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Friday, January 25, 2008

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   介庵先生八十壽詩四十韻真按:包士瑞

老輩推吾里,如今復幾人?靈光歌在魯,介壽俗吹豳。璇極延釐月,真按:原文有平/挪抬. 真按:國無.詞:【璇極】亦作“璿極”。 指天子之位或皇室。 南朝 江淹 《為建平王慶少帝登祚章》:“肇嗣天震,雲飛璿極, 戎夏 歸服,民靈以戴。”《宋書‧東平王子嗣傳》:“故 東平沖王 休倩 託荄璿極,岐嶷夙表,降年弗永,遺胤莫傳。” 黃鐘吐莢旬。一陽開建子,八袠溯生申,早得文章譽,時維學殖純。先河為藝圃,後鄭必經神。易自資州後,詩誰卜氏真按:子夏-卜商也. 長彌亹亹,真按:衆 薈萃肯齗齗?抗角寧逢鹿,真按:詞無.國無. 懷鉛遂訖麟。箴肓無廢業,衡庫有功臣。馮猶龍有春秋衡庫。真按:翁方綱的春秋學 帖括於茲盛,承師自昔遵。南方推竹里,耆耋並還淳。孰抉傳箋詁,紛羅笙磬真按:龠斤- 字號 C18383 正字 【】-04-21 音讀 |ㄣˊ ○按:廣韻云:大篪. 甲科兼濟濟,著錄日侁侁。集鱣堂邊院,真按:國無.詞無. 金魚池北漘。舌耕傾億廩,篋負積千薪。堦砌紅榴樹,摩挲月露晨。勖毋忘灌溉,幸各託松筠。捧檄洺州去,斯筵點瑟春。真按:國無.詞:【點瑟】瑟。因 曾點 善鼓瑟,故稱。徐嘉《書歸玄恭萬古愁後》詩:“盆花浮紅篆煙清, 瑟不鼓 琴停。” 臨岐謂童冠,他日聚荀陳。老境應增壯,同門逈照鄰。光輝動桑梓,德業潤簪紳。廿載祝之久,今朝願果伸。恭惟來集祜,側想數前塵。邵叟初談藝,孝廉慎庭先生諱真按:又似滇庭.慎字左偏旁不清也. 真按:邵琮-邵琮乃字虞廷,非滇庭.為翁方綱之父之師. 何翁最絕倫。明府真按:何玠 明經育阜真按:劉育阜 孝廉育升真按:劉育升 儀部暲真按:于暲 明經暿真按:于暿 心共許真按:劉于心共許. 明經灝真按:張灝 孝廉輝祖真按:宋輝祖 契皆均真按:張宋契皆均. 真按:翁方綱之家世 真按:翁方綱的童年 疇昔銜杯酒,寒齋話苦辛。宵分飲啖健,交淡性情真。猶是紅燈近,環看鶴髮新。當時襁褓者,今日往來賓。子姓才逾啟,孫曾慶更臻。卿雲瞻誥錫,真按:原字不清.右傍似非詹形. 真按:原文有平抬(或挪抬,適空一格也). 真按:國:卿雲 注音一式 ㄑ|ㄥ ㄩㄣˊ 祥雲。史記˙卷二十七˙天官書:「若煙非煙,若雲非雲,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂卿雲。」亦作「景雲」、「慶雲」。 詞:【卿雲】1.即慶雲。一種彩雲,古人視為祥瑞。《竹書紀年》卷上:“十四年,卿雲見,命 事。”《史記‧天官書》:“若煙非煙,若雲非雲,鬱鬱紛紛,蕭索輪囷,是謂卿雲。卿雲見,喜氣也。” 趙翼 《養疾未愈書感》詩:“歲晚滄江幾回首,卿雲五色麗高旻。”2.歌名。傳說 虞舜 將禪位給 時和百官一起唱的歌。《尚書大傳》卷二:“ 為賓客而 為主人……於時卿雲聚,俊乂集,百工相和而歌《卿雲》,帝乃倡之曰:‘卿雲爛兮,糾縵縵兮,日月光華,旦復旦兮。’” 鄭玄 注:“卿,當為‘慶’。” 南朝 劉勰 《文心雕龍‧通變》:“ 歌《卿雲》,則文於 時。” 元稹 《郊天日五色祥雲賦》:“昔者《卿雲》作歌於 虞舜 ,《白雲》著詞於 漢武 。”3. 代辭賦家 司馬相如 (字 長卿 )、 揚雄 (字 子雲 )的並稱。《南齊書‧文學傳論》:“ 巨麗,升堂冠冕; 恢廓,登高不繼。” 南朝 徐陵《報尹義尚書》:“才冠 ,智同 。” 陸游 《答人賀賜第啟》:“此蓋伏遇某官學窮 ,文媲 。” 立雪即觴辰真按:國無.詞無. 老屋仍先築,開扉便近闉。釣遊還杖真按:原作異體. 情話或親姻。古有江鄉壽,誰如里仁真按:原文有平抬. 真按:包士瑞之里籍 同年無等輩,四季有時珍。東觀黃香富,西京劉向醇真按:此劉下向前有一行衍文「帝里仁同年無等輩四季有時珍東觀黃香富西京劉」今以義改訂!則可證前有敓文者,可疑矣!嗟呼,翁公文集詩集均有刊誤也!

