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。蓋聖朝編錄遺文，以闡聖學，明王道者為主，真按：當斷作以闡聖學、明王道者為主！ 不以百氏雜學為重也。

　　按：這一則先說明收錄方技諸子的原則，繼而說明全書所收，要以能闡聖學、明王道者為主。

　　以上所述，雖只舉《學海類編》及《四庫全書》兩種叢書為例，但大致已足以看出編輯叢書者，多以甄錄有用之書為其基本原則。

　　㈢多收罕見或未單行之書

　　清黎庶昌、楊守敬所輯刊的《古逸叢書》，所收二十七種，一百八十六卷，都是佚存日本，中土罕見之書。馬國翰《玉函山房輯佚書》、黃奭《黃氏佚書考》、洪頤煊《經典集林》、王謨《漢魏遺書鈔》等輯佚類所收佚書，都是罕見而且沒有單行本的書。現在舉數書為例：

　　1以《家王故事》（不著卷數）一書為例。按：此書為宋代錢惟演撰。《直齋書錄解題》（卷七）〈傳記類〉著錄此書一卷，陳氏曰：「錢惟演撰。記其父遺事二十二事上之，以送史院。」此書今未見單行本，所見都是叢書本，有《五朝小說》本、《說郛》本。

　　2.以《荊湘近事》（一○卷）一書為例。按：此書為宋代陶岳撰。記荊南高季興、湖南馬殷時事。此書已殘缺不全，且傳本罕見，今惟清順治四年（一六四七）兩浙督學李際期刊重編《說郛》■第三十收錄此書，真按：外弓內二 題《湖湘故事》，僅收錄五條。

　　3以《明禋儀注》（一卷）一書為例。按：此書為宋代王儀撰。記明禋之儀，景靈宮聖祖及太廟一十三寶三上之禮。此書由於篇帙很小，所以罕見單行本。今惟清順治四年（一六四七）李際期刊《說郛》■五十一收錄此書

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。

　　4以《唐宋遺史》（四卷）一書為例。按：此書為宋代詹玠撰，一名《遺史紀聞》。記南唐、宋初遺聞佚事。此書罕見單行本，今所見者都是叢書本，有《說郛》本、《龍威祕書》本、《說庫》本及《叢書集成初編》本等。

　　5以 《使金錄》（一卷）一書為例。按：此書為宋代程卓撰。《四庫全書總目‧雜史類‧存目㈠》著錄此書，〈提要〉云：「嘉定四年（一二一一），卓以刑部員外郎同 趙師喦充賀金國正旦國信史，往返凡四閱月。是書乃途中紀行所作，於山川道里及所見古蹟，皆排日載之，中間如順天軍廳梁題名、光武廟石刻詩句之類，亦間可以 廣見聞。」《四庫全書總目‧存目》是根據編修汪如藻家藏本著錄，今則罕見單行本。今所見的都是叢書本，有清光緒十年（一八八四）巴陵方功惠所輯刊的《碧琳 瑯館叢書》本及民國二十四年（一九三五）南海黃肇沂所輯印的《芋園叢書》本。

　　以上所舉五書，都是只有叢書本，沒有單刻本的圖書。

　　㈣可資校勘之資

　　叢書本的圖書，在校勘方面的價值，可以從三方面來說：

　　1叢 書所收，多見異本：叢書所收，有很多與其他單刻本不同的版本，可供對校之用。例如宋代陸游《南唐書》（十八卷）一書，今得見的，有：明汲古閣刊本，臺北中 央研究院歷史語言研究所及國立臺灣大學藏有此本。又有明末胡震亨刊本、日本鈔本及《四庫全書》本，都藏在臺北國立故宮博物院。而《四部叢刊續編》所收的， 則係據明代錢穀手鈔本影印，與前面所舉諸本多所不同。又如舊題宋代史虛白所撰《釣磯立談》（一卷）一書

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， 今所見傳本有：清初抄本，今藏臺北國家圖書館。有清揚州使院重刻《楝亭藏書十二種》本，匡高十六‧七 公分，寬十一‧六公分，每半葉十一行，行二十一字，也藏在臺北的國家圖書館。國立故宮博物院則有文淵閣《四庫全書》本。清乾隆年間，鮑廷博得吳翊鳳（枚 庵）所藏汲古閣舊鈔本，據曹寅《楝亭藏書十二種》本讎勘，並輯得史虛白小傳三則，為《附錄》一卷，收在其所輯刊《知不足齋叢書》中。上述諸本，均各有長 處，可資校勘。

