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Monday, May 4, 2009

又云,“仇牧之忿,奮不顧難,則是述其先世前朝之事也”真按:標點有誤!-「又云,“仇牧之忿,奮不顧難”,則是述其先世前朝之事也」此前既知「則其人仕於魏初也」為翁斷語,則此「則……」何故又納在下引號中? 碑云:“於京師者五世,真按:國:葬  部首 艸 部首外筆畫 9 總筆畫 13 注音一式 ㄗㄤˋ 1. 掩埋。如:「埋葬」﹑「葬身」。紅樓夢˙第二十七回:「儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰。」 2.屍體掩埋、處理的方式。如:「土葬」﹑「海葬」﹑「火葬」。 詞:葬1 zn ㄗㄤˋ〕 〔《廣韻》則浪切,去宕,精。〕 1.掩埋屍體。《易‧繫辭下》:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數,後世聖人易之以棺槨,蓋取諸《大過》。”《楚辭‧漁父》:“寧赴 流,葬於江魚之腹中。”《新唐書‧高承簡傳》:“ 承簡 夷其丘,庀家財以葬。” 巴金 《寒夜》尾聲:“他現在葬在哪裏?我要去看他。”2.泛指依照風俗習慣用其他方法處理屍體。 杜仁傑 《耍孩兒‧喻情》套曲:“葬瓶中灰骨是箇不自由的鬼。”如:火葬;海葬;天葬。 . 真按:前作"上死下土"之字也. 真按:標點有誤!-「碑云:“葬於京師者五世,」當作「碑云:“葬於京師者五世”,」 所敘既非一人,又載婦姑相祔,而以廟門題其額,必是昭穆宗兆者。碑中雖有景武孝昭,沖質之文真按:斷句之誤-當作「碑中雖有“景武”“孝昭” “沖質”之文」。“景武”“孝昭”“沖質”皆碑中文也,謂漢武、漢昭、漢沖、漢質諸帝也。 卻有魏后黃初之字,而題額以漢者,豈膠東是其祖廟沒於漢代者乎?真按:斷句可議者-豈膠東是其祖廟,沒於漢代者乎? 右洪跋云爾真按:摘要-然則前大段皆洪語非翁語耶?俟考!○是也自「《隸續》云」以下至此皆洪原文也,而沈氏標點失諸謬亂如是!愚已于"《隸續》云"處案札箋錄洪原文矣. 今拓本於京師及高平字皆尚可辨識。真按:上死下土. 真按:標點可議者-今拓本“於京師”及“高平”字皆尚可辨識。 洪所得凡一百四十八字,今可辨者亦尚有九十二字,內半字者四十,全字五十,不僅十之一也。黃初五年甲辰,上距中平之元為四十一年,則其人當生於漢靈帝中平元年甲子,而其名字莫考。洪有二段,此僅其前段,每行約存九字許,婁所引止二字,“喜”作“熙”,“洪”作“熹”,真按:標點有誤!-「“喜”作“熙”,洪作“熹”」謂洪适隸續作「熹」也,非「洪」字作「熹」也。 ”字則今拓本已失之。真按:「鯀」,據迪志版文淵閣本洪适《隸續》並無「鯀」字,而有「鯨」字,據原稿亦似「鯨」字,不必然是「鯀」也。此亦疑為沈氏識字之誤也。 碑立於魏,而題以漢,然分法實在魏諸碑之上。真按:詞無.國無.此謂分隸法也. 先是李君尊人浩齋鯤得《鄭固碑》下段於濟寧州學泮池之左,真按:李鯤 真按:李鯤 真按:李東琪之父 今李君復得此碑於學宮,幾幸洪氏所謂大段韻語者或復可得,謹記於此以俟。真按:李鯤的金石採訪學 真按:李東琪的金石採訪學 真按:李東琪金石學的成績 真按:翁方綱的考證方法論-需要時間 真按:翁方綱的金石識字學方法-存以俟考

  注:見《文集》影印本第一冊第122頁。真按:D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5142_復初齋文稿(一)\_000122.jpg

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跋孔龢碑

  《孔龢碑》,無額,曲阜桂未谷為匏尊臨此碑字,真按:桂馥與沈心醇 而空其上,屬方綱題識。因合歐、洪諸本題目,以意補為之,真按:翁方綱與洪适 真按:翁方綱與歐陽修 後人得毋疑有新出土之事邪真按:翁方綱的文物出土學 ?乾隆己亥冬仲,方綱記。

