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跋吳匏庵與陳玉汝手札卷真按：真按：陳璚與吳寬 真按：可參見詩集〈成齋竹舫圖（陳璚玉汝，李西涯門人。）〉篇題與原稿同也.

　　予藏李茶陵《移竹詩》墨跡卷云：真按：翁方綱收藏李東陽的書畫 “移竹後三日，在成齋竹舫書。”卷內《沈石田和玉汝韻》有“夜來半舫齋中月，真按：陳璚與李東陽 真按：陳璚與沈周 真按：標點不當-不該加書名號.今錄迪志版四庫本文如下：　　　　　　　　　 〈和陳玉汝大理乞竹韻〉：　　　 僮子才通醉日書，長身早見載專車。葉留宿雨鸞翎濕，鞭走新泥蠖節舒。下馬題詩添過客，借風清暑便隣居。夜來半舫齋中月，壁影蕭蕭水墨虗。（集部，別集類，明洪武至崇禎，石田詩選，卷九） 壁影肖然水墨虛”之句，真按：簡化字之餘孽-四庫本石田詩選作「壁影蕭蕭水墨虗」.蕭蕭翁稿作蕭然.-璧影蕭然水墨虛. 予因屬野雲摹《成齋竹舫圖》，真按：詩集有〈五同會圖詩為陳工部〉可參也.詩句暨注有云「更摹半舫齋中月，（予藏李茶陵移竹詩卷在玉汝竹舫書，因用沈石田題「夜來半舫齋中月」之句摹成齋竹舫圖。）」 合裝於西□圖卷。真按：沈津識字誤-此可見沈先生未讀前段也（前段一開始即云「.予藏西涯移竹詩墨蹟」，詳愚末所附所讀者.）.而今刪去，更使人莫名矣.然本段前亦李茶陵，乃未寤此乃涯字，謂西涯李東陽茶陵也.-合裝於西涯圖卷. 真按：翁方綱求朱鶴年作畫 真按：翁方綱與李東陽 又匏庵《大雨坐海月庵》詩“此巷將書莫見招”，真按：今錄迪志版四庫文如下：　　　 　　　　　　 大雨坐海月菴：　　 即看池面水平橋，旋覺孤亭勢欲漂。老父得魚過别市，誰家移竹趁明朝。西陵下馬應難避，（時世賢陪祀山陵。）北巷将書莫見招。（玉汝招飲）吾弟逺来能慰我，彭城今夜憶逍遙。 真按：沈津識字誤-當作北字.-北巷將書莫見招. 真按：疑有誤!-疑為卷之訛. 自注：“玉汝招飲。”《又次前韻，辭玉汝招飲》，真按：迪志版四庫本原題實作〈玉汝以予辭不赴次韻再約来日復和辭之〉，即前一首之下一篇也.今亦錄于此便參焉：　　　　　　 道上蹄涔接板橋，詩筒将去却愁漂。縦横燕市雲為雨，髣髴巫山暮復朝。半舫若浮宜自繫，尺書仍至故相招。泥深我僕難忘蹶，莫使前瞻馬尾遙。（集部，別集類，明洪武至崇禎，家藏集，卷十二）　　 　　　　　　 ○此接後尚有〈玉汝復次韻来速乃許赴再和答之〉〈赴飲後夜坐對月復次韻〉〈次韻朱天昭戒飲〉皆屬此「詩話」也. 有“半舫若浮應自繫”之句，真按：翁稿作應，然前一則作宜，同迪志版四庫本也. 皆可作竹舫詩話也。匏庵所居海月庵，或謂在內城之西。然以予考之，真按：沈津識字功-此字原稿右傾，未留意便不識也. 真按：翁方綱考訂人物 嘗見彭衣春學士家藏匏翁《玉延亭閣》卷內《趙寬賦序》云真按：真按：沈津識字誤-當作圖字也.-嘗見彭衣春學士家藏匏翁《玉延亭圖》卷內《趙寬賦序》云 真按：沈津識字功-愚不識也.若此者多矣！ 真按：標點不當-豈可加書名號.此謂趙寬所作之賦之序也. 真按：吳寬的住處 真按：『卓克艺术网欢迎您！　　 张纯修后，又为乾隆朝侍讲彭冠所得，卷末翁方纲（1733-1818）题跋中说“衣春侍讲所藏玉延亭卷，都中旧迹也。