　 　再以宋代李心傳所撰《舊聞證誤》（十五卷）一書為例。心傳撰有《建炎以來繫年要錄》（二○○卷）， 記述高宗朝三十六年事跡；此書則多論北宋之事，一部分則兼述南宋史事，可補《要錄》之不足。此書在明代時已罕見傳本。清四庫館臣從《永樂大典》裡輯得一百 四十餘條，編為四卷，今日所見《叢書集成》、《函海》、《反約篇》、《榕園叢書》等叢書所收的《舊聞證誤》，都是根據《四庫全書》本加以收錄的。清繆荃孫 從錢塘丁氏（丙）真按：丁丙 真按：丁丙 影寫宋本，止存首二卷。第一卷二十七事，較《四庫全書》本多十三事；第二卷二十七事，視《四庫全書》本多十二事，因此將《永樂大典》所遺的輯為一卷，以附於後，而於館臣所輯的錯誤，多所是正，收在繆氏於光緒、宣統間所刊叢書《藕香零拾》中。

　　2.叢 書所收，多有善本：叢書所收的書，其來源有的是家藏的善本，有的是從各藏書家所藏善本蒐採而來。以張元濟輯刊《四部叢刊》諸編為例。張氏於〈印行《四部叢 刊》啟〉云：「書貴舊本，昔人明訓。……此則廣事購借，類多祕帙。」因此《四部叢刊》諸編，除涵芬樓藏書外，又遍訪海內外公私善本。例如烏程劉氏（承幹）真按：劉承幹 之「嘉業堂」、常熟瞿氏（鏞）真按：瞿鏞 之「鐵琴銅劍樓」、長沙葉氏（德輝）真按：葉德輝 之「觀古堂」、江陰繆氏（荃孫）真按：繆荃孫 之「藝風堂」、無錫孫氏（毓修）真按：孫毓修 之「小淥天」、江安傅氏（增湘）真按：傅增湘 之「雙鑑樓」、

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烏程張氏（鈞衡）真按：張鈞衡 之「適園」、烏程蔣氏（汝藻）真按：蔣汝藻 之「密韻樓」、真按：蔣汝藻 平湖葛氏（金烺）真按：葛金烺 之「傳樸堂」、真按：葛金烺 上元鄧氏（邦述）真按：鄧邦述 之「群碧樓」、真按：鄧邦述 南陵徐氏（乃昌）真按：徐乃昌 之「積學齋」、閩縣李氏之「觀槿齋」、秀水王氏之「二十八宿研齋」、常熟歸氏之「鐵網珊瑚人家」、日本岩崎氏之「靜嘉堂」及「江南圖書館」（後改名為「江蘇省立國學圖書館」）、「國立北平圖書館」等地所藏善本書，均有部分借予張氏影印。

　　今以《四部叢刊》所收《太平御覽》一書為例。

　　此書近代所通行的，除各種抄本外，刊本則以明萬曆元年（一五七三）黃正色活字本及倪炳刊本為最常見。清嘉慶二十三年（一八一八），歙縣鮑崇城於明黃正色活字本外，又得祁氏（承■）真按：火業 真按：祁承 「澹生堂」、鈕氏（石溪）真按：鈕石溪 「世學樓」、嚴氏（嵩）「鈐山堂」各寫本，真按：嚴嵩 又借得阮文達（元）真按：阮元 所藏何元錫合集歸張海鵬所刊底本，彙校雕刊。後來張版遭燬，鮑本獨傳。阮文達序此鮑本云：

《太平御覽》一書，……惜世所行者，自明人刻本外，鮮有善冊。吳門黃蕘圃主事有刊本三百六十六卷（祐按：真按：劉兆祐 真按：黃丕烈 今 檢《蕘圃藏書題識》卷六著錄之殘宋本，實為三百六十卷。）乃前明文淵閣宋刻殘本；又五百二十卷，亦依宋鐫所抄。其餘闕卷，並從各家舊鈔過錄。余乙丑、丙寅 間，在雷塘庵取明黃正色本，屬友人密加謄校，知黃本顛倒脫落，至不可讀，與明活字版相似。……故余所謄校者，以全依宋本，不改一字為主。今鮑君崇城此刻， 又皆全依余所校者付梓。

