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， 詳舉所知，各開應攷證之書目，是午攜至琉璃廠書肆訪查之。凡有足資攷訂者，價不甚昂，即留買之；力不能留者，或急寫其需查數條，或暫借留數日，或又雇人鈔 寫。以是日有所得。”又於四十一年丙申云：“是冬辭武英殿分校覆校事，仍在四庫全書館專辦金石、篆隸、音韻諸書。”又於四十三年戊戌云：“《四庫全書》五 年期滿，分等議敘，方綱列上等，奉旨加一級。”所記修書經過甚詳，此即是時底稿。題“校辦各省送到遺書纂修官翁方綱纂”，蓋所修皆浙江所進之書，真按：翁方綱在四庫全書館的工作-代表作 悉 依乾隆三十九年七月二十五日諭旨，所謂“分晰應刻、應鈔及應存書目三項，各條下撰有提要”之例。全書計九百八十九種，隨得隨編，未加詮次。惟核之刻本提 要，既多詳略異同，即視閣書原本所冠亦復出入不少，則此係初稿，宜其後來屢經潤飾，益臻詳盡。所貴者“存目”提要佔三之二，今刻本既經紀曉嵐修改，真按：紀昀 其 本來面目賴此得存。而《四庫》並存目未收之書，其數實繁，雖有當時剔除者，然漏奪亦復不免，則大有功於治目錄學者之參攷矣。其於各書，或節錄其序目及內 容，為撰提要之資，亦摘存其有關其他攷證者，似讀書筆記。有違礙處，則粘附簽記於書名上，或注“燬”字及“酌”字，則遵修書定規。真按：翁方綱校辦禁燬書的成績 而隨筆所及，有記事、有評論，均雋永有味，取之不盡。卷七《授經圖》、《雅樂發微》兩提要，有朱筆“總裁李閱”及批，案為臨川李友棠，字苕伯，號西華，穆堂之孫，真按：李紱 乾 隆十年進士，官工部左侍郎，乾隆三十八年閏三月十一日派為四庫館副總裁。王錫侯《字貫》獄起，以友棠有題詩，革職。故今刻本提要卷首在事諸臣職名，正副總 裁無其名。其記所閱《永樂大典》云：“每遇‘棣’字，用黃綾粘貼。”又云：“每部內之字，多據《龍龕手鑑》、《五音類聚》等書摭入，實為怪誕。”又云： “《永樂大典》所注書名亦多搘拄，如《崇文總目》本以《兩京道里記》入地理，《兩京新記》入傳記，而《大典》則以韋述《兩京新記》複收於傳記、地理二 門。”明鄒迪光《調象庵集》，摘錄其《與趙凡夫》云：“有邵古華者，能作宋人書板字，幸一試之

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。” 《武英殿聚珍板叢書》各種均注售價。均為書林掌故。昔邵二雲、姚姬傳各以所撰提要別編書錄行世，得攷紀氏改削痕跡。余亦嘗擬將此重編為“《四庫》著錄”、 “存目著錄”及“《四庫》與存目皆未著錄”，為三類刊行之，庶與邵、姚二氏媲美云。此鈔出於故友海門施君韻秋手。君名維藩，真按：施維藩 典掌嘉業藏書樓逾廿年，曾佐張詠霓壽鏞校刊《四明叢書》，真按：張壽鏞 余刊《黃顧遺書》亦資君之力，真按：疑即黃宗羲與顧炎武.中研院線上目無. 用附識之。有“劉承幹字貞一號翰怡”白文方印、“吳興劉氏嘉業堂藏書印”朱文方印。（王欣夫《蛾術軒篋存善本書錄》“辛壬稿二”）

惜抱軒書錄序真按：此可參張昇編影抄本1頁.

