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。此行內“籠放雪女長”，皆原本極沉頓，而摹本滑利過甚也。“放”字通體全用率更結法，真按：翁方綱論蘇軾書法的淵源-歐陽詢 真按：翁方綱對蘇軾天際烏雲帖版本的鑑定方法-筆法 所以勁拔之至。“方”旁左撇之末作趯鋒，故妙也。摹本滑弱，“女”字末作圓勁之勢，即篆法也。摹本鬆弱。“長”字中間橫畫起處，摹弱。

　　二十五行。“般”字，“舟”旁中間作一長撇，原本極沉蓄，與左右二直畫正相配合。摹本乃過於扯曳，飄瞥至半分許之長，斷無此筆法也。真按：翁方綱的書法教學-筆法 即此一筆，摹本之誤已顯然矣。真按：翁方綱對蘇軾天際烏雲帖版本的鑑定方法-筆法 “若”字起處，第一點與第二點俱有停頓勢，不似摹本牽連也。“經”字右內二小點自左而右，作勁頓之勢，所以中直起處，亦是勁頓之勢，此收束大章法也。摹本乃以中直從上橫畫生來，失之矣。

　　二十七行。“籍”字“昔”之起筆，摹本著痕。“輩”字原本收勢，與摹本不甚同。而原本此字旁，紙有擦損處，實是一小“輩”字，擦痕宛然。

　　二十八行。“人”字起筆，原本是陰濕，是以濃重耳，非著跡也。摹本乃太著跡。“者”字起處，原本卻是先“丨”後橫，此非有理也，不過隨手之變，不得以六書沿之，真按：沈津識字誤-原稿作泥也！-不得以六書泥之. 真按：翁方綱的書學與文字學 真按：翁方綱論正體字 摹本則改先橫後直矣。此與前“添”字之改“丿”為“一”，及“抗”字之去點皆近理，真按：國：抗　　部首　手　部首外筆畫　4　總筆畫　7 注音一式　ㄎㄤˋ 1.抵禦﹑抵擋。如：「反抗」﹑「抗敵」﹑「抗暴」﹑「八年抗戰」。列子˙黃帝：「而以道與世抗，必信矣夫。」唐˙韓愈˙張中丞傳後敘：「何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？」 　　2.違逆﹑不順從。荀子˙臣道：「有能抗君之命，竊君之重。」宋˙梅堯臣˙汝墳貧女詩：「郡吏來何暴，縣官不敢抗。」 　　3.對等﹑匹敵。如：「抗衡」﹑「分庭抗禮」。後漢書˙卷四十˙班彪傳下：「榮鏡宇宙，尊無與抗。」章懷太子˙注：「抗，猶敵也。」北魏˙酈道元˙水經注˙江水注：「有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑。」 　　4.舉。文選˙揚雄˙羽獵賦：「移珍來享，抗手稱臣。」文選˙曹植˙洛神賦：「抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。」 　　　 　　5.剛直﹑正直。南朝梁˙蕭統˙文選序：「若賢人之美辭，忠臣之抗直。」 　　6.高尚。如：「抗志」。楚辭˙宋玉˙九辯：「堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。」 　　7.姓。如漢代有抗徐。 　　　 詞：抗1〔kn ㄎㄤˋ〕〔《廣韻》苦浪切，去宕，溪。〕〔《廣韻》胡郎切，平唐，匣。〕“ 阬2 ”的被通假字。亦作“ 杭2 ”。　　　 1.抗 拒；抵禦。《荀子‧臣道》：“有能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，謂之拂。” 楊倞 注：“抗，拒也。”《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：“然 豫州 新敗之後，安能抗此難乎？” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感。” 宋 梅堯臣 《汝墳貧女》詩：“郡吏來何暴，縣官不敢抗。” 茅盾 《一個女性》五：“漸漸的她又辨認出來，這還是那股不可抗的力的作怪。”2.匹 敵；抗衡。《墨子‧非攻中》：“計其土地之博，人徒之眾，欲以抗諸侯。” 漢 賈誼 《過秦論上》：“謫戍之眾，非抗於九國之師也。”《南史‧謝瞻傳》：“ 瞻 文章之美，與從叔 琨 、族弟 靈運 相抗。” 唐 柳宗元 《送元十八山人南游序》：“余觀 老子 亦 孔氏 之異流也，不得以相抗。” 清 王韜 《瓮牖餘談‧英國海防》：“其水師精練，俱莫與之抗。”