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　　顏書《祭姪帖》今有墨本，在東昌鄧氏，云得自永豐聶氏者，其家已上石，有羅念庵跋，在陳、文三跋後。然筆勢尖纖，跋字尤俗弱，必非真跡也，真按：摘要 真按：翁方綱的書法審美觀-尖纖俗弱 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-字體筆畫 因以《停雲》原本對校鄧本摹之。辛丑三月廿日。真按：翁方綱的書學方法論-待擇善本論定-不同版本間的比對 真按：翁方綱的碑帖學方法論 真按：翁方綱的臨摹學 （東昌本，予頗不滿意，詳見小跋，在予乙未十一月文稿內。真按：翁方綱對鄧秉恆之批評 真按：翁方綱手稿編年 真按：翁方綱文稿編年 真按：翁方綱作品編年 真按：復初齋文稿的價值-可知翁方綱治學方法-互見參證例 真按：摘要 ）

　　陳深跋《停雲》刻是分隸書，鄧刻是章草書。《停雲》刻超逸，若是鄧作超絕。真按：標點之荒唐者-此即愚前抄錄所讀之文稿文也.而文略異，蓋二見也。（陳深跋作章艸　「況超絕若是」　停云刻本作「超逸」。--時若識為●，蓋與所見若體皆不類也.然疑即若字，今見沈此句，可斷為若無疑矣！）-《停雲》刻「超逸若是」，鄧作「超絕」。 文跋內數句，鄧刻小異，後作“嘉靖四年歲在乙酉冬十月廿又九日”。“中間“聶君文蔚”上有“侍御”字，當是雙江由華亭令召入為御史，時衡山正在翰林也。

　　《停雲》重刻本頗傷肥闊，真按：翁方綱對停雲館法帖的批評 然鄧本亦似重摹之副爾，真按：鄧秉恆與顏真卿祭姪帖 他日倘見真本墨跡，當有以論定之。真按：翁方綱的書學方法論-待擇善本論定-不同版本間的比對 真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-需要時間 三月廿一日，寶蘇室識。

　　第十九行塗去“爾之”二字。“之”字僅露上半，“爾”字尚全露，而“爾”字頂上有塗痕，橫過一綫，《停雲》真本最分明，其重刻本及東昌本皆誤為“東”字矣。真按：鄧秉恆與顏真卿祭姪帖

　　注：見上海圖書館藏翁方綱墨跡。

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跋爭坐位帖（張岸橋藏本）真按：篇題不當-原稿題云〈跋張岸橋家藏宋拓爭坐帖〉或〈跋南皮張岸橋家藏宋拓爭坐帖〉南皮二字並未插入.然若能酌加，則可知文中南皮張氏之意矣.又有右旁注云「丙震兵部郎」，則可知其名也.

　　此帖北宋時以墨跡上石，神理渾厚，真按：翁方綱的碑刻學 非後來翻刻所及，真按：翁方綱的碑帖版本學-非後來翻刻所及 但同一宋拓，而紙墨拓手有深淺輕重之不同耳。此本是其最肥者，“元氣淋灕障猶濕”，真按：簡化字之餘孽-元氣淋漓障猶濕.本書大抵漓皆訛作灕了，而沈氏未之覺也.不言其餘，必其出版前未再讀一遍故也. 亦所謂《蘭亭》出自篆法者耳。真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-畫痕厚實有神-筆意筆畫字體結構 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-用紙用墨 辛亥八月朔。

　　南皮張氏所藏宋拓一本，淡墨濕搨，極其肥潤，純以神行。雖與予藏此本拓時先後不遠，而拓工斟酌輕重，紙墨精工，則予本為勝拓耳。真按：翁方綱的碑帖學術語-原來係沈津誤衍一拓字，所以此事雖小，若因茲而暢論，其能不愈荒唐？ 真按：原稿無此字也！乃羨文！ 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-畫痕厚實有神-筆意筆畫字體結構 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-用紙用墨 真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-拓手

