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下有小楷題云：“丙辰仲冬，雲龕裝記。”後有袁昂、沈約以及武則天并諸人跋。無論其書法不古，即以雲龕是和尚，而唐以前稱僧，皆以其號之下一字為稱，未有舉其上一字者，此乃稱雲公則誤矣。又自署“淵明潛”，唐以前無此署名之式也。真按：翁方綱的金石文例-書人姓名 真按：唐以前人簽名的格式 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-人常世情 真按：翁方綱的版本辨偽學方法論-稱謂的不同 真按：稱呼 又沈約跋內稱“此卷為貞白陶先生所收，以余愛玩，輒用為贈。”按沈休文長於陶貞白十五歲，未必有此先生之稱。且袁昂、沈約、徐勣、狄仁傑諸跋，每一條下皆有一名印，皆似宋、元以后題跋之式。真按：簡化字之餘孽-原稿作後.詳末附愚所讀者. 真按：翁方綱的金石文例與碑帖辨偽學 真按：翁方綱的金石文例-題跋之式 至其諸印篆筆訛誤，及則天書內“■”訛“■”、“■”訛“囝”，“■”脫下筆，更易見之誤矣。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-字體筆畫

　　見《文集》影印本第十三冊第3518頁。真按：前缺注字！ D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5333_復初齋文稿（十七）\_003518.jpg 今錄愚所讀于後： 遠 皋以山西石刻陶靖節自書擬古雜詩卷來眎，予觀其詩末云「丙辰歲八月下潠田舍書與雲公淵明潛。」下有小楷題云「丙辰仲冬雲龕裝記。」後有袁昂、沈約以及武則 天并諸人跋。無論其書法不古，即以雲龕是和尚，而唐以前稱僧，皆以其號之下一字為稱，未有舉其上一字者。此乃稱雲公則誤矣。又自署「淵明潛」，唐以前無此 署名之式也。又沈約跋內稱「此卷為貞白陶先生所收，以余愛玩，輒用為贈。」按沈休文長於陶貞白十五歲，未必有此「先生」之稱，且袁昂、沈約、徐勣、狄仁傑 諸跋每一条下皆有一名印，皆似宋、元以後題跋之式。至其諸印篆筆訛誤，及則天書內■訛■、■訛囝、■脫下筆[3518]，更易見之誤矣。[3519]（翁方綱：《復初齋文稿（十七）》（臺北縣：文海出版社，民國63年8月，初版），卷，頁3519。）

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跋唐明皇賜張敬忠敕真按：唐玄宗的書法

　　唐明皇敕益州長史張敬忠行書六行，後有飛白“敕”字，前後題及年月系銜。以《輿地碑目》考之，皆常道觀主甘遺榮八分書也。真按：唐玄宗的書法-然則非明皇書矣！ 此碑，宋人《寶刻類編》及趙明誠《金石錄》皆不載，惟王象之《輿地碑目》云：“《延慶福觀手詔碑》，在延慶觀後絕壁上石龕中，唐開元十二年立。”當即此碑。蓋常道觀後為延慶，而今地志并無此觀之名矣。明皇又有《賜張敬忠手詔》，則又在此後六年也。行書遒逸，與《鶺鴒頌》正相似耳。真按：沈津翁方綱年譜：「本年有詩：〈書杜偶題詩後〉、〈唐玄宗「鶺鴒頌」墨跡卷〉…」

注：見《集外文》第三卷第15頁。

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跋唐文皇手書古帝王龜鑑語真按：唐太宗的書法

　　唐文皇手書古帝王龜鑑語，為真、草二屏風，真按：唐太宗的行書 今所存惟草書耳。孫月峰乃謂唐時已有摹刻，真按：孫鑛與唐太宗的書法 蓋亦未全見此三跋邪？此尚是舊拓，與華亭董氏本互有出入，真按：董其昌與唐太宗的書法 蓋前後非一幅耳。嘉慶戊辰冬十二月。

　　松嵐尊兄寄來屬題，真按：劉大觀求翁方綱題字 以予篋中拓本對之，此又其稍舊者。真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-不同版本間的比對

　　注：見《文集》影印本第十五冊第4245頁。

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跋千字文（歐陽詢小楷）真按：翁方綱論歐陽詢的書法-楷書

　　率更小楷，如《九歌》、《姚恭公碑》，皆久無真本。此《千文》乃垂老所書，而筆筆晉法，斂入神骨，當為歐帖中無上神品。真按：翁方綱的書學-楷書-宗晉楷-王羲之 真按：翁方綱對歐陽詢書法的品騭 予今僅見此雙鈎本，已不啻所謂親見仙人聽吹玉笛者矣。

