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跋趙文敏飛英塔詩墨跡

　　右趙文敏《登飛英塔詩》真跡，第五句“危”字，一本作“扶”，集作“危”，“危”字為是。真按：翁方綱的金石學與校勘學 真按：翁方綱的校勘學與碑帖學 真按：翁方綱的校勘學與版本學 飛英塔在湖州府治東北二里。飛英教寺建于唐咸通中，至宋紹興庚午塔毀。迨元延祐六年十一月始重修訖工。文敏以是年己未夏得請南歸，時年六十七。越三年，為至治二年壬戌，六月公卒。真按：趙孟頫之生卒 則此詩言秋日者，在庚申、辛酉間，六十七八歲時，為公最晚年之筆矣。真按：翁方綱對趙孟頫書法作品的編年 真按：翁方綱對作品編年的方法-生卒年歲

　　注：見《文集》石印本第三十卷第3頁。真按：翁方綱：〈跋趙文敏飛英塔詩墨蹟〉，《復初齋文集（三）》（臺北縣：文海出版社，民國58年11月，初版），卷30，頁1208。

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跋趙文敏送張夢符詩墨跡

　　右文敏行書六行：“侍從班行近，咨謀出使頻。乘軺山水國，把酒浙江春。驄馬歌仍在，祥麟德自馴。大 書真有法，妙句不無神。愛士容疏放，忘羊接隱淪。回轅瞻斗極，聽履上星辰。此別真堪惜，茲情未易陳。數公如見問，為說混風塵。夢符郎中還朝，作此送之。後 二月，夢符求書，重錄以奉之，九月廿六日也。”子昂此詩，《松雪集》題云：“送張夢符郎中還朝。”《元史》張孔孫，字夢符，真按：張孔孫-傳記資料 真按：趙孟頫送張孔孫手書 其先出遼之烏若部，遷居隆安，父夢謁孔子廟。得賜嘉果，真按：標點不當-父夢謁孔子廟，得賜嘉果 而孔孫生，故以為名。世祖時為浙西提刑，按察副使，俄拜侍御史，行御史臺事。至元二十二年除禮部侍郎，終集賢大學士。孔孫以文學名，善琴工畫，尤精騎射。立朝讜言嘉論有可觀者，真按：張孔孫之為人 真按：翁方綱考訂人物 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱重視人物品格 陶宗儀《書史會要》云：“孔孫，濟南人，書宗王黃華，故曰大書真有法”，真按：標點可議者-陶宗儀《書史會要》云：“孔孫，濟南人，書宗王黃華”，故曰“大書真有法”-故曰以下當係翁斷語也.豈陶亦同評趙詩耶？ 又曰：“驄馬歌仍在，蓋其由提刑副使拜侍御史時也。”趙文敏應召入都，真按：沈津的國學程度有問題-此以恆情斷亦當讀作「又曰：“驄馬歌仍在”，蓋其由提刑副使拜侍御史時也。」何沈氏之不能也？ 真按：翁方綱對趙孟頫作品的解讀 在至元二十三年丙戌，此詩當作於其前二年，文敏年三十一。真按：翁方綱對趙孟頫作品的編年 真按：翁方綱對趙孟頫書法作品的編年 而其書法深穩，應規入矩，奄有《聖教》、《蘭亭》義法。真按：翁方綱論趙孟頫書法的淵源-王羲之 真按：翁方綱對趙孟頫書法的評價 真按：翁方綱的書學批評方法論-衷諸王羲之 真按：翁方綱的書法審美觀-楷則 真按：翁方綱的論書宗旨 真按：摘要 後來僅以姿媚目文敏者，未之或知也。真按：翁方綱的治學方法-不人云亦云,不扣槃捫籥 真按：翁方綱對趙孟頫書法的批評方法 真按：翁方綱對趙孟頫書法的批評-姿媚 真按：翁方綱對當時書學時尚的批判 夢符長文敏二十一歲，是年夢符年五十二，故有“忘羊接隱淪”之句，真按：翁方綱對趙孟頫作品的解讀 時文敏尚未應召，故有“隱淪風塵”之語，其以“忘年”為“忘羊”者，偶然筆誤，不必致疑也。真按：翁方綱的辨偽方法論-有所不辨 真按：翁方綱的考證方法論-採信的原則 真按：趙孟頫的筆誤 真按：翁方綱對趙孟頫作品的解讀 癸卯正月一日，安邑宋芝山持此卷來，因識其後。真按：文末交代藏家 真按：翁方綱的金石採訪學-宋葆淳

注：見《文集》影印本第五冊第1347頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5325_復初齋文稿（六）\_001347.jpg

