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Monday, June 30, 2008

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。奉上諭:……鮑廷博年逾八旬,好古積學,老而不倦,著加恩賞給舉人,俾其世衍書香,廣刊秘籍,亦藝林之勝事也。”嘉慶十九年秋卒,年八十七歲。真按:鮑廷博之生卒 道光初,其子士恭續刊《叢書》至三十集。前後計刊198種, 多據罕傳之本,校讎不苟,卷帙龐大,故久為學林所重。鮑氏藏書鈐“歙西長塘鮑氏知不足齋藏書印”、“歙鮑氏知不足齋藏書”、“知不足齋鮑以文藏書”、“老 屋三間賜書萬卷”等印記。其抄本,版心有“知不足齋正本”或“知不足齋叢書”六字,並鈐“鮑氏正本”或“知不足齋鈔傳秘冊”等印記。

  孔繼涵,字體生真按:孔繼涵 一字補孟,號葓谷(一 作葒谷),山東曲阜人,乾隆三十六年進士,官戶部河南司主事。藏書處曰微波榭。翁方綱《復初齋文集》卷十四《孔君墓誌銘》:“君雅志稽古,于天文、地志、 經學、字義、算數之書,無不博綜。官京師七年,退食之暇,則與友朋講析疑義,考證同異,凡所手校者數千百帙,聚集漢唐以來金石刻千餘種,悉考核其事,與經 義史志相比附。……遇藏書家罕傳之本,必校勘付鋟,以廣其傳。”孔繼涵藏書以南宋兩浙東路茶鹽司刊《禮記正義》最有名,後輾轉歸潘明訓,潘氏因此命藏書處 為“寶禮堂”。真按:潘明訓 孔氏藏書鈐“孔繼涵”(連珠印)、“補孟”、“孔繼涵印”、“葒谷”、真按:孔繼涵 微波榭”等印記,多抄校本。又刻《微波榭叢書》,亦為世重。

(六)清代著名藏書家(下)

  吳騫,字槎客,號兔床,海寧人,嘉慶十八年卒,年八十一歲。藏書處曰拜經樓真按:吳騫 吳 騫《愚谷文存‧桐陰日省編下》:“吾家先世頗乏藏書,余生平酷嗜典籍,几寢饋以之。自束髮迄乎衰老,置得書萬本,性復喜厚帙,計不下四五萬卷(自注:分歸 大、二兩房者不在此數),皆節衣縮食,竭平生之精力而致之者也。非特裝潢端整,且多以善本校勘,丹黃精審,非世俗藏書可比。至于宋元本精鈔,往往名人學士 賞鑒題跋,如杭堇浦真按:杭世駿 盧抱經真按:盧文弨 錢辛楣真按:錢大昕 松靄諸先生,真按:周春

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鮑淥飲、周耕崖、朱巢欽、張芑堂、錢綠窗、陳簡莊、黃蕘圃諸良友,均有題識,尤足寶貴。故余藏書之銘曰:‘寒可無衣,飢可無食,至于書,不可一日失。此昔賢詒厥之名言,允為拜經樓藏書之雅率。真按:劉兆祐師引作「寒可無衣,飢可無食,至於書,不可一日失。昔人貽厥之名言,是為拜經樓藏書之雅則。」 ’ 嗚呼!後之人或什襲珍之,或土苴視之,其賢不肖真竹垞所謂視書之幸不幸,吾不得而前知矣。”按:吳騫嘗得宋《咸淳臨安志》九十五卷(內宋刻二十卷,影宋抄 七十五卷,缺卷六十四、九十、九十八至一百)、《乾道臨安志》三卷(抄本)、《淳祐臨安志》六卷(抄本),刻一印曰“臨安志百卷人家”(白文雙行長方 印)。又聞黃丕烈藏書處曰“百宋一廛”,即自題其居“千元十駕”,謂千部元版可抵百部宋版,取“駑馬十駕”意(詳黃丕烈《席上腐談跋》)。皆稱書林佳話。 子壽暘真按:吳壽暘 取拜經樓藏書有題跋者,撰為《拜經樓藏書題跋記》五卷,為版本目錄名著。吳騫藏書傳世者多經手校題跋,為人珍愛。鈐有“拜經樓”、“吳氏兔床書畫印”、“騫”、“兔床手校”、“兔床山人”、“拜經樓吳氏藏書”等印記。

  法式善,原名運昌,因與關帝號“雲長”音近,真按:關羽 詔 改法式善,字開文,號時帆,齋號詩龕、梧門書屋,人稱“法梧門”,蒙古正黃旗人,乾隆四十五年進士,官翰林院侍讀學士。著《清秘述聞》、《槐廳載筆》、 《陶廬雜錄》,與修《全唐文》,詩法王漁洋,有《存素堂詩集》。法式善《存素堂書目跋》:“余束髮嗜藏書,北地書值昂貴,貧士尤難辦。三十年來,一甑一 裘,悉以易書。交游既廣,大江以南愛余者多以副本見貽,益以生徒所繕寫中秘本,積漸累累然充楹溢棟矣。”(載《文祿堂訪書記》)又《陶廬雜錄》:“十年 前,余正月游廠,于廟市書攤買宋明《實錄》一大捆,雖不全之書,究屬秘本,未及檢閱,為友人攜去,至今悔之。又得宋元人各集,皆《永樂大典》中散篇採入 《四庫書》者,宋集三十二種,元集二十三種,統計八百二十三卷。”又《存素堂文集》卷二《宋元人集鈔存序》:“朱學士筠奏請就《永樂大典》各韻採掇成書, 而宋元人集見錄於當時者次第復出。……法式善備員編纂

