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【見原文】

　 　從以上的比較，可知《通考》的類目，雖大部分依據《通典》，但是卻多所分析，例 如將《通典》的（食貨），分析為（田賦考）、（錢幣考）、（戶口考）、（職役考）、（征榷考）、（市糴考）、（土貢考）、（國用考）等八個門目。（禮）則 析為（郊社考）、〈宗廟考）、〈王禮考）等三個門目。部分門目，雖源自《通典》，但是名稱則有所改易，例如《通典》的（州郡），改為（輿地考），（邊防） 改為（四裔考）。其中（征榷考）、（市糴考）、（土貢考）、（國用考）、（四裔考）等名稱，係馬氏所自創；（經籍考）、（帝系考）、（封建考）、（象緯 考）、（物異考）等，則是《通典》所未有的。

　　㈡《文獻通考》的取材

　　《文獻通考》以取材繁博著稱，《四庫全書總目提要》雖歷數其所失載者頗多，但是終不得不謂其「雖稍遜《通典》之簡嚴，而詳贍實為過之，非鄭樵《通志》所及也。」由於《通考》篇卷繁富，徵引既多，且每一門目之性質及所考述的起訖時代不同，其所取材也自各不同。真按：當係各自不同之倒文！ 今就全書二十四考，列舉最常見徵引的文獻，以見《通考》取材的來源。

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　　1經部

　 　《毛詩注疏》二○卷　（漢）毛公傳（漢）鄭玄箋（唐）陸德明音義（唐）孔穎達 疏。　　《尚書注疏》二○卷　（漢）孔安國傳（唐）陸德明音義（唐）孔穎達疏。《易學辨惑》一卷　（宋）邵博溫撰。《周禮注疏》四二卷　（漢）鄭玄注 （唐）陸德明音義（唐）賈公彥疏。《儀禮注疏》一七卷　（漢）鄭玄注（唐）陸德明音義（唐）賈公彥疏。《禮記注疏》六三卷　（漢）鄭玄注（唐）陸德明音義 （唐）孔穎達疏。《大戴禮記》一三卷　（漢）戴德撰（北周）盧辯注。《樂書》二○○卷　（宋）陳暘撰。《春秋左傳注蔬》六○卷　（晉）杜預注（唐）陸德明 音義（唐）孔穎達疏。

　《春秋公羊傳》二八卷　（漢）何休解詁（唐）陸德明音義。《春秋穀梁傳》二○卷　（晉）范甯集解（唐）陸德明音義。《論語》一○卷　（魏）何晏集解（宋）朱熹注。《孟子》七卷　（漢）趙岐注（宋）朱熹集注。（以上「群經類」）

　　《白虎通德論》一○卷　（漢）班固撰。《經典釋文》三○卷　（唐）陸德明撰。（以上「群經總義類」）

　　2.史部

　 　《史記》一三○卷　（漢）司馬遷撰（劉宋）裴駰集解（唐）司馬貞素隱（唐）張守 節正義。《漢書》一○○卷　（漢）班固撰（唐）顏師古注。《後漢書》一二○卷　（劉宋）范曄撰（唐）李賢注　《續志》（晉）司馬彪撰　（梁）劉昭注。　　 《三國志》六五卷　（晉）陳壽撰（劉宋）裴松之注。《晉書》一三○卷　（唐）房玄齡等撰。《宋書》一○○卷　（梁）沈約撰。《南齊書》五九卷　（梁）蕭子 顯撰

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。《梁書》五六卷　（唐）姚思廉撰。《陳書》三六卷　（唐）姚思廉撰。

　《魏書》一一四卷　（北齊）魏收撰。《北齊書》五0卷　（唐）李百藥撰。《周書》五0卷 （唐）令狐德棻等撰。《隋書》八五卷　（唐）魏徵、長孫無忌等撰。《南史》八○卷　（唐）李延壽撰。《北史》一○○卷　（唐）李延壽撰。《舊唐書》二○○ 卷　（後晉）劉昫等撰。《唐書》二二五卷　（宋）歐陽修、宋祁等撰。《五代史記》七四卷　（宋）歐陽修撰（宋）徐無黨注。

