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訥溪奏疏二冊刋本

　右明太常卿太平周怡撰。怡官諫垣時所作疏稿。後有附錄一冊。

文嘻堂詩集三卷刋本

　右明郎中無為朱芾煌撰。古今各體詩，後附詩餘。

陸學士先生遺稿十六卷刋本

　右明禮部侍郎蘭谿陸可教撰。盧洪春序云：敬承胷次灑落，真按：陸可教 不好紛華，不邇聲利，故文亦沖素冷淡，

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若太羹元酒，真按：國：太羹 注音一式　ㄊㄞˋ　ㄍㄥ不調五味的肉汁。左傳˙桓公二年：「太羹不致。」或作「大羹」。詞：【太羹】大羹。 明 何景明 《贈肖文彧號古峰序》：“摽支野鹿，貌之古矣；太羹元酒，文之古矣。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“調太羹而注黃流兮，薦馨香而攸宜。”參見“ 大3羹 ”。【大3羹】不和五味的肉汁。《禮記‧樂記》：“大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。” 鄭玄 注：“大羹，肉湆，不調以鹽菜。”《左傳‧桓公二年》：“是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。” 唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩：“淡薄貴無味， 羊斟 慚大羹。” 明 李東陽 《土室》詩：“大羹及元酒，此味久已識。”大3 〔tI ㄊㄞˋ〕〔《集韻》他蓋切，去泰，透。〕 真按：國無！待查！詞：【元酒】即玄酒。古代祭祀時當酒用的水。《太平御覽》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“元酒不如 倉吾 之醇。” 明 何景明 《贈蕭文彧號古峰序》：“摽支、野鹿，貌之古矣；太羹、元酒，文之古矣。”元，一本作“ 玄 ”。 真按：國無！待查！詞亦無！見太羹條.按：即太羹玄酒，此諱改也.國：大羹玄酒 注音一式　ㄊㄞˋ　ㄍㄥ　ㄒㄩㄢˊ　ㄐ｜ㄡˇ大羹，不和五味的肉汁。玄酒，古代當酒用的水。因兩者滋味淡薄，故用以比喻詩文風格淡雅古樸。新唐書˙卷二○一˙文藝傳上˙王勃傳：「韓休之文如大羹玄酒，有典則，薄滋味。」或作「太羹玄酒」。玄酒 注 音一式　ㄒㄩㄢˊ　ㄐ｜ㄡˇ水。水深色黑，太古用以祭祀，故稱為「玄酒」。禮記．禮運：「故玄酒在室，醴醆在戶。」孔穎達．正義：「玄酒謂水也。以其色 黑，謂之玄，而大古無酒，此水當酒所用，故謂之玄酒。」晉書．卷六十二．祖逖傳：「玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。」漢語大詞典無太羮玄酒詞條. 無穠艷妖異之態。

