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“應 德之有《文編》，以《正宗》為之藳也。《正宗》之裁割，不敵茲編之大觀。”元素斯言，蓋以真德秀《正宗》僅釐四類，不若此之體裁各出，較為詳備。然文各有 體，不可雜糅。真德秀之選《文章正宗》，所以節錄《左傳》、《史記》諸書者，正以其辭命敍事，門目井然，爲類不多而自能該括。真按：翁方綱的文獻學 真按：翁方綱的文學批評 真按：翁方綱的文體學 今 順之此編則意在多出門類，而轉不能該括。即如莊、韓、孫子諸篇而入之“論”，則是強傅以名矣。且既選“傳”矣，或竟專取後人集中之傳而不錄史家之傳，猶可 說也，今則於《史記》、《漢書》列傳無一入選者，而獨選《後漢書‧黃憲傳》一篇以冠唐宋文集諸傳之上，又實不可解也。如是而云勝於真德秀之《正宗》，是誠 不足以訓後學矣。總之，選文既眾而又非一類之書，原止應分時代而不應分體式。後人文字之名目不可以該古人，猶古人文字之名目不可以該後人也。真按：翁方綱的時代觀 真按：翁方綱的文獻學 真按：翁方綱的文體學 真按：翁方綱的著作方法論 是編所以得著稱者，不過以其彙收稍廣耳。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類四”著錄。真按：擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準 真按：翁方綱選書的標準與四庫全書選書的標準不同處

元詩選（8/625）

　謹按：《元詩選》八冊，是國朝長洲顧嗣立選元詩百家，真按：是字的用法 凡三集之第二集也。此是初刻時最先印之本，是以所編諸稿尚有闕而未全者，其目與詩多不相符，而每集中詩篇亦有闕處。應合三集同校定而存之，茲毋庸另存目矣。真按：翁方綱選書的標準 真按：翁方綱的版本學

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類五”著錄《元詩選》一百十一卷。真按：不擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準

甬上耆舊詩（5/329）

　謹按：《甬上書舊詩》三十卷，國朝胡文學輯，而其友人李鄴嗣為之敍傳者也。鄴嗣曾撰《甬上耆舊傳》，此書即本傳中之人而輯其詩

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，起周迄明。前有鄴嗣序。真按：翁方綱撰寫提要的過程-此前已有「而其友人李鄴嗣為之敍傳者也」，又何需復出此耶？顯見乃翁起草稿爾，故重出如此也. 考自《鄞江集》、《四明文獻》諸編，於越東甬上詩派足資採風焉。應存目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類五”著錄。真按：擬存目而著錄者-四庫全書選書的標準

宋名臣獻壽集（5/384）

　　謹按：《宋名臣獻壽集》十二卷，無撰人名氏。前有目八頁，所載皆當時公卿大夫相與獻壽之文詞。編輯既無體例，稱名亦無定式，係一時鈔錄應酬之作，蓋當時以之備用者，似未爲成書。真按：翁方綱撰寫提要之方法-重序目 真按：翁方綱的著作方法論 應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目一”著錄。真按：翁方綱選書的標準與四庫全書選書標準的一致處 真按：擬存目而存目者-四庫全書選書的標準

興觀集（16/1467）

　　謹按：《興觀集》一卷，元錢唐仇遠所書自作七律詩三十八首，元末明初諸人題跋。此卷後歸邑人瞿暹。先是，邑人翰林修撰王希範常以“興觀”二字題其卷首，故暹得此卷，名之曰“興觀集”，而又乞其伯父長史佑書所為七律五十首於卷後，真按：瞿佑 是時宣德三年也。暹又取仇遠遺詩五十四首并雜著二首，附錄於卷後。是集中所謂“二先生”者凡三見，而皆不同。前跋以“山村”、“虎林”並稱者，謂其三十八詩皆書以贈武林盛元仁者，元仁為遠之友，真按：仇遠 故 以其贈卷而並稱也。後跋稱“仇白”者，白珽字廷玉，亦錢唐遺老，與仇遠並稱詩吳下，此自以其詩同得名而稱之也。前序稱“山村存齋”者，則以暹所集二人之詩 於卷而並稱之也。仇遠字仁近，其詩曰“山村遺稿”，瞿佑字宗吉，其詩曰“存齋樂全集”，皆各有專集，初不賴此輯錄以傳，且二人之詩派別不同，亦不可以並 論，真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱的文學批評 真按：翁方綱選書的標準 然仇遠詩之傳誦者本皆近體，而瞿佑曾取宋、元、金三朝律詩千二百首編為《鼓吹續音》，則其用力亦於七言律詩為多，故此卷以七律合編耳