3.舉； 支撐。《儀禮‧既夕禮》：“甸人抗重出自道，道左倚之。” 鄭玄 注：“抗，舉也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“抗羅袂而掩涕兮，淚流襟之浪浪。”《資治通鑒‧漢獻帝建安二十四年》：“﹝ 虞翻 ﹞抗鞭欲擊 禁 ， 權 呵止之。” 宋 劉斧 《青瑣高議‧范敏》：“ 敏 倦……抗鞍而臥。”4.立；樹立；聳立。《詩‧ 小雅‧賓之初筵》：“大侯既抗，弓矢斯張。” 高亨 注：“抗，豎立。”《漢書‧敘傳上》：“武功既抗，亦迪斯文，憲章六學，統一聖真。” 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“疏峰抗高館，對嶺臨迴溪。” 清 姚鼐 《寄天柱山人》詩：“ 天柱 萬重雲，雲中抗棟棼。”5.救，援。《國語‧晉語四》：“未報 楚 惠而抗 宋 ，我曲 楚 直。” 韋昭 注：“抗，救也。”《晉書‧王濬傳》：“兵不血刃，攻無堅城， 夏口 、 武昌 ，無相支抗。”6.呈上。《禮記‧文王世子》：“抗世子法于 伯禽 ，欲令 成王 之知父子、君臣、長幼之道也。” 唐 權德輿 《韋賓客宅與諸博士宴集》詩：“累抗乞身章，湛恩比上庠。”7.收藏。《周禮‧夏官‧服不氏》：“賓客之事則抗皮。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“謂賓客來朝聘，布皮帛者，服不氏主舉藏之。” 清 翟灝 《通俗編‧雜字》：“抗，按今猶謂藏物為抗。”《青浦縣志‧方言》：“藏物曰抗。”8.正 直；高尚。《墨子‧親士》：“是故 比干 之殪，其抗也； 孟賁 之殺，其勇也。” 孫詒讓 間詁引 蘇時學 曰：“抗，猶抗直。”《淮南子‧說山訓》：“ 申徒狄 負石自沉於淵，而溺者不可以為抗。” 高誘 注：“抗，高也。” 唐 吳筠 《覽古》詩：“蹇蹇 陳蕃 徒，孜孜抗忠節。”9.亢，高亢。《禮記‧樂記》：“故歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木。” 孔穎達 疏：“上如抗者，言歌聲上響感動人意。” 清 惲敬 《〈堅白石齋詩集〉序》：“今夫思婦之朝吟必長，無律呂以節之，而未嘗無抗與墜也。”10.指發出高亢的聲音。 明 何景明 《畫鶴賦》：“抗圓吭以長吟，整修毛而獨舞。” 古直 《山居暑夜》詩：“哀蟬抗高音，山歌發咿啞。”11.上；遠。參見“ 抗古 ”、“ 抗想 ”。12.振，揚。 清 方苞 《聖主親征漠北頌》：“躬蒞行間，率先士卒，抗威萬里沙場之外。”13.撞擊。 清 黃六鴻 《福惠全書‧刑名‧問擬》：“豈有被石打傷而猶能抗開人之門乎？” 峻青 《爆炸遠征隊》三：“攻擊開始了，他們十一人一齊用力抗開了堅固的欄柵門，順大街沖了進去。”14.極。參見“ 抗絕 ”。15.姓。 漢 代有 抗徐 。見《後漢書‧桓帝紀》。 抗2〔kn ㄎㄤˊ〕 〔n ㄍㄤ〕〔《集韻》居郎切，平唐，見。〕1.用 肩承物。《醒世姻緣傳》第十五回：“外面總用包袱包裹的結結實實的，把 胡旦 的一根天藍鸞帶捆了，叫了人，抗到他自己的房內。” 卞之琳 《曲老五想通了》詩：“勉強穿起來自然太奇怪，寬肩頭多出來就像抗兩只袋。” 章炳麟 《新方言‧釋言》：“ 淮 南謂以肩任物曰抗。”2.承擔。《官場現形記》第十一回：“各式事情，兄弟都替他抗了下來。”杜鵬程《保衛延安》第三章：“用自己的肩胛抗人民解放事業的人，誰會有一時一刻忘記他們？”3.通“ 康 ”。參見“ 抗2莊 ”。　　　　　　 異. 真按：沈津識字誤-前作杭也（“杭”字卻有點）.帖文也無抗字！此不審前後文，又不還原原文故也. 而反不足據，亦見原本率意之為真耳。真按：蘇軾寫錯別字 真按：蘇軾的筆順有問題 真按：欲益反損的例子 真按：歪打正著 “最”字“耳”，原本陰濕，不可細究，摹本則太方板。“善”字原本妙在上半先筆筆頓挫，所以不散，摹本則散矣。“澹粧”二字，如“詹”字左邊長撇，筆之圓下，摹本竟作一直，則板矣。此二字原本正以疎落不拘，纖穠不協為妙，真按：歪打正著 真按：翁方綱的書法審美觀-不諧調之美 摹本出於一律，則成近人行書矣。其故總由於不得原本筆筆停頓之勢耳。

