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四庫全書簡論

一、 引言——二、四庫全書為我國亙古以來最博大之一種叢書——三、四庫全書及總目提要在我國學術上之價 值——四、四庫全書及總目提要蒐編時重要政令之概述——五、四庫全書總目凡例二十則之概述——六、四庫全書館之組織及館內之重要學者——七、庋藏四庫全書 之七閣及原書之存燬——八、四庫全書通行世間之印本——九、四庫全書所採用之四部分類法——十、四庫全書之重要目錄書及索引書——十一、後記。

　　一、引言

四庫全書是我國亙古以來最博大之一種叢書，這是曾受中等教育以上之人士所都知道的。但進一步如果問到四庫全書的內容如何？其在學術思想上之價值如何？全書有多少種？多少卷冊？怎樣去讀用它？……這些問題，恐怕就不是一般人士所能回答得出的了。

關於四庫全書的目錄書、索引書、大辭典，及其它種種有關之專書，據四庫全書學典（又名四庫大辭典）的作者楊家駱氏在「四庫通論」內所稱，卽有一百三十九種之多。（通論載在學典內，又有單行本名：「世界學典與四庫全書」係楊氏與李煜瀛氏合著者）這些專書，大多是卷帙浩繁

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， 為一般人士所少讀的。作者當民國二十年至二十四年在北平讀大學時，恰值國立北平圖書館開館，曾經申辦 有該館之善本閱讀證，得能參閱由熱河行宮文津閣移入該館之四庫全書；又值北平故宮博物院圖書館開館之機會，能參閱文淵閣本之四庫全書，及藏在摛藻堂之四庫 全書薈要。來臺後目下又值在中央圖書館擔任青年讀者顧問之便，隨時能參閱各種有關圖籍及四庫全書珍本初集。本文卽就作者二十餘年間見聞所及，對四庫全書加 以簡要之介紹，期能與給予讀者一個概括之瞭解，與簡便之應用方法。

　　二、四庫全書為我國亙古以來最博大之一種叢書

　 　我國叢書之編刊，起源甚早，就中國叢書大辭典的著者楊家駱所統計，叢書總數，除四庫全書和佛藏，道 藏不計外，尚有六千餘種，（叢書種數）都十七萬冊種，（圖書種數），一百二十餘萬卷，其中除去各叢書中，相互重複者外，亦在十萬種以上。在這以上幾千種的 叢書中，語其體例，約分兩端：第一種為訂定門類，由各書剪裁而編成者。如唐「歐陽詢」等奉敕所編之「藝文藝聚」分四十八門，凡一百卷。唐「虞世南」撰之 「北堂書鈔」，分八百零一類，凡一百六十卷。真批：此則叢書與類書不分矣！ 宋 「李昉」等奉敕撰之「太平御覽」，分五十五門，凡一千卷。宋「王欽若」「楊億」等奉敕撰之「冊府元龜」，分三十一部，一千一百零四門，凡一千卷。明「解 縉」「姚廣孝」「劉季箎」等奉敕撰之「永樂大典」，以韻字為序類聚經、史、子、集、天文、地志、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言為一書

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。 凡二萬二千八百七十七卷，凡例目錄六十卷共一萬二千冊。清康熙中「誠親王胤祉」命進士「陳夢雷」所 纂，蔣廷錫等重輯補纂之「古今圖書集成」，是書彙曆象、方輿、明倫、博物、理學、經濟為六篇，更析為三十二典，釐分為六千一百零九部，集經、史，諸子百家 之大成，凡一萬卷，目錄四十卷。第二種為訂定編印宗旨，保持原書全豹，彙輯群書而鈔印成同一之板式者。此類叢書，為數頗多；茲舉數例，以見一斑：如程榮所 編刊之漢魏叢書，如納蘭成德之通志堂經解，如盧文弨之抱經堂叢書，如鮑廷博之知不足齋叢書，如李調元之函海，如畢沅之經訓堂叢書，如孫星衍之平津館叢書， 如阮元之學海堂經解、文選樓叢書，如周永年之貸園叢書，如黎庶昌之古逸叢書，如伍崇曜之嶺南叢書，如王灝之畿輔叢書，如趙尚輔之湖北叢書。民國以後由各大 書局所輯印者，如中華書局之四部備要，商務印書館之四部叢刊初編二編三編，叢書集成收叢書一百種，萬有文庫第一集第二集等。

