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。”然則是《書說》一名“書傳”。其首有瀾自序，謂以西邸文學入三山時成之。

　　格按：《四庫全書總目》“經部書類一”著錄《書說》三十五卷。

論語或問、孟子或問（經錄）

　 　朱子於淳熙四年成《論語》、《孟子集註》，又疏其去取先儒舊說之意為《或問》。是時朱子四十八歲，家居主管武夷觀時也。其後《集註》屢加改定，至老未 已，而《或問》則一成不復更易，故《集註》、《或問》閒有不合一者。若解“因不失其親”及“冉子退朝”章，其解皆與《集註》異是也。

　　格按：《四庫全書總目》“經部四書類一”著錄《四書或問》三十九卷，凡《大學》二卷、《中庸》三卷、《論語》二十卷、《孟子》十四卷。

中庸輯略（經錄）

　石■初撰《中庸輯解》，真按：上敦下山. 真按：一作石墪初！ 朱子於淳熙十年為之序，時五十四歲，罷淛東提舉主管台州崇道觀時也。後六年《中庸章句》成，乃稍刪《輯解》為《中庸輯略》，首猶載《輯解》舊序，著其始於■也。■字子重，新昌人。由太常主簿奉祠，起知南康軍替朱子，未至南康而亡，朱子為誌其墓。

　　格按：《四庫全書總目》“經部四書類一”著錄《中庸輯畧》二卷。

南軒孟子說（經錄）

　宋張栻撰。首有自序，云“成於乾道九年”，題曰“癸巳孟子說”，蓋其由左司員外郎出知袁州，退而家居時也。栻之出也，以諫除張說為執政之故，是編於“臧倉沮孟子”及“王驩為輔行”兩章，皆微有觸於時事之辭

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。 至於解“交鄰”章云，所謂畏天者，亦豈但事大國而無所為也，蓋未嘗委於命而已。故修德行政、光啟王業者，太王也；養民訓兵、卒殄寇仇者，句踐也。末及周平 王惟不怒驪山之事，故東周卒以不振。其辭感慨激昂，皆為南渡而發。王應麟嘗論朱子《詩傳》至《秦風》諸章，辭氣憤發，有異常體，若拭之心，蓋亦猶之朱子之 志而已。

　　格按：《四庫全書總目》“經部四書類一”著錄《癸巳孟子說》七卷。

中庸指歸、中庸分章、大學發微、大學本旨（經錄）

　 　《中庸指歸》一卷、《中庸分章》一卷、《大學發微》一卷、《大學本旨》一卷，宋黎立武著。立武字以常，新喻人。度宗時進士，仕至軍器少監國子司業，國 亡，歸教鄉邑以終。昔程子既沒，諸弟子述其師說各殊，蓋游、楊之言《中庸》為朱子所取信，而郭忠孝有《中庸說》，亦云出於程子，其書乃別行。立武解《中 庸》，一師諸郭氏，今忠孝《中庸說》其書已亡，獨觀立武是編可以知其旨也。《大學》之書自漢相傳以來，二程子各有更定，而朱子又別定其前後，為之《章 句》，雖學者亦未敢決以為盡合曾子之舊而纖毫無失。第自得程、朱所解，學者依以為成己之序，義理當而道術明，垂世立教，百世以俟聖人而不惑，斯亦足矣，其 得失非以區區章句閒也。真按：姚鼐之大學 立武之言《大學》，一依漢儒古本之次，使文義連貫，推其所歸，亦不至背於程、朱之教，是以猶為可取，與後陽明之徒，名為尊古而實欲行其私說者異也。真按：姚鼐與王學 其先《中庸》而後《大學》者，亦依《禮記》舊次。首有大德八年趙秉政序，末附載吳澄作立武墓碑。

　　格按：《四庫全書總目》“經部四書類一”著錄。

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四書集義精要（經錄）真按：此本提要排序與抄本異也.

