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。

　　3可資校勘

　　《文獻通考》所徵引的文獻，與今本比勘，頗多異文，因此可作為校勘古籍的資料。

　　以宋代吳曾的《能改齋漫錄》一書為例。

　　《通考》（卷二○）〈市耀〉㈠在宋真宗大中祥符三年（一○一○）條下引《能改齋漫錄》卷十二〈和買絹〉條。今以《叢書集成初編》本的《能改齋漫錄》為底本，與《通考》所引的對校如下：

本 朝預買納（《通考》「納」作「紬」）絹，謂之和買絹。案《玉壺清話》與《澠水燕談》二書，皆以為始于 祥符初，因王旭知潁州，時大饑，出府錢十萬緡，與民約曰：「來年蠶熟，每貫輸一縑，謂之和買。」自爾為例。而《澠水燕談》又以為其後李士衡行之陝西，民以 為便，今行天下，于歲首給之。（《通考》此句首有「然」字）予案范蜀公《東齋記事》稱是太宗時，馬元方為三司判官，建言方春乏絕時，豫（《通考》作 「預」）給庫錢貸之，至夏秋，令輸絹于官，預買紬絹，蓋始于（《通考》「于」作「如」）此。以三書考之，當以范說為是。蓋范嘗為是（《通考》「是」作 「史」）官耳。予讀詩人袁陟（世弼）所為〈墓誌〉，序其當仁宗時為太平州當塗知縣，且言江南和市紬絹，豫給緡（《通考》「緡」作「民」）錢，郡縣或以私惠 人而不及農者，當塗尤甚，世弼自（《通考》「自」作「所」）為條約，細民均得之，乃知太宗之所以惠愛天下多矣。而其後以鹽代錢，以為縑直，又其後也，鹽亡 而額存，然後知《左氏》所謂作法于涼，真按：詞無！待查！○按瀚典：「/斷句十三經經文/春秋左傳/昭公/傳四年 - 179 -鄭 子產作丘賦．國人謗之．曰．其父死於路．己為蠆尾．以令於國．國將若之何．子寬以告．子產曰．何害．苟利社稷．死生以之．且吾聞為善者不改其度．故能有濟 也．民不可逞．度不可改．詩曰．禮義不愆．何恤於人言．吾不遷矣．渾罕曰．國氏其先亡乎．君子作法於涼．其敝猶貪．作法於貪．敝將若之何．姬在列者．蔡及 曹滕．其先亡乎．偪而無禮．鄭先衞亡．偪而無法．政不率法．而制於心．民各有心．何上之有．○」則此涼乃涼薄、荒涼之涼也.然則荒涼義即薄稀也. 其說不誣也（《通考》「也」作「矣」）。

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　　再以《通考》引宋代王明清的《揮麈錄》一書為例。

　 　按：《揮麈錄》一書裡，記載著很多國史中所不載的史料，可補冊府之遺，因此《文獻通考》多所引用。 但是若以《通考》所引與今本《揮麈錄》比勘，也頗多異文。《通考》（卷六四）〈職官〉（一八）在「朝奉大夫，古無此階，宋元豐更官制，以朝奉大夫換後行郎 中，朝奉大夫以上係正郎」條下引《揮麈錄》的說法。

　　今以《四部叢刊續編》據汲古閣影宋鈔本印本為底本，以《通考》所引比勘如下：真批：既然所對之單行原書有數本，而以對之文獻通考又豈一本乎？則如是比對，亦不盡科學。當先將文獻通考眾本相比勘後，再與所欲比對之所引原書眾勘本相覈，方為謹嚴！

（更） （《通考》首有「更」字）官制後，惟光祿大夫及中散朝議二大夫分左右，增磨勘而已，初非以科第 也。元祐間，范忠宣當國，始帶左右，紹聖初罷去，事見常希古奏疏。大觀二年（《通考》無「二年」兩字），又置中奉、奉直二大夫，徹（《通考》作「撤」）中 散朝議左右字，紹興初樞密院（《通考》無「樞密院」三字）編修官楊愿啟請再分左右，自是以出身為重。

由此可見《文獻通考》所徵引的文獻，與今本頗多異文，可作為校勘的材料。

　　4方便文獻的檢索

　　所謂方便文獻的檢索，指的是下面三事：

　　一是《通考》所引的文獻，多以時代先後為序，依年排比，學者檢索每一時代的文獻，甚為方便。

　　二是《通考》所引文獻，大多注明出處。其注明出處的方法，雖不一致，然大抵而言，均可據以檢索而得。

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　　三是馬端臨每將文獻從事統計，方便學者檢索。例如《文獻通考》卷十一〈戶口考〉㈡，列舉宋太祖建隆元年（九六○）至寧宗嘉定十六年（一二二三）二百餘年全國各路的「戶」、「口」、「丁」總數，末云：