　　四庫全書係後者叢書之一種，其所以稱之為亙古以來最大叢書之一種者，就時間上說，自清高宗乾隆三十七年開編，至乾隆五十五年全部完成，中經十有八年，真按：四庫全書之成書時間 其中編校繕錄的年月也有十四年之久。就從事於工作的人員說，參加的人數有四千三百零三人。就四庫全書的內容說，著錄之書，收書有三千四百七十種，分七萬九千九百三十一卷，其中有無卷數者二種。真按：四庫全書中無卷數書的數量-只有二種麼？ 就容積說，每部有一百零三架，分裝成六千一百四十四函，訂為三萬六千二百七十五冊，計有二百二十九萬零九百一十六頁，共計有九萬萬九千七百萬字。四庫全書薈要（卽全書之簡編）每部收書四百七十三種真按：四庫全書薈要的統計數字

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，分一萬九千九百三十一卷，容積有三十二架，分裝成二千零零一函，真按：四庫全書的統計數字 訂為一萬一千一百五十一冊，計有七十六萬三千六百三十八頁，共約計三十三萬二百萬字。四庫全書共繕正本七部，副本一部共八部，真按：四庫全書的部數-今已知無第八部也.第八部只是翰林院所貯之底本爾. 四 庫全書薈要共繕二部。存目收書六千八百十九種，凡九萬四千零三十四卷，其中有四百零九種無卷數。在四庫全書總目提要二百卷內，所收著錄與存目之書共計有一 萬零二百八十九種，凡十七萬三千零五十二卷，其中有四百十一種無卷數，其原著作人共約七千人。就書的存放地點說，單為七部正本建築了七個堂皇華麗的藏書 樓，就是文淵閣、文溯閣、文源閣、文津閣、文宗閣、文匯閣、文瀾閣。就以上的情形看起來，四庫全書還不能稱之為我國亘古以來之惟一大叢書嗎？真批：當然不能，也不夠充分.由此可知先生的邏輯語意學的訓練不夠了.

　　三、四庫全書及總目提要在我國學術上之價值

　 　在上節講到四庫全書是我國亘古以來最大的一種叢書，中經編校的時間，歷十四年，從事於編校工作的人 約有五百人。（辦理館政、繕錄、印刷、收發者未計在內。）書的來源，由清政府自編者有一百四十九種，由翰林院、武英殿借來之官書而編入全書之內者，有七百 四十八種，由各省各地方採進遺書有七千八百七十一種，進書的地區有江蘇、浙江、安徽、福建、江西、湖北、湖南、山東、河北、河南、陝西、山西、廣東、雲 南、遼寧等十五省，由各地藏書家進獻之遺書，有五千零二十四種，又有坊間通行的書有一百八十七種。四庫全書館的編者，就各書之內容，均作審慎之研究

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，內容完全相同者，採最佳之版本，每書審閱完畢，撰一提要，將各該書的內容、流變，作者傳略均作一概要之介紹。世界學典的主倡者，李煜瀛楊家駱先生，把四庫全書的編輯，認為是我國對過去文化學術知識，總清算的大工程之一。並比之與西曆一七五一年至一七七二年，法國狄岱麓所主編之狄岱麓學典，真按：狄德羅學典 真按：狄德羅 對 世界文化學術上，有同樣之貢獻。中此可見四庫全書，大體可以包括了我國在當時以前的文化學術知識。在當時蒐集時，定有獎勵的辦法。許多有學術價值的著作， 得能藉此機會，能流傳下來，對學術上能有所貢獻。至於四庫全書總目提要，實際上可以說是一部「中國書籍大辭典」，因為就當時說，凡是在學術上有價值的書 籍，可說是都包括在其中了。自總目提要編印成書以後，我國治目錄學的人，沒有人不把它看成國學要籍之一者。

　　四、四庫全書暨總目提要蒐編時重要政令之概述

　 　清高宗乾隆三十七年（西元一七七二）正月初四日，清政府第一次下聖諭，開館蒐編四庫全書，其聖諭主 要內容說：他在政務之餘，對學術文化頗惑興趣。在他就任帝位以後，就詔令朝內朝外諸臣，即從事於搜訪遺書的工作。那時已經完成的，有由儒臣所校勘的十三 經、二十一史，都已經分發到各書院去讀用了。又開館纂修綱目三編（資治通鑑綱目三編）、通鑑輯覽、三通（通典、通志、文獻通考）等，也已薈萃略備。從工作 經驗中知道，蒐羅益廣，則研討益精，在康熙年間所編修之圖書集成、分門別類、極方策之大觀，然割裂成書，則不能窺其全豹，且自古以來的著作家