乾隆乙未（1775年）正月，方纲从侍讲借观。”其后，诗画卷为谢佩真春草池馆所藏。谢字蕴玉，号瑶华女史，浙江吴兴（湖州）人，… 』 真按：翁方綱與彭冠-冠亦與修四庫也.檔案可見. 真按：趙寬與吳寬 真按：翁方綱在四庫全書館的同事 迪志版四庫本《欽定日下舊聞考》卷45有：臣 等謹按玉延亭、海月菴，《析津日記》云：「訪其遺跡已不可得。」而《春明夢餘録》以為在皇墻之西，故朱彛尊原書列之中城西偏，其實亦傳聞之詞耳。今考河南 彭氏所藏張見陽補畫玉延亭圖，有趙寛《賦》，〈序〉云：「春坊先生所居崇文街第，有園一區，名『亦樂』，中有亭曰『玉延』。」《賦》首又云：「並東郭之青 陽，」刖斯亭應在東城。﹝真按：刖應係則之訛。﹞又考毛澄〈重建玉延亭記〉云：「園中别有菴曰『海月』，『玉延』為菴之輔。」則海月菴與玉延亭毗連亦無 疑。故移於東城，特其舊址今亦無可考耳。圖中和詩甚多，今苐取吳寛原序所有諸人之詩増載。（史部，地理類，都會郡縣之屬，欽定日下舊聞考，卷四十五）（史 部，地理類，都會郡縣之屬，欽定日下舊聞考，卷四十五）　　　 　　　　　　 而此中「河南彭氏」亦可由翁此知乃彭衣春冠家也.　　 　　　　　　　　　 另「集部，總集類，御定歷代賦彙，補遺卷十」亦有選入『〈玊延亭賦（有序）〉明趙寛』一篇也.今亦錄此，以便並考：　　　　　 　　　　　　 春坊吳先生所居崇文街第有園一區名曰「亦樂」，中有亭曰「玊延」，「玊延」，今山藥也。寛辱從遊門下，屢登斯亭，見所謂玊延之美，遂為先生賦之。其詞曰：　　　 伊 園居之蕭爽，並東郭之青陽。惟春坊之多暇，爰日渉以徜徉。有亭玲瓏立乎中央，掖若翬飛，翕若雲翔，罄若盂縣，軒若葢張。通豁無外，空同無旁。遐瞻為圓，近 視成方。粤斯亭其何有，四環植兮芬薌。有藥物兮一種，獨策名而擅場。葢化工之佳蒔，拔衆卉之尋常。資喬佺之服餌，經炎農之口嘗。爾其茁發墳壚，蔓延藩籬， 布濩苾茀，薆薱葳蕤。承檐榮而蔭敷，縁薄櫨而芳襲。紫莖纒，綠葉葺。珊瑚掩映，玻璃潤浥。赤瑾青琅，水蒼碧琳。交加陸離，鬱鬱森森。雨濯露浣，風揚日暴。 炎景鑠兮花繁，商飇飛兮實熟。琪璚瑣屑以如綴，玫瑰的皪而可掬。扶疎幡纚，旖旎背向。峙垣垝開屛幛，秀色散餘香鬯。蕩揺軒楹之間，披拂几席之上。旦暮殊 態，紛不可狀。若乃深藏厚藴，靈根獨存，惟土之膏，惟坤之珍。條達夭矯，盤糾輪菌。孕天地之和氣，葆隂陽之清醇。如璧如瑜，如珙如璞。朝采璘▓，﹝真按： 王扁。﹞琬琰卓犖。不璺不瑕，可治可琢。剖之兮為璜，束之兮成瑴。既柔粹以靡曼，亦郁淑而精確。短鍤荷，長鑱斸，覓藍田之舊種，試昆吾之新握。但嘿然勿諤 諤，須臾盈筐，磊砢錯落。黃壤破，浮裔剝。金銚沸，竹爐煿。酥酪謝其英華，霜雪避其鮮鑿。不臐腯而腴，不資餌而膩。不蘅▓而馥，﹝真按：上艹下洍。﹞不果 蓏而脆。抱温平之至性，全冲融之正味。復含章而可貞，美在中而緇表。養精安神，外衛内保。輕體骨以飛歩，延壽齡於難老。此其功用之絶倫，又何羡乎仙家之瑶 草。於是春坊公退禁直，收金蓮，髙幘岸，野服便。登斯亭而大嚼，貯腹笥之充然，恒饔晨兮餐夕，引公年兮三千。　　 　　　　　　 參見愚帖.