　《宋兩朝國史》一二○卷　（宋）王旦等撰。《宋三朝國史》一五五卷　（宋）呂夷簡等撰。《宋四朝國史》二五○卷　（宋）李燾、洪邁等撰。按：《宋兩朝國史》、《宋三朝國史》、《宋四朝國史》等三編，今已亡佚。（以上「紀傳類」）

　 　《漢紀》三○卷　（漢）荀悅撰。《資治通鑑》二九四卷　（宋）司馬光撰。《續資 治通鑑長編》一六八卷　（宋）李燾撰。按：此書已佚，今《四庫全書》本，係自《永樂大典》輯出，釐為五二○卷。《皇朝編年綱目備要》　　（宋）陳均撰。 按：此書已佚，今所存的只有《宋九朝編年備要》三十卷。（以上「編年類」）

　　《國語》二一卷　（吳）韋昭注。《國史補》　　（宋）蔡絛撰。按：此書已佚。《獨斷》二卷　（漢）蔡邕撰。（以上「雜史類」）

　 　《漢舊儀》二卷　（漢）衛宏撰。《通典》二○○卷　（唐）杜佑撰。《通志》二 ○○卷　（宋）鄭樵撰。　《建炎以來朝野雜記甲集》二○卷《乙集》二○卷　（宋）李心傳撰。　《中書備對》三○卷　（宋）畢仲衍撰。按：此書已佚。《西漢 會要》七○卷　（宋）徐天麟潠。《東漢會要》四○卷　（宋）徐天麟撰

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。 《唐會要》一○○卷　（宋）王溥撰。　《五代會要》三○卷　（宋）王溥等撰。《宋會要》（宋）李心傳等撰。按：《宋會要》在宋代多次修纂，然多未刊行，僅 李心傳所修《十三朝會要》（五八八卷）曾在蜀中刊行，今均已亡佚。今有清代徐松所輯《宋會要輯稿》行世。《愧郯錄》一五卷　（宋）岳珂撰。《歷代制度詳 說》一二卷　（宋）呂祖謙撰。（以上「政書類」）

　　《攬轡錄》一卷　（宋）范成大撰。（以上「地理類」）

　　《讀史管見》三○卷　（宋）胡寅撰。《古史餘論》　（宋）朱熹撰。（以上「史評類」）

　 　《崇文總目》六六卷　（宋）王堯臣、歐陽修等撰。按：此書已佚，今有清代錢東垣 輯本。《郡齋讀書志》二○卷　（宋）晁公武撰。《直齋書錄解題》二二卷　（宋）陳振孫撰。按：此書已佚，今有《四庫全書》本，係輯自《永樂大典》者。《子 略》四卷　（宋）高似孫撰。（以上「目錄類」）

　　3子部

　 　《孔子家語》一○卷　（魏）王肅注。《中論》二卷　（漢）徐幹撰。《昌言》二卷 　（漢）仲長統撰。《鹽鐵論》一○卷　（漢）桓寬撰。《潛夫論》一○卷　（漢）王符撰。《朱子語錄》一四○卷　（宋）朱熹撰。　《程氏遺書》二五卷　 （宋）程顥、程頤撰（宋）朱熹輯。（以上「儒家類」）

