見《文集》影印本第七冊第1926頁。

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代天衣懷禪師碑（張晴溪跋所刻）真按：張模與米芾 真按：張模與米芾書法 真按：不解之處！真按-何謂也？

　　又按此帖一本作《天衣懷禪師碑》，真批：何有一啟首便「又」者，疑上有刪落也。 前多二十三行，後少四十九行。一本作《夢告帖》，則起處與此本合，中間亦間有同異，蓋南宮手蹟原非一本，真按：翁方綱與米芾書法 即如《西山書院》、《丹徒行衙》二帖大同小異，今諸帖亦并收之，正不妨互存耳。真按：翁方綱的文獻目錄學 真按：翁方綱的目錄版本學 真按：翁方綱的目錄著錄學 真按：翁方綱的文獻整理學

　　注：見《文集》影印本第三冊第722頁。

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跋蕭公神道碑真按：真按：沈津取捨失當-愚擬稿曰： 〈跋蕭公神道碑〉（175頁）核之原稿 ，此題在天頭也。而前實乃有「宋故淮南江浙荊湖（云云）蕭公神道碑」等筆記（天頭更有），且篇首猶有一大段文字，並刪去或重排。俟考！今以所識錄于此： 朝散大夫尚書工部郎中知制誥輕車都尉賜紫金魚袋王安石撰 丞相荊公□嘉祐中作墓志銘，二十年後汝奭使其子服求予書而刻之當元豐七年六月丁酉也。奉議郎試中書舍人□□記。　承議郎騎都尉賜緋魚袋陳睎篆。 以下方接本篇正文起。又其天頭有「公諱定基，字守一，天禧三年進士，歷官」「慶歷二年五月十四日卒，年五十四，葬廬陵儒行鄉故舍之原」。皆可資考也。乃都刪去。愚意以為應予校注以出，以便考據者使用。 參見.http://www.eywedu.com/Ts8/html07/mydoc07092.htm

　　廬陵《蕭公神道碑》，真按：標點不當-《廬陵蕭公神道碑》，或乾脆不加. 其裔孫來求跋，云是蔡君謨書，真按：翁方綱對蔡襄書法的鑑定 此碑末云“丞相荊公嘉祐中撰碑銘，真按：王安石 後 二十年，其子來求予書而刻之，當元豐七年六月丁酉也，奉議郎試中書舍人□□記”。此處石壞二字不可見，似謂是蔡君謨名也。然予謂元豐七年，不應君謨書此 碑，因考蔡忠惠卒於治平四年，距元豐之前久矣。宋時庸俗人有以蔡京書冒充君謨者，蔡京元豐間正官中書舍人，此石壞處尚隱隱可辨，正是“蔡京”二字，乃誤以 為君謨書，使正邪混淆，此為害於藝林匪細，惡得可以不辨乎真按：沈津擅改原文-不，原稿實是弗字！ ？真按：以蔡京書冒充蔡襄書 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱對書法家的要求 真按：物以人重 真按：翁方綱對蔡京的反感 真按：翁方綱對蔡京之批評 真按：翁方綱對蔡襄書法的鑑定 真按：翁方綱的文獻學宗旨 真按：翁方綱創作的動機 真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱的辨偽學原則 真按：摘要 真按：翁方綱的治學態度-不得不

　　注：見《文集》影印本第十五冊第4344頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5335_復初齋文稿（二十）\_004344.jpg

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跋京口學宮麟鳳二碑

　 　京口學宮麟鳳二碑，麟圖一碑，是乾隆年間後人重刻，惟鳳圖一碑是南宋原刻，後有乾道、嘉定己巳二跋，而名氏不可考矣。跋有云“取漢碑二圖刊之”。按此在 乾道時，正洪文惠初刻《隸釋》時也。《隸續》有《山陽麟鳳碑》，米元章有詩題之。漢碑有麟、鳳者尚多，而《隸續》所圖麟鳳碑云，各以二字題其上者，此為最肖，則猶是漢碑遺意也。真按：「則猶是漢碑遺意也。」翁語，前，洪語。蓋謂宋刻中洪乃取最肖（原碑）者錄之，翁因是推斷，既最似漢碑，則應有漢碑遺意也。