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。應存目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目一”著錄《興觀集》一卷附《山村遺詩雜著》一卷。真按：擬存目而存目者-四庫全書選書的標準

江南春詞（17/1470）

　 　謹按：《江南春詞》一卷，明沈周諸人和元倪瓚作也。嘉靖十八年袁表序而刻之，後有袁袠跋，二人亦皆有和作。瓚原倡題作三首，而其後和者皆作二首，祝允明 跋云：“按其音調是兩章，而題作三首。豈誤書耶。”袁表則云：“細觀墨迹本書二首，人以闋謬，增為三也！”據此，既云“闋”，則原倡是詞而非詩矣。真按：翁方綱的文學批評 真按：翁方綱的考證方法論 考《雲林詩集》，“春風顛”一首載入七言古體，題作《江南曲》，而無“汀洲夜雨”一首，則後一首是七言詩而前一首是詞耳。然文徵明《甫田集》云“追和倪元鎮《江南春》”，亦載入詩內，則又以前後兩篇皆為詩矣。今姑以《江南春詞》一卷存其目。真按：翁方綱的考證學

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目一”著錄。

詠史集解（5/339）

　 　謹按：《詠史集解》七卷，明程敏政編次，而澄海林喬松為之輯解者也。所標史事之題則自三代至宋元，所編詠史之詩則自唐至明，然其中亦有本非詠史而因類編 入者，又有改竄原題者。前有萬歷三年栝蒼何鏜序，援杜甫“遺恨吞吳”之句，謂說者紛無定解，而此書所解亦但就事鋪敍，依文訓義，未為考證之林也。卷中曰 “集解”，序曰“詩解”，蓋其原編本曰“詠史集”，而林喬松從而解之耳。應存其目。真按：翁方綱撰寫提要之方法-重序目 真按：翁方綱與杜甫 真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱的考證學

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目一”著錄。真按：擬存目而存目者-四庫全書選書的標準

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古雋（7/532）

　　謹按：《古雋》八卷，明成都楊慎輯。雜取經傳諸書之言，擇其雋永者錄之，非唯擷華，兼之摭實，慎之為學略具於此。真按：翁方綱與楊慎 至如吉金之文，楊、劉、呂、薛傳聞已有異辭，安得遽信一說以輯為書，此亦與其釋石鼓同一癖也。應存其目。真按：翁方綱的金石學

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。

金石文（2/78）

　 　謹按：《金石文》七卷，明徐獻忠輯。獻忠字伯臣，松江華亭人。嘉靖乙酉舉人，知奉化縣，卒後私謚貞憲。有《長谷集》，是書前題云“長谷山人”，蓋自號 也。其自序云：“讀鐘鼎金石之文，乃類取為七卷，上自商周，下逮秦漢，每篇後間綴以評說。”自昔著錄金石之家，或以考證史事，或以訂正字學，此獨意在選 文。石刻之文，漢碑流傳甚多，前人亦有攟掇成集者，顧石刻自六朝以前字畫間出奇古，不似韓、柳以後載諸文集者，人人可以誦法，學者但於《隸釋》諸書隨處考 核，因得見古人文字制作遺矩，初不必選為一集也。真按：翁方綱的金石學 至於古器物銘，無論商器簡古，不可選之為篇，即以周器雖亦間有文成數百者，其中字畫，古文、籀篆所莫能詳，楊、劉、呂、薛所莫能定，何由而執定一本，選而讀之乎。真按：翁方綱的文學批評 真按：翁方綱的金石學 是編但據呂、薛諸家釋文，錄其詞而詁其義，毫無辨證，而第贊其文之古雅，其中脫落闕訛、異同傅會之處皆所不計。真按：翁方綱的考證學 真按：翁方綱的金石學 至岐陽石鼓則但據都穆之本，尤為譾陋。其尤差謬者，則薛尚功所摹秦權、秦斤二種，篆銘本是各為一篇，其辭句、篆法大同小異，後一篇斤銘之末有篆書“平陽斤”三字，今此人誤以斤銘後三字置之前篇權銘之末，真按：翁方綱撰寫提要之方法-竟稱此人（明有撰人），實在不客氣之至矣！ 而曰秦權篆銘後題曰“平陽尺”三字，且解之曰：“平陽尺者，當時校量法度用此尺也。”蓋秦篆“斤”與“尺”字迹相類。此真郢書燕說，貽誤藝林之甚者矣