自怡堂集四卷刋本

　右明主事關中來儼然撰。有萬歷米萬鍾序云：望之之捷南宮也，真按：來儼然 與余同錄于昭素黃太史先生。真按：黃輝-中研院線上目有！ 真按：黃輝 真按：董其昌容臺別集裡有「○跋黃太史書 　　昭素與余同舘時好寫蘇玉局體可以黃州寒食真跡為最此卷正其意中賞會者我　朝學蘇書惟吳文定公與昭素近之御史大夫張華東先生見示不勝子敬人琴之感 」及望之官司馬，真按：此謂逮也. 余適浮湛長安。真按：國無！按即浮沉.詞：【浮湛】1.隨波逐流。《漢書‧司馬遷傳》：“故且從俗浮湛，與時俯仰。” 顏師古 注：“湛讀曰沉。” 宋 范成大 《次韻耿時舉苦熱》：“浮湛放蕩從今始，悔把長裾強沐薰。” 清 吳偉業 《楚兩生行》序：“師識其必敗，苦無以自脫，浮湛敖弄，在軍政一無所關。”2.喻升降、盛衰、得失。 明 文徵明 《胡參議傳》：“及公浮湛外僚，數致意欲援用公，公絕不與通。” 清 方文 《贈于息庵先生》詩之一：“宦海浮湛十九年，歸來環堵尚蕭然。” 清 龔自珍 《明按察司僉事金君石闕銘》：“稟性剛毅，不媚柄臣，浮湛十年，始循常遷，改 河南道 御史，出為 山東 按察僉事。”3.猶沉溺；沉淪。 元 劉祁 《歸潛志》卷八：“﹝ 李屏山 ﹞浮湛于酒，其性厭怠。” 明 陶宗儀 《輟耕錄‧雕傳》：“某人浮湛里中，無以為生。偵民有小不平，嗾之訟。” 明 袁宏道 《題柏溪沈先生墨竹》詩：“床頭百斗自浮湛，胸中五車鬥縱橫。” 予觀望之腹甚便，貌魁頎而氣恬以愉，津然町畦之不設，真按：國無！待查！詞亦無！ 無何而望之遽賦玉樓，真按：國無！待查！詞亦無！按國：玉樓赴召 注音一式　ㄩˋ　ㄌㄡˊ　ㄈㄨˋ　ㄓㄠˋ 相似詞　應召修文 相反詞　相傳唐代詩人李賀將死時，見一紅衣人，代傳上帝旨意，召李賀上天，為玉帝新落成的白玉樓作記。見唐˙李商隱˙李賀小傳。後比喻有才華的文人年輕早逝。或稱為「玉樓修記」。按：然則此乃死之諱辭爾.又國：白玉樓 注 音一式　ㄅㄞˊ　ㄩˋ　ㄌㄡˊ傳說讀書人死後所居住的地方。唐詩紀事˙卷四十三˙李賀：「長吉將死時，或晝見一緋衣人駕赤虯，持一版書，若太古蒙或霹靂石 文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭言：『阿老且病，賀不願去。』緋衣人笑曰：『帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂，不苦也。』」詞：【玉樓受 召】 唐 李商隱 《李長吉小傳》：“ 長吉 將死時，忽晝見一緋衣人笑曰：‘帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。’ 長吉 獨泣，邊人盡見之。少之， 長吉 氣絕。”後因以為文士早死的典實。 宋 《書陳孟剛＜童烏集＞後》：“ 孟剛 弱冠，頭角嶄然……云何得疾，遽召玉樓。” 清 周亮工 《古香堂詩序》：“不然，才名如 李賀 而玉樓受召，猶在 終賈 之年，豈不備極榮休。”【白玉樓】傳說 唐 詩人 李賀 晝見緋衣人，云“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也”，遂卒。見 唐 李商隱 《李長吉小傳》。後因以為文人逝世的典故。 宋 岳珂 《桯史‧王義豐詩》：“碧紗籠底墨纔乾，白玉樓中骨已寒。” 元 陳庚 《吊麻信之》詩之二：“君恩未賜金蓮炬，天闕俄成白玉樓。” 魯迅 《墳‧娜拉走後怎樣》：“ 唐 朝的詩人 李賀 ……臨死的時候，卻對他的母親說：‘阿媽，上帝造成了白玉樓，叫我做文章落成去了。’”【赴召玉樓】相傳 唐 代詩人 李賀 將死，晝見緋衣人傳 玉帝 詔令，謂“帝成白玉樓，文召君為記”，隨卒。見 唐 李商隱 《李長吉小傳》。後因稱文人早死為“赴召玉樓”。《花月痕》第四七回：“嗣後又知 癡珠 赴召玉樓， 秋痕 身殉。” 不可解矣。真按：來儼然之生卒

谷水集二十二卷刋本

　右明生員海鹽胡夏客撰。詩二十卷文二卷。

海樵先生全集二十一卷刋本

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　右明山陰陳鶴撰。鶴遊金陵最久，初以蔭補職，後以疾謝罷為山人，葛巾野服築室飛來山，閉門伏枕，手不釋卷，足不下牀者七年。其專如此。薛天華、李夢陽有序。

汲古堂集二十八卷刋本

　右明永嘉何白撰。陳繼儒序。

東園文集十三卷刋本

　右明尚書泉州鄭紀撰。紀字延綱，號東園。舊編有門人吳儼序。此係續編，康熙間裔孫耄之序。真按：鄭耄之

三易集二十卷刋本

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　右明嘉靖唐時升撰。詩六卷，雜文十四卷。王錫爵、王衡、侯峒曾有序。時升與婁子柔、程孟陽、李長蘅稱嘉定四先生。

