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為題識於後。

注：見《文集》石印本第二十三卷第5頁。

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跋少林寺戒壇銘

　　是本後有邢子願手跋，真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作邢子愿！ 真按：邢侗-當作子愿！ 其裝冊用明萬曆二十八年糧戶帖作襯紙，其為舊拓可知。昔聞曹倦圃家藏一本，真按：曹溶 有許靈長跋。又王篛林藏本，真按：王澍 自 謂球圖視之者，皆即此本無疑也。書法雖蒼秀，然予於是銘夙有疑者。陳子文《金石遺文錄》、李光映《碑帖考略》皆稱《少林寺戒壇銘》，一為括州刺史李邕書， 一為南館學生張傑書，其文不易一字，并立碑之年月皆同，以為可疑，是固然已。張傑一碑，都南濠《金薤琳瑯》載其全文，中缺九字，今以此本對之，其九字皆 有，而“田成碧海”作“地成碧海”，與上句“地”字相復。真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作相複，是也！ “杖錫東埵”，以上下句韻例之，必非“埵”字。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-用韻 又“暉律師”句，脫一“師”字。此三處皆不能無疑，然猶不妨也。至於諸本皆作“開元三年正月十五日”，而此乃作“二年”，李北海於開元二十三年始為括州刺史，即其前曾左遷括州司馬，亦在三年以後，況二年乎？真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-職官履歷 且唐碑著於錄者，若《金石錄》、《寶刻類編》以及《嵩山志》諸書皆云：“《少林寺戒壇銘》，開元三年正月十五日南館學生張傑八分書。”而李北海所書碑，則諸家皆不言之，真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-目錄著錄 真按：翁方綱的目錄學與辨偽學 是以予於是碑舊所蓄疑，而今見此舊拓佳本，亦弗敢信也。真按：不輕信 真按：翁方綱的治學態度-慎

注：見《文集》石印本第二十三卷第5頁。

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跋郎官石柱記真按：翁方綱論郎官石柱記-張旭的書法-楷書

　　昔孫月峰嘗跋《郎官石記》，真按：郎官石柱記 然月峰未嘗見真本也。真按：孫鑛與郎官石柱記 董香光摹勒此記於《戲鴻堂帖》，然香光亦未嘗見真本也。真按：董其昌與郎官石柱記 今陝西碑林尚存《郎官題名》數石，雖皆精楷，然諦審之，其下尚有初刻一層，字較大，而今皆磨滅，則此拓本後諸人姓名亦所當珍者，而況其序文乎？王敬美所藏舊拓，真按：王世懋與郎官石柱記 相傳海內止有一本，聞今尚在山東人家，屢訪求不可得見，恨不能與此同几細校，精研其所以然也。真按：翁方綱的金石採訪學 真按：翁方綱的碑帖採訪成績 真按：翁方綱的碑帖採訪成績-郎官石柱記 真按：翁方綱的情執 長史筆法得之褚河南，真按：張旭與褚遂良 世所傳顏魯公親授受於長史者，真按：張旭與顏真卿 凡口訣十二意，雖難遽以轍跡相尋，然褚公之用筆，二薛之精，真按：薛稷.薛曜 真按：張旭與薛稷.薛曜 能善學者尚或於此問津焉。真按：翁方綱的書法教學-用筆結體-字體結構 真按：翁方綱的治學態度-善學者 己未冬十有一月望。北平翁方綱識。真按：翁方綱論張旭書法之淵源

