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資州集易十卷外，誰從正議聞三篇。釋文序錄陸中允，真按：陸德明-應即此人 郭象所以先沈旋。真按：翁方綱與莊子 真按：翁方綱與易經 一家詞旨摭名實，隸法敢越家尊前。真按：翁方綱的書學-隸書 采真遊跡事非遠，忠孝一貫誠拳拳。杜陵晚聞多妙教，真按：杜甫的詩學 真按：翁方綱對杜甫詩的理解 肯比王屮頭陀鐫。真按：原从丿不从丨- 異：字號 B00779 正字 【屮】屮-00-03 音讀 （一）ㄔㄜˋ　（二）ㄘㄠˇ 釋義 （一）ㄔㄜˋ 1.初生的草木。說文解字：「屮，草木初生也。」漢書．卷五十四．蘇武傳：「武既至海上，廩食不至，掘野鼠，去屮實而食之。」 　2.二一四部首之一。 （二）ㄘㄠˇ 「草」之異體。 「艸」之異體。 無名強名叩虛牝，真按：强 不為不慮離言詮。真按：翁方綱的書學與老莊道家 真按：翁方綱與道家 真按：翁方綱對老子的解讀 想公運思入微處，存存定力元乎元。真按：國：存存 注音一式　ㄘㄨㄣˊ　ㄘㄨㄣˊ 存在不息。易經˙繫辭上：「成性存存，道義之門。」 詞：【存存】1.謂保全、育成已存者。《易‧繫辭上》：“天地設位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門。” 孔穎達 疏：“此明易道既在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也。”《莊子‧田子方》：“ 楚王 與 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：‘ 凡 之亡也，不足以喪吾存；夫 凡 之亡不足以喪吾存，則 楚 之存不足以存存。由是觀之，則 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《後漢書‧文苑傳上‧杜篤》：“意以為獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；遠救於已亡，不若近而存存也。” 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：“天地雖以生生為大，而未能令生者不死；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患。”2.存在，保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢讀史詩序》：“以公生平之心，蹈於斯，誠於斯，故精義存存，著於神明而不亂矣。” 真按：翁方綱以玄論書 真按：存存定力玄乎玄.蓋諱玄燁也. 此是先生洞經訣，松石翠拱芝莖鮮。瓶香甘露渺何許，擘窠一氣迴杓躔。螭蟠三百六十載，霅溪沈記重扶椽。是碑之立至紹興丁巳沈作舟重立正三百六十年。真按：翁方綱的金石學史 真按：翁方綱的金石目錄學 又三百年石竟毀，至今瓦礫求珠淵。我昔古苔尋斷蹟，寸珉尚辨蛟龍纏。豈知舊本贉躞出，鬱鬱千歲蒼藤堅。真按：翁方綱的金石採訪學成績 公書本用長史法，真按：翁方綱論顏真卿的書法 真按：顏真卿的書法 褚勢盡得歐虞全。真按：顏真卿與褚遂良、歐陽詢、虞世南書法的比較 直木曲鐵不傳祕，金鎔玉粟中鋒圓。晚窮一原技進道，上溯二篆人參天。真按：異體. 吾於此得楷隸髓，真按：翁方綱的書學-楷書與隸書 華陽真蹟同精研。締懷真人上清館，吹笙鶴夢風松顛。壇碑真本儻得覿，真按：翁方綱與麻姑仙壇記-顏真卿 真按：翁方綱的金石採訪學成績 顧何亭林、真按：顧炎武、何焯 義門。二叟契語傳。真按：下从廾不从大- 真按：顧何二叟契語傳 真按：翁方綱對何焯的批評 真按：翁方綱對顧炎武的批判 咄哉弇州輕比儗，真按：翁方綱對王世貞的批評 何止筋骨開誠懸。真按：翁方綱對柳公權書法的評價 真按：翁方綱對顏真卿、柳公權書法的比較 隆池臥庵那悟得，真按：翁方綱對彭年的批評-應即此人 真按：翁方綱對朱之赤的批評-應即此人 梅葊偈轉茶甌煙。真按：鐵保-豈此人哉？

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　　　王石谷梧竹為梧門題二首自題法雲西老人。真按：翁方綱為法式善題畫 真按：法式善收藏王翬的畫 真按：王翬學曹知白的畫 真按：曹知白 真按：王翬畫的淵源-法，效法.

