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，蒙聖恩入庶常館後，即擇於旬日內拜前輩。諸君子亦適乘登瀛之吉，真按：國無.登瀛州 注音一式　ㄉㄥ　｜ㄥˊ　ㄓㄡ 瀛 洲，古代傳說神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗時，立文學館，以十八學士入選，備受皇帝禮遇與敬重，各方欽羨不已，稱為「登瀛洲」。比喻平步青 雲，功名有成。孤本元明雜劇˙卓文君˙第一折：「恰便似芙蓉生在秋江上，幾時得墜鞭誤入平康巷，怎做得登瀛洲膝蓋兒軟，踏翰林腳步兒長。」 詞：【登瀛】1.登上 瀛州 。猶成仙。 明 鄭若庸 《玉玦記‧祝壽》：“拚酩酊，算此樂人間，不減登瀛。”2.見“ 登瀛洲 ”。3.登上瀛臺。 清 代新進士及第授官儀式之一。《兒女英雄傳》第三六回：“﹝ 安公子 ﹞一心只想飛回去見父母……無如明日便是傳臚大典，緊接還有歸大班引見，赴宴，謝恩，登瀛，釋褐許多事，授了職便要進那座翰林院到任。”【登瀛洲】比喻士人得到榮寵，如登仙界。 唐 李肇 《翰林志》：“ 唐 興， 太宗 始於 秦王 府開文學館，擢 房玄齡 、 杜如晦 一十八人，皆以本官兼學士，給五品珍膳，分為三番更直宿於閣下，討論墳典，時人謂之‘登瀛洲’。”《資治通鑒‧唐高祖武德四年》：“士大夫得預其選者，時人謂之‘登瀛洲’。” 胡三省 注：“自來相傳海中有三神山、 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，人不能至，至則成仙矣，故以為喻。”亦省作“ 登瀛 ”。 宋 劉克莊 《哭毛易甫》詩：“垂二十年猶入幙，後三四榜盡登 瀛 。” 清 沙張白 《再來詩讖記》：“苟昧夙因，即年少登 瀛 ，皆僥倖耳。” 公服求面，真按：國：面　　部首　面　部首外筆畫　0　總筆畫　9 注音一式　ㄇ｜ㄢˋ 1. 臉部。如：「面貌」、「顏面」、「臉面」。左傳˙襄公三十一年：「人心之不同，如其面焉。」 2.物體的外表或上部的一層。如：「路面」、「水面」、「地面」、「封面」。 3.方向、部位。如：「正面」、「片面」、「全面」、「四面八方」。 4.量詞：（1） 計算平面物的單位。如：「一面國旗」、「兩面鏡子」、「三面牆」。（2） 計算見面次數的單位。如：「見過一面」。 5.景況、情況。如：「場面」、「局面」、「世面」。 6.幾何學上稱線在空間移動而成的形跡，有長、寬度而無厚度。如：「平面」。 7.見、相見。如：「見面」。禮記˙曲禮上：「夫為人子者，出必告，反必面。」宋˙蘇軾˙與任德翁：「年月不面，思企深劇。」 8.向著、對著。如：「背山面水」、「面壁思過」。列子˙湯問：「北山愚公者，年且九十，面山而居。」 9.當面。如：「耳提面命」﹑「面授機宜」。漢書˙卷八十九˙循吏傳˙龔遂傳：「面刺王過，王至掩耳起走。」詞：面1 〔min ㄇ〡ㄢˋ〕〔《廣韻》彌箭切，去線，明。〕1.臉；頭的前部。《墨子‧非攻中》：“君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶。” 唐 元稹 《遣春》詩之十：“三杯面上熱，萬事心中去。” 魯迅 《彷徨‧傷逝》：“況且她又這樣地終日汗流滿面，短髮都粘在腦額上。”參見“ 面豆 ”。2.臉色。指面部表情。《易‧革》：“君子豹變，小人革面。” 孔穎達 疏：“小人革面者，小人處之但能變其顏面容色順上而已。”《孟子‧公孫丑下》：“諫於其君而不受，則怒，悻悻然見於其面。” 唐 韓愈 《送殷員外序》：“今子使萬里外國，獨無幾微出於言面，豈不真知輕重大丈夫哉。”3.謂神色表現在臉上。《荀子‧大略》：“君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌。” 