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， 追敘金源創業譜牒、秩官，具載顛末，似單行之書，非增續舊史之體。至元人得國緣始，多得自敵國傳聞，固不免有失其實者。嘉定十四年六月乙亥大書云“與莒補 秉議郎”，其日云“即理宗皇帝”，又載朱子贈官兼及寶慶三年、紹定三年、淳祐元年追封諸典，是此書作於理宗以後，當是咸淳間人所撰。其時國勢阽危，真按：古無舌上音例 典 籍散佚，遂致作者姓名失傳，而其書猶得傳於後，亦云幸矣。《宋史》詞支蔓而事疎漏，於南渡以後尤甚，此書敘次簡明，議論亦多平允。如蜀中之減重額、湖北之 行會子、范祖禹之補諡、何致之罷制科，胥足補正史所未備。其紀年互異者，《宋史‧韓侂胄傳》載薛叔似宣諭京湖，程松、吳曦同赴四川，鄧友龍宣諭兩淮，徐邦 憲罷知處州，俱作“開禧四年”，然開禧實無四年，此書載於二年丙寅，當得其實，真按：宋史之誤 其 姓氏之互異者，如《宋史‧趙彥逾傳》有中郎將范任，此書作“范仲壬”；《趙汝愚傳》有宣贊舍人傅昌朝，此書作“昌期”；步帥閻仲夜，此書作“王仲先”；本 紀副都統翟朝宗得寶璽，此書作“興宗”，俱有資於參考。惟於史彌遠廢立濟王事略而不書，疑為當日史官拘於忌諱，此書仍其舊文，未及詳覈。至彌遠之營家廟， 求起復，固未嘗不大書於簡矣。《永樂大典》所載失原書卷次，今按年分編，釐為十六卷。真按：邵晉涵辦理永樂大典輯佚書之成績

　　格按：《四庫全書總目》“史部編年類”著錄。

通鑑前編、舉要

　 　《通鑑前編》十八卷、《舉要》三卷，元金履祥撰。柳貫作履祥行狀云：“司馬文正作《資治通鑑》繫年著代，祕書丞劉恕作《外紀》以記前事，顧其志不本於經 而信百家之說，不足傳信。乃用邵氏《皇極經世書》、胡氏《皇王大紀》之例，損益折衷，一以《尚書》為主，下及《詩》、《禮》、《春秋》，旁採舊史諸子，表 年繫事，復加訓釋。

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斷自唐堯以下，接於《資治通鑑》，勒為一書。既成，以授門人許謙曰：真按：金履祥與許謙 二帝三王之盛，其微言懿行，後王所當法；戰國申、韓之術，其苛法亂政，亦後王所當戒。自周威烈王二十三年以後，司馬公既已論次，而《春秋》以前無編年之書，是編固不可莫之著也。”蓋履祥撰述之意如此。履祥師事王柏，柏勇於疑經，履祥亦好持新說。真按：金履祥與王柏 如 釋“桑土既蠶”，引後世所謂“桑間”為證；釋“封十有二山濬川”，謂“營州當云其山碣石，其川遼水”；以《篤公劉》、《七月》二篇為豳公當時之詩，非周公 所追述，《七月》為《豳詩》，《篤公劉》即為《豳雅》，皆不免於臆斷。又用《尚書記異》，於周昭王二十二年書“釋氏生”，則其徵引羣籍，去取有未盡當者。 至繫年表事之時有牴牾，更無論矣。然此書援據既博，論古亦有特識，如解《國語》“十五王而文始平之”，謂“自公劉數至文王”，以《世本》為據，而辨《史記 ‧周本紀》稱后稷子為不窋、真按：國：窋　　部首　穴　部首外筆畫　5　總筆畫　10 注音一式　ㄓㄨˊ1. 物在穴中的樣子。說文解字：「窋，物在穴中貌。」 2.窟。漢˙趙曄˙吳越春秋˙王僚使公子光傳：「公子光伏甲士於窋室中，具酒而請王僚。」 曾 孫為公劉者殊誤；《春秋》書“尹氏卒”，即與隱公同歸於魯之鄭大夫尹氏，而不主《公》、《穀》之說。其餘審定羣說，多與經訓相發明，其用意之深，固非漫為 排比也。履祥自撰《後序》，謂“既編年表，例須表題”，故別為《舉要》三卷，而所引經傳子史之文皆作大書，惟訓釋及案語用雙行小字附綴於後，蓋避朱子《綱 目》之體，而稍變《通鑑》之式也。後來浙江重刻本列《舉要》為綱，以經傳子史之文為目，而訓釋仍錯出其間，非復本書之舊矣。或稱此書為《通鑑綱目前編》， 則因明南軒之書而加之於履祥耳。