　 　《四書集義精要》，元劉因撰。因字夢吉，容城人，學者稱靜修先生。至元十有九年徵拜承德郎、右贊善大夫，未幾辭歸，再以集賢學士徵，不起。自朱子為《四 書集注》，後人纂朱子《或問》、《語類》、《文集》中所說，萃為《精義》，然頗失之繁，因是書刪取最得其要。本三十卷，今存二十八卷，止於《孟子》“墨者 夷之”章，其後二卷蓋佚去矣。

　　格按：《四庫全書總目》“經部四書類二”著錄《四書集義精要》二十八卷。

經籍異同、引經釋旁注：分二部另作提要。真按：此抄本所無，吳格前言有云「上海圖書館藏《四庫》底本《經籍異同》、《引經釋》書前，見存姚氏分纂稿一篇。 」本條末有按註.

　　謹按：明陳禹謨，字錫元。著《經籍異同》三卷，載羣經所引異文；《引經釋》五卷，載諸家之異解。所引之書甚狹，既非博洽，又載及石經《大學》，此豐坊偽撰之書，乃據以說經，未足云有識矣。其書應不必鈔。真按：四庫全書選書的標準 真按：姚鼐選書的標準 纂修姚鼐。旁注：張閱。李閱。

　　格按：《四庫全書總目》“經部四書類存目”著錄陳禹謨《經籍異同》三卷、《經言枝指》一百卷，《引經釋》五卷見於《經言枝指》。此篇輯自上海圖書館藏《四庫》底本。

孝經刊誤（經錄）

　 　《孝經刊誤》一卷，朱子著。《孝經》自漢以來傳為孔子所作，然劉歆固以“父母生之，續莫大焉”，“故親生之膝下”，為諸家說不安處矣。朱子疑為本曾子門 人所記，後儒復取他書之語增益其閒，是以精粗相雜，而文義亦有離晰隔礙之病，故於所疑者別記之而詳論於其下，此《刊誤》之旨也。按，朱子少讀《孝經》，嘗 題其上曰“不若是非人也”。及作《孝經刊誤》，在淳熙十三年，是時朱子主管華州雲臺觀，年五十七矣

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。 蓋《孝經》所為至德要道，儒者守身事親之大者，如朱子平生，乃所謂“尊其所聞則高明”者也。至於七十子之徒，雖亦有得於師傳，而不必盡為善言德行，故所雜 取前人之說，文義離合，或不免於附會，而儒者反悉以為孔子之語固然，此朱子所不得不論者，其篤信之心與明辨之識不相妨也。真按：姚鼐的學術態度 真按：姚鼐與朱子 篇末朱子自記，謂其說因胡侍郎、汪端明啟之。胡侍郎謂胡寅，高宗時禮部侍郎，老居衡州，故稱“衡州胡侍郎”。汪端明者，孝宗時端明殿學士玉山汪應辰也。

　　格按：《四庫全書總目》“經部孝經類”著錄。

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史部

元經（史錄）

　 　《元經》稱隋王通撰，唐薛收傳而宋阮逸為之注。所謂通之書，始晉太熙元年終隋開皇九年陳亡，凡九卷，自隋開皇十年迄唐武德元年末一卷，蓋收所續。《唐藝 文志》及《崇文總目》俱無《元經》，故晁公武、陳振孫疑此經傳皆阮逸偽撰。陳振孫以唐人諱“淵”，故《晉書》稱戴淵字而不名，《元經》作於隋世，何為書曰 “戴若思”哉。今按，此書稱名、稱字往往錯出，晉成帝咸和八年書“張公庭為鎮西大將軍”，康帝建元元年書“石虎侵張駿”，公庭即駿字，是其書字、書名或無 定律，猶可言者，至寧康三年書“神獸門哭”，苟非襲唐修《晉書》之文，安得謂“神虎”為“神獸”乎。王通隋人，周大定元年直書“楊堅輔政”，亦無是理。至 其書雖依倣《中說》所謂諸條，然其紀載全無史法。元康四年書“帝問蛙鳴”，五年書“有石生京師”，遂至不成文義。王通雖有僭經之失，然豈若是陋也？其為作 偽無疑。真按：姚鼐的辨偽學 逸字天隱，《宋史‧胡瑗傳》“景祐初更定雜樂，瑗與鎮東軍節度推官阮逸同校鐘律”，即是人。《文獻通考》載是書十五卷，今止十卷。自魏太和以後，往往數十年不書一事，蓋並非阮逸偽本之全文矣。

