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三九、如果愛情像口香糖　　王添源

如果愛情像口香糖

當你嚼淡了

在各處都可看到

販賣或兜售的地方

再花五塊錢買一包

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重新咀嚼

甜甜白色的膠

如果愛情像口香糖

繼續以單調機械的

重複永遠也不厭煩的動作

我們老愛這樣

咀嚼　咀嚼　咀嚼　咀嚼

或者吹一個泡泡

如果愛情像口香糖

甜的　鹹的　涼的　辣的

酸的　蜂蜜的　薄荷的

十味俱全

要什麼自己挑

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如果愛情像口香糖

啾啾　夢夢　樂可　箭牌

芝蘭　白雪公主　小泰山

大牌的　小牌的　沒牌的

西洋的　東洋的　中國的

我們通通要

如果愛情像口香糖

你可以一片一片的吃

也可以一次吃下兩片以上

幻想一加一加一再加一

還是等於一的現象

如果愛情像口香糖

好吃又不黏嘴

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而在變淡變硬變得無味

變得煩人的時候

隨時可丟

那該多好

而愛情總是和口香糖

比賽失味的速度

丟掉的愛情

和你嚼淡的口香糖一樣

不容易

忘記

只是慢慢地

淡去

淡

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去

作者

　　王添源（一九五四—　），祖籍台灣嘉義。輔大英文系畢業，淡江大學西洋語文研究所碩士，曾經在大陸廈門大學歷史所進修博士學位。並任台明文化出版公司總編輯及中國青年寫作協會理事長等職。

　　王添源創作、編輯、與教書的經驗，合為一爐。詩風自創一格，介乎雅俗之間。現任教於東吳大學英文系。出版詩集有《如果愛情像口香糖》、《我用贗幣買了一本假護照》。

題解

　　本詩選自一九八八年版《如果愛情像口香糖》。

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賞析

　　這首詩的寫法很大瞻，也很特別。大瞻是它改寫了過去愛情主題一向被寫成的神聖莊嚴或纏綿悱惻的濫調。改成把愛情說得很庸俗、隨便，而且帶點物化的味道。這樣的愛情能刻骨銘心嗎？

　　很特別是它的語言與比喻，非常「傳播化」。口香糖的廣告在台灣電視媒體上總帶給人相當特殊、詭異、與怪誕的畫面。例如紅色斯迪麥、波爾等兩種品牌的廣告。如是，口香糖在當代社會形成一種符號，它代表青少年次文化的象徵。

　　青少年不論成群結黨，或雙雙倩影，大概甚少不嚼口香糖。故而口香糖雖是一種物 品，但也是商品，也是社會現象的縮影。這首詩選取這個縮影當作主要意象，把它比喻作愛情。那麼，愛情也就跟著質變，跟著社會一起商品化，一起流行。這樣的 愛情真如口香糖，一個勁兒，就那麼短暫幾分鐘，甜過了，韌性疲乏了，最後沒味道了。於是，隨口一吐，也就丟了。丟了再換一個新的。如是重複循環，直至厭 膩。

　　試想，愛情是這樣的本質。它跟過去「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」的深情悲愴之感

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，絕然兩物，此刻的愛情，名為愛情，而實際已經是「新事物」、「新符號」了。

　　這麼看這首詩，與其說它是在寫愛情，不如說此詩忠實地反映了當代社會的某種高度 商業化現象。商業、買賣、物品化，造成的資本主義社會結構，作為此結構中的社會人，如何在人—物、精神—物質之間做一明智選擇，使到人可以重新自我調適， 生活在變動的商業社會中，正考驗著詩人與讀者，社會學家與當代每一個人的智慧。

問題與思考

1除了口香糖，在當代商業社會中，還有別的新事物可以比擬愛情，試舉二例說明之。

2試舉一首愛情主題的古詩，與此首做一詳細比較，說出異同。

3請仿擬此首詩的語調與作法，也寫一首詩，展現你個人獨特的「愛情觀」？

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參考資料

　　1游喚、林燿德、簡政珍、鄭明娳（合編），一九九○，《台灣新世代詩人大系》。台北：書林出版公司。

　　2林燿德，一九八八，《不安海域》。台北：師大書苑。

　　3古添洪等，一九九七，《後現代風景‧台北——學院詩人群年度詩集一九九六》。台北：文鶴出版公司。