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, 十年中三役其事,因得借本,廣付鈔胥。其書有關係而世罕傳本,又篇葉較少,易于蕆功者,先錄之。網羅收葺,積漸而成。閱十五年,得宋人集八十九家,七百七 十七卷,元人集四十一家,三百二十八卷,裝潢為一百七十七冊。”梧門藏書鈐“詩龕書畫印”、“詩裡求人,畫中取友,我懷如何,王孟韋柳”等印。

   陳鱣,字仲魚,號簡莊,海寧人,嘉慶三年舉人,藏書處曰向山閣。管廷芬《經籍跋 文書後》:“(陳簡莊)晚客吳門,聞黃蕘圃主政百宋一廛九經三傳各藏異本,于是欣然定交,互攜宋鈔元刻,往覆易校,校畢并繫跋語,以疏其異同,兼志刊版之 歲月,冊籍之款式,收藏之印記,莫不精審確鑿。”吳騫《經籍跋文題詞》:“予與簡莊孝廉少日皆酷嗜書籍,購置不遺餘力,凡經史子集,得善本輒互相傳觀,或 手自校勘相質,蓋數十年如一日云。”《杭郡詩輯》注:“簡莊營別業于硤川之果園,在紫微山麓,購藏宋雕元槧及近世罕見本甚夥。”鱣撰《簡莊疏記》、《經籍 跋文》,校讎考訂,鉤沉索隱,久為世重。其藏書鈐“海寧陳鱣觀”、“陳仲魚讀書記”、“仲魚過目”、“仲魚手校”、“得此書,費辛苦,後之人,其監我”諸 印。又刻戴笠半身小像印一方,像上刻“仲魚圖象”四字,鈐于書中。後之觀者,借此可想見其為人。

  黃丕烈,字紹武,號蕘圃,又號蕘夫、老蕘、翁等。真按:簡化字之礙讀也!-還得查劉師兆祐著作方定,唉. 吳 縣人,乾隆五十三年舉人,為清代藏書家之最著名者。藏書處曰士禮居、百宋一廛、陶陶居、讀未見書齋等。王芑孫《黃蕘圃陶陶室記》云:“同年黃蕘圃,得虞山 毛氏藏北宋本《陶詩》,繼又得南宋本湯氏注《陶詩》,不勝喜,名其室曰‘陶陶室’。飲余酒,屬余為記。余未及為也。後二年,又得南宋本施、顧兩家注《東坡 和陶詩》,于是復飲蕘圃家,而卒為之記曰:今天下好宋板書,未有如黃蕘圃者也。蕘圃非唯好之,實能讀之。于其板本之後先,篇第之多寡,音訓之異同,字畫之 增損,及其授受源流,翻摹本末,下至行幅之疏密廣狹,裝綴之精粗敝好,莫不心營目識,條分縷析

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。積晦明風雨之勤,奪飲食男女之欲真批:愚今雖能奪女實體,然于女虛擬依然未斷也.A片于斯為娛,然亦點綴爾.尚無大礙,亦終要斷離. 以 湛冥其中。蕘圃亦時自笑也,故嘗自號佞宋主人云。”又云:“春秋佳日,招其二三同好,盤桓乎是室,臚列宋元,校量完闕,釐正舛錯,標舉湮沉,當其得意,流 為篇什。”沈士元《祭書圖說》:“黃君紹甫,家多藏書,自嘉慶辛酉至辛未,歲常祭書于讀未見書齋。後頗止。丙子除夕,又祭于士禮居。前後皆為圖。夫祭之為 典,巨且博矣。世傳唐賈島于歲終舉一年所得詩祭之,未聞有祭書者,祭之自紹甫始。真按:黃丕烈 ” 葉昌熾《藏書紀事詩》:“先生得一奇書,往往繪圖徵詩,有《得書圖》、《續得書圖》、《再續得書圖》,今皆散佚。其名之可考者,曰《襄陽月夜圖》,得宋刻 《孟浩然詩》作也;曰《三徑就荒圖》,得蔣篁亭所藏《三謝詩》作也;曰《蝸廬松竹圖》,得《北山小集》作也。余所見《玄機詩思圖》,為得《咸宜女郎詩》而 作。”嘉慶七年,黃丕烈遷居蘇州懸橋巷,構專室貯藏宋板書,顏曰“百宋一廛”,請顧廣圻為作《百宋一廛賦》,黃氏自注之,計述宋板書122種, 黃氏手寫上板,刊入《士禮居叢書》,亦版本目錄學上一奇作。黃氏藏書多有題跋,甚至再跋三跋,述得書經過,校異同是非,訂刊刻先後,而其喜怒哀樂,往往蘊 蓄其中,故于諸家書跋中獨具風格。潘祖蔭嘗輯《士禮居藏書題跋記》六卷刊行,繆荃孫、章鈺、吳昌綬又增輯為《蕘圃藏書題識》十卷《補遺》一卷附《刻書題 識》一卷《補遺》一卷,王大隆更輯《蕘圃藏書題識續錄》四卷《再續錄》三卷,漸趨完備。黃氏題跋當時即為人重,清周星詒《自題行篋書目》云:“復翁以百宋 一廛諸刻本售與山塘益美布商汪閬源真按:汪士鐘 雖 殘帙十數葉,亦有至十數金者。閬源購書,有復翁跋,雖一行數字,亦必重價收之。以故吳中書賈于舊刻舊鈔,雖僅一二卷,倘有復翁藏印,索價必倍,若題識數 行,價輒至十數金矣。即至殘破簽題,毀損跋語,亦可售一二金。至今猶然。”以今日海內外各圖書館而言,凡黃丕烈批校題跋之書,均為鎮庫之寶,私人藏家更無 論矣。黃氏藏書印有“黃丕烈印”、“蕘圃”、“復翁”、“士禮居藏”、“士禮居”、“百宋一廛”、“蕘翁手校”等數十方

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