　　格按：《四庫全書總目》“史部編年類”著錄《元經》十卷。

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通鑑地理通釋（史錄）

　　《通鑑地理通釋》十四卷，宋禮部尚書王應麟撰。地理之學經古今建置沿革，更移淆亂，應麟所攷證最為明確，所論列朝分據往來、山川形勢皆得其要領。真按：姚鼐與王應麟 是書之於《通鑑》，與胡三省注并為功甚鉅。篇首本應麟自識書後，後人移於前，以為序內云“上章執徐橘壯之月”，真按：斷句不當！-當斷作「後人移於前，以為序。內云“上章執徐橘壯之月”，」 是蓋元世祖至元十六年庚辰之八月也，宋亡已三年矣，自識乃用陶潛不書劉宋紀年之意。書內稱“梓慎”為“梓謹”，猶為宋諱。至於“周形勢”末篇所論之語，意皆自寓舊臣故國之思，是可尚也。真按：作者品德的重要-四庫全書選書的標準

　　格按：《四庫全書總目》“史部編年類”著錄。

宋中興通鑑（史錄）

　 　《宋中興通鑑》十五卷，稱“通直郎戶部架閣國史實錄院檢討兼編修官劉時舉撰”。史載史嵩之喪父，以右相起復，京學生劉時舉等九十四人上書爭之，當即此 人。是書自高宗建炎元年起，寧宗嘉定十七年止，以續《資治通鑑》。標題稱宋官，而中書“元太祖為成吉思皇帝”，是時舉已入元後所成。然其不載理宗後事，不 可曉，疑本不止十五卷，後有所諱而去之邪。其敘述頗有體例，議論亦平允。

　　格按：《四庫全書總目》“史部編年類”著錄《續宋編年資治通鑑》十五卷。

宋季三朝政要（史錄）

　　《宋季三朝政要》六卷，不知撰人。首序以為“理宗國史，為元載入北都不可攷，故纂集理、度二朝及幼主本末，所謂‘三朝’也”，末附廣、益二王事。其體亦編年之史，蓋宋之遺老所為。然理宗以後國史，元臣修《宋史》者實見之，故所載本記詳於是書真按：抄本作「故所載本紀詳於是書」是也.

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。 又是書得於傳聞，不無舛誤，其最甚者，謂：“寶慶元年，趙葵、趙范、全子才建守河據關之議，遣楊誼、張迪據洛陽，與北軍戰，潰歸。”按，寶慶元年葵、范名 位猶微，其後五年范為安撫副使，趙葵為淮東提刑討李全，全子才乃為參議官耳。至端平元年滅金，全子才乃為關陝制置使知河南府西京留守，於是輕遣偏師復洛 陽，潰敗而歸，上距寶慶元年九年矣。其餘敘次亦乏體要，有乖史法。然宋末之事，所目擊及得於傳聞者頗詳，皆《宋史》所未具，可備參攷之書也。卷末總論宋之 亡，以謂君無失德，獨推為運數所致，於舊臣措辭忠厚之義，庶幾得之矣。真按：作者品德的重要-四庫全書選書的標準 真按：四庫全書選書的標準 真按：清高宗以教化為己任