　　格按：《四庫全書總目》“史部編年類”著錄。

通鑑綱目前編

　　《通鑑綱目前編》二十五卷，明南軒撰。軒字叔後，渭南人。卷端有軒自序，題“吏部文選司郎中前翰林院庶吉士”，《明史》附見《南居益傳》

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，亦云：“吏部郎中，嘗著《綱目前編》。”然其書又有其門人楊光訓序，稱“軒為渭上先生，壯遊金馬，真按：國：金馬 注音一式　ㄐ｜ㄣ　ㄇㄚˇ1. 以金鑄成，其狀如馬的珍玩。漢書˙卷六十一˙張騫傳：「天子既好宛馬，聞之甘心，使壯士車令等持千金及金馬以請宛王貳師城善馬。」 2.毛色如金的馬。文選˙左思˙蜀都賦：「夜啼金馬騁光而絕景，碧雞儵忽而曜儀。」 3.漢代宮門之一。見「金馬門」條。 4.福建省沿海金門、馬祖兩島的合稱。詞：【金馬】1.金製的馬匹。《漢書‧張騫傳》：“天子既好 宛 馬，聞之甘心，使壯士 車令 等持千金及金馬以請 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒，妄言，椎金馬而去。”2.指 金馬門 。《文選‧揚雄＜解嘲＞》：“ 公孫 創業於 金馬 ，驃騎發跡於 祁連 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孫弘 對策於 金馬門 。” 宋 葉適 《題費肅校書遺事》詩：“郤辭 金馬 直，歸臥 錫山 峰。” 清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書》：“若復使之待詔 金馬 ， 魏野 所謂斷送老頭皮也。”3.指 漢 代國家藏書之所。 漢 班固 《兩都賦》序：“內設 金馬 石渠 之署，外興樂府協律之事。” 唐 劉肅 《大唐新語‧匡贊》：“聖上好文，書籍之盛事，自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 ， 後漢 有 蘭臺 、 東觀 。”4.指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記‧詩案》：“自家 章惇 ……鼠鑽倖穴，因而位列銅螭；孤假權門，自此威行金馬。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎夢金馬，感愴泣銅駝。”5.借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉《柳枝》詞：“ 金馬 詞臣賦小詩，梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見過》詩之二：“置酒邀金馬，開軒對玉珂。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“又七載低顏軟塵紅，向 金馬 詞場，訊他榮悴。”參見“ 金馬玉堂 ”。6.我國 福建省 沿海 金門 、 馬祖 兩島的並稱。 閱銓曹，歷藩臬”，是其官不終於郎中，《陝西通志》稱其“終山東參議”為得其實。然《陝志》亦有舛誤，題名碑錄載軒為嘉靖癸丑進士，而《陝志》作“甲辰進士”，又當以題名碑為實據矣。真按：邵晉涵擬撰四庫全書總目提要的參考書 此書合金履祥《通鑑前編》、陳桱《通鑑前編外紀》，刪削為一書，起自伏羲，終於周威烈。然不明提綱分目之法，迂腐可笑。真按：邵晉涵的著作方法論 真按：著作不明體例例 引《爾雅》云“熊虎貔貅貙虎六者猛獸可以教戰”，真按：虎字何故重出，豈貙虎為複詞？ 引《左傳》曰“龍角亢星也，建戌之月見於東方，故戒民以土工之事”，蓋明人專用心於八股目，未曾見全經，雜採類書，以訛傳訛，而不考《爾雅》、《左傳》之本無其文。真按：八股文之弊 真按：明人學術之陋 又履祥受業於王柏，故徵引師說稱“子王子”。此書既盡變履祥原書之面目，任意增減，而引王柏之說仍稱為“子王子”，是皆不諳文義者所為，其謬舛不可勝指也。真按：著作不明體例例