右《國朝會要》所載戶口，南渡前無各路數目，故以《中書備對》所書元封各路數編入，真按：疑為元豐之訛！ 而南渡後莫盛於寧宗嘉定之時，故備書之。

據此，可知此項「戶」、「口」、「丁」的統計數字，是馬氏根據《會要》、《中書備對》等文獻整理統計而來，方便讀者取資。

　 　又如《文獻通考》（卷二九）〈選舉〉㈡的卷末，載〈唐登科記總目〉，著錄自唐高祖武德元年（六一 八）至唐哀帝天祐四年（九○七）間的進士及第諸科所取人數，，末云：「右唐二百八十九年逐歲所取進士之總目。」《通考》（卷三○）〈選舉考〉㈢載〈五代登 科記總目〉，著錄自梁太祖開平二年（九○八）到後周世祖顯德六年（九五九）五十二年間所取的進士及諸科人數。《通考》卷三二〈選舉考〉㈤載〈宋登科記總 目〉，著錄自北宋太祖建隆元年（九六○）至南宋度宗咸淳十年（一二七四）年間所錄取的進士及諸科人數并省元、狀元的姓名，馬氏於卷末云：

右宋三百一十五年逐科取士之總目，以《登科記》及《會要》參考，并省元、狀元之名，具錄於此。

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據此，可知此項統計數字，係馬氏參考《登科記》及《會要》等文獻整理、統計而成，方便讀者檢索。

　　又如以《文獻通考‧經籍考》為例。〈經籍考〉在每一類之前，並列舉歷代史志所載該類圖書的總數。例如〈經部‧易類〉之前云：

《西 漢志》《易》十三家，二百九十四篇。《隋志》六十九部，五百五十一卷（通計亡書合九十四部，八百二 十九卷）。《唐志》七十六家，八十八部，六百六十五卷（失姓名一家，李鼎祚以下不著錄十一家，三百二十九卷）。《宋三朝志》二百七部，二百四十卷。《宋兩 朝志》十一部，七十三卷。《宋四朝志》三十七部，二百一十九卷。《宋中興志》一百四十家，一百八十四部，一千三百六十六卷。

〈集部‧賦詩類〉之前云：

《漢 志》賦二十家，三百六十一篇。又賦二十一家，二百七十四篇（入揚雄八篇）。《漢志》賦又二十五家， 百三十六篇。又雜賦十二家，二百三十三篇。《漢志》歌詩二十八家，三百一十四篇。《隋志》楚辭十部，二十九卷（通計亡書十一部，四十卷）。《唐志》楚辭七 部，二十二卷。《宋中興志》楚辭九家，十二部，二百四卷。

這些統計數字，都很方便檢索。

　　㈤《文獻通考》的運用

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　　學者想要正確運用《文獻通考》中的文獻，應注意下列數事：

　　一是應了解《文獻通考》的缺失。《通考》的缺失有二：

　　1徵引的文獻，每多刪節

　　《通考》徵引的文獻，每多刪節，影響文獻的完整性。茲以〈經籍考〉（六十六）〈沈子壽文集〉條所引葉適的〈序〉為例，比較如下：

《通考》

《水心集‧沈子壽文集序》

吳 興沈子壽，少入太學，名聞四方，仕四十餘年，絀於王官，再入郡，三佐帥幕，公私憔悴，而子壽老矣。然其平生業嗜文字，若性命在身，非 外物也。甲乙自著，累千百首，嗚呼！何其勤且多也。余後學也，不足以識子壽之文，其不為奇險，而瑰富精切，自然新美，使讀之者如設芳醴珍殽，足飲饜食而無 醉飽之失也。又能融釋眾疑，兼趨空寂，讀者不惟醉飽而已，又當銷慍忘憂，心舒意閒，而自以為有得於斯文也。觀其開闔疾徐之間，旁觀而橫陳，逸騖而高翔，蓋 宗廟朝廷之文，非自娛於幽遠淡泊者也。

吳 興沈子壽，少入太學，名聞四方，仕四十餘年，絀於王官，再入郡，三佐帥幕，公私憔悴，而子壽老矣。然其平生業嗜文字，若性命在身，非 外物也。甲乙自著，累千百首，嗚呼！何其勤且多也。余後學也，不足以識子壽之文，其不為奇險，而瑰富精切，自然新美，使讀之者如設芳醴珍殽，足飲饜食而無 醉飽之失也。又能融釋眾疑，兼趨空寂，讀者不惟醉飽而已，又當銷慍忘憂，心舒意閑，而自以為有得於斯文也。觀其開闔疾徐之閒，旁貫而橫陳，逸騖而高翔，蓋 宗廟朝廷之文，非自娛於幽遠淡泊者也。余嘗患文人擅長而護短，好自矜耀，挈其所能，莫與為比，而視他人，顧若無有。夫知有己，而不知有人，以此賈怨，宜其 窮於世矣。今子壽專自降抑，未嘗以色辭忤物，為前輩悒然務出諸生後，真按：詞：悒1 〔y 〡ˋ〕〔《廣韻》於汲切，入緝，影。〕1.憂鬱不安。《楚辭‧天問》：“ 武發 殺 殷 何所悒？載尸集戰何所急？” 洪興祖 補注：“悒，憂也，不安也。” 唐 韓愈李翱 《遠游聯句》：“外患蕭蕭去，中悒稍稍瘳。”2.嗚咽。《文選‧司馬相如〈長門賦〉》：“舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。” 李善 注：“悒，於悒也。”3.見“ 悒納 ”。 己之所工，反求中焉，此固人情之所赴，富貴之所歸，召叢譽而化積毀之常道也。然且落落謇謇，至於白首，