　　格按：《四庫全書總目》“史部編年類”著錄。

古史（史錄）

　　宋蘇轍《古史》六十卷，其書皆以矯正司馬遷之失。轍為是書當退居潁上之時，年已老而識益高，故朱子取之，謂如所云“古之帝王其必為善，如火之必熱、水之必寒；其不為不善，如騶虞之不殺，真按：國：騶　　部首　馬　部首外筆畫　10　總筆畫　20 注音一式　ㄗㄡ1. 古代主管駕駛車馬的小官。禮記˙月令：「命僕及七騶咸駕。」後漢書˙卷七十八˙宦者傳˙張讓傳：「凡詔所徵求，皆令西園騶密約敕，號曰『中使』。」 2.古代貴族出行時，居前導或後隨的騎士。漢書˙卷二˙惠帝紀：「外郎不滿二歲，賜錢萬。……執戟﹑武士﹑騶比外郎。」晉˙干寶˙搜神記˙卷四：「忽于樹間逢一絳衣騶，呼班云：『泰山府君召！』」 3.姓。如漢代有騶餘善。 真按：國：騶虞 注音一式　ㄗㄡ　ㄩˊ1. 傳說中的瑞獸名。白虎黑紋，尾比軀長，不食生物。見詩經˙召南˙騶虞。或稱為「騶牙」、「騶吾」。 2.古代掌鳥獸的官。周禮˙春官˙鍾師：「凡射王奏騶虞，諸侯奏貍首。」賈公彥˙疏：「騶虞，天子掌鳥獸官。」 3.古代行射禮時所用的樂章。見周禮˙春官˙大司樂。 4.詩經召南的篇名。根據詩序：「騶虞，鵲巢之應也。」或亦指美田獵之詩。首章二句為：「彼茁者葭，壹發五豝。」 竊脂之不穀”，真按：國無.詞：【竊脂】1.鳥名。《朱子語類》卷一二二：“古之帝王，其必為善，如火之必熱，水之必寒。其不為不善，如騶虞之不殺，竊脂之不穀。” 清 錢謙益 《寒食後雨不止書示鄰里》詩：“今年寒食真無火，何處煙花別有春？呼婦鳩還勤過我，竊脂雀亦窘如人。”2.傳說中的一種鳥名。《山海經‧中山經》：“又東一百五十里，曰 崌山 ……有鳥焉，狀如鴞而赤身白首，其名曰竊脂，可以禦火。” 袁珂 校注：“ 郭璞 云：‘今呼小青雀曲觜肉食者為竊脂，疑非此也。’ 郝懿行 云：‘與《爾雅》竊脂同名異物。’” 此 語豈馬遷所及。又惜其所云“帝王之學以無為宗”之類，推於二氏，此蘇氏之所短也。秦火之後，經籍散亡，司馬遷網羅放失，以不世出之才創千古之業，其功偉 矣。而議論以屢辯而易明，攷證至後世而益密，轍因前人之文修飾之，固不可與初創者比。然遷多愛新好奇之過，轍依儒者之義糾正其失而補救之，亦可謂司馬氏千 載之益友矣。

　　格按：《四庫全書總目》“史部別史類”著錄《古史》六十五卷。真按：四庫全書編纂的宗旨 真按：清高宗以教化為己任 真按：作者品德的重要-四庫全書選書的標準

皇元聖武親征錄（史錄）

　《皇元聖武親征錄》一卷，載元太祖初起事，至太宗之終。史載“元世祖中統四年，參知政事修國史王鶚請延訪太祖事蹟付史館”，此卷蓋當時人所撰上者

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。 其人拙於文辭，傳錄又多舛錯，不可通曉。以《元史》較之，所紀初起事時大概本此書，凡《元史》稱部落之長為“罕”者，此皆謂之“可汗”。太祖初與克烈部長 汪可汗結為父子，太祖呼之曰“父汪可汗”，而汪可汗呼太祖曰“太子”，今本紀皆稍易其辭。史言太祖滅國四十，是書亦不能悉載其名，蓋世祖時知太祖事者已不 能詳，當時親征之事遺漏者多矣。

　　格按：《四庫全書總目》“史部雜史類存目一”著錄。

平猺記（史錄）

　 　《元順帝紀》：元統二年，廣西猺寇邊，殺官吏，掠庫物。遣右丞禿魯迷失討之。繼又詔平章政事探馬赤統兵二萬進擊之。九月，猺陷賀州。發河南、江浙諸軍及 八番義從軍征猺，廣西宣慰使都元帥章伯顏為將。越二年為至元二年，討廣西猺久無功，敕行省行臺廉訪司督之。十一月，以那海為湖廣平章政事討叛猺。三年，猺 復反。命那海及江西行省平章禿兒迷失海牙捕之。虞集所撰《平猺記》一卷，即紀此事也。集專歸其功伯顏，蓋以與伯顏相知，故為此記。然猺患自是後常作，終不 能靖，迄於元亡。集《道園學古錄》中已載此文。若所云世祖時遂其生養之道，察其氣習之偏，使不得妄作，此前至元之所以治；若欺其遠弱而無告，掊克殘忍之不 厭，此後之所以亂。是言深得夷情，可為馭猺之龜鑑矣。真按：四庫全書編纂之動機 真按：四庫全書編纂的宗旨