梧門齋補新梧詠，移竹圖摹有竹居。真按：明沈周有竹居畫卷（御定佩文齋書畫譜（四），v87，p687）翁詩〈贈絸園〉：『漁山詩話卽耕漁，（君以臨吳漁山畫卷屬題。）友竹還同有竹居』絸園為徐堅. 石谷雲西非舊稿，真按：稾 小橋流水即吾廬。真按：卽 適於梧門所居西涯舊址邀同人小集。真按：法式善的住處-李東陽故居 真按：法式善與李東陽 予攜石田為茶陵作移竹圖卷共賞，梧門因屬友人仿為寫照也。真按：沈周為李東陽作畫 真按：翁方綱收藏沈周的畫

蕭蕭風露助蒼寒，漱玉琮琤寫石欄。便是詩龕趺坐處，蘇齋道眼試同觀。真按：翁方綱與法式善論詩與畫

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　　　送錢裴山典四川鄉試真按：真按：翁方綱送錢楷上任 錢楷之仕履

一笑詩因蘇密州，真按：蘇軾-疑指此人.-後自注然也. 來穿雲棧溯江流。真按：異體. 農曹恰得輝前後，蜀道何如補唱酬。香瓣賃藤書屋底，心盟笠屐小齋頭。此行手自收揚馬，真按：揚雄、司馬相如 不為尋碑石室遊。真按：翁方綱的教育理論 真按：翁方綱的金石採訪學-錢楷 漁洋先生三十九歲以戶部福建司郎官典四川鄉試，今裴山亦三十九歲，以戶部福建司郎官奉是使也。真按：錢楷與王士禛 漁洋蜀道集用坡公密州詩三十九歲事。真按：王士禛在四川 真按：王士禛與蘇軾

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　　　冶亭宗伯小照二首真按：真按：翁方綱為鐵保題詩 鐵保畫像

握手論詩二十年，真按：翁方綱與鐵保的交情 真按：翁方綱與鐵保論詩 玉山鐵體為誰傳。真按：顧瑛-豈此人哉？ 真按：楊維楨-見原注 而今卻著梅花夢，三昧拈來鏡相圓。宗伯近以梅葊自號，故用老鐵自號梅花夢事。真按：楊維楨字號由來 真按：鐵保字號由來

下直揮毫試茗香，新收名帖自監裝。真按：鐵保的收藏 真按：鐵保的文獻裝潢 心知書格年俱進，笑借窻光搨硬黃。真按：翁方綱的臨摹 真按：鐵保的文獻複製學

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　　　安陽新出四漢碑真按：真按：翁方綱與漢碑 翁方綱的金石採訪學

安陽城北神祠廡，漢四殘碑齊出土。真按：清代嘉慶年間的考古學 其一分為左右二，真按：翁方綱以文入詩 何減昔說任城五。漢碑最著兗與濟，褒斜石門太脩阻。真按：翁方綱的金石學史 安陽近在河豫閒，何人尚穴為楹礎。柱折垣頹又幾年，奇光鬱鬱今纔覩。子斿一碑歲永初，一曰元孫孫孰祖。真按：玄孫.諱改故也. 其一大字最遒逸，力似孔宙神飛舞。真按：翁方綱的書學-隸書-漢隸 一云辛酉三月日，建光光和歲誰譜。略云業在春秋學，著錄百人傳訓詁。真按：兩漢經學史 得非嚴顏弟子行，潁川鄢陵派齊魯。銘文闕泐作者誰，永建人書自誰語。永初子斿碑云：不夷不惠，可不之間。真按：否也. 按後漢書黃瓊傳有此語，又在永初之後，而章懷引鄭康成論語注蓋未之考也。真按：李賢引鄭玄語注後漢書 真按：李賢-章懷太子 真按：翁方綱對李賢後漢書注的批評 真按：翁方綱的金石考辨學 真按：翁方綱的金石學與史學 徘徊三歎世遼遠，鸞鳳一翎珍鎩羽。劉寬四石渺難得，楊震四碑贗奚取。真按：翁方綱的金石採訪學與金石學史 前年黃子與何君，真按：黃易與何元錫-應即此二人 杏壇二刻重扶樹。近來我輩金石癖，果邀造物精靈聚真按：真按：翁方綱的緣 真按：心誠則靈 翁方綱的金石採訪方法論-無心而得,至誠則靈