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：“先生所居崇文街第，有園一區，中有亭名玉延。”賦首句云“并東郭之青陽”。真按：簡化字之礙讀也！-並東郭之青陽 真按：翁方綱抄襲之嫌-此與迪志版本史部，地理類，都會郡縣之屬，欽定日下舊聞考，卷四十五內容極似也.未知是誰抄誰者！ 真按：翁方綱與欽定日下舊聞考 則匏翁邸第在崇文門內大街無疑。而匏翁是詩有北巷見招語，真按：看後而忘前者-沈津讀至此乃不寤其誤認北作此耶？ 真按：沈津粗心大意 真按：指前北巷將書莫見招句也. 則是陳都諫官京師時邸寓，真按：陳璚 在崇文門內海月庵之北，此其可據者也。海月庵址今雖無可考，而因吳詩得以考見都諫京寓舊跡之概，故附書此卷以識之。真按：翁方綱考訂人物的方法--旁敲側擊-周邊人事時地物 真按：陳璚在北京的住處 真按：陳璚與吳寬 真按：吳寬的住處

　　注：見《文集》影印本第十四冊第4176頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十九）\_004176.jpg　　　　　　 　　　　　　 今錄愚所讀原稿如下：　　 跋吳匏庵與陳玉汝手札卷　　　　　　　　　 予藏西涯移竹詩墨蹟，自識云「移竹後三日，在成齋竹舫書。」今於匏庵〈五同會圖卷〉得見成齋都憲像，因屬野雲摹成齋竹舫圖，合裝於西涯圖卷。又得見匏庵致成齋手札，并錄匏庵集中玉汝招飲大雨不赴七律「半舫若浮宜自繫」之句，并為其裔孫陳稽亭工部鶴書「半舫」扁，附識於此。　　　　　 　　　　　　 予 藏李茶陵移竹詩墨蹟卷云「移竹後三日，在成齋竹舫書。」卷內沈石田和玉汝韻有「夜來半舫齋中月，璧影蕭然水墨虛」之句，予因屬野雲摹成齋竹舫圖，合裝於西 涯圖卷。又匏庵大雨坐海月庵詩「北巷將書莫見招」，自注：「玉汝招飲」；又次前韻辭玉汝招飲有「半舫若浮應自繫」之句，皆可作竹舫詩話也。匏庵所居海月 庵，或謂在內城之西，然以予考之，嘗見彭衣春學士家藏匏翁玉延亭圖卷內趙寬賦序云：「先生所居崇文街第，有園一區，中有亭名『玉延』[4176]。」賦首句云「並東郭之青陽。」則匏翁邸第在崇文門內大街無疑。而匏翁是詩有「北巷見招」語，則是陳都諫官京師時邸寓在崇文門內海月庵之北，此其可據者也。海月庵北今雖無可考，而因吳詩得以考見都諫京寓舊迹之概，故附書此卷以識之。[4177]（翁方綱：〈跋吳匏庵與陳玉汝手札卷〉，《復初齋文稿（十九）》（臺北縣：文海出版社，民國63年8月，初版），卷，頁4176。）　　　 　　　　　　 ○今天一天幾乎都只看對此篇爾！唉！進度，不遑慮了，有點董公明其道不計功之意也.