　　注：見《文集》影印本第九冊第2558頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5329_復初齋文稿（十二）\_002558.jpg 錄愚所讀者如下： 跋南皮張岸橋家藏宋拓爭坐帖 　　　　〔丙震兵部郎〕 此帖北宋時以墨迹上石，神理渾厚，非後來翻刻所及。但同一宋拓，而紙墨拓手有深淺輕重之不同耳。此本是其最肥者，「元氣淋漓障猶溼」，亦所謂蘭亭出自篆法者耳。辛亥八月朔。 南皮張氏所藏宋拓一本，淡墨溼搨，極其肥潤，純以神行，雖與予藏此本拓時先後不遠，而拓工斟酌輕重，紙墨精工，則予本為勝耳。[2558]（翁方綱：〈跋南皮張岸橋家藏宋拓本坐帖〉，《復初齋文稿（十二）》（臺北縣：文海出版社，民國63年8月，初版），卷，頁2558。）

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跋爭坐位帖（吳柏泉藏本）真按：吳柏泉-其名俟考

　　此本宋拓無疑，惟拓手用淡墨過於滲濕，而神氣迥出，古厚之澤，盎然煙楮。可寶可實。真按：翁方綱的碑帖賞鑑學 真按：翁方綱的文獻價值鑑定學與典藏學

　　注：見《文集》影印本第五冊第1395頁。

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跋爭坐位帖（張瘦銅藏本）真按：張塤 真按：張塤所藏顏真卿爭坐位帖的版本

　　董文敏刻入《戲鴻堂帖》者，自言是宋拓精好者，然以較今陝本，曾無大異。予又見王雙白藏宋拓本，神氣渾淪，然不過較今陝本筆畫稍肥出耳。瘦銅此本亦較今陝本肥出，則題以宋拓不為過矣。真按：翁方綱的文獻版本著錄學 真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學 然予寧題以舊拓而不指言宋者，吾輩文字以本實為主，真按：原書如此. D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000007.00.tif 仍疑之.蓋劉承幹本亦有認錯字也。詳前愚有箋及。 無取誇也。真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：翁方綱的文獻版本著錄學 真按：翁方綱的文獻版本著錄學-著錄的原則 真按：翁方綱的目錄著錄學 真按：不浮誇 真按：翁方綱的治學態度-衷諸實際,不陳義過高 真按：摘要 真按：翁方綱的論學宗旨-學惟無自欺 真按：翁方綱的論學宗旨-音容覿精粹-不以貌取人-不取表象-不慕虛榮 真按：翁方綱的務實傾向 真按：翁方綱實際的一面 其或真是宋拓，而題以舊拓，何傷哉？時方與諸公論詩，謂吾輩寧過摘其病，毋輕揚其美。真按：翁方綱的論學宗旨-音容覿精粹-不以貌取人-不取表象-不慕虛榮 真按：翁方綱的批評方法論 真按：摘要 視此《戲鴻堂》本七十七行固謬，然原本是六十四，而著錄家或以旁添之字誤入正行中，則往往紊其次，如卞氏《式古堂書畫考》所載，即坐此失也。

　　第二十一行“權”字旁，今陝本尚隱隱若半字，而戲鴻刻本與雙白宋拓本皆絕無字，此本則隱隱有“■”痕，蓋亦字也。真按：標點可議者-蓋“亦”字也

　　第四十四行“疑”字下是“恠”字，而《式古堂書畫考》竟作“佐”字，誤甚矣。真按：翁方綱的金石識字學 真按：翁方綱的碑帖校勘學與識字學 今此本“心”旁尚可辨。

　　第六十行“咄”字，真按：沈津擅改原文-原書此段與前二段同換段爾，未另空一行/段也. D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5935_復初齋集外文（冊二）\00004_000007.10.tif 戲鴻本與《式古堂考》皆無“口”旁，竟成“出”字矣，此本“口”字，甚分明。