楊倞 注：“面、貌，謂以顏色慰悅之，不欲施小惠也。” 王先謙 集解引 郝懿行 曰：“勿面，謂不形見於面。”4.容顏；相貌。《左傳‧僖公三十三年》：“ 狄 人歸其元，面如生。” 唐 韓愈 《送窮文》：“命窮，影與形殊，面醜心妍。” 前蜀 韋莊 《女冠子》詞：“依舊桃花面，頻低柳葉眉。”5.面具；假面。 漢 賈誼 《新書‧匈奴》：“上使樂府幸假之《但樂》，吹簫鼓鞀，倒挈面者更進，舞者、蹈者時作，少閒擊鼓，舞其偶人。” 盧文弨 校注：“面，假面也。”《晉書‧朱伺傳》：“ 夏口 之戰， 伺 用鐵面自衛。”《舊唐書‧音樂志二》：“舞者八十人，刻木為面，狗喙獸耳，以金飾之。”6.當面；親自。《史記‧商君列傳》：“可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“又欲面言事，上書求詔徵。” 宋 范仲淹 《南京書院題名記》：“ 真宗皇帝 為之嘉嘆，面可其奏。” 清 浦松齡 《聊齋志异‧胭脂》：“生冤氣填塞，每欲與女面相質。”參見“ 面命 ”。7.前；面前。《書‧顧命》：“大輅，在賓階面，綴輅，在阼階面。”《儀禮‧士相見禮》：“上大夫相見以羔，飾之以布，四維之結于面，左頭如麛執之。” 鄭玄 注：“面，前也。繫聯四足交出背上於胸前結之也。”《文選‧潘岳〈閑居賦〉》：“陪 京 泝 洛 ，面郊後市。” 李善 注：“《周禮》曰：面朝後市。 鄭玄 《儀禮》注曰：‘面，前也。’”8.見；會面。《左傳‧昭公六年》：“固請見之，見，如見王，以其乘馬八匹私面。” 杜預 注：“私見 鄭伯 。”《禮記‧聘義》：“君親禮賓，賓私面私覿。” 孔穎達 疏：“私面，謂私以己禮面見主國之卿大夫也……面，亦見也。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》：“而使聽政之初，將帥不得一面天顏而去。” 林紓 《贈馬通伯先生序》：“餘居京師十年，出面士流，咸未敢與之言文。”9.向；對。《易‧說卦》：“聖人南面而聽天下，向明而治。”《周禮‧夏官‧撢人》：“使萬民和說而正王面。” 鄭玄 注：“面，猶鄉也。使民之心曉而正鄉王。”《史記‧孟子荀卿列傳》：“ 齊威王 、 宣王 用 孫子 、 田忌 之徒，而諸侯東面朝 齊 。” 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中望月》詩：“憩榭面曲汜，臨流對迴潮。”《儒林外史》第十一回：“當下請在一間草屋內，是 楊執中 修葺的一個小小的書屋，面一方小天井。” 魯迅 《華蓋集續編‧記念劉和珍君》：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋灕的鮮血。”參見“ 面乙 ”。10.平面。幾何學稱線移動形成的形跡，有長、寬，沒有厚。《墨子‧大取》：“方之一面，非方也。” 張純一 集解：“方之一面，如方冪，無厚，非同六面之方體。”11.物體的表面。《墨子‧備城門》：“客馮面而蛾傅之。” 孫詒讓 間詁：“面，謂城四面。”《漢書‧食貨志下》“今半兩錢法重四銖，而姦或盜摩錢質而取鎔” 顏師古 注引 三國 魏 如淳 曰：“民盜摩漫面而取其鋊，以更鑄作錢也。” 前蜀 毛文錫 《虞美人》詞：“鴛鴦對浴銀塘暖，水面蒲梢短。” 潘漠華 《鄉心》：“鞋面是有點破了。”12.正面。和“背”相對。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀劍錄》：“﹝ 帝啟 ﹞鑄一銅劍，長三尺九寸……上刻二十八宿，文有背面，面文為星辰，背記山川日月。”《資治通鑒‧陳宣帝太建十三年》：“ 隋 主患之，更鑄五銖錢，背、面、肉、好，皆有周郭。” 胡三省 注：“錢之文為面，其漫為背。”13.表示方位，方向。