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易數總斷（7/523）

　　謹按：《易數總斷》六冊，不分卷數，題曰“新安和玉山人程汝文述”。其書分一千八十局，立三奇八門，而上方則附以《易》卦爻詞，蓋奇門遁甲之書，無與於《易》。書中辭句亦多不成文義，蓋術士所撰也。其人時代亦無可考。或別存其目於五行類，或另歸六壬等書內校辦之。真 按：詞：【六壬】動用陰陽五行進行占卜凶吉的方法之一。與遁甲、太乙合稱三式。五行（水、火、木、金、土）以水為首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、 辛、壬、癸）中，壬、癸屬水，壬為陽水，癸為陰水，捨陰取陽，故名壬；六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七 百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤，上有天上十二辰分野，謂之天盤，下有地上十二辰方位，謂之地盤。兩盤相疊，轉動天盤，得出所占之干支與 時辰的部位，以判吉凶。六壬占術由來甚古，《隋書‧經籍志‧五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經雜占》，此後歷代書志，收錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩：“近來身不健，時就六壬占。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記‧如是我聞二》：“其師精曉六壬，而不為人占。” 趙樹理 《小二黑結婚》五：“ 小二黑 從小就聰明，像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣，不幾天就都弄熟了。” 真按：翁方綱的文獻分類學-可見部分類取初亦分纂官之責也. 真按：翁方綱的文獻學

　　格按：《四庫全書總目》“子部術數類存目二”著錄。

字觸（5/298）

　　謹按：《字觸》六卷，國朝周亮工著。真按：翁方綱校辦禁燬書的成績 亮工字元亮，祥符人。官至戶部左侍郎，著有《賴古堂集》。此其摭古今說字為一編，自“廋部”至“諧部”，觸類所記，夢占戲謎皆涉及焉。真批：應係此故入術數類也. 末卷“說部”乃歸正論，然亦寥寥雜引數則，非實有裨於字學也。至其前六卷則誠無關義要，大都拆字離合之類。桂陽鶴嘴，真按：詞無！待查！亦無桂陽、鶴嘴。 司農牛角，真按：詞：【司農】1.官名。上古時代負責教民稼穡的農官。《呂氏春秋‧季冬》：“命司農，計耦耕事，修耒耜，具田器。” 漢 董仲舒 《春秋繁露‧五行相生》：“器械既成，以給司農，司農者，田官也。”《漢書‧東方朔傳》：“ 后稷 為司農。” 顏師古 注：“主播種。”2.官名。 漢 始置，掌錢穀之事。亦稱大司農，為九卿之一。 漢 建安 改為大農，由 魏 至 明 ，歷代相沿，或稱司農，或稱大司農。 清 代以戶部司漕糧田賦，故別稱戶部尚書為大司農。 清 光緒 年間， 常熟 人 翁同龢 為戶部尚書，世有以“司農常熟世間荒”譏之者。參閱《通典‧職官八》、《續通典‧職官八》。 真按：詞：【牛角】牛的角。亦指牛角號。 郭沫若 《棠棣之花》第五幕：“我們想，他們僅僅兩個人敢來偷尸，一定是不止兩個人，一定有許多黨羽埋伏在這城裏，所以不敢追上去，才趕快吹起了牛角來。” 真按：詞無！待查！ 其文不雅，稽古者所訶也。真按：翁方綱的考證學 或僅存目。

　　格按：《四庫全書總目》未著錄。真按：擬存目而未存目者-四庫全書選書的標準

藝術類真按：翁方綱在四庫全書館的工作-翁氏以書法名世，乃其所撰提要曾無一書關于書學者.奇哉！

林泉高致（2/45）

　　謹按：《林泉高致》一卷，宋河陽郭思纂輯其父畫學為書者也，卷首題云郭熙撰，而中亦有思所纂述語。《文獻通考》作《林泉高致集》一卷。《直齋書錄解題》云：“直徽猷閣待制郭思，元豐五年進士，其父熙，字淳夫，善畫。思既貴，追述其父遺跡事實，真按：本書有迹亦有跡. 曰畫訓、畫意、畫題、畫訣，而待制許光凝序又稱詩歌、贊記、詔誥、銘志，今本闕焉。”《文獻通考》所引多“畫記”二字，與卷內亦合。《說郛》僅有二頁，《說海》有十七頁，皆非全本

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。此應鈔入技藝家。

　　格按：《四庫全書總目》“子部藝術類一”著錄。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

傳神秘要（11/939）

　　謹按：《傳神秘要》一卷，國朝蔣驥著。驥字赤霄，號勉齋，金壇縣生員、國子學正衡子。真按：蔣衡 是書專為寫真而作，逐條分論其法。應鈔入藝術家。

　　格按：《四庫全書總目》“子部藝術類二”著錄。真按：擬著錄而著錄者-四庫全書選書的標準

讀畫錄（5/299）

　　謹案：《讀畫錄》四卷，國朝周亮工著。記一時畫手，略有事實，兼及題詠，而附“畫人姓氏”於後。蓋亮工嘗作《畫人傳》，真按：周亮工似僅有讀畫錄、印人傳二種，無畫人傳也. 真按：翁方綱校辦禁燬書的成績-蓋周氏即因畫人傳（讀畫錄、印人傳）而見禁燬者，此翁公之疎失，焉可辭也？無怪乎後來罰向文溯閣校書，亦已宥矣。 凡所及見之畫家皆記其梗概也。應存其目。