由於阮氏此序，說明鮑本完全依阮校付梓，因此近代利用《太平御覽》者，大多用鮑本。

　　民國十七年（一九二八），張元濟赴日本訪書，從帝室圖書寮及京都東福寺獲見宋蜀刊本，各有殘佚，

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又於靜嘉堂文庫見陸氏舊藏，真按：陸心源-此但作陸氏,不穩當.使不知靜嘉堂藏書源流之讀者,不知何謂也. 於是乞假影印，攜帶返國。民國二十四年（一九三五），張氏輯刊《四部叢刊》三編時，以宋蜀刊本為底本，再以藏於靜嘉堂文庫的陸氏舊本，補足卷第四十二至六十一、第一百十七至一百二十五，影印收入。張氏並撰一　〈跋〉，文中於鮑本的訛誤，多所指陳。〈跋〉云：

…… 今請再舉數例以證宋刻之勝於今本：〈職官部〉「金紫光祿大夫門」，宋刻引干寶《晉紀》、《三國典 略》二則，鮑本則引《左傳》成（公）（上）曰：「衛侯使孫良夫來聘，且尋盟，公問諸臧宣叔曰：『中行伯之於晉也，其位在三公下卿，孫子之於衛也，位為上 卿，將誰先？』臣對曰：『次國之上卿，當大國之中，中當其下，下當其上大夫；小國之上卿，當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫，上下如是，古之制 也』。」九十八字，下接「入落授金紫光祿大夫」云云（原註：見卷第二百四十三第五葉），前後渺不相涉，張本同，但注上下疑有脫大。〈兵部〉「機略門」引 《後漢書》第十六則岑彭將兵三萬餘人云云，凡一百三十七字（原註云：見卷第二百八十四第五葉），鮑、張二本全脫。〈妖異門〉「精門」引《易》、《禮記》、 《唐書》、《管子》、《列異傳》，又《搜神記》二則，適成一葉（原註：見卷第八百八十六第四葉），鮑、張二本全缺。〈獸部〉「馬門」引《周禮‧夏官》 （上）「馬及行，則以任齊其行。若有馬訟，則聽之。禁原蠶者。」並註。又引《論語》、《周書》、《韓詩外傳》、《尚書大傳》、《太公六韜》、《禮斗威 儀》、《春秋考異郵》、《春秋說題辭》凡十則及「《淮南子》四八九七十二」九字（原註：見卷第八百九十三第六葉），鮑本全脫，且易「淮南子」三字為「家 語」，張本同，更少十餘字。即此數事觀之，彌覺宋本之可信。

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近人郭伯恭亦於《四部叢刊》所收宋本《太平御覽》較鮑本之勝處，略作比較。郭氏云：

鮑氏付梓，雖依阮文達所藏者為主，而阮氏校勘並不精詳，真按：阮元之失 故 鮑刻舛誤實多。如卷三六九葉二後及卷七八八葉二前引《竺芝扶南傳》，言毗塞國王，一為「身長一丈二尺」，一為「身長三丈」，同引一書一事，文字不同若此， 殊令人惑疑。今查《四部叢刊》本，而卷七八八所引者為《南史紀》，非《竺芝扶南傳》；鮑刻且誤「毗塞」為「騫毗」。又如卷七七六葉八後引《幰鹵簿令》，乍 見之幾不知為何書，檢之《四部叢刊》本，「幰」字乃在前條引《儀制令》末句「以下皆不得用幰」，鮑刻將前條之末一字移入後條之首，遂誤為《幰鹵簿令》。又 如《四部叢刊》本卷八七二葉八前引《史記》曰：「高祖至平城，匈奴圍上七日，大霧，漢人往來，故不覺。」又引《帝王世紀》曰：「黃帝五十年秋七月庚申，天 大霧三日，帝之洛水上，見大魚負圖書。」兩條另列，行次分明，而鮑刻誤合兩條為一條，既未另起一行，又未用標誌分出，且於「大霧三日」下增「三禮」二字， 不特引書相混，且使人疑《帝王世紀》後又繼引《三禮》一書矣。其他訛譌脫字，真按：譌即訛矣,何故重複？豈有誤字也！ 不勝枚舉。⑦