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3613頁。

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跋宋紹興十八年進士題名碑

　　《宋紹興十八年進士題名錄》，碑在滁州梅瑞堂後壁下方，有琅邪遷客張明道跋云：“《紹興十八年題名錄》，翻刻詳明，家藏者珍之，用是刻石於環滁山中，石為文公記也。真按：朱子 ”考此錄原石，每人名下具書某鄉某里，其後附錄，則每人皆具年歲、小名及祖父。今此石每人名下但有府縣，無鄉里。惟朱子名下全具鄉里、年歲、小名及祖父，真按：草菅人命 真按：人死留名？ 真按：人如草芥 真按：白駒過隙 則是張明道重刻於滁州，實為朱子而重刻之，故其餘人皆從略也。張跋歲月不可考，其所謂翻刻詳明者，則明弘治中會稽王鑒之重刻於紫陽書院之本名，曰《朱子同年錄》者也，真按：斷句之誤-其所謂翻刻詳明者，則明弘治中會稽王鑒之重刻於紫陽書院之本，名曰《朱子同年錄》者也， 此石則又從紫陽書院刻本重翻，而刪其諸人之鄉里，是此石是明弘治以后所刻也。真按：簡化字之餘孽-是此石是明弘治以後所刻也 此石第一行上列，尚有“紹興十七年三月二十四日”一行，次列尚有“紹興十八年二月十二日鏁院”一行，又次列尚有“二月十八日十九日二十日引試詩賦”一行，又再次列尚有“紹興十八年同年小錄”一行，又再次列尚有“第一甲”三字一行，今皆脫失，蓋拓手以紙窄，遺其前一行耳真按：真按：翁方綱的搨碑學-搨碑技術-用紙 翁方綱的搨碑學與輯佚學

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。此碑宋刻已不存，其勒之石者，惟滁州此本，張跋謂此石為文公記是矣。真按：翁方綱的金石目錄學 然此刻於滁者，意謂歐陽公登高第，而朱子名次甚低，真按：摘要 真按：歐陽修的名次 真按：歐陽修的考試成績 於是盡削去諸人之詳，而獨存朱子之鄉貫以備考，是固尊朱子之意矣。然此同年小錄，當時附錄一甲三人對策大略數語於後，大約皆傅會和議之說，真按：時代有不同嗎？-看來千百年是統一的.只是換酒不換瓶罷了. 真按：人性本賤又一章 真按：人才是什麼？-這樣錄取的人才，無怪乎有元來接班了。今人，誰又再遵宋諱呢？自尋死路，且要您亡/忘地心甘情欲，此亦人性極致也。 真按：人在矮簷下不得不低頭 真按：舊瓶裝新酒 而朱子名列最後者，豈非朱子對策中或與時宰和議之說不相附和，故試官置之下等乎？真按：欲益反損的例子 真按：為賢者諱 真按：朱子的考試成績 真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱的文獻學與世道教化 真按：翁方綱的精細 真按：翁方綱的治學方法-要有己見 今盡削去小錄之原本，以為能尊朱子，則是意欲尊朱子，而未知所以尊也。真按：翁方綱的經世學 真按：朱子之為人 真按：翁方綱尚友古人方法論 而豈必區別朱子之理學、歐公之文筆為軒輊哉真按：真按：愛面子 真按：捨本逐末 真按：形式主義 裝門面 ？朱子名下自為“戶”，真按：户，下同。此蓋簡化字系用字也。 此訛作“父”為“戶”，當據原刻改正也。真按：翁方綱的校勘學 真按：標點之荒唐者-『朱子名下「自為戶」，此訛作「父為戶」，當据原刻改正也。』要不看我以前讀復初齋文集時無染的斷句標點，幾無法從此泥淖中解通者。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ob4NscCdAxS_yWJbxTvlgfR./article?mid=41255 愚擬稿曰： 「朱子名下自為“戶”，此訛作“父”為“戶”，當據原刻改正也。」當作『朱子名下「自為戶」，此訛作「父為戶」，當据原刻改正也。』 如沈氏句讀，何謂「此訛作“父”為“戶”」？到底是訛作父，還是訛作戶？既都為戶，何來訛作？此自己三讀，都不感不通麼？是以有請教于先生者。 又詳此帖. http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ob4NscCdAxS_yWJbxTvlgfR./article?mid=44005