　　格按：《四庫全書總目》“史部雜史類存目一”著錄。

奉天靖難記（史錄）

　　《奉天靖難記》四卷，紀明成祖初起至即位事，蓋永樂初年人所為

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。其於懿文太子及惠帝皆誣以罪過，卷中凡言王師皆為“賊”，顛倒黑白，惟意所及，而不知天下後世之不可欺也。真按：四庫全書編纂的宗旨 真按：清高宗以教化為己任 建文元年十一月戰勝於白河，所上惠帝書及移檄天下，軍中倉卒，語多可笑，《姜氏祕史》所載最得其真，是書於上朝廷書小有刪潤，移檄天下直不載矣。

　　格按：《四庫全書總目》“史部雜史類存目一”著錄。

姜氏祕史（史錄）

　 　《姜氏祕史》一卷，編年以紀明惠帝之事。自靖難之後，建文時事大抵遺失，是書於故案文集搜輯編錄成書，至於地道出亡等事則未嘗載及，可謂言必有徵，核於 紀載者也。《明史稿例議》辨野史所載“建文元年二月，燕王來朝，行皇道，登陛不拜，為御史曾鳳韶所劾”，以為必無之事，而是書載曾鳳韶劾燕王事，云本《吉 安府志》，又證以南京錦衣百戶潘瑄貼黃冊內載“校尉潘安三月二十三日敘撥隨侍燕王還北平住坐”云，據此則來朝明矣。按《例議》所論其言甚辨，第不知《祕 史》所云“潘瑄貼黃”者果足徵信與否，以史氏闕文之義論之，則兩存其說可也。又世傳王艮於成祖入城前一日，與胡靖、解縉集吳溥舍，靖、縉陳說慷慨，艮流涕 而已，其後獨艮死節。是書載其事，辨之，以為艮家譜載艮以建文辛巳九月卒，上遣黃觀諭祭，未嘗及成祖之來也。是言當最得實，《明史稿》艮傳乃用前說，豈未 見是書邪。其餘所書，今史本紀皆不甚相遠，然其事稍詳。撰是書者爲姜清，弋陽人，正德中進士。

　　格按：《四庫全書總目》“史部雜史類存目二”著錄。

商文毅公疏稿略（集錄）

　《商文毅公疏稿略》一卷，明商輅所撰。輅字宏載，淳安人。

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正統十年殿試第一，除修撰，越四年入閣辦事，成化中進至謹身殿大學士、太子少保、吏部尚書，告歸，卒諡文毅。輅生平大節具詳《明史》本傳，此疏稿多關政事得失，辭意切直，此憲、孝閒所以為明之盛時也。卷後有其孫汝頤識，真按：商汝頤 云“先大父《素庵文集》凡數十卷，兩遭囘祿，悉為煨燼，幸此卷獨存”，然則輅之忠言讜論或不止此，而今所逸而僅存者為尤可重也。

　　格按：《四庫全書總目》“史部詔令奏議類”著錄《商文毅疏稿畧》一卷。

皇明兩朝疏鈔（集錄）

　　《皇明兩朝疏鈔》十二卷，蓋世、真按：明世宗 穆兩朝人所進疏，真按：明穆宗 大名府推官吳興顧爾行所編。自武宗以前有張瀚《明疏議輯略》，是編蓋繼之而作。明至世宗時，驕諂甚而君臣之志不通，公論廢而小人之黨日進，當時陳疏者，或忿爭詬戾而氣不平，或支蔓流冗而言失要，國政自是日衰，士大夫淳厚忠樸之風自是日壞，故明之敝始於世宗。真按：明世宗之過 然其閒猶有忠義出於至誠，慷慨議論，蹈禍患而不恤者，名相繼於史冊，則以憲、真按：明憲宗 孝之澤存，真按：明孝宗 而正人君子之所以自立之道，累世相傳而未盡墜也。是編於大禮、郊祀諸疏皆不載，所收頗為漏略，至其中卓然有名諸偉議，史家大抵收入本傳，其餘遺存此編者亦鮮足裒錄矣。

　　格按：《四庫全書總目》“史部詔令奏議類存目”著錄《兩朝疏鈔》十二卷。

綸扉奏草（集錄）

　　葉向高字進卿，福清人。明神宗時為相八年告歸，熹宗時再起又相四年。所為《綸扉奏草》三十卷，神宗時所為疏揭也，續稿十四卷，熹宗時所為也，合四十四卷，皆有向高自序。向高所事皆闇主