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。

春秋說志五卷刋本

　右明呂柟撰。說見易類。

春秋集要十二卷刋本

　右明戶部侍郎鍾芳撰。陳烈序曰：議論採之諸家旨要宗乎胡氏。經義考作二卷，云未見。

春秋私考三十六卷刋本

　右明季本撰。大旨多本其師陽明王氏之說，故所見最為直捷。至於地理沿革、氏族星歷禮樂兵賦之類纖悉核實

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唐荊川謂其能於諸家紛紛之說一切摧破而獨身處其地以推見當時情事者

春秋世學三十二卷寫本

　右明豐坊撰。以正音、續音、補音、正說歸其先世宋御史中丞豐稷而自為考補，復以篆隸體為正始石經，蓋坊多作偽，前人屢譏之。此書實亦未可信者。

春秋讀意一卷刋本

　右明唐樞撰。謂讀春秋貴得其意，因以名焉。其書為門人潘季馴校刋。

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左傳附註五卷刋本

　右明長洲陸粲撰。取注疏所未備者，采釋文訓詁以補之，并考其疑衍脫悞，別為後錄附焉。

左粹類纂十二卷瓶花齋寫本

　右明推官長洲施仁撰。析別內外傳之文為十有五類：曰制命曰諫諍曰誡諭曰辨說曰議論曰賦傳曰盟載曰謠誦曰謀畧曰政事曰薦舉曰節義曰辭讓曰逆料曰夢卜，並分國、分篇以轄萃其言。

左氏始末十二卷刋本

　右明僉都御史武進唐順之撰。以內傳為主而錯出於外傳史記者亦連屬而比合之

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。曰后曰宗曰官曰倖曰奸曰殺曰逐曰亂曰盜曰鎮曰戰曰名臣曰禮樂曰方技凡十有四目，事歸其類，人繫其事，皆以己筆融貫成文者。

千頃目係十五門

春秋明志十二卷經義考作春秋明志錄　寫本

　右明熊過撰。其說與山陰季氏相印合者什之三，於杜氏長歷推騐尤晰。乃過謫官南中時所詮次云。

春秋錄疑初稿十二卷經義考作十七卷　天一閣寫本

　右明姚安知府晉江趙恆撰。專宗胡傳，有經題傳題破題之目

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亦為科舉設者。黃虞稷曰著書時以纊塞耳者三年而成，去纊而耳已聾。其專心如是。真按：趙恆之為學-斯亦鈍根矣.夫心法由生，不先治心，乃欲掩耳乎？

春秋輯傳二十三卷商邱宋氏寫本

　右明王樵輯。自三傳以下研討異同，本程朱而有裨於文定者，則錄之。文定舊有綱領七家之說，樵廣之為宗旨三篇，附論一篇。又因陸氏纂例而修之，真按：陸淳 為凡例二十篇，並列卷首。按千頃堂書目、經義考俱作十五卷。凡例二卷。真按：凡例三卷-原書于二字有筆加注于右曰「三」. 似悞。

春秋事義全考十二卷倦圃藏刋本

　右明姜寶撰。義宗胡傳，參以新安趙氏、山陰季氏、金壇王氏諸家說

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，其地理沿革則準明輿地圖而直音之。

春秋左傳屬事二十卷刋本

　右明建昌敎諭嘉定傅遜輯。其編次倣袁樞通鑑紀事本末之法，先王室、次盟主、次列國、次外國，凡九十二篇，取大國之事相連屬，而小者附見焉。

春秋諸名臣傳譜十三卷曝書亭藏刋本

　右明無錫姚咨輯。自宋王當列國諸臣傳明劉節春秋列傳皆取材左史而編次之，至邵二泉復為增補未竟咨因續成焉。凡為傳二百四十八人

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春秋通一卷刋本

　右明鄧元錫撰。首尾止一篇，論春秋大旨。按千頃堂書目、經義考俱作春秋繹通，卽五經繹之一也。

春秋諸傳辨疑四卷寫本

　右明宗室朱睦■撰。真按：木挈 真按：朱睦 依經之次而辨釋之。專主發明大義。經義考云未見。

春秋翼附二十卷刋本

　右明諸生嘉興黃正憲撰。謂前人拘拘於日月爵氏為褒貶，曲為正例、變例及美惡不嫌同辭之類，愈繁愈晦，如射覆然。茲特取其不詭於筆削之旨者錄之

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。所采於明人王樵、季本之說較多。

春秋疑問十二卷刋本

　右明姚舜牧撰。自謂從大全諸書摘取諸儒之論有合于經者錄之，而又筆記所疑以就正有道焉。

春秋孔義十二卷刋本

　右明左都御史無錫高攀龍輯。以諸儒釋經義多深刻，因為疏明，務使平允，故曰孔義。

春秋直解十五卷刋本

　右明郝敬撰。以春秋所書征伐、會盟俱為亂蹟聖人未嘗可，五伯未嘗與，齊晉未嘗黜，秦楚吳越又以公穀非能與左方駕，蓋專宗據事直書之說者

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。

春秋非左二卷刋本

　 右前人撰。自序云春秋本事自當依左，然左非親承聖訓見而知之者末學承訛至以周易文言語出自魯穆姜毛詩古序謂附會左傳臧宣叔媚晉卿權詞以為王制夏父弗忌逆祀 諸侯祖天子謂都家皆有王廟楚子納孔寧儀行父謂為有禮，晉受諸侯朝貢蔑視天子，極其崇獎，此類皆悖理傷道，今摘其似此者凡三百三十餘條。

春秋闡義十二卷刋本

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　右明曹學佺撰。體仿三傳而辭氣亦類之。《經義考》云「未見」。

春秋辨義三十卷刋本

　右明運判仁和卓爾康撰。辨義者一曰經義二曰傳義，三曰書義，四曰不書義，五曰時義，六曰地義，而十二公義復以序次之。皆自述云。

春秋衡庫三十卷刋本

　右明長洲馮夢龍撰。夢龍以春秋起家，其書似亦為發科決策而設者。

春秋類編三十二卷刋本