　　《管子》二四卷　舊題（周）管仲撰。（以上「法家類」）

　　《莊子》一○卷　舊題（周）莊周撰。（以上「道家類」）

　　《正論》一卷　（漢）崔寔撰。按：此書已佚，今有馬國翰所輯《玉函山房輯佚書》本。《唐摭言》一五卷　（五代）王定保撰

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。《宋氏筆記》三卷　（宋）宋祁撰。《仇池筆記》二卷　（宋）蘇軾撰。《歸田錄》二卷　（宋）歐陽修撰。《邵氏聞見錄》二0卷 　（宋）邵伯溫撰。《幕府燕談》一卷　（宋）畢仲詢撰。按：今本作《幕府燕閒錄》。《緯略》一二卷　（宋）高似孫撰。《雜學辨》一卷《附錄》一卷　（宋） 朱熹撰。《西麓涉筆》（宋）周氏撰。《演繁露》一六卷　（宋）程大昌撰。《夢溪筆談》二六卷　（宋）沈括撰。《容齋隨筆》一六卷《續筆》一六卷《三筆》一 六卷《四筆》一六卷《五筆》一○卷　（宋）洪邁撰。《唐子西語錄》一卷　（宋）唐庚撰。《石林燕語》一○卷　（宋）葉夢得撰。《避暑錄話》二卷　（宋）葉 夢得撰。《巖下放言》三卷　（宋）葉夢得撰。《麈史》三卷　（宋）王得臣撰。《東齋紀事》五卷《補遺》一卷　（宋）范鎮撰。《師友談記》一卷　（宋）李廌 撰。《揮麈前錄》四卷《後錄》一一卷《三錄》三卷《餘話》二卷（宋）王明清撰。《能改齋漫錄》一八卷　（宋）吳曾撰。《習學記言》五○卷　（宋）葉適撰。 （以上「雜家類」）

　《法藏碎金錄》一卷　（宋）晁迥撰。（以上「釋家類」）

　4集部

　《昌黎先生集》四○卷《外集》一○卷　（唐）韓愈撰。《陸宣公集》二二卷　（唐）陸贄撰。

　 《歐陽文忠全集》一三五卷　（宋）歐陽修撰。《忠肅集》二○卷　（宋）劉摯撰。 《傳家集》八○卷　（宋）司馬光撰。《元豐類稿》五○卷　（宋）曾鞏撰。《斐然集》三○卷　（宋）胡寅撰。《公是集》五○卷　（宋）劉敞撰。《彭城集》四 ○卷　（宋）劉攽撰。　《蘇東坡全集》一一○卷　（宋）蘇軾撰

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。《雞肋集》七○卷　（宋）晁補之撰。《水心集》二九卷　（宋）葉適撰。

　《朱子文集》一○○卷《後集》一一卷《別集》一○卷　（宋）朱熹撰。《巽巖集》一二○卷　（宋）李燾撰。按：此編已佚。《止齋文集》一二卷　（宋）陳傅良撰。《東萊集》四○卷　（宋）呂祖謙撰。（以上「別集類」）

　 　《古今詩話》七○卷　（唐）李頎撰。按：此書已佚。《歐公詩話》一卷　（宋）歐 陽修撰。《后山詩話》一卷　（宋）陳師道撰。《許彥周詩話》一卷　（宋）許顗撰。《苕溪漁隱叢話》一卷　（宋）胡仔撰。《冷齋夜話》一○卷　（宋）僧惠洪 撰。《溫叟詩話》作者待考。《詩史》作者待考。按：末二書今佚。（以上「詩文評類」）

　　5.除徵引四部圖書外，《通考》又每引當時人的言論，但云「某氏曰」，而不著明出處，如：

　　「武夷胡氏曰」：真按：胡安國 此指胡安國。安國，字康侯，建寧崇安人，學者稱武夷先生。

　　「先公曰」（或作先君曰）：此指馬廷鸞。廷鸞，字翔仲，號碧梧，饒州樂平人，端臨父。

　　「遁齋陳氏曰」：此指陳正敏。陳氏，號遁齋。真按：陳正敏

　　「文潛張氏曰」：此指張耒。耒，字文潛，號柯山，楚州淮陰人。

　　「夾漈鄭氏曰」：此指鄭樵。樵，字漁仲，莆田人，居夾漈山，學者稱夾漈先生。

　　「玉山汪氏曰」：此指汪應辰。應辰，字聖錫，信州玉山人，學者稱玉山先生。真按：汪應辰

　　「龍川陳氏曰」：真按：陳亮 此指陳亮。亮，字同甫，一字同父，號龍川，婺州永康人。

　　「勉齋黃氏日」：此指黃榦。榦，字直卿，號勉齋，閩縣人。

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　　「九峰蔡氏曰」：此指蔡沈。沈，字仲默，建陽人，隱居九峰，學者稱九峰先生。