　　率更《千文》，僅見於宋人《寶刻類編》，不著時地，而諸家著錄金石者皆不言及。真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-目錄著錄 真按：翁方綱的碑帖目錄學與辨偽學 真按：翁方綱的碑帖辨偽方法論-博考諸家之論 按《虛舟題跋》，刻本較此墨跡多引《新唐書》“詢年八十有五”之語，然獨不引張懷瓘《書斷》云“詢以貞觀十五年卒，年八十五”尤為明白也。史稱歐陽通早孤，母徐教以父書，嘗遺錢使市父遺跡。真按：歐陽通之家世 真按：歐陽通與歐陽詢 然宋人所刻類帖，有率更所書授筆訣，亦云“付善奴”，正與此帖末語相合。而此云附隱之明奴，真按：原稿作附，然文海本文集作付-付隱之明奴、通之善奴. 真按：國：附　　部首　阜　部首外筆畫　5　總筆畫　8 注音一式　ㄈㄨˋ 1. 依傍。如：「依附」。史記˙卷四十七˙孔子世家：「魯小弱，附於楚則晉怒，附於晉則楚來伐。」 2.歸依。如：「趨附」﹑「歸附」。淮南子˙主術：「所任者得其人，則國家治，上下和，群臣親，百姓附。」 3.黏著不分開。如：「附著」。明˙徐弘祖˙徐霞客遊記˙卷四下˙黔遊日記二：「有一石脊，自洞頂附壁直垂而下。」 4.靠近﹑親近。如：「附在他耳邊低語。」 5.應和。如：「附和」﹑「附議」。 6.相合﹑符合。史記˙卷七十˙張儀傳：「是我一舉而名實附也。」文選˙左思˙三都賦序：「風謠歌舞，各附其俗。」 7.寄。見「附書」條。 8.連帶的﹑外加的。如：「附屬」﹑「附帶」﹑「附設」。 國：附書 注音一式　ㄈㄨˋ　ㄕㄨ 寄書信。唐˙杜甫˙前出塞詩九首之四：「路逢相識人，附書與六親。」 詞：附1 〔f ㄈㄨˋ〕 〔《廣韻》符遇切，去遇，奉。〕 1.依傍。《易‧剝》：“象曰：山附於地。”《古詩十九首‧冉冉孤竹生》：“與君為新婚，兔絲附女蘿。” 清 徐喈鳳《會仙記》：“ 秋鴻 令閉目附其肩，耳但聞風浪聲。”2.依附。《史記‧淮南衡山列傳》：“ 厲王 蚤失母，常附 呂后 ， 孝惠 、 呂后 時以故得幸無患害。” 宋 王安石 《次韻劉著作過茅山今平甫往游因寄》：“遙想青雲知可附，坐看閭巷得名聲。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧局詐》：“宦途險惡，顯者皆附貴戚之門，尊主人所託何人也？”3.歸附。《書‧武成》：“天休震動，用附我大邑 周 。”《後漢書‧劉盆子傳》：“時 青 徐 大飢，寇賊蜂起，群盜以 崇 （ 樊崇 ）勇猛，皆附之，一歲間至萬餘人。”《明史‧張赫傳》：“聞 太祖 起，帥眾來附。”4.使之歸附。《管子‧任法》：“大臣能以其私附百姓，翦公財以祿私士。” 尹知章 注：“謂用私恩誘百姓使附也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露‧保位權》：“是故為人君者，固守其德以附其民，固執其權以正其臣。”5.搭乘。 唐 張喬 《贈頭陀僧》詩：“滄海附船浮浪久，碧山尋塔上雲遙。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄一》：“昔渡 錢塘江 ，有一僧附舟，竟置坐具倚檣竿。”《二十年目睹之怪現狀》第二回：“我聽了母親的話，便湊了些盤纏，附了輪船，先到了 上海 。”6.隨；跟從。《國語‧周語下》：“命姓受氏，而附之以令名。” 韋昭 注：“附，隨也。”《初刻拍案驚奇》卷一：“便附了他們航海，看看海外風光，便不枉人生一世。” 清 俞正燮 《癸巳類稿‧俄羅斯事輯》：“ 順治 十二年、十七年， 俄羅斯 兩附貿易商人至京城者，奏書於 世祖 ，而絕不及邊界事。”7.附。《詩‧小雅‧角弓》：“如塗塗附。” 毛 傳：“附，著也。” 鄭玄 箋：“附，木桴也。” 馬瑞辰 通釋：“附當從《傳》訓著，《箋》訓為木桴，亦非。” 宋 沈括 《夢溪筆談‧器用》：“古法以牛革為矢服，臥則以為枕，取其中虛，附地枕之，數里內有人馬聲，則皆聞之，蓋虛能納聲也。” 