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。昔人謂吳門風雅，以百穀繼文待詔，真按：王穉登與文徵明 此跡亦何減《停雲》風味，真按：標點之荒唐者-這裡談文徵明與王穉登的關係，何來陶詩耶？或沈之意乃停雲館帖，猶失之甚。蓋此謂人謂王接文，然此何減文也。停雲此直指文徵明，非指其所刊館帖也。 輒系小詩於後，以當書評。真按：翁方綱對王穉登與文徵明書法的評比 真按：翁方綱對王穉登書法的評價 世傳百穀手跡，未有若此冊之足見其平生者矣。真按：翁方綱對王穉登書法的評騭 雲谷農部，其善藏之。真按：翁方綱的文獻價值鑑定學 真按：翁方綱與葉夢龍的文獻典藏學 真按：葉夢龍收藏王穉登書法 嘉慶丁丑秋八月二日，方綱。

　　注：見《夢園書畫錄》卷十二第5頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6083_夢園書畫錄\_000501.tif

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跋明贈御史承庵姚公鄉試卷墨跡真按：真按：姚舜牧的功名 真按：姚舜牧的考卷 姚舜牧的書法

　　姚公字虞佐，號承庵，烏程人，歷官新興、真按：國：新興 　　　　　 注音一式　 ㄒ｜ㄣ　ㄒ｜ㄥ 　　　 剛剛興起、正在流行。如：「服務業是新興的熱門行業之一。」二刻拍案驚奇˙卷三十九：「蘇州新興百柱帽，少年浮浪的，無不戴著裝幌。」ㄒ｜ㄣ　ㄒ｜ㄥˋ　ｓｉｎ　ｓｎｇ 　　　 新興 　　　　　　 注音一式　 ㄒ｜ㄣ　ㄒ｜ㄥˋ 新的興趣、興致。唐˙李嘉祐˙和韓郎中揚子津玩雪寄嚴維詩：「粉署生新興，瑤華寄上才。」唐˙殷璠˙河嶽英靈集˙卷中˙賀蘭進明：「又有古詩八十首，大體符於阮公；又行路難五首，並多新興。」 　　 ㄒ｜ㄣ　ㄒ｜ㄥ　ｓｉｎ　ｓｉｎｇ 　　　　　 　　　　　　　　　 詞：【新興】1.最近興起的。 胡也頻 《光明在我們的前面》五：“他總是很喜歡去瞭解一個新認識的人，如同他喜歡去瞭解某種新興的學說一樣。” 碧野 《雪路雲程‧馳往巴侖臺》：“當我們的汽車進入峽谷的時候，一座深山的新興城鎮就展現在我們面前。”2.時新；時髦。 明 馮 惟敏 《點絳唇‧量移魯士師東歸述喜》套曲：“呀，學不就新興新興時樣，改不了尋常尋常伎倆。”《二刻拍案驚奇》卷三九：“ 蘇州 新興百柱帽，少年浮浪的無不戴裝幌。”《紅樓夢》第二六回：“ 黛玉 便哭道：‘如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽，看了混賬書，也拿我取笑兒。我成了替爺們解悶兒的了。’” 丁玲 《韋護》第一章二：“ 俄國 的婦女，使她們崇拜，然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”【新興】新的興致；新的興會。 唐 李嘉祐 《和韓郎中揚子津玩雪寄嚴維》：“粉署生新興，瑤華寄上才。” 唐 殷璠 《河岳英靈集‧賀蘭進明》：“員外好古博達，經籍滿腹。其所著述一百餘篇，頗究天人之際。又有古詩八十首，大體符於 阮公 ；又《行路難》五首，并多新興。”　　　　　　　　 　　　　　　　　　 按：明史：『新兴（府南。元新州治，直隶广东道。洪武二年四月州废来属。东有新江。 西南有立将巡检司。又南有禄缘巡检司，后… 』（百度國學）廣昌知縣，所至皆有政聲。真按：翁方綱對賢哲的景仰 真按：翁方綱考訂人物-重視人物品格 真按：姚舜牧之為人 學祚端貴，真按：沈津識字誤-當作"以子"二字也.-以祚端貴，贈四川道御史 贈四川道御史，真按：姚祚端與姚舜牧 著《來恩堂集》。真按：姚舜牧 真按：翁方綱與禁燬書 其《五經疑問》皆年六十以後所撰，迨年過八十，又重訂《易》、《詩》、《禮》三經。賢巍科之報，真按：明清進士題名碑錄索引（全三冊）1381頁（1423 / 2913）：姚祚端浙江烏程 萬曆35/3/160 --3甲160名，則非巍科也.　　　　　　　　　　　 明清進士題名碑錄索引（全三冊）1378頁（1420 / 2913）則無姚舜牧也.蓋舜牧亦非進士出身者.則此巍科者何也？ 真按：此上尚有一句在刪畫二行之右窄字也.沈津失之！然字極難認，只知約九字.約莫是「蓋畢生?精?力於經學者也」. 真按：恐為鶴之訛！ 傳諸不朽，為藝林佳話，真按：沈津識字功 真按：沈津擅改原文-原稿實是嘉字！ 豈特寶之家乘而已？真按：翁方綱對姚舜牧的評價 嘉慶十年秋八月廿日，北平翁方綱。