《墨子‧備城門》：“疏束樹木，令足以為柴摶，毋前面樹。”《後漢書‧段熲傳》：“ 湟中 義從 羌 悉在何面？今日欲決死生。”《資治通鑒‧後梁均王貞明三年》：“秋，七月，庚戌， 蜀 主以 桑弘志 為西北面第一招討， 王宗宏 為東北面第二招討，己未，以兼中書令 王宗侃 為東北面都招討， 武信 節度使 劉知俊 為西北面都招討。”14.方面；範圍。《史記‧留侯世家》：“而 漢王 之將，獨 韓信 可屬大事，當一面。” 魯迅 《書信集‧致曹靖華》：“但我們這面，亦頗有新作家出現。” 毛澤東 《在中國共產黨全國代表會議上的講話》四：“應當肯定，不論國際、國內、黨內形勢，都是光明面占優勢，黑暗面占劣勢。”15.指部位。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“何處疼，那面疼，都俺沒理會。”16.鋪；攤。 郭沫若 《後悔》：“不錯，還是買mattress的好，白天可以收起來，晚上再面起來睡覺。”按，mattress，大墊褥。 郭沫若 《星空‧孤竹君之二子》：“青草面這麼柔軟的寢床，楊柳張那麼輕輕的羅帳。” 郭沫若 《今津紀游》二：“又聰明又經濟的 日本 國民常常輦些細碎的石子來面在街上。”17.砌。 明 徐弘祖《題小香山梅花堂》詩序：“堂後削石為壁，刓石為池，面石為軒。”18.古代 秦國 法律術語。指陪同 秦 使的他國儀仗人員。 睡虎地 秦 墓竹簡《法津答問》：“可（何）謂‘篋面’？‘篋面’者，耤（藉） 秦 人使，它邦耐吏、行旞與偕者，命客吏曰‘篋’，行旞曰‘面’。”19.量詞。表示物體的數量。多用於扁平的或能展開的物件。《隋書‧禮儀志三》：“ 後齊 定令，親王、公主、太妃、妃及從三品已上喪者，借白鼓一面，喪畢進輸。” 前蜀 貫休 《古鏡詞》：“我有一面鏡，新磨似秋月。”《水滸傳》第二二回：“且叫取一面枷來釘了，禁在牢裏。”20.量詞。指見面的次數。《水滸傳》第三三回：“今日天賜，幸得哥哥到此，相見一面，大稱平生渴仰之思。”如：見過一面。21.通“ 偭 ”。背，相背對。《史記‧項羽本紀》：“﹝ 項王 ﹞顧見 漢 騎司馬 呂馬童 ，曰：‘若非吾故人乎？’ 馬童 面之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“以故人故，難視斫之；故背之。”《漢書‧張歐傳》：“上具獄事，有可卻，卻之；不可者，不得已，為涕泣，面而封之。” 顏師古 注：“面謂偝之也，言不忍視之，與 呂馬童 面之同義。”《後漢書‧張衡傳》：“故智者面而不思。” 李賢 注：“面，偝也。”22.通“ 勉 ”。勉力。參見“ 面稽 ”。23.通“ 湎 ”。沉迷於酒。 馬王堆 漢 墓帛書《十六經‧三禁》：“剛強而虎質者丘，康沈而流面者亡。”24.同“ 麵 ”。 真按：國無！待查！詞亦無！此殆謂求會面、求面見也. 於體制既得，於事亦不難行。亦必不致遲至假旋北歸後有補行回答之事，於新吉之榮、詞林之盛更為整齊周匝。如果艱苦勞費，亦不敢輕此瀆商，真按：凟-不復一一出校！ 真按：國無！待查！詞亦無！此殆謂勞煩商量也.○下文商亦商量之商，作動詞， 實無太費，而於本衙門有裨益，何憚而不亟改？為此專商中堂院長，務於今科亟命館人早言日期，復此禮儀。非愚之私言也。真按：翁方綱以教化為己任 真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱與翰林

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　　與魯習之書真按：翁方綱與魯嗣光

愚曩時與習之期共學者，欲以三傳攷證三禮。真按：翁方綱的禮學 真按：翁方綱的經學方法論 斯言約舉而未究其實，將愳有聞而疑之者。聞而疑之，所慮猶小；使吾習之猝不得愚之本意，則所慮非細