　　格按：《四庫全書總目》“史部編年類存目”著錄《通鑑綱目前編》三卷。

趙端肅奏議

　　《趙端肅奏議》九卷，明趙錦撰。錦字元樸，餘姚人。嘉靖二十三年進士，仕至刑部尚書，諡端肅，《明史》有傳。書刻於萬歷辛卯。卷一為《留臺疏稿》，卷二為《光祿疏稿》，卷三為《巡撫疏稿》，卷四爲《工部疏稿》，卷五爲《留都疏稿》，卷六、卷七、卷八俱《內臺疏稿》，真按：國：內臺 注音一式　ㄋㄟˋ　ㄊㄞˊ1. 尚書省。南齊書˙卷四十三˙王思遠傳：「建武中，遷吏部郎，思遠以從兄晏為尚書書令，不欲並居內臺權要之職。」 2.朝中的御史臺。元史˙卷八十六˙百官志二：「江南諸道行御史臺，設官品秩同內臺。」 劉庭芥敘刻之，第九卷為《召用疏稿》，則其子淳卿所續刻也。真按：趙淳卿 錦為雲南清軍御史，因日食劾嚴嵩姦利，逮繫榜治，斥為民，家居十五年始起用，歷仕中外，著勞績，屢進讜言。及官南京，與張居正忤，罷官，居正籍沒，錦方起用左都御史，乃言居正誠擅權，非有異志，其翊戴勤勞，功亦有不可泯者，乞稍寬其罰，其言可謂得大體者矣真按：真按：趙錦與張居正 真按：趙錦之為人 張居正之為人

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。明中葉以後，科道號稱直諫者多激於意氣之私，持前議以求必勝，馴至互結黨援，僨國事而不顧，若錦之平心論事，固與後來之好訐者異也。錦巡撫貴州時，方議裁播州參將，即慮及楊氏之亂，又言貴州地瘠，請緩催科、增學校，以廣文教、定軍伍，以靖苗彊，真按：張昇編本（清道光刻本，280頁）作「以靖苗疆」是也.http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ob4NscCdAxS_yWJbxTvlgfR./article?mid=19872 擘畫俱有條理，知不僅以空言見者爾。

　　格按：《四庫全書總目》未著錄。真按：四庫採進書目亦無！（趙端肅奏議）

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子部

續名醫類案

　　《續名醫類案》六十卷，國朝魏之琇撰。之琇字玉橫，錢塘人。明江瓘輯《名醫類案》，之琇為校正訛字，板行於世。以瓘所撰集尚有闕漏，乃廣而續之，取明《薛氏醫案》遞及於後代醫書，與夫史傳、地志、文集、說部之及醫藥證治者，真按：張昇編本（清道光刻本，283頁）同.及屬下讀.涉及之及也. 旁 蒐博採，自傷寒至破傷風，次第編錄，間附案語，以辨同異，議論亦多平允。然就其所採諸書而論之，如趙獻可《醫貫》，多割裂《素問》，不顧上下文義以自伸其 偏見，而此書仍存其醫案。又如高斗魁《己任編》所載諸醫案，當時已譏其以醫貿販，無異於世俗庸醫而點綴醫案以欺人，今此書仍次第分載。蓋意主於誇多炫博， 不暇持擇也。杭世駿《道古堂集》有此書序，稱：“之琇善讀黃帝、扁鵲之書，精於醫術，能窮其源。譬諸合土者必有其范，伐柯者必有其則，以是書為學醫者之范 與則，思過半矣。”世駿與之琇友善，故推許如此。真按：杭世駿之為人 要之，此書所載前人經驗諸方，分門別類，可備後人參考，而搜羅之備，亦足以廣學醫者之聞見，與自執偏私、昧於古法者異矣。