注：見《文集》影印本第十四冊第4081頁。真按：沈津取捨失當-此後尚有一段，未知何故不錄？　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004081.jpg 　　　　　　 今錄愚所擬〈沈津《翁方綱題跋手札集錄》指誤〉稿于此以便參：　　　　　 　　　　　　 「又重訂《易》、《詩》、《禮》三經」下尚有一句，字難辨，大抵是「蓋畢生?精?力於經學者也」。且此全篇後尚有一段：　　 公昔在新興，重建文昌榜?，又捐俸置田，為歲修費，至今民享其利。公之八世孫殿撰文田視學粵東，得?瞻拜公祠，廉吏遺澤，奕世彌光。而此卷墨蹟，留貽?至今，當日風簷，猶存舊式。重?以後 　　　　　　 雖無插入符，然疑在「賢巍科之報」之前，即接此「蓋畢生?精?力於經學者也」之後也。此段可知翁跋此段因由與解「巍科」疑慮——姚文田乃嘉慶4年狀元也）， 焉能割捨？若然，則「重?以後賢，巍科之報」「賢」與「巍」亦當斷開也。如是，則試重整如下，其文義甚完也：　　 　　姚公字虞佐，號承庵，烏程人，歷官新興、廣昌知縣，所至皆有政聲。以子祚端貴，贈四川道御史，著《來恩堂集》。真按：中研院線上目作來恩堂草，乃禁燬書也.　　　　　 　　　　　　 著錄誤作「姚乘菴文集」（當作「姚承菴文集」）已去函訂正矣： 　　　　　　 敬啟者：　　　 　　此目內「姚乘菴文集」當作「姚承菴文集」才是。請撥冗更正。感謝。　讀者孫守真任真甫敬啟　　　　　 　　　　　　　　　 作者 姚舜牧 （明） 撰 　　　　　　 書名 來恩堂草 十六卷 / （明）姚舜牧撰 　　 出版項 北京市 ： 北京出版社， 2000[民89] 　　　　　　 國際標準號碼 7200034703 　　 　　　　　　 　　　　　 　　　　　　 館藏地 索書號 處理狀態 OPACMSG 條碼 　　傅斯年圖書館大陸圖書區　　 S 082.44 6292 4：107　　　 到期 02-01-10 30530104330667 　　文哲所參考室叢書區　　 082.1 8585：2 v.4：107　　　 在架上 30580001894406 　　　　　　 版本項 第1版 　　 稽核項 1-276面 ； 27公分 　　　　　　 （精裝） 　　　　　　 叢書名 四庫禁燬書叢刊. 集部 ； 107 附註 版心題名： 姚乘菴文集 　　 據北京圖書館藏明刻本影印 　　 fsnjei 　　　　　　 其他書名 姚乘菴文集 其《五經疑問》皆年六十以後所撰，迨年過八十，又重訂《易》、《詩》、《禮》三經。蓋畢生?精?力於經學者也。公昔在新興，重建文昌榜?，又捐俸置田，為歲修費，至今民享其利。公之八世孫殿撰文田視學粵東，得?瞻拜公祠，廉吏遺澤，奕世彌光。而此卷墨蹟，留貽?至今，當日風簷，猶存舊式。重?以後賢巍科之報，真按：沈津識字功-原以為報乃鶴之訛（沈津嘗錯鷄為鶴-前曾見，于天冠山詩中；愚亦嘗以形臆而致誤），今詳篇末札箋，則此處沈先生於巍科之報四字識字厥有其難與功也. 傳諸不朽，為藝林嘉話，豈特寶之家乘而已？嘉慶十年秋八月廿日，北平翁方綱。若是，則「賢巍科之報」此句亦不致感覺突兀有失了。　　　　　　　　　 [字後綴"?"號者乃未敢輙定也]