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， 不下數千百家，在上書編修時，自難以一一並錄，其逸在名山，未登柱史者，當不在少數。正宜及時採集， 彙送京師，以彰千古同文之盛。遂下令直省督撫，會同學政等，通令所屬，注意購訪。其不必採取者如：坊肆所售舉業時文，民間無用之族譜尺牘屏幛壽言等類，又 作者本無實畢，乃嫁名馳騖之作，或編刊酬倡詩文，瑣屑無當者。其餘如歷代流傳舊書，內有闡明性學治法，關繫世道人心者，自當首先購覓，至若發揮傳注，考覈 典章，旁及九流百家之言，有裨實用者，亦應備為甄擇。又如歷代名人，及本朝士林宿望，其有專業者，亦在備採之列。其採集辦法：在書店出售者則酌量給價，家 藏者可為官裝印，未經刻印祇係鈔本存留者，可繕錄副本，用畢仍將原書發還。並嚴飭所屬善為經理，毋使吏胥藉端滋擾。對於進送手續，亦有明文規定：著各督撫 等，先將各書敍列目錄，注明係某朝某人所著，書中要旨何在，簡明開載，具摺奏聞。候彙齊後，令廷官檢覈，有堪備閱者，再行開單行知取進。

　 　乾隆三十八年（西元一七七三）二月初三日，第二次聖諭，內容係採納朱筠氏之建議，將內府所存之永樂 大典，就世間罕見資料，裒編使其恢復原書，因永樂大典在編錄時其體例上係訂定門類，由各書摘錄而成，再想恢復原書，必須排比、研究，拼湊完整方可。在辦法 中規定，選定軍機大臣為總裁官，又選定翰林若干人專司其事，並與圖書集成互為校覈，各裒綴成編之書，編成目錄，進至乾隆帝裁定。關於各書編撰提要之辦法， 亦有指示：一、參照劉向校書序錄之成規，而以簡明扼要之文字撰擬之。二、就校覈時所知該書之內容大旨，與原書之得失，叙於各該書卷首之處

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。三、前在康熙年間，內府所藏圖書，多有摘敘簡明節略，附夾於各書之內，於檢閱時頗為方便，亦可作為撰擬提要之參考。至四庫全書定稿之提要，應俟各省蒐集之書到齊後，卽令承辦各員將書中要旨，櫽括總叙厓略，黏於開卷副頁右方，用便觀覽。

　 　乾隆三十八年二月十一日第三次聖諭，內容係：據朱筠條奏，校核永樂大典情形，已降旨派軍機大臣為總 裁，並揀選翰林等官詳定規條，酌量辦理。其所採用之圖書分類法，指定以經史子集四部為綱領。諭文中指出永樂大典之分類法，其主要缺點為，別部區函，編韵分 字，是以躊駁乖離，於體例未能允協。除前已派定各員外，再添派王際華、裘曰修為總裁官。

　　乾隆三十八年二月二十一日第四次聖諭，內容係訂定將來辦理成編時，定名為四庫全書。

　　乾隆三十八年二月二十八日第五次聖諭，內容係訂定全書館服務各員，著照武英殿修書處之例，給與飯食，卽交福隆安派員總理。

　 　乾隆三十八年五月十七日第六次聖諭，內容係，據浙江、江南督撫及兩淮鹽政等奏，購求呈到之書，已不 下四五千種，並有藏書家願將所有藏書呈獻者。但恐名山石室，儲蓄尚多，用是廣為蒐羅，俾無遺佚。至於圖書覈完了之書，凡罕見之本，有益於世道人心者，則壽 之以棃棗，藉廣流傳；餘則選派謄錄彙繕成編，儲之館府；其中有俚淺譌謬者，則止存書名，彙為總目，以彰右文之盛。又對各藏書家進到之書，經校辦完竣後，仍 應給還原獻書之家。真按：此句不通！-對字不對！

　　乾隆三十九年五月十四日，第七次聖諭，內容係就進獻百種書以上之藏書家，其書中精選醇之本真按：此句不通！

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，送呈乾隆帝評詠，題識簡端，以資增加收藏者之榮幸。又指示凡經題詠諸本，應先行錄繕，錄完之後，應卽隨時發還。浙江之鮑士恭、范懋柱、汪啟淑，兩淮之馬裕四家，進獻之書最多，各在五六七百種以上，著各贈內府所藏古今圖書集成一部。江蘇之周厚堉、蔣曾瑩，浙江之吳玉墀、孫仰曹、真按：孫仰曾-曹字誤也！ 汪汝瑮，以及朝紳之黃登賢，紀昀，勵守謙，汪如藻等，以上各家進獻之書，均在百種以上，著各贈內府所藏初印之佩文韻府一部，用示嘉獎之意。

　 　乾隆三十九年七月二十五日，第八次聖諭，內容係將：四庫全書應把各書之來源，記入提要，凡進獻書百 種以上者，名之為藏書之家，將其姓名記於各書提要之末。其次則記明係某省督撫，某人採訪所得，再其次為官版及各處陳設庫貯者，俱記名係內府所藏，亦各記於 各該書提要之末。又諭明除編撰中之總目提要目錄外，應再編簡明目錄一種，僅錄書名，卷數、及撰著時代及姓名。此簡目篇目不繁，檢查較易，俾學者可由簡目而 尋提要，由提要可得全書。（按此簡目亦有較總目提要簡明之提要。）