　　格按：《四庫全書總目》“子部醫家類二”著錄。

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集部

盤洲集

　 　《盤洲集》八十卷，宋洪适撰。許及之撰适行狀稱其“有文集一百卷藏於家”，周必大撰神道碑又稱其“論著為四方傳誦，有《盤洲集》八十卷”，則八十卷當屬 定本，故陳振孫《書錄解題》、張萱《重編內閣書目》俱作八十卷。然流傳者尠，王士禎《居易錄》謂朱彝尊所藏《盤洲集》僅有其詩，則藏書家已罕覯全帙。此本 為汲古閣毛氏影鈔宋本，雖字句間有脫落，而卷帙完好，洵希覯之書也。适以詞科起家，工於儷偶，其弟邁嘗舉其艸張浚致仕制諸篇，真按：洪邁 裁 對整齊，載於《容齋三筆》。然考适自撰小傳，自其少時擬復得河南賀表，即云“齊人歸鄆讙之田，宣王復文武之土”，見者稱之，是其組織之麗出於天然，故掌內 外制每長於潤色，藻思綺句層見疊出，《容齋三筆》所舉者不足以盡之也。記、序、志、傳之文亦能健舉，無南宋冗蔓習氣。适性嗜金石文字，精於考覈，如跋《唐 瑾傳》云，據碑，瑾字子玉，而《北史》本傳作“附璘”，《新唐書‧世系表》又作“子瑗”；碑云瑾祖名文輪，而《北史》作“倫”，《新唐書》又作“輪字文 轉”；碑云文輪終東萊太守，而《北史》作“青州刺史”，《新唐書》又作“青州太守”；碑云賜姓宇文，于謹南伐，以為行軍長史，謹多其才，真按：前作瑾字，下同. 求與通籍，然後更万紐于之姓，而《北史》云“賜宇文及万紐于姓”，連屬並舉

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； 碑云諡獻，而《北史》作“方”，《新唐書》又作“文獻”，皆當以碑為正。其跋《丹州刺史碑》云，唐史《裴寂傳》後附張平高傳，據碑則張崇字平高，史缺其 名，又不云以字行，殊為疎略。其跋《皇甫誕碑》云，誕以志節捐軀，《北史》列傳不能發其英烈，所敘官秩又多闕略，碑云字元憲而傳作“元慮”，皆失考也。适 蒐求金石，參稽經史，既詳著其說於《隸釋》，而於六朝、唐初之碑亦考覈不遺餘力，其用意之精，視歐陽修、趙明誠有過之矣。集中載自撰小傳及其父皓行述，真按：洪皓-似一作洪晧. 亦可與正史互證。《宋史》适本傳云，皓謫英州，往來嶺南省侍者九載，檜死，真按：秦檜 皓還，服闋起知荊門軍。以所撰傳述考之，皓安置英州，居九年始復朝請郎，徙袁州，至南雄州卒，後一日秦檜亦死，非檜死而皓始還也，《宋史》因周必大神道碑而增損其辭，遂失其事實耳。真按：宋史之誤 他如表啟疏狀諸篇，多有關於《宋史》之考證者，又不僅以其文詞之工也。集後拾遺三篇，末篇字多磨損，今仍其舊云。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類一三”著錄。