除 《四部叢刊》多收善本外，其他叢書收錄善本者，亦所在多有。例如清代黃丕烈所輯刊的《士禮居叢書》， 其中所收宋明道二年（一○三三）所刊韋昭注的《國語》、宋嚴州本《儀禮》、宋剡川姚氏本《戰國策》、宋本《輿地廣記》、宋本《傷寒總病論》、宋本《洪氏集 驗方》等，都是罕見善本。又如鮑廷博輯刊的《知不足齋叢書》，其中如陳旉《農書》、吳仁傑《離騷草木疏》、劉克莊《江西詩派小序》、錢杲之《離騷集傳》 等，都是依據宋本付梓

　⑦　詳見郭伯恭所著《宋四大書考》，民國五十六年，臺北臺灣商務印書館臺一版，頁四四—四五。

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。這些善本，都可供校勘的依據。

　　3叢書所收，多經校勘：輯刊叢書者，除蒐羅善本外，又每每從事仔細的校勘工作，有的甚至撰寫「校勘記」。由於校勘精密，每為讀者所信賴。

　　傅增湘序盧文弨所輯刊的《抱經堂叢書》云：

當乾隆盛時，海內魁儒，崇尚淹雅，先生以鴻材偉業，峙於其間，壯年膴仕，言事左遷，乞養歸田，校書終老。自以家居，無補於國，則刊定古籍，上佐右文之治，故所校刻，獨其漢唐，真按：疑有誤! 其餘瑣記短書，不相羼雜。每校一書，必搜羅諸本，反覆鉤稽，扞格之詞莫不通，晦僻之義莫不顯，而書之規模雅飭，亦出一時善工，較諸趨步宋槧，其神采各不相掩，是此書之奄有諸家之長，而無其短，余故推論指歸為之序。⑧

　　按：今檢《抱經堂叢書》所收各書，書末大部分載有盧氏所撰考證或校記。

　 　清嘉慶年間，張海鵬以毛晉《津逮祕書》為基礎，有所校讎損益，輯為《學津討源》。由於《學津討源》 收錄的書多達一百九十二種，一千四十八卷，參與從事校讎工作的學者很多。根據卷首所載「同校姓氏」，計有：周光鏞（承齋）、周杏芳（靄林）、邵聖藝（芳 圃）、屈振鏞（雲峰）、孫源湘（子瀟）、黃廷鑑（琴六）、江曾祁（仲漁）、景燮（閬仙）、吳景恩（心葵）、邵恩多（朗仙）、陳向榮（春岩）、殷會源（敬 之）、曹璞（昆冶）、張鐸（椒卿）、盛大士（逸雲）等十五人。《續修四庫全書提要》云：「是書則就毛氏原書

　⑧　詳見《抱經堂叢書》卷首〈抱經堂彙刻書序〉。

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，刪去詩話書畫題跋，去《子貢詩傳》、《申培詩說》等偽書，所收皆四庫祕鈔有裨經史實用之書，取去精嚴，考證詳確。每書之後，皆附《四庫提要》；其無提要者，則並撰跋尾，詳述其書之始末原委。」於張氏校訂的成就，甚為推崇。

　　葉德輝《書林清話》卷九〈洪亮吉論藏書有數等〉一則，云：

……乾隆朝吳太史省蘭之《藝海珠塵》，真按：吳省蘭 刻書雖多，精萃甚少，然古書賴以傳刻，固亦有功藝林。但求如黃丕烈《士禮居叢書》、鮑廷博《知不足齋叢書》，既精賞鑒，又善校勘，則亦絕無僅有者矣。此外，如闕里孔農部繼涵紅櫚書屋《微波榭叢書》、真按：孔繼涵 李太守文藻《貸園叢書》，真按：李文藻 收藏亦各名家，校勘頗多有用，是亦當在標舉之列者也。

又於〈乾嘉人刻叢書之優劣〉一則云：

洪（亮吉）氏所遺，真按：洪亮吉 既已詳舉，而其他成書在後者，當時則有阮文達（元）真按：阮元 《文 選樓叢書》，則兼收藏、考訂、校讐之長者也。顧修《讀畫齋（叢書）》，李錫齡《惜陰軒（叢書）》，張海鵬《學津討源》、《借月山房（匯鈔）》、《澤古叢 鈔》、《墨海金壺》，錢熙祚《守山閣（叢書）》、《珠叢別錄》、《指海》，楊墨林《連筠簃（叢書）》，郁松年《宜稼堂（叢書）》，伍崇曜《粵雅堂（叢 書）》，潘仕誠《海山仙館（叢書）》，蔣光煦《別下齋（叢書）》、《涉聞梓舊》，錢培名《小萬卷樓（叢書）》，多者數百種，少則數十種，皆校勘家也。同光 以來，則有吳縣潘文勤（祖蔭）真按：潘祖蔭 《滂喜齋（叢書）》、