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跋張伯起八十壽詩卷真按：張鳳翼之生卒

　　此卷明吳下諸君祝張伯起八十壽作也，是為明神宗三十四年丙午。真按：張鳳翼交友資料 真按：張鳳翼之生卒 予藏明人所鈔《四皇甫文草》，真按：皇甫沖.皇甫涍.皇甫汸.皇甫濂 末 有《伯起像贊》，注云：“庚子歲。”又注云：“時張以酒錢二百為贄曰，吾不敢空勞老友也。”後又注云：“己亥七十四歲。”又附伯起自題三絕句，注云：“庚 戌時八十四，又三年卒。”“庚戌”二字塗去，旁以己酉注之。按，伯起生於嘉靖九年丁亥，至神宗二十八年庚子，為七十四歲。三十四年丙午，正八十也。草稿“ 己亥”當作“庚子”，“己酉”當作“庚戌”，其後三年卒，當是四十一年癸丑。真按：翁方綱考訂人物 真按：翁方綱的金石文例-訛以為常-古人落筆時，竟實有不檢核處，與小史不曉文義者無異 此卷末有《壬子孟春贈篇》，是其八十六歲時也。卷中諸人詩畫書法，皆沿文氏之遺意。真按：翁方綱論文徵明書法的影響 是時申少師與王青羊里居過從，真按：申時行 交相推重，真按：申時行與王穉登 一時文士，如華亭馮副使時可之流，不免揄揚過當。然要其際去衡山之歿將五十年，而伯起舉於鄉，亦四十年矣。真按：馮時可與張鳳翼 吳下之文人，尚知企仰前修如此，是亦猶有其鄉先民之流風餘韻焉。真按：明人標榜之習 真按：翁方綱重視地方行政 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱論吳地的書法 處實堂、缶歌館皆伯起所居處，實以名集，真按：中研院線上目有處實堂集.　　　 而鼓缶以自號者也。真按：斷句之誤 真按：沈津的國學程度有問題-可見沈氏常為白話誤也！古文造詣有問題！（故其必要讀"所居處"，而不能讀"所居".唉.因為"居處"才合白味嘛.）明明前已言處實，此則硬要將處與實拆作二段.噫.不周顧前後者，乃至於此乎？－處實堂、缶歌館皆伯起所居，「處實」以名集，而「鼓缶」以自號者也。 輒為記於卷後，以備吳門故事云爾。真按：翁方綱的文獻學與史學 真按：翁方綱的文獻學與世道教化

注：見《文集》石印本第三十一卷第9~10頁。

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題邢子願墨跡真按：真按：簡化字之餘孽 邢侗的書法

　　唐文皇贊右軍云：“勢似欹而反正。”於是後來名家皆漸不講結構矣。真按：唐太宗對王羲之書法的評價 真按：翁方綱的書法史-關捩 真按：翁方綱的書學批評方法論-結構 至邢子願乃併其所以不講結構者，皆於筆端告人。此與元遺山不度金緘，意正相反，然此中精微何在，正要待識者參悟耳。真按：翁方綱的詩學與書學 真按：翁方綱對元好問詩學的批評 真按：翁方綱對邢侗書學的批評

　　注：見《文集》影印本第十三冊第3696頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003696.jpg 　　　　　　 題與原稿同，唯願當作愿爾.