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跋洛神賦（趙文敏書）

　　趙文敏書《洛神賦》流傳真跡非一，蓋亦若柳誠懸所云：“子敬好寫《洛神賦》，人間合有數本者耶？”此本書於辛丑之冬，文敏年四十八歲。自前二歲己亥，公以集賢直學士行江浙儒學提舉，至是歲行部過會稽，此書於提舉官廨之松雪齋也。真按：翁方綱對趙孟頫書法作品的編年 嘉慶十年乙丑夏四月廿七日。荷屋侍御屬書於後。方綱。真按：吳榮光求翁方綱題字 真按：吳榮光與趙孟頫書法

　　題此之後二年丁卯冬十月廿有五日，荷屋復持來蘇齋南窗下再觀題記。

　　注：見《松雪洛神賦》珂羅版印本。

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跋趙文敏先侍郎阡表墨跡真按：真按：趙孟頫之家世 原稿題云〈跋趙文敏先侍郎阡表墨蹟（二則）〉下又有注云「亦非二則也。是題卷時只用前半耳。劉文正手●跋一篇亦同。自存稿內應全存之。」

　　右《阡表》，文敏自撰并書，有塗乙處，以集本校之，詳略多不同，真按：翁方綱的碑帖校勘學方法論-以集本校之 蓋為其先人勒文，斟酌謄寫，非一本也。真按：翁方綱的考證方法論-採信的原則 真按：翁方綱的辨偽方法論-人情世理 是為成宗再改元丁酉之歲，真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-曆算 文敏年四十四矣。文敏自濟南召赴史館，以病歸吳興，真按：翁方綱對趙孟頫書法作品的編年 真按：翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-職官履歷 在元貞元年乙未，至是除太原路汾州知州兼管本州諸軍奧魯勸農事。真按：國：奧　　部首　大　部首外筆畫　10　總筆畫　13 　　 注音一式　 ㄠˋ 1. 房室的西南隅。說文解字：「奧，宛也。室之西南隅。」儀禮˙士喪禮：「乃奠燭，升自阼階，祝執巾席從，設于奧，東面。」論語˙八佾：「與其媚於奧，寧媚於灶。」 　　2.泛指室內深處。淮南子˙時則：「涼風始至，蟋蟀居奧。」 　　　　　　 　　3.幽深的地方。文選˙張協˙七命：「絕景乎大荒之遐阻，吞響乎幽山之窮奧。」 　　 　　4.主事者。禮記˙禮運：「人情以為田，故人以為奧也。」鄭玄˙注：「奧，猶主也。田無主則荒。」 　　 　　5.豬圈。莊子˙徐鬼：「吾未嘗為牧，而牂生於奧。」 　　　　　 　　6.奧地利的簡稱。 　　　　　　 　　7.幽祕、精深的。文選˙孔安國˙尚書序：「至于夏商周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。」唐˙王勃˙益州綿竹縣武都山淨慧寺碑：「武都仙鎮，龍墟奧域。」 　　　　　　 ㄩˋ　ｙ（11707） 　　　 奧　　部首　大　部首外筆畫　10　總筆畫　13 　　 注音一式　 ㄩˋ 1. 岸邊水流彎曲的地方。通「澳」、「隩」。詩經˙衛風˙淇奧：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。」 2. 溫暖。同「燠」。詩經˙小雅˙小明：「昔我往矣，日月方奧。」漢書˙卷七十五˙李尋傳：「其月土濕奧，恐後有雷雹之變。」 ㄠˋ　ｏ（10383） 　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　 詞：奧1 〔o ㄠˋ〕 1.室 內西南隅。古時祭祀設神主或尊長居坐之處。《儀禮‧少牢饋食禮》：“司宮筵於奧，祝設几於筵上，右之。” 鄭玄 注：“室中西南隅謂之奧。”《韓非子‧說林下》：“ 衛 將軍 文子 見 曾子 ， 曾子 不起而延於坐席，正身於奧。” 王先慎 集解：“謂藏室之尊處也。”2.泛指內室。 漢 孔融 《薦禰衡表》：“初涉藝文，升堂睹奧。”3.泛指室內深處。《淮南子‧時則訓》：“涼風始至，蟋蟀居奧。”4.指隱秘處。 漢 揚雄 《太玄‧文》：“酋考其親，冥反其奧。” 范望 注：“奧，秘也。物反於其秘奧之中，在黃泉也。”