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題吳匏庵、沈石田詩草合卷

　　明吳匏庵、沈石田二先生，并以翰墨見推於吳下。匏庵書學蘇，石田學黃，亦肩相并也。蘇、黃既并稱於前，而吳、沈復以同地同時追效之，誠韻勝矣。然宋時人已多效蘇書，黃書乃罕繼者，而匏庵之學蘇，實過於石田之學黃。真按：沈周與黃庭堅 真按：翁方綱論黃庭堅書法的影響 真按：翁方綱對沈周書法的批評 真按：翁方綱論蘇軾書法的影響 真按：吳寬與蘇軾 真按：翁方綱對吳寬書法的評價 蘇書神秀，吳僅得其二三耳，黃書古勁，沈或貌其十之一歟。然而爾時吳人屈指名輩，於縉紳首稱匏翁，於布衣首稱白石翁，其他或少次矣。石田雖以畫擅名，而每成一軸，手題數十百言，風流文彩，照映一時，詩文與匏庵并峙。匏庵年六十以後，手鈔所讀諸卷帙，自署吏部東廂書者，真按：不解之處！真按-疑此當讀作「自署『吏部東廂書者』」，謂抄書者也.愚初讀作「自署『吏部東廂書』者」，豈因網路別有如此者耶？俟詳考．真按：吳寬 真按：吳寬抄書 皆晚年筆也。石田詩，自芟其少作，海虞瞿氏耕石軒為鋟板行之。真按：沈周作品出版情形 吾嘗平心論次吳門翰墨，真按：翁方綱論吳地的書法 謂文徵仲學蘇，勝於匏庵，真按：翁方綱的治學態度-平 真按：翁方綱的書法審美觀-平正不欹側 真按：翁方綱論文徵明書法的淵源 真按：翁方綱對文徵明.吳寬書法的評比 真按：翁方綱對文徵明書法的評價 其學黃，亦勝於石田。然而匏庵、石田之書，終自洋溢人口，而暉曜贉躞者，真按：國：曜　　部首　日　部首外筆畫　14　總筆畫　18 　　 注音一式　 ｜ㄠˋ 　　　 1. 日光、光芒。文選˙張衡˙西京賦：「飾華榱與璧璫，流景曜之韡曄。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記：「日星隱曜，山岳潛形。」 　　　　　　 　　2.日、月及金、木、水、火、土七星稱為「七曜」，並以此代表一星期的星期日至星期六。如日曜日代表星期日，月曜日代表星期一，…… 土曜日則代表星期六。 　　　　　 　　　　　　 　　3.照耀。唐˙李白˙古風詩五十九首之三十四：「白日曜紫微，三公運權衡。」 　　 　　4.誇耀、炫耀。國語˙吳語：「若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？」文選˙張衡˙東京賦：「三農之隙，曜威中原。」 　　　　　　 （又音）ㄩㄝˋ　ｙｕ（11753） 　　　　　　 　　　 曜　　部首　日　部首外筆畫　14　總筆畫　18 　　 注音一式　 （又音）ㄩㄝˋ 　　 之又音。 　　 ｜ㄠˋ　ｙｏ（10857） 　　　　　　　　　 　　　 　　　　　　 詞：曜1 〔yo 〡ㄠˋ〕〔《廣韻》弋照切，去笑，以。