　　格按：此書原錄入《四庫全書》“子部藝術類二”，後撤燬，原提要見於今人所輯《四庫撤燬書提要》。真按： 今人者王重民也.提要郭伯恭氏有引.王氏原書作「四庫抽燬書提要稿」，此名乃中華整理再印時改題也.詳黃愛平氏四庫全書纂修研究（189頁）

琴譜正傳（9/692）

　 　謹按：《琴譜正傳》六卷，明嘉靖四十年梧岡道人黃獻字仲賢所刻。前題云“楊嘉森 編，宋仕校正”，而其實黃獻者學琴於司禮監太監戴某，及著譜、刻譜皆宦者諸人所為也。即以其前序結銜云“前兩京吏部吉陽何遷序”，中間又題云“辛酉戊午培 庵書”，其不成文理至此。或僅存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部藝術類存目”著錄。

太古遺音（9/691）真按：翁方綱撰寫提要之方法-本提要竟對內容不置一辭？

　　謹按：《太古遺音》三冊，無卷數，金陵楊掄輯，不著年月，其前列論賦等題曰“鶴浦自敍”，亦不著年月

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。冊首有西蜀緜州李文芳序。文芳亦未知何時人，地志亦皆無之。焦竑《經籍志》有“《太古遺音》二卷，真按：翁方綱撰寫提要之參考資料 袁均哲著”，與此不同。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部藝術類存目”著錄。

琴學內篇、外篇（5/335）

　　謹按：《琴學》一冊，國朝嘉善曹庭棟著。分內、外二篇，內篇自“明律”至“譜辭”凡二十二篇，外篇自“論絃”至“論調”凡四篇。大意在以律合琴，以琴證律，自謂與宋蔡氏《律呂新書》有互相發明者。前有“例說”一篇。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部藝術類存目”著錄。

譜錄類

古器具名附古器總說（3/177）

　　謹按：《古器具名》二卷，後附《古器總說》一卷，明錢塘胡文煥輯。每器存其一圖，先以《博古圖》、《考古圖》，次以《欣賞編》。《欣賞編》者，即鈔襲《說郛》內之《古玉圖》也。真按：古人抄襲劣行 《古玉圖》，元人朱德潤編，有德潤自序，刻《說郛》者既失其序，而《欣賞編》又忘其本，今此書則直以為據《欣賞編》，即此一條，其為訛以傳訛，已陋甚矣。真按：一語定江山 真按：翁方綱撰寫提要之方法 真按：翁方綱的考證學 況《博古》、《考古》二圖所載非一器，不知此書何所見，而每種擇其一器，以為名之善者，誠不知所謂善者何在也。《宣和博古圖》本不能無偽，真按：翁方綱的辨偽學 而呂大臨、薛尚功二家與王俅《嘯堂集古錄》互有同異，苟能定其一是，原可以核古信今，而若此之任意掇拾，且於古篆全不解，其筆畫訛謬百出。末附《總說》一卷，則即直鈔《博古圖》之文。此書不足增古器之重，而適足滋古器之疑，所謂“扣槃捫籥”者也真按：詞：【扣槃捫籥】見“ 扣槃捫燭 ”。【扣槃捫燭】 宋 蘇軾 《日 喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣 籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。”後因以“扣槃捫燭”喻不經實踐，認識片面，難以得到真知。 俞平伯 《詩的神秘》：“都是扣槃捫籥之談，招搖撞騙之技。”

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。不應存目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部譜錄類存目”著錄。真按：不擬存目而存目者-四庫全書選書的標準

酒概（18/1573）

　　謹按：《酒概》四卷，不著作者時代，蓋明人也。其著書之人姓沈名沈，字囦囦，又稱“震旦醚民”。真按：醚1 〔m ㄇ〡ˊ〕〔《玉篇》音彌〕1.醉。《玉篇‧酉部》：“醚，醉也。”2.化學名詞。有機化合物的一類，由一個氧原子聯結兩個烴基而成，多為液體，如乙醚。醫藥上常用作麻醉劑。 “囦”古“淵”字，“醚”音彌，醉也。所著“酒源”、“酒名”等凡二十二則，亦《酒經》、《酒史》之類。至於以孔子為酒聖，而以阮籍、陶潛、王績、邵雍為四配，則妄矣。真按：纂修四庫全書的動機 真按：清代禁燬書的真諦 或附存目於《酒譜》諸書之後。

　　格按：《四庫全書總目》“子部譜錄類存目”著錄。

香雪林集（18/1587）

　　謹按：《香雪林集》二十六卷，明王思義輯。思義字允明，上海人，王圻之子。圻官陝西布政司參議，告歸淞江之濱，種梅萬樹，目曰“梅花源”。其子思義復以“梅花散人”自號，又稱“香雪林主人”。輯梅之事實、藝文都為一集，附以圖譜，洵梅之總萃矣。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“子部譜錄類存目”著錄。

圃史（18/1610）

　　謹按：《圃史》十二卷，明吳郡周文華補次周氏《花史》舊本而作也。所謂“允齋”者，不著其名。以其為周氏之書，而“汝南”者周氏之郡望，宋周子曾封汝南伯，真按：周敦頤 又有《愛蓮》一說，遂以《汝南圃史》名其書。而卷端又標“致富全書”之目，抑陋矣。應以周文華《圃史》十二卷存其目，附之農家。

　　格按：《四庫全書總目》“子部譜錄類存目”著錄《汝南圃史》十二卷。真按：翁方綱的文獻分類學