　　張長史《郎官石記序》，都南濠所藏宋拓，世無二本。真按：都穆與郎官石柱記 山谷謂“唐人正書，無能出其右者”，山谷此語，蓋深探草法之原，謂其正書在唐人中無多讓，所以草書無轍跡可尋，特揭出其正書矩度，使人善會其草書之根柢耳。真按：翁方綱對黃庭堅論張旭書法的理解 而弇州過泥此言，遂謂《化度》、《九成》、《廟堂》皆為之退三舍，真按：王世貞與黃庭堅 此猶之敬美誤讀山谷跋，以為其正書無轍跡可尋也。敬美又舉“容”字、“極”字，取法《廟堂碑》，且謂以今日所見，王彥超本張書，有出藍之觀。此則實非確見，真按：王世懋與郎官石柱記 真按：翁方綱對王世懋的批評 唐賢諸名跡，炳在天壤，千古自有定論耳。愚按長史此書，實由褚中令上溯王大令，真按：翁方綱論張旭書法之淵源 真按：褚遂良與王獻之 真按：張旭與王獻之 真按：翁方綱論張旭書法之淵源 不必援《化度》、《廟堂》，始為增價也，而其用筆之妙，則是由唐人問津晉法之正路，況原石久亡，此本在世，真景星鳳凰矣。真按：國：景星 注音一式　ㄐ｜ㄥˇ　ㄒ｜ㄥ 1. 我國政府頒授有功勛人士的勛章名稱。見「景星勛章」條。 2. 星名。相傳常出於有道之國。史記˙卷二十七˙天官書：「天精而見景星。景星者，德星也，其狀無常，出於有道之國。」 詞：【景星】大星；德星；瑞星。古謂現於有道之國。《文子‧精誠》：“故精誠內形氣動于天，景星見，黃龍下，鳳凰至，醴泉出，嘉穀生，河不滿溢，海不波涌。” 漢 王充 《論衡‧是應》：“古質不能推步五星，不知歲星、太白何如狀，見大星則謂景星矣。”《晉書‧天文志中》：“瑞星，一曰景星。” 清 孔尚任 《桃花扇‧先聲》：“景星明，慶雲現。” 真按：國無.詞：【景星鳳凰】見“ 景星鳳皇 ”。【景星鳳皇】亦作“景星鳳凰”。 傳說太平之世才能見到景星和鳳凰。後因以比喻美好的事物或傑出的人才。 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。” 宋 蘇軾 《夢作司馬相如求畫贊》：“景星鳳凰，以見為寵。”《宣和書譜‧隸書敘論》：“學者仰之，如景星鳳凰，爭先見之為快。” 真按：翁方綱的書學-楷書關鍵/關捩 真按：翁方綱論唐人書法與漢晉書法的淵源 愚題跋後閱月，知此在雲谷農部友多聞齋，真按：葉夢龍 將選石重勒，精意撫傳，真按：翁方綱與葉夢龍的文獻保護學 真按：翁方綱與葉夢龍的文獻出版學 真按：原書作橅傳也.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00003_000016.10.tif 庶足以訂正華亭董氏《戲鴻堂》刻之失，蓋褚書《東山帖》後，推此為無上神品矣。真按：翁方綱對褚遂良書法的評價 真批：奇怪，照理張乃在褚後，何故至今未見翁跋褚書也？豈沈氏又誤排？ 真按：翁方綱對張旭書法的評價 真按：翁方綱對張旭郎官石柱記的評價 嘉慶十年乙丑夏六月廿日，北平翁方綱識。

　　張長史書《郎官石記序》，予寤想真本四十餘年矣。真按：翁方綱的夢想 真按：翁方綱的情執 昔有持一舊本相示者，真按：翁方綱的金石採訪方法論-友人來告 真按：翁方綱的金石採訪方法論-書商來示 碑尾有“河南屈集臣鎸”，真按：原書作鐫，蓋此排版所用正字不同，與愚ocr電腦字類之也. 又有史芝以下廿有一人題名，其字或楷、或行、或隸，或於名下注云“吏郎工郎左司”，又或僅注“吏”字、“兵”字。其碑字峭潔，與董華亭《戲鴻堂帖》所摹刻迥不相似，碑內“不朽者矣”“矣”作“也”。其人持帖來，亦珍秘之至，予亦未敢輒定為偽也。真按：翁方綱的治學態度-慎 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-看人臉色 今見此本與華亭所摹正同，真按：董其昌與郎官石柱記