〕　　　　　　 1.明亮；光輝。《詩‧檜風‧羔裘》：“羔裘如膏，日出有曜。” 朱熹 集傳：“日出有曜，日照之則有光也。”《後漢書‧王暢傳》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“公稟川嶽之靈暉，含珪璋而挺曜。” 魯迅 《墳‧摩羅詩力說》：“蓋文明之朕，固孕於蠻荒，野人狉獉其形，而隱曜即伏於內。”2.日、月、五星均稱“曜”。《素問‧天元紀大論》：“九星懸朗，七曜周旋。”《〈穀梁傳注疏〉序》“七耀為之盈縮” 唐 楊士勛 疏：“日、月、五星皆照天下，故謂之七曜。” 清 阮元 《登岱謁碧霞元君廟》詩：“萬山階下小，雙曜殿前逢。”3.炫耀；顯示。《國語‧吳語》：“若無 越 ，則吾何以春秋曜吾軍士？” 漢 班固 《答賓戲》：“吾子處皇代而論 戰國 ，曜所聞而疑所覿……亦未至也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧時序》：“ 岳湛 曜聯璧之華， 機 雲 標二俊之采。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧摩揭陀國上》：“外道競陳旗鼓，諠談異義，各曜辭鋒。”4.照耀；輝映。《漢書‧中山靖王劉勝傳》：“臣聞白日曬光，幽隱皆照；明月曜夜，蚊虻宵見。” 晉 左思 《魏都賦》：“明珠兼寸，尺璧有盈，曜車二六，三傾五城。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“寒空聳危闕，曉色曜修架。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之二：“煙雨一朝霽，兩面晴山曜。”5.用同“ 躍 ”。 宋 江萬里 《宣政雜錄》：“蛇奮曜展轉，壞屋宇桑麻數里。”曜，一本作“ 躍 ”。　　　 　　　　　　 異. 真按：原作"目翟"，排版時還為其造字呢.此據文海本文集徑改. 非以其書，究以其人也。真按：物以人重 真按：翁方綱的治學方法-不人云亦云,不扣槃捫籥 真按：翁方綱的典藏學-物以人重 匏庵固以清名長德，不愧臺閣耆宿，而石田風格高邁，望相城有竹莊者，不啻若神仙之居也。即後來以詩文書畫名冠東吳如衡山者，亦以師長尊禮二老。淵源有自，典型不忘，即此同卷之手跡，猶如親見其對客揮灑、煙雲盈幅時也。真按：翁方綱重視作者品格的原因 真按：翁方綱尚友古人方法論 吾聞松陵史氏家藏有石田小畫，上有自題，記雨夜相過從事，真按：史鑑與沈周 此吳、沈二詩卷，若得一好手作二先生像於前，吾當更為歌詠之。真按：翁方綱尚友古人方法論-翁方綱對畫像的看法 真按：翁方綱創作的動機 真按：翁方綱對畫像的看法 真按：翁方綱對畫的態度