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跋喜雨亭記（文貞憲書）真按：文徵明的書法 真按：文徵明-貞憲一作貞獻.　　　 『千顷堂书目·卷二十二 史部-目录 史部-目录 儒林别舍文徵明甫田集三十五卷【初名璧，以字行，更字徵仲，长洲人，以岁贡入京，荐授翰林待诏，卒，私谥贞宪先生。】 蔡羽林屋集二十卷，又南馆集十三卷【字九逵，吴县人，以太学生赴选，授南京翰林院孔目。】 汤珍小隐堂诗草八卷【字子重… 』 　　　　　　 『明史·列传第一百七十五 文苑三·张廷玉·潇湘书院　　 文徵明，长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵千金为赙…卒年七十七，王世贞私谥曰贞宪。 董宜阳，字子元。 张之象，字月鹿。祖萱，湖广参议。父鸣谦，顺天通判。之象由诸… 』明史此貞憲乃徐獻忠也. 真按：沈津歸併失序-何不與前文書合觀？○文中「雨香」故事，前更有，更可見證.

　　文貞憲書《喜雨亭記》，紙本，烏絲欄，行書，四十一行。真按：翁方綱的目錄版本學 真按：翁方綱的目錄著錄學 真按：翁方綱的版本著錄學 後題云：“嘉靖甲午秋日書。”甲午是嘉靖十三年，先生年六十五，請告歸里之八年也。珠圓玉栗，真按：詞無.國無. 竟當作永興墨跡觀之。真按：翁方綱論文徵明書法的淵源-虞世南 方綱是日適為門人莫績軒作《晝雨亭詩》，真按：翁方綱為莫元龍作詩 用“吾以名吾亭”五字為結句，而恰得此卷，亦一異也，因名其屋曰“雨香草堂”。乾隆戊戌秋八月廿四日，方綱記。

　　注：見《文集》影印本第三冊第585頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000585.jpg

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跋文賦（董文敏書）真按：董其昌的書法 真按：董其昌書文賦 真按：篇題不當-原文海本文集題〈跋董書文賦二首〉.蓋自「趙、董皆得李北海法」以下為第二首也.沈失之！

　　此董文敏壯年之筆，融合褚、顏之法而為之者，真按：翁方綱論董其昌書法的淵源-褚遂良 真按：翁方綱論董其昌書法的淵源-顏真卿 與趙吳興頗不相近，乃跋云臨趙，正其兀傲，不肯服趙處。真按：斷句可議者-連讀即可！ 真按：董其昌與趙孟頫 真按：董其昌對趙孟頫的態度 趙、董二公皆具天然神秀，而其來處不同，若皆以褚法例之，則其所得力又自不同也。趙、董皆得李北海法，此二公所同也。真按：翁方綱論董其昌書法的淵源-李邕 然趙文敏自言學褚時規模分隸，此則董所未歷之境矣。真按：翁方綱對董其昌與趙孟頫書法的評比 真按：翁方綱對董其昌書法的批評 真按：翁方綱對董其昌論趙孟頫書法的批評 真按：翁方綱論趙孟頫書法的淵源-分隸 真按：翁方綱論趙孟頫書法的淵源-李邕 予今見褚公《孟法師碑》真本，乃知趙書所從出之路也。真按：翁方綱的書學方法論-待擇善本論定-不同版本間的比對 真按：翁方綱論孟法師碑真本 真按：翁方綱論趙孟頫書法的淵源-褚遂良 而董書入路處，雖云由顏入，卻終秘不盡言，大抵全由神力勝人。真按：翁方綱論董其昌書法的淵源 真按：翁方綱論董其昌書法的淵源-顏真卿 此其高視千古，竟非虛語。真按：董其昌的書法天才 此卷雖小結構，然董公得力處全具於此，正是其入路處耳，觀者勿輕視也。真按：翁方綱的書法教學-董其昌書 真按：翁方綱的書學批評方法論-結構

