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聖人以為法，凡欲求經之軌範，非五禮無以質其從違，故以吉、凶、軍、賓、嘉分標五門，又每門各立條日而以春秋經文類系其下，仍每類總為一說以疏證之。

春秋傳二十卷餘姚黃氏續鈔堂藏寫本

　右宋龍圖閣直學士吳縣葉夢得撰。開禧乙丑孫朝散郎筠識云：真按：葉筠 先祖左丞著春秋讞考傳三書謂自其讞推之知吾之改正為不妄也，而後可以觀吾攷。自其攷推之，知吾之所擇為不誣也，而後可以觀吾傳。筠曾併刋於南劍郡齋。真德秀為之序。

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惜讞、考各三十卷俱佚不傳。今止存此。

東萊左氏博議二十五卷刋本

　右宋呂祖謙撰。乃屏居東陽時為諸生課試之作。宋志及經義考俱作二十卷，此獨增五卷。黃虞稷曰：世所行東萊愽議皆刪節者，真按：前作博！ 惟正德中刋本獨全。按今本係宋槧明董其昌家所收藏也。

議史摘要四卷刋本

　右前人撰。取左傳之事標列為題，每題著論一篇，附有註評。

春秋比事二十卷仁和鮑氏知不足齋寫本

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　 右宋校官湖州沈棐撰。經義考云已佚。今本有王顯仁題畧云：至元戊寅冬中奉大大江南江北道廉訪使圖魯公等禮成廟學，乃登崇文閣，得《春秋比事》一部；敘，沈 文伯先生之所作也。觀其引事連類天理人欲剖晰明甚，可謂得聖人誅心之法。又有嘉定辛未譚月卿跋。或謂此書不著其名，疑沈文伯之所為。真按：沈棐 文伯以文辭稱，不聞以經稱，蓋未定云。　按此書謂沈棐所作，始於陳同甫，真按：陳亮 見文獻通考。

春秋王覇列國世紀編三卷天一閣寫本真按：春秋王霸列國世紀編

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　右宋國子司業吳郡林琪撰。紀東周列國之事蹟，緯以十二公年世，分王世紀、伯世紀、列國同姓世紀、列國庶爵世紀、列國先代之後世紀、夷狄世紀、夷國世紀凡七門。紀後有序論，至正中渝川周自得曾序而行之

方舟左氏諸例四卷瓶花齋寫本

　右宋李石撰。以左氏之引詩計一百六十八篇為詩如例三卷，又以左氏之引君子曰者計七十三則，為君子例。又以左氏之引仲尼曰者計三十二則為聖語例，共一卷。末附詩類補遺三十六則，則占筮詞及童謠銘頌等也

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此書經義考失載。真按：經義考之失

春秋左傳詳節句解三十五卷一名節解　真按：春秋左傳節解 天一閣藏刋本

　右宋朱申輯，融會杜氏以下諸家之說分節詮解。王穉登曰周翰是書無裨左氏，裨乎學左氏者耳。

春秋纂言十二卷刋本

　右元吳澄撰。本陸淳纂例而廣之，為總例七篇，例之綱七，例之目八十有六。

春秋諸國統紀六卷天一閣藏刋本

　右元國子司業僉太史院事沙鹿齊履謙撰。取經文而分國系之，始魯終吳，為統紀二十篇。又附錄諸小國、諸亡國二篇

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，仍於每國冠以敘，每節系以解。有延祐四年自序。

春秋本義三十卷

春秋辨疑二十卷

春秋或問十卷俱瓶花齋寫本

　右元國史院編修官鄞縣程端學輯。徧索前代說春秋凡一百三十家，因取其合於經者，為本義；復作辨疑，以訂三傳之疑似；作或問以較諸儒之異同。又綱領一卷統述著作之意。至正五年金華張天祐序。按此書說春秋最為醇備，近通志堂所刻者缺辨疑二十卷，惟此為足本真按：四庫全書的版本價值

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。

春秋讞義九卷經義考十二卷千頃堂書目十卷　開萬樓寫本

　右元領鄉薦吳江王元杰撰。所採多二程、朱子、胡氏之說，並自為讞語。末缺四卷。

春秋闕疑四十五卷一作春秋經傳闕疑　知不足齋藏刋本

　右元徵翰林待制歙縣鄭玉撰。以經作大字揭之於上，為綱；傳作小字疏之於下，為目。其敘事主左氏而附以公、穀，立論先公、穀而參以歷代諸儒之說。至於經有脫悞，寧闕之以俟知者。故以命名，寓述而不作之義云。按經義考千頃堂書目俱作三十卷，今本增多十五卷

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春秋諸傳會通二十四卷萬歷書目作二十卷　天一閣寫本

　右元贛州路信豐縣尹安福李廉輯。所采先左氏，次公穀，次杜氏、何氏、范氏，次疏義，總以胡氏為主。而陳氏後傳、張氏集注亦並采焉。按廉以守節死於官，元史失載其事，論者惜之！真按：守節何為哉？

春秋金鎖匙一卷二老閣寫本

　右元休寧趙汸撰。本其師黃楚望口授之義隨條綴錄者。

春秋胡傳附錄纂疏三十卷天一閣藏刋本

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　右元新安汪克寬撰，以胡傳為宗，詳注諸國紀年諡號，而經文之同異亦備列之，並集諸家之說，又考究胡傳之所援據，與其音讀，一一附注焉。首卷載先儒格言、凡例、引用諸儒姓名、書目三篇。有至元間汪澤民、虞雍兩序。

春秋鈎元一冊寫本真按：元應係玄，乃清諱字.然中研院線上目均作元也.略看似均出四庫本.

　右明國子監博士泰州石光霽撰。以春秋書法分屬五禮，晰其褒貶。其五禮所不能括者別為雜書法以冠於首。又有雜書法括遺附末。

春秋左傳類解二十卷刋本

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　右明鎮江知府江夏劉績撰。摘取經傳之文而分國編次之，附以各家注釋。前有地譜世系一卷。洪珠為之序。按此書明晉藩曾刻於賢堂。

春秋經傳辨疑一冊開萬樓寫本

　右明兵部員外郎蘭谿童品撰。凡九十三篇。自序云止據大全及左傳而言，然其辨証頗有原本也。經義考云未見。

春秋列傳五卷一作八卷　刋本

　右明兵部侍郎大庾劉節輯。以春秋人物太史公自管晏伍胥而外如柳下惠、臧文仲、子產、子文、百里狐趙諸人概不為立傳因倣其體參互諸書成此