　　學術之衰久矣，自學者不務知類通達，而惟攷辨於古書傳記以矯宋儒之失，職業益以不修，而材識亦日蒙錮。夫宋儒患學者不知德性之尊，放達矜肆，訖以頹亡，其賢者又多溺於文辭章句，於是深求性道誠敬之理，以治其躬而救其弊，其意亦未嘗廢學也。竊其說者，多疏陋迂執、譎誑嵬瑣之輩，真按：國：嵬瑣 注音一式　ㄨㄟˊ　ㄙㄨㄛˇ奸詐邪惡。荀子˙非十二子：「假今之世，飾邪說，文姦言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣，使天下混然不知是非治亂之所存者。」王先謙˙集解：「嵬謂為狂險之行者也，瑣者謂為姦細之行者也。」 託以自尊，陰以濟其忮刻而文其不學之鄙，學術於以大壞。百餘年來，鉅材碩學盡發其矯誣妄作之病，由是古昔書傳微文奧旨以及數度名物，雖極隱伏，堙塞幾絕，多錯綜異同，條其義類，他攷覈亦率精確可觀。蓋自元明至今，未有若斯盛焉。然其流失，至於穿鑿膠合，真按：國無！待查！詞亦無！ 破碎繳繞，真按：國：繳繞 注音一式　ㄐ｜ㄠˇ　ㄖㄠˋ迂迴纏繞。史記˙卷一三○˙太史公自序：「名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情。」唐˙元稹˙韋氏館與周隱客杜歸和泛舟詩：「輕舟閒繳繞，不遠池上樓。」 豪髮膚末之事，往往辨論至數千百言。曩之善者，其於德業通變、政理得失都不增損，何況攻訐參商，言行激詭，遷隨視一時之喜怒毀譽以為趨向哉。真按：國無！待查！詞亦無！ 真按：斷句疑有誤！-疑當作「言行激詭遷隨，視一時之喜怒毀譽以為趨向哉？」 由是言之，不可以攷古之失追咎漢世諸儒，而可以襲宋儒之說而悖者并以責昔之君子也。真按：姚鼐與漢宋學 真按：標點有誤!-疑當作「由是言之，不可以攷古之失追咎漢世諸儒，而可以襲宋儒之說而悖者并以責昔之君子也？」乃反問句也。若標成句號，句意全別！又當讀作「由是言之，不可以攷古之失追咎漢世諸儒，而可以襲宋儒之說而悖者.并以責昔之君子也？」謂不可以考古之失遽追咎漢儒，乃可以因襲宋儒之說而悖者，即昔之君子亦併責乎？ 雖然，君子之學有本焉、有末焉，未有本盛而末不修者矣，亦未有末之修而轉摧其本者矣。誠通曉乎理道，博聞強識，凡所論著，達其是非利病正偽之自，文或奧頤舛錯，真按：疑為奧賾舛錯之訛！ 闕疑詳說，而俱有明通之識、體用之意，庶幾求免於不知而作者，此或孔子一貫之道歟真按：斷句疑有誤！-愚標點曰「誠通曉乎理道，博聞強識，凡所論著，達其是非利病正偽之自，文或奧頤舛錯、闕疑詳說，而俱有明通之識，體用之意，庶幾求免於不知而作者，此或孔子一貫之道歟」略小異也.蓋在頓號之易識爾.

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　　《易》曰：“君子以多識前言往行以畜其德。”蓋古人養之於小學之時，以成其瑰偉瓌異之材，其道固如斯也。真按：分段不當!-此句當仍前斷，以其補曰博聞強識也.以下才好是另一段. 桐城姚先生惜抱，篤行懋學，軌以程、朱，為海內大賢。文章議論浩博堅整，而畢出深醇。先生嘗云：“學問之事，有義理、攷證、詞章三者，世必有豪傑之士兼收其美。”若先生者，可謂具得其要領者也。然先生性尤謙約，平生誨人輒以爭名為戒。真按：姚鼐之為人 原 先生之意，爭名習勝，則始尚許、鄭而薄程、朱，後且有舍許、鄭而更求其勝者。智足以伸其辨，學足以充其識，雖非荒言曲說，盡棄傳注，而新奇怪僻之義興，使 人益惶惑失守，至為心術之害，此不可不慎者也。當乾隆間，攷證之學尤盛，凡自天文、輿地、書數、訓詁之學皆備，先生邃識綜貫，諸儒多服，而終不與附和駁 難，惟從容以道自守而已。真按：姚鼐與漢學 時紀文達為《四庫全書》館總纂官，真按：紀昀 先生與分纂。文達天資高，記誦博，尤不喜宋儒。始，大興朱學士筠以翰林院貯有《永樂大典》，真按：朱筠 內 多古書，皆世闕佚，表請官校理，且言所以搜輯者。及是遺書畢出，纂修者益事繁雜，詆訕宋元來諸儒，講述極庳隘謬盭可盡廢，先生頗與辨白，世雖異同，亦終無 以屈先生。文達特時損益其所上序論，令與他篇體製類焉。先生以既見采用，置弗編次，然其書實無害為私家著錄也。嗚呼，先生深造於道德文學，浩博深醇，其可 師表後世者，固不獨此也。而觀所序論，即非經史制度大者，言深而不隱，理當而不苛，去煩重，著體要，粹然有劉子政、曾子固之風，豈非示天下後世以醇儒之 學，所遇無鉅細而發見無不然乎。先生之從孫金壇令石甫，器識閎傑，文尤雄駿奇變，在所明肅，慈惠不苟。然則先生所示為醇儒之學者，石甫必益恢大其傳緒焉 矣。《書錄》凡四卷，文八十八首，往與武進李申耆先生校正誤脫，真按：李兆洛 真按：李兆洛與姚鼐 石甫今為刻附先生集後。嶽生嘗學於先生，石甫又不棄顓固。《詩》不云乎，“自古在昔，先民有作”，矧親承言議哉，輒僭述所聞著於篇。