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。後先儒學傳,耆舊典型身。謂吾鄉前則黃崑圃先生真按:黃叔琳 後則劉先生也。真按:本書有袠也有秩.一詩中既用秩又用袠也! 真按:清人室名別稱字號索引:增補本(上冊)(923 / 966)徐大猷、謝克猷.486 / 966)蔣孚吉. 無姓劉者. 父執兼師事,情聯更誨諄。真按:翁方綱與包士瑞 真按:翁大德與包士瑞 枌榆鄉社侶,歲歲頌長椿。

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   笥河齋中觀李克用題名石本真按:翁方綱與朱筠

吾子日下補舊聞,兼採朔易窮燕雲。唐末之碑金代刻,舊石或曰兵火焚。幽陵幽鎮一字異,夢溪行役懷昔勳。趙賈之書不可見,趙鳳後唐太祖紀年錄,賈緯唐年補錄。歐薛同異徒紛紛。真按:歐陽修、薛尚功-應即此二人. 唐季兵連自諸鎮,數州而外皆賊氛。雁門僕射世將種,頭上火出鵶兒軍。羝羊三千觸城破,白一繫王愾勤。真按:上須下巾- 字號 C03191 正字 【】-12-15 音讀 ㄒㄩ 釋義 1.繒頭。見集韻.平聲.虞韻。 2. 。見廣韻.平聲.虞韻。 3.「繻」之異體。   之異體. 論功當日俱第一,此舉不止婚姻云。易定尚是李家土,尺寸肯許節鎮分?五十萬人瀝誠禱,神之聽之一氣焄。鳴鼓而去鐃吹返,此心足以對大君。三垂岡頭竟雪恥,百年歌響留半醺。山川如此可歃血,史論猶謂非桓文真按:齊桓公、晉文公 真按:翁方綱的史評 真按:翁方綱的史學 承天閣窄代州道,新晴想像倚夕曛。何時剔苔訪沙礫?儻掘舊石憑耕耘。

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   芝巖真按:范來宗 王石臞真按:王念孫 桐陰三庶常同日請假南歸,真按:饒慶捷 將同過蘊山郡齋,真按:謝啟昆 賦此八詩寫一卷子真按:翁方綱交友資料

石湖山下春如許,木瀆帆輕一笛風。不是竹西歌吹夢,瘦梅花外雨濛濛。

蓬島時時憶勝遊,三山小字舊銀鈎。若為傳得迦陵語,真按:此應非陳維崧也.○國無.詞:【迦陵】“ 迦陵頻伽 ”的省稱。 元稹 《度門寺》詩:“佛語迦陵說,僧行猛虎從。” 劉商 《詠雙開蓮花》:“西方采畫迦陵鳥,早晚雙飛池上來。” 咸輝 《<首楞嚴經>義海》卷二:“迦陵仙音,遍十方界。” 葉玉森 《印度故宮詞》:“啼春夜夜迦陵苦,望帝年年孔雀冤。” 【迦陵頻伽】梵語的音譯。鳥名,意譯為好聲鳥。佛教傳說中的妙禽。《正法念處經‧觀天品》:“﹝天子﹞復詣 普林 。其 普林 中,有七種鳥……珊瑚銀寶,為迦陵頻伽,其聲美妙,如婆求鳥音,眾所聞樂,翱翔空中,遊戲自如。”《敦煌變文集‧降魔變文》:“九品隨願往來生,迦陵頻伽空裏颺。” 玄應 《一切經音義》卷一:“迦陵頻伽……迦陵者,好;毗伽者,聲:名好聲鳥也。”亦作“ 迦陵毗伽 ”。《菩薩地持經‧菩薩地持方便處力品》:“妙語者,謂佛菩薩化作口語,其聲深遠猶如雷震,或復微妙如迦陵毗伽音。可樂聲,悅樂聲,可愛聲,如是廣化無量音聲,言辭辯正,易知喜聞,隨順無盡。” 玄應 《一切經音義》卷十:“迦陵毗伽,應云歌羅頻伽,亦云迦蘭伽。迦陵,此云好;毗伽,此云音聲:名好音聲鳥也。” 國:迦陵頻伽 注音一式 ㄐ|ㄚ ㄌ|ㄥˊ ㄆ|ㄣˊ ㄑ|ㄝˊ 一種發音美妙的鳥類。為梵語kalavika的音譯。或稱為「好聲鳥」。 借問西興故驛樓。右送芝巖。

南閣經傳到楚金,真按:徐鍇 寂寥千載寡追尋。從今誇向山中客,識字人原在翰林。

經學詞章本一途,真按:翁方綱的文論 真按:翁方綱的文學思想 悠悠滂喜要人扶。山居製得三倉賦,方識洪家急就麤。真按:洪适-應是指洪遵、洪邁三兄弟. 右送石臞。

于今雅頌盈天地,報與潮陽學子知。東閣儻同何遜憶,寸心細叩杜陵詩。真按:杜甫

潮信分明島外還,卻從海上望蓬山。金庭玉字無多路,一葦空齋水霧閒。葦齋舟名,予在潮州所造 右送桐陰。

聽雨西窻肯後期?玉堂心印幾多時。九霞空洞何煩語,禪智先編唱和詩。

阮亭初向揚州住,真按:王士禛 未得詞林後輩稱。對酒看山俄一笑,紅橋風雪灑春燈。右寄蘊山。

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