  注:見《文集》影印本第三冊第769頁。

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跋陳仲弓碑真按:文海本文集有〈書陳仲弓碑〉.(卷20851頁)

  陳仲弓凡三碑,其載《隸釋》者,曰《太邱長陳寔壇碑》;其載《隸續》者,一曰《文範先生陳仲弓殘碑》,一曰《司空掾陳寔殘碑》。今刻本《隸續》,止有《司空掾》,而無《文範》矣。蓋《隸續》板本又已殘脫也。真按:翁方綱的版本目錄學 真按:洪适《隸續》的版本 方綱校正《隸續》,據陳思《寶刻叢編》補入此碑,真按:翁方綱對洪适隸續的補訂 真按:翁方綱著作考 云篆額兩行,穿下數行,僅存最上一字,獨“醇”字瞭然可識

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,前一行者,其右從“月”,又前一行,仿佛是“君”字,此即趙明誠《金石錄》所載《陳仲弓碑》也。所謂前一行仿佛是“君”字,亦與《蔡中郎集》云,“君諱寔”之文相合真按:標點不當-當作。號! 又以《隸釋》證之《蔡》集云許人也真按:標點不當-「“許人”也」或「“許人也”」. 後亦有許令之文,本傳亦作潁川許人,是為可信。而此本乃作先生諱寔,又云許昌人,又無“醇”字,而余文與《蔡》集皆不合真按:簡化字之餘孽-乃「而餘文與《蔡》集皆不合」之訛!(翁方綱:〈書陳仲弓碑〉,《復初齋文集(二)》(臺北縣:文海出版社,民國5811月,初版),卷20,頁852。) 書法亦似以弱筆描畫為之,無漢隸遒勁之氣,其偽可知矣。真按:翁方綱的碑帖辨偽方法論-字體筆畫 蓋作偽者不假彼二碑,而獨假此碑,正以三碑惟此碑洪本文闕,在《隸續》第十五卷脫葉之內,使人無可蹤跡耳。真按:翁方綱的辨偽心理學 真按:翁方綱的辨偽學 益知予之校補《隸續》,不無小補矣。

注:見《文集》石印本第二十卷第11頁。

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跋范式碑真按:文海本文集20852頁有〈跋范式碑〉.

