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吾齋蘇、黃集皆宋槧本也，真按：翁方綱收藏黃庭堅集的版本 真按：翁方綱收藏蘇軾集的版本 真按：翁方綱的藏書 越紙、襄紙見後山文內。九月十七日晨起又題小詩。真按：翁方綱早起 方綱。

　　注：見葉昌熾《緣督廬日記鈔》五，戊子第34頁。

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跋渠陽詩注卷真按：真按：翁方綱與魏了翁 文集有〈跋渠陽詩注卷〉.

　　渠陽，山名，魏公以名其集，又著有《渠陽雜鈔》，而此《渠陽詩注》之刻，今竟無傳本，若非此卷則王公德文之注，真按：俟考！ 與其裔孫惟顒之付梓，真按：王惟顒 不幾湮沒於後世耶？真按：翁方綱的文獻保護學 王氏注《渠陽詩》歲月不可考。今觀魏公手札，有鶴山書院印，則理宗賜以御書“唐人嚴武詩”二十八字及“鶴山書院”四大字，在紹定末年。此札蓋在紹定、端平間，為先生晚歲之筆矣。真按：標點不當-『今觀魏公手札，有鶴山書院印，則理宗賜以御書唐人嚴武詩二十八字及“鶴山書院”四大字，在紹定末年。此札蓋在紹定、端平間，為先生晚歲之筆矣。』「唐人嚴武詩」五字豈宜加引號！ 倘得王氏此注遺帙尚在人間，以此三札刻於卷尾，豈不快歟？真按：翁方綱的文獻修復學 姑識此以俟之。後有明賢四跋，吳、王二公，人所知也。李傑，字世賢，常熟人，成化丙戌進士，選庶吉士，授編修，官至禮部尚書。真按：李傑傳記資料 徐源，字仲山，別號椒園道人，家於吳長洲尹山之瓜涇，故以瓜涇自號，成化乙未進士，官至都察院右副都御史，巡撫山東，有《瓜涇集》二卷。真按：徐源傳記資料 予昔於壬辰夏得吳匏庵手跡一幅，真按：吳寬 與友人言瓜涇請歸事，真按：吳寬與瓜涇 真按：吳寬與徐源 而適買得《瓜涇集》舊本，今乃題此卷而及之，信亦有緣也耶？真按：翁方綱收藏吳寬手跡 真按：翁方綱的緣

注：《文集》石印本第十八卷第5頁。

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跋邊華泉詩選真批：疑指乃跋邊習詩非邊貢也！「其刻仲子詩」尤為明證！沈題此未安！應題作「跋睡足軒詩選」.

　　歷城邊習，字仲學，真按：邊習-傳記資料 號南洲，真按：邊習 華泉尚書仲子也。真按：邊貢 尚書歿後，真按：邊貢 仲子貧困，負薪授徒以自給，此其年七十時館於孫氏家所手錄詩草也。徐東癡購得之，真按：徐夜與邊習 漁洋先生為之評選，附刻於華泉詩後，曰《睡足軒詩》一卷。真按：邊習-應指此人！非華泉也.今中研院線上目亦著錄邊習，非邊貢也.蓋以此睡足軒詩附諸華泉集爾. 東癡手記在順治十四年丁酉，漁洋手記不著歲月，其云癸亥者是康熙二十二年官祭酒時。其刻仲子詩，真按：邊習 則三十九年庚辰官刑部尚書時，又在此記之後矣。此冊內紅筆皆漁洋手跡，其墨筆評識，則出東癡也。真按：徐夜與王士禛 東癡初名元善，字長公，故此題稱“善按”云。真按：翁方綱考訂作者 真按：徐夜傳記資料 乾隆辛亥七月廿八日，予與兩峰、真按：羅聘 梧門、季遊同觀於筠圃草堂，真按：簡化字之餘孽-當作季游！原稿即作游！詩文集亦然！D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十二）\_002549.jpg 真按：吳方南-當作季游！ 真按：翁方綱與吳方南 真按：玉棟-應即此人.或饒學曙. 為賦四詩於後。真按：翁方綱與法式善.羅聘.吳方南

　　注：見《文集》影印本第九冊第2549頁第二段。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十二）\_002549.jpg

