184

倘若得果此緣，予將縮臨余忠宣篆書於卷前也。真按：余闕 真按：翁方綱縮臨 真按：翁方綱的臨摹學-臨摹技術-縮臨 記此以俟之，是歲六月十日雨窗。方綱。

　　注：見《文集》影印本第七冊第1789頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5327_復初齋文稿（八）\_001789.jpg

184

跋泉州萬安橋記

　　按程大昌《演繁露》泉州萬安橋，因洛陽天津橋累石為趾，而取則焉，故名洛陽橋。陳善《捫蝨新話》乃謂是橋皆如此，此句可刪者，是未考也。昔歐陽永叔作《晝錦堂記》，真按：歐陽修 張安道摘其中“以武康之節來治於相”，句“之”、“於”二字當刪其一，真按：字斟句酌 此文至簡括矣，而議者猶謂“如其數，而兩之”六字為贅，又謂“以”字未穩者，皆文人相輕之論也。真按：翁方綱對文人相輕的批判 真按：翁方綱對歐陽修的肯定 鄭枃以此碑擬魯公磨崖，真按：鄭枃衍極 真按：顏真卿 自是書家定評，而近日題詠家或謂此碑用虞法。何焯云“此刻前半重開失真，非得宋拓不可”。蓋蔡之行書學虞，真按：蔡襄與虞世南 真按：蔡襄-應指此人！ 真按：虞世南的行書 真批：此文沒頭沒尾.蔡也著名字。甚失為文之體也。疑有敓訛，然文海本文集同也。（1025頁） 正書則出於顏，真按：蔡襄與顏真卿 此刻前半重刻者，趨入瘦勁，故見新拓本者，謂其用虞法，是未知前半為重刻也。真按：翁方綱的碑帖賞鑑學方法論-版本.初刻重刻 後半之後側，有小字結銜，乃後人所勒，宜并拓之，以資考核，記以語訪清源金石者。真按：翁方綱的金石採訪學 真按：翁方綱的讀書筆記 真按：翁方綱的考證方法論-備材料 真按：翁方綱的搨碑學 真按：翁方綱的金石學與考證學

　　注：見《文集》石印本第二十五卷第3頁。

184

跋鮑氏義田宅

　　昔光和義井許覺之有“名存樂石”之句，真按：許彥先 真按：二字原稿右旁有符號，樂旁為「一」石旁為「乀」，未詳何義也.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十八）\_003894.jpg 而洪文惠誇分子以《穀梁傳》，真按：不解之處！真按-原稿是此三字無誤也。 此金石文睦族之事最古者矣。真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱的金石學與教化 真按：翁方綱的經世學 錢公輔有《范氏義田記》，真按：范仲淹 而忠宣公又有《義莊規矩》之作。真按：范純仁 《宋史》本傳以廉儉著之。蓋惟儉則養廉，惟廉信則蓄德，此又婣睦之所本也。真按：翁方綱的家教 真按：翁方綱的治家方法論 真按：翁方綱論廉儉 真按：翁方綱與和珅-不知與和珅貪有沒有關.陳水扁也可以媲美，台灣的和珅了.應該說吳淑珍更是女和珅.不過金額與和珅比，果然是台灣與大陸的比例，或者還不到呢.至於我與妳呢？做總統也不貪嗎？別只會說人家。呵呵。小心，都具人身。 歙鮑氏義田以體源名吾里，朱尚書為之記，真按：朱珪-應即此人○按今知足齋文集記類無此文也. D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\6074_知足齋文集\_000249.tif 而甓齋以石本來屬為識於後。嘉慶癸亥秋八月廿六日，北平翁方綱。真按：斷句之誤-愚擬稿曰： 「歙鮑氏義田以體源名吾里，朱尚書為之記，而甓齋以石本來屬為識於後。嘉慶癸亥秋八月廿六日，北平翁方綱。」「歙鮑氏義田以體源名，吾里朱尚書為之記」此不知朱尚書為誰者所為也。以某所知，「同里朱」當指翁同年朱珪也。而「嘉慶癸亥（8年）秋八月」朱珪正為「吏部尚書（戶部尚書兼署）」「翰林院掌院學士（戶部尚書兼）」 『歙鮑氏義田以體源名』者，歙鮑氏以體源名其義田也. ○參見愚此帖.