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。明人如都穆、楊慎皆喜考訂金石，而辨說不精，然其書人皆見之。若獻忠曾以著述見稱，而其書不若都、楊諸書之著，則轉恐有流傳誤信之者。若駁去不存其目，反足貽誤於人，應存目而著其誤。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。真按：翁方綱選書的標準與四庫全書選書標準的一致處 真按：翁方綱選書的標準

武夷遊詠（5/340）

　　謹按：《武夷遊詠》一卷，明錢塘田汝成、德清蔡汝楠遊武夷之作也。時為嘉靖二十年辛丑之四月，汝楠省父於延平還，而提學副使田汝成校士崇安事竣，二人偕遊九曲，各成五言古詩十首。二人各爲前後序。或存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。

大谷詩集、中谷詩集（17/1516）

　謹按：《大谷詩集》上、下二卷，明溫新著。新字伯明，別號大谷，洛陽人。嘉靖戊戌進士，官戶部主事。與其弟秀齊名，真按：溫秀 時人稱“溫伯子”。應存其目。

　　謹按：《中谷詩集》上、下二卷，明溫秀著。秀字仲實，別號中谷。嘗魁鄉薦，官襄陽同知。與其兄新齊名，時稱“溫仲子”。秀早年遊於李夢陽之門，是集與其兄《大谷集》同刻，名《二溫詩集》。應存目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄《二溫詩集》四卷。

越望亭詩集（5/332）

　　謹按：《越望亭詩集》上、下二卷，明陳寉編。亭在紹興，為古越地，依臥龍而對秦望，初名“望海”，後更名“越望”，言越之望，又言以望越也

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。集編於嘉靖戊戌之秋，前繪山川城郭圖，詩則起唐訖明，雖統以詩名，而賦亦綴焉。寉稱“越海樵”，蓋即郡人也。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。

遊峩集（5/332）

　　謹按：《遊峩集》一卷，明閩人丘道隆、上虞謝瑜東谷敖英、梅塘毛秉鐸、黃溪劉儒諸人遊峩嵋山唱和詩也。丘詩在嘉靖九年庚寅，謝詩在二十一年壬寅。二人皆先後按部至此，合其同作者都為一集，署雅州事漢川殷綺鋟諸梓。亦特一時記遊之作，非有關於志地也。或存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。

詞海遺珠（10/828）

　　謹按：《詞海遺珠》四卷，明勞堪輯。堪字道亭，九江府德化人。嘉靖丙辰進士，官至副都御史。此書雜採古金石文字以及詩頌銘贊之散見者，鈔撮成帙，亦不皆是金文。真按：翁方綱的金石學 自序云：“固殊全璧，當是遺珠。”今觀所載古碑銘及詩頌等，皆非世所不傳之文，不應遽以“遺珠”目之。且編排之體既無門類，去取剪裁又無義例，若在學人隨筆劄記則可，若徑裒集刊刻則未為成書，併不必存其目矣。真按：翁方綱的著作方法論

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。真按：不擬存目而存目者-四庫全書選書的標準

古詩類苑（7/563）

　　謹按：《古詩類苑》一百三十卷，明雲間張之象輯，俞顯卿補訂。起上古，訖陳隋，以類分編，末附古諺逸詩。類目之前先列作者姓氏

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，類目之下又分小門，蓋為摛藻者便於檢查，若夫誦詩之旨沿波討源者，固不可同語矣。或存其目。真按：翁方綱的詩學 真按：翁方綱選書的標準