　乾隆四十年十一月十七日，第九次聖諭，內容係諭明「青詞」一體，乃道流祈禱之章，非斯文正軌，應予不取。

　乾隆四十一年六月初一日，第十次聖諭，文淵閣經崇構鼎新之後，參考宋制，設文淵閣「領閣事」總其成，下設「直閣事」「校理」等若干名，專司該閣圖書檢曝保管之責。又該閣藏書除翰林原許讀中秘書外，其他大臣官員中，有嗜古勤學者，亦可呈明所司，赴閣閱覽。

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　　乾隆四十一年七月十六日，第十一次聖諭，內容諭示陳壽於蜀漢有嫌，於三國志內，對於關帝之諡，不為之定論，清世祖曾封為忠義神武大帝，乾隆又加靈佑二字，鈔錄四庫全書時所有志內關帝之諡，應改為忠義。

　乾隆四十一年九月三十日，第十二次聖諭，內容係令將四庫全書總目及各書提要，一體付「聚珍版」排刊流傳。真按：此句不通！-聚珍版乃就書言，此何可謂付聚珍版排刊也！

　 乾隆四十一年十一月十七日，第十三次聖諭，內容係諭示明季諸人書集詞意，有抵觸清朝者，均在銷燉之 列：如錢謙益、金堡、屈大均等是。他如劉宗周、黃道周、熊廷弼、王允成、葉向高等五人文詞，當改易違礙字句，不必銷燬。又如揚漣、左光斗，李應昇、周宗 建、繆昌期、趙南星、倪元璐等人文詞，當與劉宗周等同等處理。真批：此句寫成當與劉宗周等同處理即可！

　　乾隆四十二年八月十九日，第十四次聖諭，內容係重申前諭各省進獻之書，在鈔完之後，卽行發還。至在京各大臣進獻之書，自願備儲中秘者，為求各本裝之整齊，真按：此句不通！ 將四庫全書正本四部鈔完後，再鈔副本一部，藏之翰林院，其原進獻各書，均陳列於武英殿。

　乾隆四十二年十月初七日，第十五次聖諭，內容係諭明關於歷代帝王聖諱者，諭令館臣，所編各書，有不合者，應一律改正。如唐之李延壽，宋之李薦，真按：應係李廌之訛！ 在書中稱漢武帝為漢徹是。至歷代暴君或篡逆，如桀、紂、曹丕等不宜再改。

乾隆四十二年十二月十四日，第十六次聖諭，內容係諭明宗澤集、楊繼盛集，書內將夷字寫為彝字

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，狄字寫為敵字，均無庸改寫，館臣分校覆校及總裁官，均遭交部分別議處。

　 　乾隆四十三年五月二十六日，第十七次聖諭，內容係諭明全書館正式展開校錄工作，已五年有餘，除全書 繼續校錄外，決再選全書之精華，編成四庫全書薈要兩部，分貯大內及御園。對館內校對謄錄諸人，特優予議敘，以示獎勵。又對上次諭內分校覆校及總裁等。記過 三月查核交部議處。並嚴斥各總裁，對錄校錯誤，應切實注意，不得推委卸責。

　　乾隆四十四年二月二十六日，第十八次聖諭，內容係著全書館總裁遴選一二人，選編明季諸臣奏疏，勒成一書，諸臣中有徐必達、蕭近高、宋一韓、侯震暘等目擊國勢之阽危，往往苦口極言，無所隱韓，痛切敷陳，足資考鏡。

　　乾隆四十五年九月十七日，第十九次聖諭，內容係著派總纂總校之紀昀、陸錫熊、陳費墀、真按：陸費墀-陳字誤也！ 孫士毅等，悉心校覈，將清朝文武內外官職階級，與歷代沿襲異同之處，詳稽正史，博參群籍，分門別類，纂成歷代職官表一書，冠於大清會典卷首。

　　乾隆四十六年二月十三日，第二十次聖諭，內容係諭明凡聖義、聖謨、列聖欽定、御製、御批、御纂等書，各應列於各分類子目之前。

　　乾隆四十六年二月十五日，第二十一次聖諭，內容係補正上次聖諭，欽定各書，各列於各類子目之前，應再按照各撰述人時代前後依次排列，將欽定各書列於同時代之前。

　　乾隆四十六年十月十六日，第二十二次聖諭，內容係諭明進呈書內有宋葉隆禮奉敕所撰契丹國志一書