　　「后村劉氏曰」：此指劉克莊。莊，字潛夫，號后村，莆田人。

　　「竹溪林氏曰」：此指林希逸。希逸，字肅翁，一字淵翁，號竹溪，又號鬳齋，福清人。

　　「后山陳氏曰」：此指陳師道。師道，字履常，一字無己，學者稱后山先生，彭城人。

　　「潁濱蘇氏曰」：此指蘇轍。轍，字子由，一字同叔，眉山人，軾弟，築室於許，號潁濱遺老。

　　「山谷黃氏曰」：此指黃庭堅。庭堅，字魯直，號涪翁，分寧人。嘗遊灊皖山谷寺石牛澗，樂其林泉之勝，因自號山谷道人。

　　「公子康公休曰」：此指司馬康。康，光子，真按：司馬光 字公休。

　　「雲龕李氏曰」：此指李邴。邴，字漢老，號雲龕，濟州鉅野人。

　　「山陰陸氏曰」、「放翁陸氏曰」：此並指陸游。游，字務觀，山陰人，不拘禮法，人譏其頹放，因自號放翁。

　　「南軒張子曰」：此指張栻。栻，字敬夫，一字欽夫，一字樂齋，號南軒。

　　「羅鄂州曰」：此指羅願。願，字端良，號存齋，歙縣人，知鄂州，有治績，因以為稱。

　　「后溪劉氏曰」：此指劉光祖。光祖，字德修，號后溪，一號山堂，陽安人。

　　「雁湖李氏曰」：此指李壁。壁，字季章，號雁湖居士，又號石林，丹稜人，燾第六子。真按：李燾

　　「潔齋袁氏曰」：真按：疑當作絜，絜齋于四庫書目中頻見！○按：下文有說也！ 此指袁燮。燮，字和叔，號潔齋，一作絜齋，鄞人。

以上所列舉的，是馬氏引用較多者，尚有部分徵引較少或姓氏不可考的，從略。

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　　㈢《文獻通考》輯錄文獻的方法

　　《文獻通考》一書，篇幅甚鉅，所輯錄的文獻，以時代而言，自先秦以迄宋末，四部之書，皆多所徵引。人物來說，從聖賢以至當時人的言論，真批：有點怪！怎麼說從聖賢呢？ 也多所著錄。馬氏輯錄文獻的方法，可以歸納為下列幾個原則：

　　1先輯錄「文」，次輯錄「獻」

　　馬氏〈自序〉說「文」為經史、歷代「會要」及百家傳記之書；「獻」為當時臣僚的奏疏、近代諸儒的評論及名流的燕談、稗官的紀錄。《通考》輯錄文獻，先「文」後「獻」，為其通例。例如〈戶口考〉㈠〈歷代戶口丁中賦役〉條，真按：疑有誤! 先輯錄《尚書》、《周禮》二書中的相關資料，最後引朱熹《朱子語錄》、山齋易氏（易祓）真按：易祓 之說。《尚書》、《周禮》二書，屬於「文」；朱熹、易祓之說，則屬於「獻」。

　　2.輯錄的文獻，依時代先後排比

　　《通考》輯錄文獻，多依時代先後為序，依次排比。如門目下分立子目，則先列子目，再依文獻的時代先後依次輯錄。例如〈選舉考〉，分「舉士」、「賢良方正」、「孝廉」、「童科（小學附）」、「吏道」、「舉官」、「辟舉」等子目。每子目下再依時代先後輯錄。

　　3所輯錄文獻，如考論有所不足，則多引當時人之說，以補其不足

　　如〈選舉考〉（十一）〈舉官〉條引《國史》云：

治平三年（一○六六），命宰執舉館職各五人。先是上謂中書曰：「水潦為災，言事者云咎在不能進賢，何也

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？」 歐陽修曰：「今年進賢路狹。往時入館有三路，今塞其二矣。進士高科，一路也；大臣薦舉，一路也；因差遣例除，一路也。往年進士五人以上皆得試，第一人及 第，有不十年即至輔相者。今第一人兩任方得試，而第二人以下不復試，是高科路塞矣。往時大臣薦舉即召試，今只令上簿候缺人乃試，是薦舉路塞矣。惟有因差遣 例除者，半是年勞老病之人，此臣所謂薦舉路狹也。」上納之，故有是令。韓琦、曾公亮、趙概等舉蔡延慶以下凡二十人，皆令召試，宰臣以人多難之，上曰：「既 委公等舉之，苟賢豈患多也。真按：斷句不當！-當作「苟賢，豈患多也」較佳！ 」先召試蔡延慶等十人，餘須後時。