　　二十九行。“素”字末逆折處，原本極自然，摹本極扭捏，而扭捏甚醜弱。即如此行“翎”字，通體作一筆連下，而“羽”之左直畫，原本極端直如引繩，真按：國：極端 注音一式　ㄐ｜ˊ　ㄉㄨㄢ 　　　 相似詞　 盡頭　 非常、極度、絕頂、至極 相反詞　 折中、中正 1.物體兩端的盡頭。 2.超過正常的表現、狀態。如：「你個性偏激，常走極端。」 3.非常。如：「他個性活潑，且是個極端熱誠的人。」 　　　 詞：【極端】1.事物順某個發展方向達到的頂點。 毛澤東 《論十大關係》十：“自己毫無主見，往往由一個極端走到另一個極端。” 楊沫 《青春之歌》第一部第十四章：“在她的心靈深處，未來和過去是兩個相反的互不相容的極端，但卻同時在她心裏存在、混淆。”2.猶非常；達到頂點的。 毛澤東 《紀念白求恩》：“ 白求恩 同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。” 郭小川 《鋼鐵是怎樣煉成的》詩：“在極端缺乏器材的情況下，把 鞍鋼 的主要設備修復。”　　　　　　　　　　　　　　　　　 ○按：此乃極端正之意也.端，端正之端，單字想複詞，亦莫為白話複詞誤爾。下文故云「直如引繩」，正以其極端正故也。 真按：斷句可議者-原本極端，直如引繩 所以前後左右之勢皆不得動搖也。摹本亦是一筆連下，而此“羽”字之左直，竟圓折帶過，全失其勢矣。“移”字左“禾”之起筆，右“多”之起筆，原本雖極雄肆，然并無用力之跡，摹本則左右二起處皆倍加努力，而“多”之下半則一筆圓帶而下，無復原本筆筆停頓之妙矣。

　　三十行。“同”字左末帶過回內處，摹本太滑，無復古人用筆停頓之詣。此等處《閣帖》等摹古人書皆所不免，亦不可不知也。真按：翁方綱的臨摹學與辨偽學 真按：翁方綱的臨摹學-臨摹技術-有所不能-此固愚前嘗讀翁原稿云『化度、嵩陽並經描失』者也。 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-有所不辨

