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Thursday, August 28, 2008

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。蘀石笑曰:「如見冬心復生矣。」蓋冬心之高弟子。腹貯皆金石琳琅,深情遠韻,不僅師冬心畫梅者也。既而南返,又一再北上。其於畫理深入古作者之室,幽深敻邈之趣,悉寓之於詩。蓋冬心之詩以含蓄見味,而兩峰能盡發其所欲言者。然予嘗論古淡之作必於事境寄之,真按:翁方綱的詩學 放翁亦言絕塵邁往之氣於舟車道路間得之為多。真按:翁方綱與陸游 兩峰自南北數千里間,選勝懷知真按:國無.詞:【選勝】尋游名勝之地。 張籍 《和令狐尚書平泉東莊近居李僕射有寄十韻》:“探幽皆一絕,選勝又雙全。” 陸游 《風入松》詞:“萬金選勝鶯花海,倚疏狂驅使青春。” 葉廷琯 《吹網錄‧虎丘賀方回題名》:“搜奇不讓古人癡,選勝氈椎每自隨。” 真按:國無!待查!詞亦無! 登臨節物之感,離合觸之思,真按:國:掁  部首 手 部首外筆畫 8 總筆畫 11 注音一式 ㄔㄥˊ 觸及﹑碰撞。玉篇˙手部:「掁,觕也。」唐˙韓愈、孟郊˙城南聯句:「裂腦擒掁,猛斃牛馬樂。」詞:掁1 chn ㄔㄥˊ〕〔《廣韻》直庚切,平庚,澄。〕亦作“ 2 ”。觸,碰撞。【掁撥】碰撞;撥動。 杜甫 《四松》詩:“所插小藩籬,本亦有隄防;終然振撥損,得愧千葉黃?” 寒山 《詩》之一四三:“塚破壓黃腸,棺穿露白骨。欹斜有甕瓶,掁撥無簪笏。” 蕭寥沉頓,每以空音淡佇若不欲暢發之至盡者,真按:google有! 真按:國無!待查!詞亦無!王安石有西江月·梅好惟嫌淡佇闋.又全宋詞屢見此詞也.如岳珂有「試晨妝淡佇」之木蘭花慢. 此即冬心詩畫髓也。予與兩峰論文譚藝往復相質倐復二十餘年,相對皆白髮矣。茲為裒次其前後諸集二百餘篇,以志吾二人結言古歡之素,真按:國:結言 注音一式 ㄐ|ㄝˊ |ㄢˊ1.交談。楚辭˙屈原˙離騷:「解佩纕以結言兮,吾令蹇脩以為理。」 2.結語,最後的結論。如:「講了老半天,他的結言是:『做事難,做人更難。』」詞:【結言】1.用言辭訂約。《公羊傳‧桓公三年》:“古者不盟,結言而退。”《楚辭‧離騷》:“解佩纕以結言兮,吾令 蹇脩 以為理。”《後漢書‧獨行傳‧範式》:“二年之別,千里結言,爾何相信之審邪?” 南朝 顏延之 《秋胡詩》:“自昔枉光塵,結言固終始。”2.謂連綴文辭。 南朝 劉勰 《文心雕龍‧風骨》:“結言端直,則文骨成焉。”3.指文辭的結尾。 南朝 劉勰 《文心雕龍‧哀吊》:“敘事如傳,結言摹詩,促節四言,鮮有緩句。”【千里結言】謂與遠方朋友相約之言。《後漢書‧范式傳》:“母曰:‘二年之別,千里結言,爾何相信之審邪!’” 真按:國無.詞:【古歡】亦作“古懽”。1.往日的歡愛或情誼。《文選‧古詩<凜凜歲雲暮>》:“良人惟古懽,枉駕惠前綏。” 李善 注:“良人念昔日之懽愛,故枉駕而迎己。”2.借稱舊好,老朋友。 黃景仁 《雜詩》:“ 鮑叔 稱古歡,用惠深自售。” 龔自珍 《己亥雜詩》之一五九:“鄉國論文集古歡,幽人三五薜蘿看。” 龐樹柏 《邀寒瓊濱虹蛻公晚酌》詩:“三士連翩至,蕭齋接古歡。”按, 王士禛 有《古懽錄》八卷,記上古至 代隱居山林之士,書名借用古語,取與古人為友之意。 而屬思飛騰仍以冬心為歸宿焉

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。此後兩峰詩詣之益深,則向舉似皆鏡象離銓之旨矣,真按:國無.詞:【鏡象】1.鏡中的物象。《大智度論》卷六:“如鏡象實空,不生不滅,誑惑人眼。” 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“金篦空刮眼,鏡象未離銓。”2.指水中物像。 謝無量 《己酉歲未盡奉寄會稽山人》詩:“鏡象明前浦,霞陰轉碧泓。” 真按:國無.詞亦無.疑乃離言詮之意也.全唐詩杜甫有「金篦空刮眼,鏡象未離銓」. 真按:廴囘-不復一一出校! 更何從而拈說也哉?