注：見《文集》石印本第三十二卷第3頁。

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跋董文敏赤壁賦跋墨跡真按：董其昌與蘇軾赤壁賦

　　董文敏嘗云：“東坡書世謂其學徐浩，真按：蘇軾書法之淵源-徐浩 以予觀之，乃出於王僧虔耳。真按：董其昌論蘇軾書法之淵源-王僧虔 但坡云用其結體，而中有偃筆，又雜以顏常山法，真按：顏杲卿-以文義言應係顏真卿也.何故此作顏常山耶？豈真卿亦有常山之號者？或杲卿亦長于書法也？ 故世人不知其所自來。”又云：“蘇長公天骨俊逸，是晉、宋間規格。”又嘗跋此賦云：“坡書多偃筆。”此《赤壁賦》庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，每波畫盡處，隱隱有聚墨點，真按：疑有誤!-此字可疑. 如黍米珠，恨非石刻所能傳耳。文敏書與東坡不同調，而其推重若是，真按：翁方綱論董其昌與蘇軾書法的不同 故又嘗舉東坡論書云“天真爛漫是吾師”，謂是一句丹髓也。朱期昌，字辰翁，書法與同邑周之士齊名，見《遊鶴堂墨藪》。真按：簡化字之礙讀也！-原稿實是游字！-見《游鶴堂墨藪》 文敏嘗校士楚中，駐使節於蘄，故識其人。而此跡後有“宗伯學士”印，則是文敏晚年書，真按：翁方綱對作品編年的方法-藏印印鑑 真按：翁方綱對作品編年的方法-職官履歷 予故類記其論蘇書語於卷末。真按：董其昌論蘇軾的書學 英靈萬古，具此隻眼者正不多耳。真按：按多耳二字間原稿有紙破或紙籤遮住痕（留白），恐尚有文字；或適畫刪爾. 乾隆己亥長至月書於蘇齋。真按：當作日字也.而原稿已寫成月了.-乾隆己亥長至日書於蘇齋

　　注：見《文集》影印本第三冊第771頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5323_復初齋文稿（四）\_000771.jpg　　　　　　　　　 此篇題與原稿同也.

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跋琵琶行（董文敏書）真按：董其昌書白居易詩

　　此隨意行楷，卻非偽作者所能為，然董書神妙，固自有在。亦不以隨手之作掩之。真按：翁方綱對董其昌書法的鑑定 真按：翁方綱論董其昌的書法 元遺山所謂“少陵自有連城璧”也。真按：元好問論杜甫 真按：翁方綱對董其昌書法的評價

　　　　注：見《文集》影印本第十四冊第4131頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004131.jpg

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跋杜詩（董文敏書）真按：董其昌書杜甫詩

　　董文敏書少陵《薛少保畫鶴詩》，不著歲月，觀其筆勢，中年以後作也。真按：翁方綱對董其昌作品編年的方法-筆勢 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-畫痕厚實有神-筆意筆畫字體結構 真按：翁方綱對董其昌作品編年 文敏橫卷，多用綾幅。予舊有其臨顏《贈裴將軍》詩，真按：董其昌臨顏真卿 真按：翁方綱收藏董其昌的書法 前用渴筆，後則逸氣獨行，得李北海之神。真按：翁方綱論董其昌書法的淵源-李邕 此卷為吳淞范侍御借去，至今耿耿寤寐，真按：翁方綱的情執 真按：翁方綱交友資料-俟考 真按：翁方綱借人東西未還 真按：翁方綱借給人 乃董公綾書之最罕見者，真按：翁方綱對董其昌書法的評騭 偶識於此。

　　注：見《文集》影印本第十四冊第3895頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十八）\_003895.jpg

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跋杜詩（董文敏書）真按：董其昌書杜甫詩

　　董文敏自書名，嘗稱乙卯人，真按：董其昌 此乙卯是萬曆四十三年，文敏年六十一，正其在里居時也。此書杜詩，乍看似隨手不用意者，其實是用筆腴活入化之境也。真按：詞無.國無.新漢籍無.google無.百度有. 馮定遠嘗譏董書不講間架結構，致啟後人濫觴，此論極正。真按：翁方綱對董其昌書法的批評 真按：翁方綱的書學批評方法論-結構 真按：馮班對董其昌書法的批評 真按：翁方綱的書學-行書.草書與楷書 真按：翁方綱對馮班書學的肯定 然米南宮行草亦已粗細肥瘦之不均矣，蓋宋賢以後，名家日趨行草，而不耐莊楷，雖賢者亦不免有化去結構之意，然則所謂化境者贊詞乎？抑微詞乎？真按：翁方綱對米芾書法的批評 愚篋有文敏大楷謝詩，亦不甚講結構，其神到處，直不讓《瘞鶴銘》。蓋觀董書者，真按：愚讀此字作善也.-善觀董書者，正當相遇於牝牡驪黃之外耳。 正當相遇於牝牡驪黃之外耳。真按：翁方綱論董其昌書法的批評方法 然而正不得為不善學者藉口也。真按：不足為外人道 真按：翁方綱的治學態度-善學者