　　三十一行。“强”字右中“口”，真按：此依原文作强，蓋不可作強，否則下文"口"無著矣！--猶前愚講究"群"之與"羣"之不苟也。 原本逆折，摹本圓帶，自以圓帶為正。然原本卻不如此，此亦與前“者”字一例。真按：翁方綱的一絲不苟 真按：翁方綱的碑帖辨偽學-摹本翻本亦要辨 真按：翁方綱的碑帖校勘學方法論-摹本翻本的價值 真按：翁方綱的書法教學-筆法 “待”字左雙人三筆，筆筆停頓變化，三筆之頓法蓄泄不同，真按：簡化字之礙讀也！-原稿作洩.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003436.jpg 而各有得勢處。摹本則上二筆一律，乃覺第三筆出于有心矣。此臨寫之驗也。真按：翁方綱對蘇軾天際烏雲帖版本的鑑定方法-臨摹原理 真按：翁方綱的臨摹學-臨摹技術-有所不能

　　三十二行。“雲”字末一點向內收束，摹本向下則失之矣。原本筆筆、處處皆停頓另起，摹本處處圓帶而下，此通帖之大凡也。真按：摘要 真按：翁方綱對蘇軾天際烏雲帖版本的鑑定方法-筆法 惟此行“挑”字尤分明者，真按：沈津識字誤-原帖無挑字也.蓋當作桃.原稿作桃，並不難辨.蓋扌、木沈氏不分矣。扌之趯，勢連中勾起，而木則另起筆也。--惟此行“桃”字尤分明者 其右“兆”之右“乚”顯有另起之蹤，而摹本一筆直連過，此臨寫之驗，最易見者也。真按：翁方綱對蘇軾天際烏雲帖版本的鑑定方法-臨摹原理

　　三十三行。“幾”字之長趯，用虞戈法，萬鈞之力，此通帖中第一見神力處。而前一筆內向迴鈎之勁折，與末一點飛空之停頓恰與相稱，此最是晉、唐以來相傳筆勢正法眼藏也。真按：翁方綱論蘇軾書法的淵源 真按：翁方綱的書學宗旨-書學淵源一大關捩 真按：翁方綱論蘇軾書法與晉帖的關係 摹本前一筆之迴折既鬆闊，末點又誤作迴折，弱矣。中間長戈之弱，更何消說乎？即此一字，足以定真本、摹本之懸殊者矣。真按：一字定江山 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-輕重緩急.本末先後.批亢擣虛挈領 “度”字左邊長撇於垂下處，仍微寓迴鋒勢，而內畫遙接另起耳。摹本則又用一筆圓帶。

　　三十四行。“春”字右捺放而未盡，卻仍寓放盡之勢，此亦晉、唐已來筆勢也。真按：翁方綱論蘇軾書法與晉帖的關係 真按：翁方綱的書學宗旨-書學淵源一大關捩 摹本太短弱。

　　三十五行。“意”字之起處，與“濯纓”二字末腳收處，皆以垂露針穎見勢，亦三字之呼吸處也。真按：摘要 真按：翁方綱的書學批評術語 真按：翁方綱的書學批評方法論-字之呼吸處也 摹本“濯”字末腳呆住，蓋未悟此理。真按：翁方綱論古人碑帖造偽的技術-所幸非翁後再作也，否則知此理，豈能不極其肖似？或不僅此理也，故此則肖矣，彼又出岔。 真按：翁方綱論作偽心理學 “濯纓”二字收束處，既各以穎勢呼吸，此下“還”字則起處四之五筆，皆筆筆自起自收。而下宕之起處勢雖承上，真按：沈津識字誤-原帖無宕字也.況「還」字下？蓋此謂「還」此字之右下筆畫寫法也（即「睘」去「罒」之筆畫）。以其在還右下，筆順在末，故云「雖承上」，而正因一字之內亦筆筆「自另起」勢，故云「此所以通帖妙法到此，筆筆沉蓄」也。--而下“■”之起處勢雖承上，仍自另起 仍自另起，此所以通帖妙法到此筆筆沉蓄，然后收場，真按：簡化字之餘孽-然後收場，原稿作後.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003438.jpg 此真右軍、大令以來口不能傳之要妙也。真按：摘要 真按：翁方綱論蘇軾書法的淵源-王獻之 真按：翁方綱書法學習之路 真按：翁方綱論書法的訣竅 真按：王羲之、王獻之 真按：書法要訣 真按：翁方綱論王羲之的書法-訣竅 真按：翁方綱對蘇軾書法的評價 真按：翁方綱論蘇軾書法的淵源-王羲之 摹本竟作一氣圓折迴帶而下，蓋未悟此理。