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  梧門記科目故實二書序真按:翁方綱與法式善

梧門司成博學多聞,真按:法式善 勤於攷述,自其為講官學士時輯錄制科貢舉官職姓氏之類,無不備具。洎先後任司成,課業之暇,攟摭諸家集部說部,凡有關於科目者皆足以備文獻、資掌故焉。國家重熙累洽,真按:原文有平抬,不復一一校明! 百五十年以來,魁儒碩學際會中天之運,廉隅矢交章以報稱者指不勝僂。真按:石氏- 之異體. 真按:國無.詞無.詞:【砥廉峻隅】經過磨礪,使棱角更加分明。 唐順之 《方硯銘》:“汝之守,足以砥廉峻隅,而不刓于頑也。” 真按:國無!待查!詞亦無! 乾隆辛丑春,真按:乾隆46年,1781. 方綱忝貳司成,而是科會試、殿試皆吳人錢棨第一,即前秋己亥方綱典江南省試所錄第一人也。真按:翁方綱與錢棨 真按:翁方綱的教育事業 真按:翁方綱與江南鄉試 故事:一甲三人謁聖廟

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,禮畢,拜司成於彝倫堂,三人簪花訖,所設備用金花一枝以歸總理大學士攜歸,歲以為常。時大學士漳浦蔡公謂方綱曰:真按:蔡新 真按:百度貼吧.~】乾隆皇帝推崇的师傅之一蔡世远先生生平 :「蔡世远,字闻之,福建漳浦县人,学者称梁村先生。他是清代笃信程朱理学的著名儒臣,乾隆皇帝在藩邸时的专职老师。 ……可是,蔡世远的朋友李绂、方苞对其生卒年却另有说法。李绂撰《经筵讲官礼部左侍郎漳浦蔡公墓志铭》称:“雍正十一年正月九日,礼部左侍郎漳浦蔡公卒于京师邸第”,……因此,蔡世远的确切生卒时间是,康熙二十一年壬戌三月十一日(公元1682418日)生,雍正十一年癸丑正月初九日(公元1733222日)卒。 」則此應非此蔡世遠也.應其子孫. 1應即蔡新也:蔡新系漳浦下布人,閩南地區任官職最高、任職時間最長、乾隆元年進士,任工部、刑部、 兵部、禮部、吏部尚書,文華殿大學士,兼任《四庫全書》正總裁,他與清泉岩有不解 「此三元,君所得士,而今又親與此禮,此花以歸君。」於是方綱作三元讌詩、三元花歌又撰唐宋以來三元考,一時和詩者甚眾,吳人為鋟板者是也。夫人知科目之為重,則益知恩之不易報、真按:原文此字上有挪抬! 益知榮名之不易副,而敦節行、勤職業,官箴士習皆系於此。若夫題目之式,品藻之鑒,語資之記,或足以正文體、裨經傳,或足以觀得失、備勸懲,又非光化進士百有三門所能該悉者矣。昔汪學使薇題福建使院句云「爾無文字休言命,真按:汪薇-中國古籍善本目錄導航系統有:「咏古詩一卷[清汪薇撰清康熙五十五年胡廷鳳賞詩樓刻本八行十六字、白口、左右雙邊] · 詩倫二卷[清汪薇輯清康熙五十六年寒水堂刻本十行十九字小字雙行同白口四周單邊. 我有兒孫要讀書真按:真按:翁方綱的箴言 摘要

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」,竊嘗感佩此二言,願凡有司衡之責者皆當書於事,真按:原文从厂不从广,不復一一出校. 以示多士。故因梧門此二書而識於卷端,俾吾學侶皆敬聽焉。

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  馮魚山詩集序真按:翁方綱與馮敏昌

予與及門諸子論詩所知之最深者無若謝、馮二生。真按:翁方綱與謝啟昆 真按:翁方綱與馮敏昌 謝蘊山自翰林出守,予誡以十年不為詩,蘊山亦知予勗其吏治,果逾十年,乃與友唱酬。自監司以至節鉞,勤職之暇,無歲不以詩求定,予一序再序,期之勉之而已。馮魚山則天骨開張更過於謝,真按:馮敏昌詩的特色 真按:馮敏昌與謝啟昆 而其自翰林改部曹,衣食奔走於四方,遍遊五岳,窮探奇險。其遊太華蒼龍脊攀索而陟千真按:unicode字元,國無!待查! 字號 C10219 正字 【】-06-12 音讀 (一)ㄏㄨㄢˊ (二)ㄍㄥ 釋義 (一)ㄏㄨㄢˊ綬。見說文解字。(二)ㄍㄥ「緪」之異體。 ○按尚未用系統字,且圖有顯示不出者,已去函指正矣.之異體:字號 B03406 正字 【緪】糸-09-15 音讀ㄍㄥ 釋義 1.粗大的繩索。說文解字:「緪,大索也。」清.王士禎.愁霖行:「涒灘之歲陰氣凝,愁霖不絕如貫緪。」2.繃急琴弦。楚辭.屈原.九歌.東君:「緪瑟兮交鼓,簫鍾兮瑤虡。」王逸.注:「緪,急張絃也。」 ○此應係義意也. 真按:仭-不復一一出校!續修四庫全書版此字與此形略不同,此應有描改或描潤也.○下文舌字前後,亦略見二版不一者. 昔人危慄咋舌處,猶手拓鐵絙題字以寄予真按:疑此為人名,而絙字涉上絙而誤也.(續修四庫本字同作絙).豈鐵鉉或鐵誰耶?俟考.

