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　　用賢，字汝師，真按：趙用賢 隆慶五年進士，吏部左侍郎。有《趙用賢書目》抄本傳世。

　　琦美，字玄度，真按：趙琦美 原名開美。號清常道人。家有脈望館。有《脈望館書目》傳世。《讀書敏求記》：“《洛陽伽藍記》五卷，清常道人跋云：‘歲己亥，覽吳琯刻《古今逸史》中《洛陽伽藍記》，讀未數字，輒齟齬不可句，因購得陳錫玄、真按：陳禹謨 秦酉岩、顧宁宇、孫蘭公四家鈔本，改其訛者四百八十八字，增其脫者三百二十字。丙午又得舊刻本，校于燕山龍驤邸中，復改正五十餘字。凡歷八載，始為完善。’清常言校讎之難如此。真按：校勘方法 予嘗論：牧翁絳雲樓，真按：錢謙益 讀書者之藏書也；趙清常脈望館，真按：趙琦美 藏書者之藏書也。清常歿，其書盡歸牧翁。武康山中，白晝鬼哭，嗜書之精爽若是。真批：愚則謂執迷不寤者若是.然則不知其生前可好書耶？死後乃知書！ ”明龔立本《煙艇永懷》卷五：真按：中研院線上目有！ “琦美別號玄度，性嗜典籍，所裒聚凡數萬卷，絕不以借人。”錢曾又曰：“絳雲一燼之後，凡清常手校秘鈔書，都未為六丁取去，牧翁悉作蔡邕之贈。”民國二十七年，鄭振鐸在上海發現《脈望館鈔校本古今雜劇》242種，經考證，原有340種，藏錢曾也是園。錢曾得之錢謙益，謙益得自趙琦美。此書由錢曾又傳到季振宜，又傳到何煌，後歸黃丕烈士禮居（這時僅存66冊266種），又傳汪士鐘藝芸書舍（又缺27種）、又傳趙宗建舊山樓，又傳丁祖蔭。從丁氏流出，為書賈孫伯淵所得，經陳乃乾之介，由鄭振鐸以“九千金”為北平圖書館購得，現存北京圖書館。鄭振鐸說：“幾乎每種都是可驚可喜的發現。”242種雜劇，刻本69種，抄本175種。其中元人雜劇92種24冊，有62種今有傳本，其他29種 為人間孤本。鄭振鐸說：“我們在這裡發現了關漢卿的《五侯宴》、《哭存孝》、《裴度還帶》、《陳母教子》四種。發現了黃唐臣的《貶黃州》，發現了王實甫的 《破窯記》，發現了白仁甫的《東牆記》，發現了高文秀的《澠池會》、《襄陽會》，發現了鄭德輝的《伊尹耕莘》、《智勇定齊》、《三戰呂布》、……。”鄭氏 認為“這發現，在近五十年來，其重要恐怕是僅次於敦煌石室與西陲的漢簡的出世的”（《西諦書話‧跋脈望館鈔校本古今雜劇》

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）。這部《脈望館鈔校本古今雜劇》被收入《古本戲曲叢刊》第四集，1958年商務印書館影印。