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　　三十六行。“人”字末筆向下，摹本向右。“惠”字，坡公書“慧”字，真按：原稿如此.疑乃翁手誤也.（當作惠） 真按：國：慧　　部首　心　部首外筆畫　11　總筆畫　15 注音一式　ㄏㄨㄟˋ 1.聰明才智。如：「智慧」。左傳˙成公十八年：「周子有兄而無慧，不能辨菽麥。」南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙假譎：「唯有一女，甚有姿慧。」 　　　 　　2.聰敏、敏捷。如：「聰慧」、「慧黠」、「慧性」、「秀外慧中」。 　　　　　　　　　 詞：慧1〔hu ㄏㄨㄟˋ〕　　　 〔《廣韻》胡桂切，去霽，匣。〕1.聰 明，有才智。《左傳‧成公十八年》：“ 周子 有兄而無慧，不能辨菽麥。” 杜預 注：“不慧，蓋世所謂白癡。”《論語‧衛靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“性辯慧而能言兮，才聰明以識機。” 宋 蘇軾 《和陶〈桃花源〉》：“從來一生死，近又等癡慧。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧青鳳》：“此 青鳳 ，鄙人之猶女也，頗慧，所聞見，輒記不忘。”2.狡 黠。《漢書‧佞幸傳‧石顯》：“ 顯 為人巧慧習事，能探得人主微指，內深賊，持詭辯以中傷人。”《三國志‧蜀志‧董允傳》：“ 皓 （ 黃皓 ）便辟佞慧，欲自容人。”《北史‧恩幸傳‧齊諸宦者》：“ 武平 時有胡小兒，俱是 康阿馱 、 穆叔兒 等富家子弟，簡選黠慧者數十人以為左右。”3.梵語“般若”，意譯為慧，智慧。指破惑證真的無分別智慧。 南朝 梁武帝 《喻智藏敕》：“求空自簡，依空入慧。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“聖者，正也，住正法者為聖人；佛者，覺也，得覺滿者入佛慧。”4.指禪定第三禪五支中的“慧支”。謂調心而離貪著。 清 龔自珍 《通明觀科判》：“三禪五支如左：念，舍，慧，安，定。”5.中醫謂精神清爽。亦指眼睛清明。《素問‧藏器法時論》：“肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。”《靈樞經‧順氣一日分為四時》：“夫百病者，多以旦慧晝夜，夕加夜甚，何也？” 漢 張仲景 《傷寒論‧辨不可下病脈證》：“身冷若冰，眼睛不慧，語言不休。”6.同“ 彗 ”。參見“ 慧星 ”。　　　　　　　　　 異. 皆如此，不必多加“丨”也。原本本無此一直畫，乃後人妄加，其墨色亦可驗也，或乃據此所加直畫以疑之，非也。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-紙墨色澤

　　虞題，真按：虞集與天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 信亦有緣邪？“亦”字，原本起處不可辨，是目病時所書，真按：國無.詞無.虞集原題云「是日試郭玘墨，但目疾轉深，不復能作字，又不知年嵗後雖若此者，亦尚能作否。 臨楮慨然。」 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-人常世情 真按：翁方綱對蘇軾天際烏雲帖版本的鑑定方法-臨摹原理-此用摹者無法仿佛目疾而書之境故也. 摹本則起處分明矣。