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跋邊仲子詩

　 　邊華泉，弘治九年丙辰進士。本傳云：“年二十舉於鄉。”而詩選小傳云：“弱冠舉進士。”則其鄉舉在弘治八年乙卯也。據此，華泉蓋生於成化十二年丙申。然 《華泉集‧後序》，在嘉靖十七年戊戌，而曰華泉歿三年矣，則是華泉卒於嘉靖十四年乙未，年六十也。若依《明詩選‧小傳》云“卒年五十七”，則與弱冠舉進士 之語不合矣。恐小傳之誤也。邊仲子《睡足軒詩》，成於其七十之年，當在明神宗時矣。真按：邊習之生卒 徐東癡手記於此稿，在順治十四年丁酉。漁洋手記，不著歲月，所謂癸亥者，是康熙二十二年，官國子祭酒時，其刻《邊仲子詩》，則三十九年庚辰，官刑部尚書時，真按：徐夜與王士禛 真按：徐夜與邊習 又在此手記之後矣。此內漁洋手批圈存者，凡五十七首，而刻本四十八首，其與此同者，四十三首耳。中間字句多出漁洋手定者，亦可以悟詩法也。真按：翁方綱的文獻學 真按：翁方綱的讀書方法 真按：王士禛與邊習 真按：翁方綱對王士禛詩學理解的方法 此冊是仲子年七十時館於孫氏家所手錄者，即所謂《睡足軒詩》也，或題其冊首曰“華泉詩”，原草乃誤以仲子詩為華泉詩耳。真按：沈津之誤-沈津題此二篇亦然也.唯若忠于原者，則亦應略加案語也.

　　冊內紅筆，皆是漁洋先生手跡，其墨筆評識處，則出於東癡也。真按：徐夜與王士禛 漁洋嘗說，東癡書法出於永興，真按：王士禛對徐夜書法的評價 真按：徐夜與虞世南 蓋與漁洋書皆不免稍弱耳。真按：翁方綱對王士禛書法的批評 真按：王士禛與虞世南 東癡初名元善，字長公，故此冊前題自稱“善按”云。《漁洋論詩絕句》，真按：標點不當-不應加書/篇名號. 專取邊仲子“林雨忽沾衣”一句，今見此原草，則仲子手跡原是“疏雨初沾衣”，真按：覈對原書 真按：王士禛對邊習詩的評價 真按：翁方綱的讀書方法-還原覈對 真按：翁方綱對王士禛詩學理解的方法 “林”字是漁洋改定，然究以原本“疎”字為是。真按：簡化字之餘孽-前作疏.豈亦簡化字干擾故？

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乾隆辛亥七月廿八日同兩峰、梧門、季遊於筠圃齋中觀此跡因題詩於後。真按：簡化字之餘孽-當作季游，見前. 真按：翁方綱與玉棟-玉棟富藏書，故姑歸此人.不屬饒學曙.俟考！ 真按：翁方綱與法式善.羅聘.吳方南

注：見《文集》石印本第十八卷第8頁。

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跋邊華泉集真按：翁方綱與邊貢

　　《邊華泉詩集》，漁洋先生嘗為選刻，蓋即此慈仁寺所購本也。真按：王士禛與邊貢 真按：王士禛對邊貢詩的整理 先生此詩，漁洋集戊戌稿中不載。真按：翁方綱對王士禛作品的蒐集 真按：王士禛作品輯佚 其自題曰“轅里後學者”，真按：王士禛 真按：王士禛 真按：標點不當-其自題曰“轅里後學”者. 蓋深以六義之脈，真按：脉 引為己任。真按：王士禛的詩學與詩經 真按：王士禛的詩學與經學 真按：翁方綱對王士禛詩學的理解 真按：翁方綱的創作方法論-根柢經術與修身（內養） 真按：翁方綱的詩學與經學 而其詩曰“淵源開歷下”，又曰“四傑誰前後”，於先河後海之義，三致意矣。真按：翁方綱的治學方法 真按：翁方綱的批評方法論 華泉以絕句抗衡諸家，真按：邊貢的絕句 真按：邊貢詩的成就 真按：邊貢的文學成就 其《西園絕句》云：“庭際何所有，有萱復有芋。自聞秋雨聲，不種芭蕉樹。”特偶然佇興之作，真按：簡化字之餘孽-伫-疑因簡化故，或清末石印本諱宁也. 所以意在象表也。真按：翁方綱的形意論/形神論-意在言外 真按：摘要 真按：翁方綱的創作方法論-意在筆先 真按：悠然見南山 真按：此謂猶評悠然見南山也. 王元美之論，固未足據。真按：翁方綱對王世貞的批評 而趙秋谷從而甚之，真按：趙執信與王世貞 不知元美改本尚有“滴”字，未失原句神理。秋谷所改，則直似不知詩者矣。真按：翁方綱對趙執信的批評 真按：王世貞對邊貢詩的批評 真按：趙執信對邊貢詩的批評 朱竹垞亦援《維摩詰經》“身如芭蕉樹”語，則論者豈不應息喙邪？然竹垞於華泉絕句，尚未能盡其妙耳。真按：朱彝尊對邊貢詩的批評 真按：翁方綱對朱彝尊的批評