　　胡應麟，字元瑞，真按：胡應麟 更字明瑞，蘭溪人，萬曆丙子舉人，著《少室山房全稿》一百八十九卷（《少室山房類稿》一百二十卷，《詩藪》內編六卷外編六卷續編二卷雜編六卷，《筆叢》十種三十二卷，《續筆叢》三種十七卷）。王世貞《二酉山房記》：“余友人胡元瑞性嗜古書籍，少從其父憲使君京師，真按：疑有敓訛！ 君故宦薄，真按：謂其父「憲使君」也.憲使.君.詞：君1 〔jn ㄐㄩㄣ〕〔《廣韻》舉云切，平文，見。〕1.古代大夫以上、據有土地的各級統治者的通稱。《儀禮‧喪服》：“君，至尊也。” 鄭玄 注：“天子、諸侯及卿大夫有地者，皆曰君。”常用以專稱帝王。《儀禮‧喪服》：“君，至尊也。” 鄭玄 注：“天子、諸侯及卿大夫有地者，皆曰君。”《書‧大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。” 唐 韓愈 《論今年權停舉選狀》：“臣又聞，君者陽也，臣者陰也。” 唐 白居易 《杜陵叟》詩：“十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。”《紅樓夢》第三三回：“到了這步田地，還來勸解！明日釀到他弒父弒君，你們才不勸不成？” 嚴復 《辟韓》：“夫自 秦 以來，為 中國 之君者，皆其尤強梗者也。”2.稱諸侯。《詩‧大雅‧假樂》：“宜君宜王。” 孔穎達 疏：“君則諸侯也。”《國語‧周語上》：“夫事君者，險而不懟。” 韋昭 注：“君，諸侯也。”《左傳‧隱公三年》：“先君舍 與夷 而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問 與夷 ，其將何辭以對？”3.稱大夫。參見“ 君大夫 ”。4.稱天子、諸侯之妻。《詩‧鄘風‧鶉之奔奔》：“人之無良，我以為君。” 毛 傳：“君，國小君。” 孔穎達 疏：“夫人對君稱小君，以夫妻一體言之，亦得曰君。”《穀梁傳‧莊公二十二年》：“癸丑，葬我小君 文姜 。小君，非君也。其曰君何也？以其為公配，可以言小君也。” 鍾文烝 補注：“夫人與公一體，從公稱也。” 唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“ 堯 之長女 娥皇 ，為 舜 正妃，故曰君。”5.稱先祖及父母。意為一家之主。《易‧家人》：“家人有嚴君焉，父母之謂也。” 孔穎達 疏：“父母，一家之主，家人尊事，同於國有嚴君。”《後漢書‧孔融傳》：“先君 孔子 與君先人 李老君 同德比義。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“家君作宰，路出名區。童子何知，躬逢勝餞。” 林紓 《府君佩刀銘》：“微府君遺刀， 紓 安得遽脫於險？今乃愈感吾君翼其不肖之子。”6.妾亦稱夫為君。《禮記‧內則》：“君已食，徹焉。” 鄭玄 注：“凡妾稱夫曰君。”7.對對方的尊稱，猶言您。亦用在人姓名後表示尊敬。《書‧君奭序》：“ 周公 作《君奭》。” 孔 傳：“尊之曰君。 奭 ，名。”《史記‧張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“君問歸期未有期， 巴山 夜雨漲秋池。” 唐 羅隱 《酬章處士見寄》詩：“中原甲馬未曾安，今日逢君事萬端。” 宋 蘇軾 《亡妻王氏墓志銘》：“ 趙郡 蘇軾 之妻 王氏 ，卒於京師…… 軾 銘其墓曰：君諱 弗 ，眉之 青神 人。” 魯迅 《書信集‧致許壽裳》：“ 季茀 君鑒：得十一月望簡畢，甚以說釋。”8.謚號；封號。《逸周書‧謚法》：“賞慶刑威曰君，從之成群曰君。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“帝之女曰公主，儀比諸侯。帝之姊妹曰長公主，儀比諸侯王。異姓婦女以恩澤封者曰君，比長公主。”《北齊書‧綦連猛傳》：“ 皇建 元年，﹝ 綦連猛 ﹞封 石城郡 開國伯，尋進爵為君。” 宋 王安石 《仙源縣太君夏侯氏墓碣》：“ 仙源縣 太君 夏侯氏 ， 濟州 鉅野 人。” 清 袁枚 《隨園隨筆‧官職》：“ 唐 宋 封婦人……四品為郡君，五品為縣君，勛官四品有封者為鄉君。”如： 戰國 的 信陵君 、 平原君 、 孟嘗君 、 春申君 。9.以尊稱神祇。《漢書‧郊祀志上》：“ 晉 巫祠 五帝 、 東君 、 雲中君 、 巫社 、 巫祠 、 族人炊 之屬。”《漢書‧禮樂志》“百君禮，六龍位，勺椒漿，靈已醉。” 顏師古 注：“百君，亦謂百神也。”10.以謔稱動植諸物。《晉書‧王徽之傳》：“ 徽之 但嘯詠，指竹曰：‘何可一日無此君邪！’” 唐 常楚老 《江上蚊子》詩：“怕君撩亂錦窗中，十軸輕綃圍夜玉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一：“ 嶺 南人以檳榔代茶，且謂可以禦瘴。余始至不能食，久之，亦能稍稍。居歲餘，則不可一日無此君矣。”11.主體。《老子》：“言有宗，事有君。” 王弼 注：“君，萬物之主也。” 宋 秦觀 《浩氣傳》：“人以心為君，以志為主帥。”《紅樓夢》第二八回：“那為君的藥，說起來唬人一跳。”參見“ 君臣佐使 ”。12.主人。《韓非子‧說林上》：“ 田成子 因負傳而隨之，至逆旅，逆旅之君，待之甚敬。”13.主宰。統治。《書‧說命上》：“天子惟君萬邦，百官承式。”《管子‧內業》：“執一不失，能君萬物。” 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“帝曰爾侯，君茲青土。” 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“烏虖，今之君天下者，不亦勞乎！” 金 王若虛 《哀雁詞》：“雖吾之智力可役而君之，而彼之蠢愚至死而不能訴。” 太平天國 洪仁玕 《資政新篇》：“數百年來，各君其邦，各子其民。”14.姓。《正字通‧口部》：“君，姓。 明 有 君助 。” 而 元瑞以嗜書故，有所購訪，時時乞月俸，不給，則脫婦簪珥而酬之。又不給，則解衣以繼之。元瑞之囊，無所不罄，而獨其載書，陸則惠子，水則宋生，蓋十餘歲而 盡毀其家以為書錄。其餘貲以治屋而藏焉。……合之四萬二千三百八十四卷。元瑞自言：于他無所嗜，所嗜獨書，飢以當食，渴以當飲，誦之可以當韶頀，覽之可以 當夷施，憂借以釋，忿借以平，病借以起。”（見胡應麟《經籍會通》卷二）

　　黃居中、虞稷父子。

　　居中，字明立，真按：黃居中 晉江人，萬曆乙酉舉人，官南京國子監丞。

　　虞稷，字俞邰，一字楮園。真按：黃虞稷 朱彝尊《靜志居詩話》：“監丞銳意藏書，真按：黃居中 手自鈔撮。仲子虞稷繼之，歲增月益，太倉之米五升，文館之燭一梃，曉夜孜孜，不廢讎勘。著錄凡八萬冊。墳土未乾，皆歸他人插架，深可惋惜也。”錢謙益《黃氏千頃齋藏書記》：“（居中）藏書千頃齋中，約六萬餘卷。余小子（虞稷）真按：疑有誤字！ 裒聚而附益之，又不下數千卷。”杭世駿跋《千頃堂書目》云：“右《千頃堂書目》，金陵黃俞邰所輯。俞邰徵修《明史》，為此書以備《藝文志》採用。橫雲山人刪去宋遼金元四朝，真按：王鴻緒 刺取其中十之六七為《史志》。史館重修，仍而不改，失俞邰初旨矣。”（《文祿堂訪書記》吳兔床校抄本《千頃堂書目》條）真按：吳騫 《千頃堂書目》主要著錄明朝人著作，同時附載宋遼金元著作，稱“補”。這部書是清初修《明史》時，《藝文志》的初稿，不是藏書目錄