　　注：見《文集》影印本第十四冊第3894頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十八）\_003894.jpg

184

跋博州學記

　　此額記碑陰作“■”，真按：辶兀，下同.原稿實作"辶丌"。蓋「兀」聲與「記」不類也。此字"辶丌"既與記通，則應係記从言己聲，此亦聲類也，則从辶丌聲方是.兀聲則不合矣. 餘詳參愚此　真按：標點不當-此額“記”，碑陰作“■”。 《木鐸記》詩言曰■，真按：國：鐸　　部首　金　部首外筆畫　13　總筆畫　21 注音一式　ㄉㄨㄛˊ 1. 樂器名。一種大鈴，有柄有舌，振舌發聲。古代常用來宣布政教法令或示警。材質不一。如：「鈴鐸」、「木鐸」。 2.姓。如春秋時晉國有鐸遏寇。 詞：鐸1 〔du ㄉㄨㄛˊ〕 〔《廣韻》徒落切，入鐸，定。〕 1.古代樂器。大鈴的一種。古代宣布政教法令或遇戰事時用之。青銅製品，形如鉦而有舌。其舌有木製和金屬製兩種，故又有木鐸和金鐸之分。《書‧胤征》：“遒人以木鐸徇于路。” 孔 傳：“木鐸，金鈴木舌，所以振文教。” 晉 左思 《吳都賦》：“命官帥而擁鐸，將校獵乎 具區 。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“海上漁人，得一鐸，擊之聲如霹靂。問博識者，云： 始皇 驅山鐸也。”2.鈴鐺。晃蕩發聲。一般為球形或扁圓形，下開一條口，內置金屬丸或小石子。用於牛馬佩掛等。《晉書‧荀勖傳》：“ 勖 於路逢 趙 賈人牛鐸，識其聲。”3.檐鈴，風鈴。一般為金屬製。 唐 代也有懸掛碎玉片的，風吹作響。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記‧永寧寺》：“寶鐸含風，響出天外。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事‧占風鐸》：“ 岐王 宮中於竹林內懸碎玉片子，每夜聞玉片子相觸之聲，即知有風，號為占風鐸。” 宋 蘇舜欽王緯 《薦福塔聯句》：“韻鐸翻天籟，危觚駐夕紅。”4.戳，啄。《西游記》第九四回：“好猢猻，你還害我哩……你還把熱舌頭鐸我！快早夾，你休開那臭口。”5.見“ 鐸刀 ”。6.指鐸舞。 三國 魏 曹植 《當車已駕行》：“絲竹與鞞鐸，不醉無歸來。” 黃節 注：“謂鞞舞、鐸舞也。”《隋書‧音樂志下》：“故 梁武 報 沈約 云：‘《鞞》、《鐸》、《巾》、《拂》，古之遺風。’”7.姓。 春秋 齊 有 鐸父 。見《左傳‧襄公二十五年》。 異. 真按：疑有誤!-俟考！ 此古記字也，真按：斷句標點皆誤！-愚重整為『此額“記”，碑陰作“■”，“木鐸記詩言曰‘■’”，此古“記”字也。』詳見愚此帖. 施於篆額甚雅，雖題“門人李穀篆”，真按：據原稿又似頴字. 蓋亦黨竹溪筆耳。真按：簡化字之礙讀也！-原稿作党竹溪. 翁方綱識。真按：沈津擅改原文-原文實乃二圈（○○）。蓋實之也。 真按：翁方綱對党懷英書法的鑑定

　　注：見《文集》影印本第十冊第2731頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5330_復初齋文稿（十三）\_002731.jpg

184

跋永嘉禪師證道歌

　　《永嘉禪師證道歌》，昔於訶子林同陸耳山聽僧圓德彈琴，真按：翁方綱與陸錫熊 真按：翁方綱與僧 摩挲此石刻於貝多樹下，今三十一年矣。今見五峰伯大人所臨卷，真按：原稿又似伍字.D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十八）\_003847.jpg 真按：翁方綱交友資料-俟考 後恰有耳山手題，追憶前因，不啻坡公聽響泉時也。真按：蘇軾 嘉慶辛酉秋七月九日，方綱識。

　　注：見《文集》影印本第十四冊第3847頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5334_復初齋文稿（十八）\_003847.jpg

184

跋趵突泉上石

　　此王秋史二十四泉草堂石，真按：王苹 舊在殷文莊通樂園，真按：殷士儋 相傳是元贈行省平章張雲章四友石之一也。石高九尺六寸，在趵突泉之南，蓋望水在西也，俗名龜石。然予考《二十四泉草堂圖》，卷內王方若詩注云：真按：王式丹與王苹 “麟遊石也。真按：逰 ”此是方一峯所畫第二圖，真按：方名臺與王苹 真按：方名臺 蓋康熙四十年辛巳所作，藏坳堂觀察所，真按：方昂 今燬於火矣，賴予此記傳之。真按：方昂的收藏 真按：方昂與方名臺 真按：方名臺畫的存佚 真按：翁方綱的文獻保護學 真按：翁方綱的文獻目錄學

　　注：見《文集》石印本第三十四卷第9頁。

185

186