《文選‧張協〈七命〉》：“絕景乎大荒之遐阻，吞響乎幽山之窮奧。” 李善 注：“奧，隱處也。”5.深。《文選‧蔡邕〈郭有道碑〉》：“浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。” 李善 注：“深不可測。” 晉 陸機 《塘上行》：“霑潤既已渥，結根奧且堅。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧隱秀》：“源奧而派生，根盛而穎峻。”《明史‧廣西土司傳一‧潯州》：“又南則為府江，其中多冥巖奧谷，絕壁層崖。”6.奧妙；微妙。《〈書〉序》：“至於 夏 、 商 、 周 之書，雖設教不倫，《雅》《誥》奧義，其歸一揆。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“精性命之至機，研道德之玄奧。” 宋 沈作哲 《寓簡》卷二：“二子（ 列子 、 莊子 ）可謂妙矣，然未若 瞿曇 氏之奧也。” 清 戴名世 《吳他山詩序》：“余曰：‘君之詩宗何代乎？’曰：‘否。’‘僻事以為奧，奇字以為古乎？’曰：‘否’。”7.猶內。參見“ 奧內 ”。8.猶主，主事人。《禮記‧禮運》：“人情以為田，故人以為奧也。” 鄭玄 注：“奧猶主也。田無主則荒。”9.指主管的職事。 南朝 齊 謝朓 《忝役湘州與宣城吏民別》詩：“弱齡倦簪履，薄晚忝華奧。”10.豬圈。《莊子‧徐無鬼》：“吾未嘗為牧，而牂生於奧。” 陸德明 釋文：“奧，豕牢也。”11.灶神。《禮記‧禮器》：“燔柴於奧。夫奧者，老婦之祭也。” 孔穎達 疏：“奧者，正是灶神，常祀在夏，以老婦配之，有俎及籩豆設於灶陘，又延戶入奧。”12.山坳近水的地方。 明 方孝孺 《娛靜樓記》：“ 台 人謂山川環複之地為奧。去 寧海 西北五十里曰 理奧 。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“山奧江村，枯槁憔悴。”13.姓。14.奧斯忒的省稱。磁場強度單位。為紀念 丹麥 物理學家 奧斯忒 （HansChristianOersted）而命名。 奧2 〔y ㄩˋ〕　　　　　　 1.後作“燠”。暖。《詩‧小雅‧小明》：“昔我往矣，日月方奧。” 朱熹 集傳：“奧，於六反。煖。”《史記‧宋微子世家》：“庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風，曰時。”《書‧洪範》作“燠”。2.通“ 澳 ”。水邊深曲之處。《詩‧衛風‧淇奧》：“瞻彼 淇 奧，綠竹猗猗。” 朱熹 集傳：“於六反。奧，隈也。”《禮記‧大學》引作“澳”。3.通“ 澳 ”。污濁。《文選‧班固〈典引〉》：“太極之元，兩儀始分，煙煙熅熅，有沈而奧，有浮而清。” 李善 注：“奧，濁也。”4.後作“墺”、“隩”。謂可以定居的地方。《漢書‧地理志上》：“ 九州 逌同，四奧既宅。” 顏師古 注：“奧，讀曰墺，謂土之可居者也。奧，音於六反。”《書‧禹貢》作“四隩既宅。” 孔 傳：“四方之宅已可居。”5.腌製。6.見“ 奧2李 ”。　　　　　　 　　　　　　 異. 真按：奥 真按：國無.詞：【奧魯】1.古 代 蒙古 人出征時，留在後方的家屬、輜重。又寫作“阿兀魯黑”，複數為“阿兀魯兀惕”。譯作“家小”、“老營”或“老小營”。亦為 元 代官名，專管輜重後勤事務。《元經世大典‧軍制》：“軍出征戍，家在鄉里曰奧魯。”《元史‧世祖紀十三》：“詔各路府、州、司、縣長次官兼管諸軍奧魯。” 《元典章新集‧國典‧詔令》：“遠近諸軍征行戍守，終歲勞苦，實可矜憫，其陣亡之家常例存恤限外更展一年，本管翼衛及奧魯等官毋得非理科斂。”2.複姓。 元 有 奧魯赤 。見《元史》本傳。 未上，又赴召，將留之入翰苑，力請歸。此《阡表》即書於其時也。《戲鴻堂》刻本前有“趙”字印，後有“松雪齋”印，此本無之。文敏當日為其先人作文，何暇多印，且末行“抆”字誤刻作“收”，信知《戲鴻堂》是摹本也真按：真按：翁方綱對趙孟頫書法的鑑定 真按：翁方綱對董其昌戲鴻堂法帖的批評 翁方綱的碑帖版本鑑定學方法論-字體筆畫