柔石 《人間雜記》：“眼淚附在眼瞼上不曾滴下，兩頰附兩窩泥塊。”8.追隨；附和。《左傳‧襄公十四年》：“ 札 （ 季札 ）雖不才，願附於 子臧 ，以無失節。” 唐 韓愈 《平淮西碑》：“大官臆決唱聲，萬口和附，并為一談，牢不可破。”《，遼史‧耶律資忠傳》：“是時，樞密使 蕭合卓 、少師 蕭把哥 有寵， 資忠 不肯俛附，詆之。”9.符合。《史記‧張儀列傳》：“拔一國而天下不以為暴，利盡西海而天下不以為貪，是我一舉而名實附也。” 清 惲敬 《〈楞枷經〉書後一》：“其記漫衍頗有不附經旨者。”10.親近。《詩‧大雅‧綿》：“予曰有疏附，予曰有先後。” 毛 傳：“率下親上曰疏附。”《文子‧上禮》：“是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附，田無立苗，路無緩步。” 唐 薛登 《請選舉擇賢才疏》：“是以耿介之士，羞自拔而致其辭；循常之人，捨其疏而取其附。”11.靠近；貼近。《孫子‧行軍》：“欲戰者，無附於水而迎客。” 曹操 注：“附，近也。” 杜佑 注：“附，近也。近水待敵，不得渡也。” 北魏 酈道元 《水經注‧沁水》：“ 河內郡 野王縣 西七十里有 沁水 ，左逕 沁水 城西，附城東南流也。” 周立波 《卜春秀》：“小腳姑媽顫顫簸簸趕過來，附在他耳邊，低聲叮囑。”12.增益，增加。《孟子‧盡心上》：“附之以 韓 魏 之家，如其自視欿然，則過人遠矣。” 趙岐 注：“附，益也。” 唐 韓愈 《集賢院校理石君墓志銘》：“行益修，學益進，交遊益附，聲號聞四海。”《二十年目睹之怪現狀》第五五回：“比方有人肯附點本錢，可能附得進去？”13.寄，托人捎帶。 唐 杜甫 《寄楊五桂州譚》詩：“江邊送 孫楚 ，遠附白頭吟。”14.從屬；附帶。 唐 韓愈 《讀〈荀〉》：“余欲削 荀氏 之不合者，附於聖人之籍。”《金史‧張浩傳》：“ 浩 附奏曰：‘諸將皆新進少年，恐誤國事。’”參見“ 附庸 ”。15.附會。 宋 陳亮 《子房賈生孔明魏徵何以學异端》：“各以己見而求聖人之道，得其一說，附之古而崛起於今者也。” 清 惲敬 《顧命辨上》：“亂聖人之經，以附後世之說，莫此為甚。”16.蟄伏；俯伏。《素問‧五常政大論》：“地乃藏陰，大寒且至，蟄蟲早附。”17.中藥附子的簡稱。 清 龔自珍 《飲少宰王定九丈宅少宰命賦詩》：“殺人何必盡砒附，庸醫至矣精消亡。”18.用同“ 負 ”。背棄；違背。《敦煌曲子詞‧望江南七》：“夜久更闌風漸緊，為奴吹散月邊雲，照見附心人。”19.通“ 付 ”。付與；交給。 漢 劉向 《列仙傳‧江妃二女》：“橘是柚也，我盛之以笥，令附 漢水 將流而下。” 宋 賀鑄 《望書歸》詞：“邊堠遠，置郵稀。附與征衣襯鐵衣。”參見“ 附命 ”。20.通“ 付2 ”。祔祭。古代祭儀之一。《禮記‧雜記上》：“大夫附於士，士不附於大夫。” 鄭玄 注：“附讀皆為祔。” 孔穎達 疏：“大夫附於士者，謂祖為士，孫為大夫，若死，可以祔祭於祖之為士者也。” 清 顧炎武 《華陰王氏宗祠記》：“先王之於民……其死也，為之疏衰之服，哭泣殯葬虞附之節以送之。”參見“ 附葬 ”。21.通“ 拊 ”。拊循，安撫。《詩‧大雅‧皇矣》：“是致是附。” 馬瑞辰 通釋：“附當讀如拊循之拊，亦通作撫， 隱 十一年《左傳》曰‘吾子其奉 許叔 以撫柔此民也’，即此詩‘是附’也。”參見“ 附手 ”。22.通“ 俯 ”。《素問‧脈要精微論》：“膝者，筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。” 林億 等校正：“按別本‘附’一作‘俯’。”23.通“ 搏 ”。 漢 王符 《潛夫論‧邊議》：“ 羌 始反時，計謀未善，黨與未成，人眾未合，兵器未備，或持竹木枝，或空手相附。” 汪繼培 箋：“ 王先生 云：‘附’疑‘搏’。”24.姓。 楚國 有 附沮 。見《史記‧楚世家》。 附2 〔pu ㄆㄡˇ〕 〔《集韻》薄口切，上厚，並。〕 見“ 附2婁 ”。 異