　　柯題第一詩，次行末過高三分，第二詩次行末過高五分，第三詩“驚”字“敬”之右“文”，真按：沈津識字誤-驚右何有文？唯有攵爾！－第三詩“驚”字“敬”之右“攵”，原本不缺筆，○原稿是攵（公實作「夂」）也.雖亦若文。然公刻意工整，乃攵之意也.－第三詩“驚”字“敬”之右“夂”，原本不缺筆， 原本不缺筆，摹本乃缺筆。“敬”字是宋朝諱，不知元人何以缺也。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-避諱 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-字體筆畫 第八詩原本失落第三行“袖龍鍾總淚痕”六字，其紙則相連，又并非割失，不解是何故也？摹本居然有之，亦所不解。真按：摘要 真按：不知為不知 真按：翁方綱力有未逮 真按：翁方綱的考證方法論-存以俟考 真按：翁方綱的考證方法論-闕疑

　　柯跋第五行末錯上二分，七行末錯上四分，八行末錯上三分，九行末錯上二分。此跋“末經長安”以下十八字，原本失去，摹本有。真按：標點有誤!-此皆因不還原原書故也.「此跋末“經、長安”以下十八字，原本失去，摹本有。」 真按：翁方綱的碑帖校勘學方法論-摹本翻本的價值

　　柯第六詩“御”字先寫“幸”字，點去“梢”字；真按：柯九思作文方法論 真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-塗改痕跡 先寫“枝”字，點去第七詩“堪”字；先寫“可”字點去“倪”。真按：倪瓚 第八詩，真按：翁方綱之誤-原稿作八。今所讀郁逢慶錄者乃倪第六詩，非第八也。　　 D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003440.jpg “何似”原寫“未若”，點去。真按：斷句標點皆誤！-此皆未還原原書故也！-柯第六詩“御”字，先寫“幸”字，點去。“梢”字，先寫“枝”字，點去。第七詩“堪”字，先寫“可”字，點去。倪第八詩“何似”原寫“未若”，點去。　　 ○倪謂倪瓚也！ 真按：倪瓚作詩方法論-此標點斷句皆誤也！ 此皆摹本有，原本所無，特原本“何似”二字稍偏左而小耳。此皆無關大要。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-有所不辨 真按：翁方綱的考證方法論-有所不為 真按：摘要 真批：此雖無關大要，然若翁見沈讀如許，則恐不得其要矣.

　　張伯玉詩前五首，原本失去，摹本有。

　　馬治詩第四首第四句“何”字，原本磨去，摹本有。

　　蘇跡尾空紙上“鑒正法書之印”，“巖隱圖書”二紅文印最為古拙，真按：原稿如此.而迪志版四庫郁逢慶書錄作巗. 雖篆筆疎謬，然是元朝印也。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-藏印印鑑 真按：翁方綱的篆刻學與文字學 真按：翁方綱的篆刻學與篆學 其“隱”字“心”上“■”字，真按：此乃言其篆體，故心上非如楷書者也. 刀法誤穿，本不足怪，摹本則收拾完好，雖覺穩淨，而古拙之意轉失矣。真按：翁方綱的篆刻學與篆學 真按：歪打正著 真按：欲益反損的例子 真按：翁方綱的篆刻學-刀法 “正”訛作“定”，尤見是摹本之驗。

　　摹本無宣德丁未陳詢及董文敏、項墨林二跋，真批：何故獨詢稱名？豈較不出名耶？ 真按：項元汴收藏天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 前後亦無“周”字編號，蓋明初時所摹。真按：翁方綱的碑帖辨偽學-摹本翻本亦要辨 真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-翻本時間 董文敏尚及見此本，真按：董其昌與天際烏雲帖的摹本 真按：董其昌與天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 所謂“余見摹本，輒為神往”者是也。曾在快雪馮氏、蕉林梁氏兩家，真按：翁方綱論天際烏雲帖的版本 真按：馮銓與天際烏雲帖=嵩陽帖 真按：梁清標與天際烏雲帖=嵩陽帖的流傳 真按：翁方綱論天際烏雲帖的摹本 真按：翁方綱論天際烏雲帖版本的流傳 而又有項墨林印，則項印之多不足據矣。真按：翁方綱對項元汴藏印的鑑定 真按：翁方綱對項元汴典藏學的研究 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-藏印印鑑

注：見《文集》影印本第十二冊第3428頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003428.jpg 至3441頁.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5332_復初齋文稿（十六）\_003441.jpg