瑤光閣集十三卷刋本

　右明推官鄱陽黃端伯撰。端伯字元公，又號蕭曲山人。真按：黃端伯

八厓詩文集九卷緒論二卷刋本

　右明按察副使華容周廷用撰。八厓，山名，在衡州，控衡嶽而引沅湘，楚山之雄峙者也。陸釴序。

適適齋鑑鬚集七卷刋本

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　右明御史惠安陳玉輝撰。語錄一卷，雜文一卷，詩一卷。

雪洲集十四卷刋本

　右明侍郎徽郡黃瓚撰。正集十二卷，續集二卷，呂柟序。

棲老堂詩集一卷刋本

　右明嘉興殷仲春撰。真按：中研院線上目有！ 姚士粦選而序之。

上生集八卷刋本

　右明諸生常州秦燢撰。詩二卷，雜文六卷。陳繼儒序之。

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學園集經學一冊詩文六卷續編一冊刋本

　右明嘉興沈起撰。真按：中研院線上目無！唯有清人同名者. 經學六種：一、大易測，二、春秋經引，三、春秋傳引，四、詩說，五、詩逆偶存，六、四書慎思錄。總名墨子經學續編，皆詩文也。

樓居雜著一卷野航詩稿文稿并附錄共一卷刋本

　右明長洲朱存理撰。

國門乙集一冊國門集一冊刋本真按：不解之處！真按-何故乙集置前？

　右明吳興凌濛初撰。凌以治經有聲，識者稱其學多卓見云。

葉玉城全集四冊刋本

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　右明御史涇縣葉永盛撰。嘗官浙之巡鹽御史，有惠政，倡率多士于西湖為舫課。今崇文書院中設像祀之。

程幼博集六卷刋本真按：真按：程大約 中研院線上目有！

　右明新安程大約撰。真按：中研院線上目有！ 大約以製墨最有名。

畫響四冊刋本

　右明李永昌撰。皆題畫詩。

吾野漫筆十三卷刋本真按：中研院線上目無！

　右明許炯撰。真按：一作許烱！中研院線上目有同名者，應非一人.

中州遺稿三十三卷刋本真按：中研院線上目無！

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　右明侍郎河南王教撰。教字庸之，真按：王教 大梁李法序云：先生學窺本原，志本康濟，尚論其世者有以窺先生于詞章篇什之表者乎？

方簡肅公文集十卷刋本

　右明尚書莆田方良永撰。

荷華山房稿七卷刋本

　右明兵部尚書高安陳邦瞻撰。皆各體詩

小漁先生遺稿十二卷刋本

　右明太常寺卿蘭谿唐汝楫撰。真按：中研院線上目有！ 徐應亨伯陽序。

粵西疏稿三卷刋本

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　右明尚書連江吳文華撰。係巡撫粵西時所上諸疏。

留都疏稿一冊刋本

　右前人撰。乃裒集南京任內所陳奏疏。

勉齋遺稿三卷刋本真按：鄭滿

　右明知州慈谿鄭滿撰。真按：中研院線上目有！ 滿字守謙。真按：鄭滿 今其裔在半浦，世有文學。

鄒孚如集六卷刋本

　右明雲夢鄒觀光撰。係序論雜文。

馮文所巖棲稿三卷刋本真按：馮時可

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　右明提學副使華亭馮時可撰。皆係雜文。

黃太史文集四冊刋本

　右明詹事府詹事南充黃輝撰。真按：前方有提及此人.而此乃再出.豈其順次非以時序乎！ 舊有怡春堂集行世，此係天啟間王振奇選刻，王有序。

酉陽山人編篷集十卷刋本真按：中研院線上目作「酉陽山人編蓬集」.○今覈之下自國學數典瑚璉兄原藏四庫全書存目叢書.集部.第192冊_10487213.pdf（卷首555頁（559）等，序亦皆作蓬），作蓬是也！

　右明華亭唐汝詢撰。汝詢五歲而盲，著有唐詩解。

洪季隣集四卷刋本

　右明參政新安洪翼聖撰。張文光序。

劉蕺山先生集二十四卷刋本

　右明左都御史山陰劉宗周撰。字起東，真按：劉宗周 號念臺，學者稱蕺山先生。今本為學使雷鋐刊