注：見《文集》石印本第二十六卷第1頁。

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跋宋光宗書誠齋字真按：楊萬里與宋光宗

　　乾隆戊申夏四月，吉水學生楊鍾嶽應茂奉其先文節公“誠齋”二字石本來，真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作楊鍾岳！ 真按：楊鍾岳-嶽字誤轉也. 真按：楊鍾岳 真按：楊萬里 蓋宋光宗在東宮時所書，事載《宋史》本傳。石久損壞，今僅存拓本二紙，一藏於其家，一即此本也。石刻上有篆額，曰“皇帝御書”，下有小字，約二十七行，云“淳熙十三年三月十九日，今上皇帝陛下，於東宮榮觀□召宮僚燕集，酒半，從至玉淵堂，詹事臣邲、真按：葛邲 真按：葛邲 臣端禮、真按：余端禮 諭德臣揆、真按：沈揆 侍講臣□，真按：以下文讀之，則當係"侍講臣袤"也。翁下文已自按語矣——「“侍講”下泐一字，當是尤延之名」。 各傳刻所賜御書齋名進，再拜稱謝。惟侍讀臣萬里於同列為末至，真按：楊萬里 真按：斷句可議者-疑至當屬下讀。同列為末，謂班次最末也。 蓋□嘗有請，因再拜申言之。皇帝陛下欣然。□□大命磨潘衡墨，真按：潘衡 真按：讀作「磨.潘衡.墨」潘衡，墨工也.『近世墨工多名手，自潘谷、陳贍、張谷名振一時之後，又有常山張順、九華朱覲、嘉禾沈珪、金華潘衡之徒，皆不愧舊人。』（墨莊漫錄）http://club.xilu.com/wave99/msgview-950484-28488.html 染屠覺竹絲筆，乘興一揮，誠齋□□，贈侍讀楊檢詳六小字，識以‘清賞堂’印，視諸□字畫雅健相若，而精神飛動，似覺更勝。恭惟皇帝陛下心畫超詣，雲章昭回，龍跳虎臥，鸞飄鳳泊。蓋天縱之能，聖學之餘。闕字不可計□賜退而闕字不可計守高安郡，真按：翁方綱的讀書方法 真按：翁方綱的金石識字學方法-闕字不可計 真按：翁方綱的闕疑之義 真按：翁方綱的讀書筆記 幸逢闕字不可計以侈寒士千載之闕字不可計年，歲次□酉八月戊子，朝議大夫直秘閣□□□軍州事管內勸農營田闕字不可計稽首恭書。”按文集中《東宮勸讀錄‧跋》云：“淳熙乙巳，史方叔侍郎既以敷文閣待制奉祠，真按：史彌正 於是東宮闕侍讀一員。一日詹事余處恭、真按：余端禮 葛楚輔白梁丞相，真按：葛邲 真按：梁克家 以誠齋為薦。乃定議以吳春卿、真按：吳燠 陳蹇叔、真按：陳仲諤 胡子遠、真按：胡晉臣 何一之及誠齋凡五人，真按：何萬 連名進擬。八月初八日早進呈上閱，至胡子遠，真按：胡晉臣 云‘也得’。又閱至誠齋，云‘遮箇好也麼’？真按：南宋的白話文 遂得旨，以誠齋兼侍讀。命既下，初九日，余、葛二公與諭德沈虞卿、真按：沈揆 侍講尤延之上講堂，真按：尤袤 皇太子問云：‘新除楊侍讀，真按：楊萬里 得 非今日上封事極言者乎’？余處恭對曰：‘是也，其人學問過人，操履剛正，甚誠實，尤工於詩。’太子曰：‘極好。’余、葛諸公既退，更相賀以為宮僚皆得端人 正士也。先是五月二十四日，誠齋上封事，極言天災、地震、君德、國勢，凡三千餘言。不報。余處恭因講讀之暇，嘗為太子誦之。太子竦然稱善，故知誠齋姓名云。真按：標點不當-下引號當在此.此前皆「文集中《東宮勸讀錄‧跋》」語也。然由下文「男長孺謹識」則當在彼也--如沈，無誤。唯可疑，俟詳考。 太子即光宗皇帝。真按：宋光宗 史名彌正、梁名克家、真按：梁克家 余名端禮、葛名邲、吳名燠、陳名仲諤、胡名晉臣、何名萬、沈名揆、尤名袤。真按：翁方綱考訂人物-下文尋來此並非翁語也. 誠齋不負天子，讀《陸宣公奏議》，讀《資治通鑑》、《三朝寶訓》，皆效忠規於太子，時人以為稱職。後四十有八年，紹定壬辰正月十八日，男長孺謹識。真按：楊長孺 真按：楊萬里之子 ”又按《宋史》本傳及《館閣續錄》，淳熙十二年五月，以地震應詔上書，擢為侍讀，歷樞密院檢詳。十四年，以直秘閣出知筠州，十六年，光宗即位，召為秘書監。真按：楊萬里之仕履 此石刻，下方跋語，系銜直秘閣，又云守高安郡，則歲次□酉八月戊子者，是淳熙十六年己酉之八月一日也。是年二月，光宗即位，故稱皇帝御書也。“侍講”下泐一字，當是尤延之名，而余端禮，字處恭，《宋史》作“處泰”者，真按：余端禮-翁此文云當作處恭也。 誤也。真按：宋史之誤 真按：余端禮傳記資料 真按：翁方綱的金石學與史學 真按：翁方綱的金石學與校勘學 真按：翁方綱訂正宋史之誤 楊生又錄其家藏謝牋稿，未及詳錄，附記於此。真按：翁方綱的讀書筆記 真按：翁方綱的讀書方法 真按：翁方綱的讀書方法-抄書

　　右宋光宗賜楊文節書，淳熙十三年三月十九日，光宗時在東宮也。下有文節識語，淳熙十六年己酉八月戊子以直秘閣知筠州，旋召為秘書監，是光宗即位之初也。石泐，小字不可辨，以本集本傳、《館閣續錄》諸書考定得之，爰為重摹勒石，并識其後。真按：翁方綱的文獻修復學 真按：翁方綱的文獻考證學與修復學 真按：翁方綱的文獻保護學 乾隆戊申冬十月朔北平翁方綱