注：見《文集》影印本第四冊第1127頁。真按：D:\千慮一得齋\資料庫\掃描資料庫\書館\5324_復初齋文稿（五）\_001127.jpg 其原稿天頭有眉批云「名佩薌，其集曰雜蚓。」○薌字，愚揣測爾.
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跋山陰趙孺人胡小霞環梅小住遺草
予每持顧亭林“一書不當兩序”之說，凡集有《序》，而來屬再序者，皆辭不為也。真按：翁方綱的應酬文字 真按：翁方綱對顧炎武的態度 真按：翁方綱對顧炎武的評價 真按：書不當兩序-日知錄目只作書不當兩序.無一字. 真按：翁方綱與顧炎武 真按：翁方綱不喜應酬 真按：翁方綱嚴肅的一面 真按：翁方綱的作序方法論 蘊齋兄以其鄉趙孺人詩來屬題，真按：林泰交 有陸子象星《序》在焉，真按：陸廷樞 所取《課讀》、《示兒》、《秋夜坐雨》凡三篇，皆合於風人之旨，予無以易之也。真按：翁方綱的詩學宗旨 真按：翁方綱重視作品品格風化的內涵 真按：翁方綱的詩學與詩經 真按：翁方綱的詩學經世 爰題此，以應蘊齋之屬，蓋不敢以序自處耳。
注：見《文集》影印本第七冊第1908頁。
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跋余少雲遺詩真按：真按：翁方綱交友資料-俟考-豈余鵬年哉？ 余鵬年-豈此人哉？俟考！
少雲之歿，杳不相知，南北闊阻，失於輓酹。今見此遺詩，江海奇光，衝星抉石，此人渾未死也，須待其全稿來為刪定而存之。真按：翁方綱整理故人遺稿 真按：翁方綱的文獻整理
注：見《文集》影印本第七冊第1848頁。
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跋西齋雜著真按：博明-豈此人哉？
此稿在楚帆篋十餘年矣，真按：邵自昌的收藏 楚帆嘗與西齋同官兵曹，每惓念故交，必舉此編，以計日付劂為快。今白山、真按：沈津之誤-疑此乃心齋里籍，以其全文不見白山，而但言心齋故也！廣泰應係旗人名氏，其籍為白山（東北）可能也！ 真按：翁方綱交友資料-俟考-疑此當係心齋廣泰之里籍也！ 心齋給諫與楚帆同直，真按：廣泰-見下文注，應即此人，非紀復亨也！ 亟取以梓之。楚帆語予曰：真按：翁方綱與邵自昌 心齋（廣公，名泰）真按：廣泰 真按：原稿作小注也.前有作小注字雙行排印者，此何故改用圓括號也. 兩奉南漕之命，計將俶裝，而亟以表章婦翁遺稿為先務，真按：原稿作藁/藳.下同. 真按：廣泰與博明 楚蓋弁言識之乎真按：真按：國：識 部首 言 部首外筆畫 12 總筆畫 19 注音一式 ㄓˋ 1. 記憶、記住。通「誌」。論語˙述而：「默而識之。」文選˙宋玉˙神女賦：「寐而夢之．寤不自識。」 2.標記、記號。通「幟」。漢書˙卷九十九˙王莽傳下：「訖無文號旌旗表識，咸怪異之。」 ㄕˋ ｓｈｈ（08780） 識 部首 言 部首外筆畫 12 總筆畫 19 注音一式 ㄕˋ 1. 見解、見聞。如：「見識」、「遠識」、「才識」、「膽識」。 2.事物的道理。如：「知識」、「常識」。 3.思想、內在思維。如：「意識」。南史˙卷四˙齊武帝本紀：「我識滅後，身上著夏衣、畫天衣。」 4.知己、朋友。梁書˙卷九˙王茂傳：「茂年數歲，為大父深所異，常謂親識曰：『此吾家之千里駒。』」唐˙劉禹錫˙元日感懷詩：「異鄉無舊識，車馬到門稀。」 5.知道、了解。如：「素不相識」、「有眼不識泰山」。唐˙白居易˙琵琶行：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」 6.剛才。通「適」。左傳˙成公十六年：「識見不穀而趨，無乃傷乎？」 ㄓˋ ｊｈｈ（07593） 詞：識1 〔sh ㄕˊ〕 〔《廣韻》賞職切，入職，書。〕 1.知道；瞭解。《詩‧大雅‧皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之二：“欲往城南望城北，此心炯炯君應識。” 明 歸有光 《〈山齋先生文集〉序》：“故上焉者能識性命之情，其次亦能達於治亂之跡。” 毛澤東 《沁園春‧雪》詞：“一代天驕， 成吉思汗 ，只識彎弓射大雕。”2.認識；識別。《史記‧刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞行乞於市，其妻不識也。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“生不用封萬戶侯，但願一識 韓荊州 。”《資治通鑒‧唐憲宗元和十四年》：“ 弘正 初得 師道 首，疑其非真，召 夏侯澄 使識之。”3.賞識。 晉 干寶 《搜神記》卷四：“ 班 進拜流涕，問：‘大人何因及此？’父云：‘吾死不幸，見遣三年，今已二年矣，困苦不可處。知汝今為明府所識，可為吾陳之，乞免此役。’”《北齊書‧恩幸傳‧韓鳳》：“ 後主 親就眾中牽 鳳 手曰：‘都督看兒來。’因此被識，數喚共戲。”4.知識；見解。《莊子‧山木》：“侗乎其無識，儻乎其怠疑。”