注：見《文集》石印本第十八卷第7頁。

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跋王文簡五七言詩鈔

　　西溟《序》云：“七言詩去《三百篇》已遠，可以極作者之才思，義不主於一格，故鈔及宋元諸家。”此言非也。真按：翁方綱對姜宸英的批評 真按：姜宸英的詩學 真按：姜宸英對王士禛的誤解 王文簡此鈔七言，及於宋元諸家者，以時代之變，才傑之出，非專舉唐人可以盡之，不比五言從來者，遠可以止於唐耳。真按：翁方綱對王士禛詩學的理解 真按：翁方綱對詩人流派的批判 真按：翁方綱對派別的看法 真按：翁方綱對門戶之見的批判 蓋此鈔七言之意如此也。若果其於七言也，唐則及於張、王、元、白，宋元則及誠齋、廉夫之徒，斯謂之不主一格矣。真按：翁方綱對不主一格的看法 今文簡自撰《凡例》曰：“七言大旨，以杜為宗，唐宋以來，蓋學杜者則取之，非謂古今七言之變，遂盡於此，真按：標點有誤!-缺下引號！且“遂盡於此”作逗號，殊不宜也。『今文簡自撰《凡例》曰：“七言大旨，以杜為宗，唐宋以來，蓋學杜者則取之，非謂古今七言之變，遂盡於此。”』 詳哉其言之矣。真按：翁方綱論七言律詩 真按：翁方綱論五言詩 西溟既為此書作《序》，豈未嘗一觀其自撰《凡例》邪？真按：姜宸英的毛病 真按：翁方綱對姜宸英的批評 大約凡為一書，不當使他人為序，又狃於其文之擅名者以為之序，而實於本書無所發明，徒滋障礙而已，不若自撰《凡例》之明白無疑耳。真按：翁方綱的著作方法論 真按：翁方綱的作序方法論 真按：翁方綱實際的一面 真按：翁方綱著作的原則

　　注：見《文集》石印本第十八卷第1頁。

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跋漁洋精華錄箋注

　　先生詩五古、五律、五絕皆頗有似乎錄舊，真按：詞無.國無. 真按：疑有誤! 即七古亦多為格調所牽，真按：王士禛與格調說 真按：王士禛詩的毛病 真按：翁方綱對王士禛詩的批評 惟七律、七絕見神韻耳。真按：翁方綱對王士禛詩的評價 真按：王士禛與神韻說 真按：翁方綱對王士禛詩的批評

　　先生詩如海估揀取明璣紫貝製作仙子五銖之服，隨手湊補，皆合五城十二樓中裝飾，但寒者不可以為衣耳。覃谿翁方綱識。真按：王士禛詩的毛病 真按：王士禛與吳文英詞的比較對照-吳文英詞亦有此特色也. 真按：翁方綱對王士禛詩的批評

　　注：抄自潘景鄭先生所集《題跋並錄》。

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跋湛園未定稿

　　嘗聞方望溪以其文質諸李穆堂，穆堂笑其未通，望溪愕然。穆堂指其首句“吾桐”云：桐江、桐廬，皆可稱桐。望溪為折服。真按：翁方綱對姜宸英的批評 真按：李紱對姜宸英的批評 真按：李紱的文學批評 真按：李紱的作文方法論 真按：李紱與方苞 乃今讀姜湛園之文，有甚於此。真按：姜宸英的毛病 周櫟園，河南祥符人，官江南布政使，而其墓志云：卒於江寧之里第，豈有官廨可稱里第者乎？此不更謬於桐城縣人之稱吾桐乎？志其人之生平，而云某科進士者，不知其何世？云卒年若干，不知其為何歲？徒以詞氣若效史遷，而目為古文可乎？真按：翁方綱的創作方法論-代表作 真按：翁方綱的創作方法論-言必有物 望溪於經傳考訂雖未深，然以文論，豈遜姜湛園耶？每見近人論古文，或薄望溪，而未有議湛園者，書此以當箴記，非敢漫議前輩也。真按：翁方綱對姜宸英的批評 真按：翁方綱對方苞的批評 真按：翁方綱的批評方法論-書此以當箴記,非敢漫議前輩也

　　注：見《文集》石印本第十七卷第13頁。