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《功順堂（叢書）》，歸安姚觀察（覲元）真按：姚覲元 《咫進齋（叢書）》，陸運使（心源）真按：陸心源 《十萬卷樓（叢書）》，錢唐丁孝廉（丙）真按：丁丙 《嘉惠堂（叢書）》，章大令（壽康）真按：章壽康 《武訓堂（叢書）》，收藏而兼校勘者也。至黎星使（庶昌）真按：黎庶昌 《古佚叢書》，專橅宋元舊槧，海外卷抄，刻印俱精，惜假手楊校官（守敬）真按：楊守敬 ，不免師心自用，英雄欺人之病。真按：楊守敬之治學 惟江陰繆氏（荃孫）《雲自在翕叢書》，多補刻故書闕文，亦單刻宋元舊本，雖平津館、士禮居不能過之，孫（星衍）、黃（丕烈）復生，當把臂入林矣。

葉氏評論清代乾嘉以來所刻叢書的優劣，大致以校勘是否精審為最重要的標準，這也正足以說明清人輯刊叢書，最重視校勘工作。

　　近代所編叢書，在校勘方面用力最多的，當推張元濟所輯《四部叢刊》諸編。《四部叢刊》所收雖多為善本，但也不免有異文或訛誤，於是張氏每每撰寫「校勘記」或「札記」附載於各書卷末，方便學者取資。

　　㈤分類輯刊，方便求書

　 　圖書分類之目的，一方面在顯示圖書的類別，一方面則方便學者求書。輯編叢書者，每每依所收圖書之內 容與性質，加以分類。例如《學海類編》分為「經翼」、「史參」、「子類」、「集餘」四類。其分類最精細的，清代以前的叢書，以《四庫全書》最著，近代則以 《叢書集成》最具代表性。

　　《四庫全書》之分類，治文史學者大致都知道，此不擬敘述。《叢書集成》則依新的學術領域，將圖書分為「總類」、「哲學類」、「宗教類」、「社會科學類」、「語文學類」、「自然科學類」、「應用科學類」、「藝術類」、「文學類」、「史地類」等十類

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。 每大類下，又分若干小類。例如「語文學類」下，又分「文字」、「訓詁」、「許學」、「方言」、「辭 書」、「音韻」、「文法」等七小類。「社會科學類」下，又分「政治」、「經濟」、「法律」、「經國方略」、「軍事」、「社會教育」等十八小類。「史地類」 則更分為五十四小類。此種分類法，除方便檢索及反映近代學術分類的趨勢外，復可提供研究圖書分類者的參考。

四、叢書的缺失

　　叢書的缺失，主要有二項：

　　㈠所收頗有刪削或不完之本

　　叢書所收少者十數種，多者數百種，《四庫全書》所收，甚至多達三千四百七十種，七萬九千一十八卷。由於收書繁夥，對版本的甄擇，難免有所疏漏，因此所收未必都屬善本。茲舉數例如下：

　　1以宋王楙《野客叢書》為例。按：《宋史藝文志補‧子部‧小說家類》著錄此書作三十卷。是書傳本甚多：清邵懿辰《四庫簡明目錄標注》著錄了明刊本。邵章《續錄》則著錄了明細字刊本及日本承應二年（明永曆八年，清順治十一年，一六五四）中野氏是誰刊本。真按：特別的名字！ 臺 北國家圖書館有明嘉靖四十一年（一五六二）王穀祥刊本，共三十卷，附王楙父所普《野老記聞》一卷。明萬曆年間，陳繼儒輯編《寶顏堂祕笈》，所收此書，僅存 十二卷，精核之處，多遭刪削。《寶顏堂祕笈》所收圖書，不完者不止此一書而已，其他如《春渚紀聞》、《貴耳集》、《捫蝨新話》等，都是不全之本。

　　2.以元代黃溍《黃文獻集》為例。按：《四庫全書》著錄此書十卷，《四庫全書總目提要》云：「宋濂、王禕，皆嘗受業焉