  今年夏,曲阜桂未谷書來,真按:桂馥 云於歷城郭氏見《范巨卿碑》翦褾本,真按:桂馥與范式碑 可辨者三百三十字而已。結體在《衡方》、《韓仁》之間,與《漢石經》絕不類,李嗣真乃定為蔡書,無論立碑年歲不符,即筆法亦大相遠矣。真按:李嗣真與蔡邕 未谷精於分隸,所鑒當不誣。真按:翁方綱對桂馥書學的評價 真按:桂馥的隸書鑑定學 真按:桂馥的隸學 得是札後,寤寐以之。真按:翁方綱與桂馥論范式碑 真按:翁方綱與桂馥論隸書 真按:翁方綱的情執 真按:翁方綱的用功 其秋九月,得黃小松自濟寧所寓書,乃知是碑為小松所得,將託孔戶部葒谷使人之便寄京,真按:孔繼涵 俾予與同人題之。真按:翁方綱的金石採訪學-黃易 真按:黃易與范式碑 真按:翁方綱的金石採訪學-黃易與孔繼涵 真按:翁方綱的金石採訪學-孔繼涵 真按:黃易金石採訪學的成績 真按:黃易金石學的成績 真按:翁方綱與黃易的金石學 真按:黃易與孔繼涵 至其冬十二月,是碑寄至,予既為嚮拓一本,真按:翁方綱的文獻複製學 又為補未谷所未辨之字十有一,真按:翁方綱對桂馥的訂補 正洪氏誤字一。“忠諒”,洪訛作“志諒”。真按:翁方綱對洪适隸釋的補訂 潛心坐臥其下者三日,真按:翁方綱的讀書方法-潛心坐臥 而知未谷之鑒弗確也。真按:翁方綱對桂馥的批評 真按:桂馥之誤 蔡中郎卒於初平三年壬申,真按:蔡邕之卒 真按:蔡邕之生卒 是碑立於青龍三年乙卯,真按:魏明帝年號.○國:青龍 注音一式 ㄑ|ㄥ ㄌㄨㄥˊ 1. 青色的龍。古代傳說的祥物。宋書˙卷二十七˙符瑞志上:「青雲浮至,青龍臨壇,銜玄甲之圖,坐之而去。」 2.星座名。二十八星宿中東方七星的合稱。管子˙地員:「青龍之所居,庚泥,不可得泉。」 3.太歲的別名。見「太歲」條。淮南子˙天文:「天神之貴者,莫貴於青龍。」 4.左方。禮記˙曲禮上:「前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。」 5.俗稱沒有陰毛的男子為「青龍」。 詞:【青龍】1.即蒼龍。四靈之一。古時以為祥瑞之物。《淮南子‧覽冥訓》:“鳳皇翔於庭,麒麟游於郊。青龍進駕,飛黃伏皁。”《宋書‧符瑞志上》:“ 武王 沒, 成王 少, 周公 攝政七年……乃與 成王 觀于 ,沈璧,禮畢,王退俟,至于日昧,榮光並出幕 ,青雲浮至,青龍臨壇,銜玄甲之圖,坐之而去。禮于 ,亦如之。” 曹唐 《小游仙詩》之五五:“青龍舉步行千里,休道 蓬萊 歸路長。”2.喻指長而虯曲的青色物。 杜甫 《陪李七司馬皂江上觀造竹橋》詩:“天寒白鶴歸華表,日落青龍見水中。” 仇兆鰲 注:“青龍,用 費長房 竹杖事,切竹橋也。《楚辭》:‘麾蛟龍以津梁。’知橋可稱龍。” 李賀 《官不來題皇甫湜先輩廳》詩:“官不來,官庭秋,老桐錯幹青龍愁。” 王琦 彙解:“桐老故有錯節,其勢夭矯翔舞,有若青龍之狀。”3.指駿馬。《呂氏春秋‧本味》:“馬之美者,青龍之匹,遺風之乘。” 高誘 注:“匹,乘,皆馬名。《周禮》:七尺以上為龍,行迅謂之遺風。”《陳書‧程靈洗傳》:“ 王琳 前軍東下, 靈洗 南陵 破之,虜其兵士,並獲青龍十餘乘。”4.東方七宿(角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿)的總稱。《淮南子‧兵略訓》:“所謂天數者,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。” 高誘 注:“角、亢為青龍。”《太平御覽》卷五三九引《古艷詩》:“青龍前鋪席,白虎持榼壺。南斗工鼓琴(瑟),北斗吹笙竿(竽)。”5.太歲的別名。《淮南子‧天文訓》:“天神之貴者,莫貴於青龍,或曰天一,或曰太陰。”《後漢書‧律曆志下》:“日周于天,一寒一暑,四時備成,萬物畢改,攝提遷次,青龍移辰,謂之歲。” 姚合 《贈終南山傅山人》詩:“白馬時何晚,青龍歲欲終。”原注:“星紀躔次之義。” 龔自珍 《偽鼎行》:“皇帝七載,青龍麗於丁。”6.東方之神。 葛洪 《抱樸子‧感應》:“﹝ 老君 ﹞從黃童百二十人,左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二元武。” 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九:“朱雀、元武、青龍、白虎為四方之神。”《雲笈七籤》卷二五:“尊神千千萬萬,在吾左右;左有青龍名 孟章 ,右有白虎名 監兵 ,前有朱雀名 陵光 ,後有玄武名 執明 。” 洪深 《趙閻王》第八幕:“左青龍,右白虎,雲涼佛前心,玄火神後心,先請天王將,後請黑煞神。”7.指左方。 董仲舒 《春秋繁露‧服制象》:“劍之在左,青龍之象也;刀之在右,白虎之象也。”《水滸傳》第五一回:“﹝ 雷橫 ﹞入到裏面,便去青龍頭上第一位坐了。”8.賭局名目。玩押牌寶(賭博的一種)時,賭徒圍在四方,做莊的人叫“莊家”,莊家對面稱天門;右面稱人,亦稱白虎;左面是“地”,亦稱青龍。 魯迅 《吶喊‧阿Q正傳》:“假使有錢,他便去押牌寶,一堆人蹲在地面上, 阿Q 即汗流滿面的夾在這中間,聲音他最響:‘青龍四百!’”參閱 魯迅 《書信集‧致山上正義》。9.古代讖緯家附會為以木德王者的瑞兆。《史記‧封禪書》:“ 得木德,青龍止於郊,草木暢茂。”《宋書‧符瑞志上》:“ 道將興,草木暢茂,青龍止于郊。”10.常與“白虎”對舉,用以表示一對相生相克的事物或概念。 王玉峰 《焚香記‧折證》:“正是青龍共白虎同行,吉凶事全然未料。”11.指吉地。《天雨花》第十八回:“擺齊儀仗出門行,青龍吉地來轉過。”

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