此段下引葉夢得之說，云：

石 林葉氏曰：「國初以史館、昭文館、集賢院為三館，皆寓崇文院，其實無別舍，但各以 庫藏書列於廊廡間爾。直館直院謂之館職，以他官兼者謂之貼職。凡狀元制科一任還，即試詩賦各一而入，否則用大臣薦而試，謂之入館。官制行，廢崇文院為祕書 監，建祕閣於中。自監少至正字，列為職事官，罷直閣直院為名，而書庫仍在，獨以直祕閣為貼職之首。皆不試而除，蓋時以為恩數而已。

按：此引葉氏之說，以補《國史》中述「館職」演變的不足。

4每一門目，在徵引有關的「文」和「獻」後，其他有裨考證者，則附載於該門目之後，以備稽考。例如〈戶口考〉凡二卷，敘夏代至宋代戶口丁中賦役，而以〈奴婢〉（傭賃‧品官占戶）附於卷末。

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又如〈職役考〉凡二卷，既敘黃帝至南宋寧宗間鄉黨版籍職役，而以〈復除〉附於卷末。又如〈國用考〉凡五卷，既敘周至宋寧宗歷代國用，而以〈漕運〉、〈賑恤〉、〈蠲貸〉等附之。

　　5同一文獻複見，則云詳見某門

　　馬氏在不同的門目徵引同一文獻，則云「詳見某門」的互見方式，以省篇幅。例如馬氏於〈田賦考〉㈣論及「歷代田賦之制」，引述「致堂胡氏」（胡寅）真按：胡寅 之 說。在〈國用考〉㈤論及「蠲貸」時，再引胡氏之說，則云「致堂胡氏論見〈田賦考〉」，不再贅引。又如〈王禮考〉（十七）既敘唐至宋「國恤」，卷末云：「按 歷代國恤儀制，惟東漢史稍詳，至唐而為李義府、許敬宗輩所削，盡亡其禮，故唐史無可考者。宋九朝史及《會要》所載雖詳，而儀注亦多未備，今姑摘其可考者錄 於此。自請謚以下至及虞祔廟，則見〈山陵門〉。」

　　6.每一門目之末，間附馬氏按語

　 　馬氏《文獻通考‧自序》云：「其載諸史傳之紀錄而可疑，稽諸先儒之論辨而未當 者，研精覃思，悠然有得，則竊著己意，附其後焉。」馬氏的按語，或評論制度的得失，或考訂文獻的差異，或綜錄制度，或評論當時文獻欠詳，或敘述制度的緣 起，或評論史事，或考訂文獻的錯誤。例如〈錢幣考〉㈠在敘說唐代憲宗元和年間立規設蓄錢之禁後，馬氏說：

按：後之為國者，不能制民之產，以均貧富，而徒欲設法以限豪強兼并之徒。限民名田，猶云可也；限民蓄錢，不亦甚乎！然買田者，志於吞併，故必須上之人立法，以限其頃畝。蓄錢者志於流通，初不煩上之人立法以教其懋遷也真按：詞：【懋遷】貿易。語出《書‧益稷》：“懋遷有無化居。” 孔 傳：“勉勸天下，徙有之無，魚鹽徙山，林木徙川澤，交易其所居積。” 漢 蔡邕 《漢津賦》：“導財運貨，懋遷有無。” 宋 王安石 《乞制置三司條例》：“又為經用通財之法以懋遷之。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧劉夫人》：“妾亦知公子未慣懋遷，但試為之，當無不利。” 郭沫若 《東風集‧蜀道奇》：“江輪增加千萬噸，懋遷有無事吐輸。”