《舊唐書‧劉子玄傳》：“史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長：謂才也，學也，識也。” 孫犁 《澹定集‧〈文藝評論〉改進要點》：“識自學出，無學而自詡識高，雖充滿教訓口吻，凌厲姿態，其收效亦微。”5.思想意識。《後漢書‧馬融傳論》：“既而羞曲士之節，惜不貲之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。” 李賢 注：“識，性也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠‧阮步兵》：“ 阮公 雖淪跡，識密鑒亦洞。”6.知覺。 南朝 梁武帝 《凈業賦》：“觀耳識之愛聲，亦如飛鳥之歸林。”7.相識的朋友；知交。 唐 劉禹錫 《元日感懷》詩：“異鄉無舊識，車馬到門稀。” 宋 蘇軾 《與參寥子書》之二：“平生親識，亦斷往還，理故宜爾。”8.通“ 適 ”。剛才。《左傳‧成公十六年》：“識見不穀而趨，無乃傷乎？” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“識，猶‘適’也。” 識2 〔zh ㄓˋ〕 〔《廣韻》職吏切，去志，章。〕 1.旗幟。後作“幟”。《漢書‧王莽傳下》：“京師聞 青 徐 賊眾數十萬人，訖無文號旌旗表識，咸怪異之。” 顏師古 注：“識，讀與幟同。”《左傳‧宣公十二年》“前茅慮無” 晉 杜預 注：“或曰時 楚 以茅為旌識。”2.標志；記號。 三國 魏 曹植 《寶刀賦》序：“ 建安 中，家父 魏王 乃命有司造寶刀五枚，三年乃就，以龍、虎、熊、馬、雀為識。”《新唐書‧忠義傳中‧張巡》：“晨出戰，以碧帽為識。” 許地山 《空山靈雨‧別話》：“她笑，但白的被窩中所顯出來的笑容並不是歡樂底標識。”3.做記號，加標記。《周禮‧考工記‧匠人》：“為規，識日出之景與日入之景。” 明 徐弘祖《徐霞客游記‧粵西游日記一》：“一路採筍，盈握則置路隅，以識來徑。”《續資治通鑒‧宋孝宗乾道六年》：“其間有未便于人情、未安于聖心者，莫不朱黃識之，稍或可疑，必加改定，然後頒行。”4.記住。《易‧大畜》：“君子以多識前言往行，以畜其德。” 孔穎達 疏：“故多記識前代之言，往賢之行，使多聞多見，以畜積己德。” 漢 王充 《論衡‧遭虎》：“ 孔子 曰：‘弟子識諸，苛政暴吏甚於虎也。’”5.記載。《漢書‧匈奴傳上》：“於是 說 教單于左右疏記，以計識其人眾畜牧。” 顏師古 注：“識亦記。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“故 堯 舜 性之也，而見於傳記，則皆有師，其史官識其行事，則皆曰‘若稽古’。” 魯迅 《而已集‧寫在〈勞動問題〉之前》：“ 魯迅 識於 廣州 中山大學。”6.特指古代鐘鼎上凸出的文字。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五：“案《博古圖》古器俱有款識，款謂陰字，是凹入者；識謂陽字，是凸出者。款在外，識在內……識音熾。”參見“ 款識 ”。7.通“ 職 ”。職掌。《管子‧明法》：“百官識非惠也，刑罰必也。” 于省吾 《雙劍誃諸子新證‧管子》：“識職古同字。《漢脩華嶽碑》、《周禮》‘識方氏’，假識為職，是其證。”8.通“ 職 ”。相愛憐。 清 王引之 《經義述聞‧通論上》：“有”：“識，通作職。《方言》：‘憐職，愛也。’凡言相愛憐者， 吳 越 之閒謂之憐職。”參見“ 識2有 ”。9.通“ 蘵 ”。草名。《大戴禮記‧夏小正》：“三月……采識。識，草也。” 王聘珍 解詁：“識當為蘵，《爾雅》曰：‘蘵，黃蒢。’ 郭 注云：‘蘵草葉似酸漿，花小而白，中心黃， 江 東以作菹食。’” 異. 疑有誤!-楚蓋二字於原稿不合！「弁言識之乎」上應係「扵」（於）字！ ？是日雪後峭寒，真按：國：寒 部首 部首外筆畫 9 總筆畫 12 注音一式 ㄏㄢˊ 1. 冷。如：「酷寒」、「禦寒」、「飢寒交迫」、「天寒地凍」。論語˙子罕：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」唐˙白居易˙長恨歌：「鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？」 2.窮困。如：「貧寒」、「家境清寒」。史記˙卷七十九˙范雎蔡澤傳：「范叔一寒如此哉！乃取其綈袍以贈之。」 3.卑賤。如：「寒門」、「寒儒」。唐˙杜甫˙茅屋為秋風所破歌：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」 4.秋冬寒冷的季節。與「暑」相對。易經˙繫辭下：「寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。」
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