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。然所為詩則無片紙寫以見寄者,非蘊山之勤而魚山之怠也。真按:馮敏昌與謝啟昆 蓋蘊山在館下日見予與蘀石,真按:翁方綱與謝啟昆 真按:謝啟昆與錢載 共燈燭,研聲律尺黍;而蘀石洒酣以往,頗不耐攷證之煩,真按:錢載的考證學 予獨以屬望蘊山,真按:翁方綱交友資料 真按:翁方綱的考證學 故其久歷外任,尚時時殫尋樸學,補小學考真按:中研院線上目有! 撰西魏書,以推本曩相證訂之意。其於詩也,亦以為孜孜如是則已耳。而魚山亦因予得受益於蘀石,乃深有見於此間分節度之不可強為,真按:國:刌  部首 刀 部首外筆畫 3 總筆畫 5 注音一式 ㄘㄨㄣˇ 割斷﹑切斷。儀禮˙特牲饋食禮:「離肺一,刌肺三。」詞:刌1 cn ㄘㄨㄣˇ〕〔《廣韻》倉本切,上混,清。〕1.切斷。《儀禮‧特牲饋食禮》:“刌肺三。” 鄭玄 注:“今文刌為切。” 韓愈 《元和聖德詩》:“揮刀紛紜,爭刌膾脯。”2.謂斷送。 湯顯祖 《邯鄲記‧織恨》:“大冤親,把錦片似前程刌。”【刌度】謂使樂曲處處中節合律。語本《漢書‧元帝紀贊》:“自度曲,被歌聲,分刌節度,窮極幼眇。” 朱祖謀 《望江南》詞:“翻譜《竹枝》歸刌度,重雕《菉斐》費爬梳。”參見“ 分刌 ”。 是以至於屢索其詩而不輕出也。予雖序蘊山詩,然實知其夙夜殫心職務,雖嘗以李丹壑目之,真按:李孚青 而不欲急趣其以詩名也。真按:翁方綱與謝啟昆 真按:謝啟昆與李孚青 至魚山則前歲掌端溪,真按:敎-不復一一出校. 尚以羅浮古藤杖及摹勒東陽蘭亭本見寄,予既賦藤杖歌答之,又為極論東陽本之毫釐出入,則實望其所造益深

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。乃求其全詩定之,而孰知魚山竟倐焉化去,真按:馮敏昌之生卒 留此數十年未竟之緒餘,使我掁觸不忍卒讀也。乾隆乙酉真按:乾隆301765. 予初識魚山於未冠之年。真按:翁方綱與馮敏昌定交 及其舉於鄉,陸耳山典粵試,榜發,予與耳山交口稱為天才,羅臺山真按:羅有高 南磵皆同几激賞其詩筆。真按:李文藻-李文藻_百度百科 「山東益都(今青州)人,字素伯,一字畹茞,晚又號南澗(一作南磵)。 」真按:翁方綱與李文藻 真按:翁方綱交友資料 今羅、李二子之集杳不可得,真按:李文藻著作考 真按:羅有高著作考 即耳山篇什最富,今亦尚未裒輯成帙,真按:陸錫熊著作考 而魚山門人鈔其詩來屬予序,是則何妨過而存之?然而此事之精微,真按:翁方綱的詩學 真按:翁方綱的治學態度 真按:翁方綱的口頭禪 予則何敢自欺?今日知馮魚山者,無若吳蘭雪,蘭雪力任刪訂,存此百三十首以付其門人,予則謂存其多篇不若少存之為質實,真按:翁方綱的嚴謹 真按:翁方綱選詩的標準 真按:翁方綱的詩學 故為追說昔以詩望魚山之鄙意。真按:翁方綱與吳嵩梁 真按:吳嵩梁與馮敏昌 陳思有言「吾亦不能妄歎者,畏後世嗤予也。真按:見曹植與楊德祖書.○一作「吾亦不敢妄歎者, 畏後之嗤余也」. 」凡吾學侶,皆宜懸此以為銘鑑,而況於魚山乎真按:真按:翁方綱的文獻出版學 真按:翁方綱的文獻學 真按:翁方綱的著作方法論 真按:翁方綱的箴言 翁方綱的座右銘

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