注：見《文集》石印本第三十一卷第6~7頁。

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跋徐髯仙行草墨溪居士傳真按：徐霖的書法

　　右明徐髯仙行書《永定廖氏墨溪居士傳》，傳為餘姚孫編修清撰。真按：標點可議者-〈傳〉為餘姚孫編修清撰 真按：孫清 編修字志大，直隸武清籍，浙江餘姚人，弘治壬戌一甲第二人，真按：孫清傳記資料 真按：翁方綱考訂人物 予同年錢籜石閣學所藏編修行書手跡，即是文後段，亦在是年九月。真按：翁方綱與錢載 真按：錢載的收藏 髯仙，字子仁，吳人，徙金陵，善畫松竹蕉石，精研六書，嘗得篆法於異人，茶陵李文正見之，嘆為不及。真按：徐霖傳記資料 真按：徐霖與李東陽 築快園，真按：徐霖 製小令，填南、北詞，武宗南巡幸其家，賜飛魚服，扈從還京，將授以官，固辭罷歸。真按：徐霖與明武宗 真按：徐霖的戲曲學 其歸在武宗末年，歸後又二十餘年卒，年七十有七。則此跡是其年四十許所書也。廖氏墨溪，在汀州府永定縣城南，其曰文武溪，出寒袍崠者。真按：國無.詞：崠1 〔dn ㄉㄨㄥ〕〔《廣韻》德紅切，平東，端。〕地名用字。 江西省 會昌縣 有 寨崠 。　　　 崠2 〔dn ㄉㄨㄥˋ〕　　 〔《集韻》多貢切，去送，端。〕山脊。《集韻‧去送》：“崠，山脊。” 福建 民歌《郎當紅軍不會差》：“高山崠上一兜茶，郎當紅軍唔會差。”　　　　　　　　　 異.　　　　　　 字號 B00826　　　　　　 正字 【崠】山-08-11　　　 音讀 （一）ㄉㄨㄥ　（二）ㄉㄨㄥˋ　　 釋義 （一）ㄉㄨㄥ山名。玉篇．山部：「崠，山名。」　　　　　　　　　 （二）ㄉㄨㄥˋ　　　 山脊。集韻．去聲．送韻：「崠，山脊。」 真按：文海本文集作"山柬"下同. 真按：標點可議者-「其曰『文武溪出寒袍崠』者」. 《集韻》：“崠，音東，真按：文海本文集作柬也！　　　　　 山名。”縣有文、武二溪，武溪出寒袍崠下，由龍潭合文溪，入大洲溪，其地名溪南里，而廖守初氏以墨名之。守初氏之名，惟見於趙文敏所藏獨孤本《蘭亭》卷，後有廖守初跋，在正德己卯冬，又有廖氏“尊樂堂書畫記”之印，蓋亦鑒藏名家也。真按：翁方綱的典藏學 真按：翁方綱的文獻學 其跋小章草墨跡，真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作艸. 今為人燒毀矣。真按：簡化字之礙讀也！-文海本文集作燬. 真按：翁方綱的目錄學

　　注：見《文集》影印本第二冊第319頁，又見石印本第三十一卷第7~8頁。

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跋朱性甫珊瑚木難手稿

　　《珊瑚木難》四冊，明朱性甫手草也。朱存理，字性甫，別號野航，長洲人，少學制科，謝去，從杜東原游。自少至老，未嘗一日忘學。真按：翁方綱考辨作者-翁方綱研撰四庫全書總目提要之考索 真按：翁方綱考訂人物 聞人有異書，必訪求手自繕錄。真按：朱存理的讀書方法 真按：朱存理抄書 居於葑門，在荻扁王氏家教書。真按：『要与芝兰同气味　　 当时，与王锜、王涞父子来往的多有士大夫名流，如苏州籍的名士吴宽、沈周、祝允明、唐寅、王宠等都曾过访他家，并有诗章留下，如吴宽《过荻扁留题王苇庵宅》、沈周《寄苇庵先生》、祝允明《题王元禹松关》、唐寅《和王涞诗》、祝… 』　　　　　　　　　 　　　　　　 『太平镇王家祖宗是秦桧老丈人？__苏州新闻网-资讯新天堂　　 王易后来搬迁到了昆山，成为东沙支的祖先；王铎留守荻扁，成为中沙支的祖先；王胤则迁居无锡，成为西沙支的祖先。这三支王氏被合称为“三沙王氏”。荻扁因为王氏家族聚居，后来就改名为王巷村（旺巷村）了。再后来，王氏子孙陆续分居，有的搬到… 』 真按：百度有！ 嘗與主人晚酌罷，主人入內，適月上，性甫得句云：“萬事不如盃在手，一年幾見月當頭。”喜極發狂大叫，扣扉呼主人起，詠此二句，主人亦大擊節，取酒更酌，興盡而罷。明日遍請吳中善詩者賞之，大為張具，留連數日，吳中人傳為詩話，其韻勝如此。真按：朱存理之為人 今世所傳者，有刻本《鐵網珊瑚》十六卷，又有寫本《珊瑚木難》八卷