性情集

　　《性情集》六卷，元周巽撰。巽字巽泉，廬陵人。元末隨湖廣平章鞏卜班征叛猺，以功授永明簿，明初不仕。巽詩詞清拔，不沿元人纖靡之習。首列擬古、樂府二卷，能陶鑄古意而不襲其辭，頗與劉文成相近。真按：劉基 有明一代之詩，好摹擬漢魏而壓薄兩宋，真按：張昇編本（清道光刻本，273頁）作「厭薄兩宋」.是也！ 其風氣已仿乎此矣。詩中多與蘇天爵、虞集諸人互相唱酬，其師友講貫之功有可考見者。惟前後咏梅詩太多，排比牽合，不免於潦倒粗率之病。要取其精至者而論之，固亦元末之作家也。集久失傳，今從《永樂大典》按韻採輯，猶可見其崖略云。真按：邵晉涵辦理永樂大典輯佚書之成績

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類二○”著錄。

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臨安集

　　《臨安集》六卷，明錢宰撰。宰字子予，一字伯均，會稽人。元進士，明初徵修禮樂書，授國子教授，乞歸，復召以較書翰林，真按：字形結構兼音義-換部首-與校通！ 加 博士致仕，《明史》有傳。宰學有本原，在元末已稱老師宿儒，韓宜可、唐之淳皆其弟子，入明以經術見重於太祖，嘗命撰帝王廟樂章，又定正蔡氏《尚書傳》，沈 潛經訓，同時宋濂諸人並心折焉。詩文其餘技也，然其詩吐辭清拔，寓意高速，與楊維楨同郡而不效其奇崛之體，黃佐稱為“刻意古調，心追漢魏”，朱彝尊《明詩 綜》亦許其“波瀾老成，諸體悉合，固明初一作手矣”。古文詞亦與詩相稱，操縱有法度，不蹈元末冗長之習，可謂卓然能樹立者。惜遺集久失傳，今從《永樂大 典》中採掇編排，參以諸選本所錄，尚得六卷。真按：邵晉涵辦理永樂大典輯佚書之成績 宰本越人，集以“臨安”名者，蓋為吳越武肅王十四世孫，從其舊系也。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類二三”著錄。

勉齋遺集

　 　《勉齋遺集》三卷，明鄭滿撰。滿字守謙，慈谿人。弘治壬子舉人，濮州知州。集中有《三官廟記》，謂五官所重在耳官、目官、心官，未聞別有所謂“三官” 也，漢熹平間張魯造符書於蜀之鶴鳴山，令有疾者自首，書氏名及服罪之意，作三通，其一上之天著山、其一薶之地、其一沉之水。“三官”之名蓋昉於此，因極辨 世俗廟祀之非。議論平正切實，頗近儒者之言，然他文未能仿此，多獻酬牽率之作。詩語平易，亦非所長。蓋由其仍孫梁搜羅於廢篋中，真按：鄭梁 編次成書，或當日本不以文名，或尚多遺佚，未盡所長也。前有萬斯大序，稱其為臨清學正，教士兼文行，歷知道州、濮州，以慈惠見稱。卷末附錄其昆孫溱跋、真按：國無.詞：【昆孫】1.兄之孫。《左傳‧昭公十六年》：“ 孔張 ，君之昆孫 子孔 之後也。” 杜預 注：“昆，兄也。 子孔 ， 鄭襄公 兄， 孔張 之祖父。”2.遠孫的統稱。 清 梁章鉅 《稱謂錄‧元孫》：“昆孫又為遠孫之統稱。” 真按：鄭溱 六世孫啟家傳、真按：鄭啟 姚鏌贈行序。李堂所撰墓志銘，謂滿喜談經濟，闢浮屠、老子之說，與孫燧、王守仁同年友，善為政，好行其所學，所去見思

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。當係淳朴之士，不欲以詩文自表襮者。然弘治以前詩文無贋古之習，是集雖卷帙寥寥，而辭氣和平，尚不失先民矩矱焉。

　　格按：《四庫全書總目》“集部別集類存目三”著錄《勉齋遺稿》三卷。

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