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。

吳越游稿（5/328）

　　謹按：《吳越游稿》一卷，明鄞人沈一貫、沈明臣、余寅三人游吳越唱和詩，凡五十首，嘉靖丙寅秋刻於揚州。既非其人之集，又非其地之志，而詩又無多，此在當時特偶然付刻耳。或存其目亦可。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄。真按：翁方綱的文獻學 真按：翁方綱選書的標準

岳陽紀勝彙編（16/1402）真按：中研院線上目有！

　　謹按：《岳陽紀勝彙編》四卷，真按：翁方綱纂四庫提要稿與今本四庫全書總目有出入的地方 明人所編。真按：翁方綱之失-按此在D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5611_浙江採集遺書總錄（戊—辛集）\_000634.tif自有著錄，但題「右明按察副使錢塘張振先輯」何故翁得書後不見此目耶？而所述又似二書，然名與卷均同.而提要著錄者，宜但據翁之推測爾.未足據也.○今按下自數典瑚璉原藏之四庫全書存目叢書.集部.第321冊_10487240（乃據北京大學圖書館藏明萬曆十三年（1587）張振先刻本影印），蓋前有張氏序（原書531頁（535 / 860）），而卷首卻無題名，浙撫便以張為輯者.而翁更研討也. 先是，有刻岳陽樓題詠，與洞庭分為二編者，此則合洞庭、君山、岳陽樓都為一編，詩文之後附以雜著。其序稱岳守梅公所編，不著其名，而《湖廣志》亦不載，其後題詠內有知府當塗梅淳，未知即其人否。姑存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目二”著錄，編撰者題明梅淳。

今文選（13/1112）

　　謹按：《今文選》十二卷，明孫鑛撰。鑛字文融，餘姚人。萬歷甲戌進士，歷官南京兵部尚書，人稱月峯先生。是編分類選錄明人之文，所選自羅玘至李維楨凡三十一人，撮其姓氏爵里於卷前。觀其前序，鑛蓋以李夢陽為宗，而明初諸人皆不之及。應存目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目三”著錄。真按：翁方綱的文學思想

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四六叢珠彙選（14/1194）

　 　謹按：《四六叢珠彙選》十卷，當塗縣學官晉江王明嶅取宋人《四六叢珠》摘其對偶，命曰“彙選”，其實止摘句，非選文也。所摘之句亦不著出某篇，而其彙選 之時日亦不著明。其云“郡守荊山陳公命與繁昌諭黃金璽同校選”者，檢地志亦不載其人。如存其目，則或附於宋人四六總集之後可耳。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目三”著錄。真按：擬存目而存目者-四庫全書選書的標準 真按：四庫全書的編排體例 真按：四庫全書的編次先後順序

詞致錄（10/871）

　　謹按：《詞致錄》十六卷，明李天麟輯。天麟，順天大興人。萬歷庚辰進士，官監察御史，巡按浙江。此書無序無年月，所載皆詞命之文，分制詞、進奏，啟劄、祈告、雜著五門，中又各分小門，採自漢晉以至唐宋諸家集中之可備詞藻者，蓋爲上下酬答體式之用。或可備鈔。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目三”著錄。真按：擬著錄而存目者-四庫全書選書的標準

世玉集選（2/73）

　　謹按：《世玉集選》上、下二卷，明豐城孫楩撰次其先世之總集也。孫氏在豐城爲望族，真按：國無！待查！詞亦無！ 世有聞人。是編自明初至嘉靖時，起國子博士貞，真按：孫貞 訖泰州知州樾，真按：孫樾 凡二十四人。上卷詩詞賦，下卷雜文。有萬歷十九年楩跋，楩字汝良。應存其目。

　　格按：《四庫全書總目》“集部總集類存目三”著錄。

小孤山詩集（5/331）

　　謹按：《小孤山詩集》一卷，明弘治七年宿松知縣吳興陳恪因修廟落成，陟山見古今題詠，懼其殘剝不傳而錄梓之者也。前繪山圖