11.與女子交合。《周禮‧天官‧女御》：“女御，掌御敘于王之燕寢。”按，御，謂侍寢。《禮記‧月令》：“乃禮天子所御。” 鄭玄 注：“天子所御謂今有娠者。” 孔穎達 疏：“乃禮接天子所御幸有娠之人。” 漢 劉向 《新序‧雜事二》：“罷去後宮不御者，出以妻鰥夫。” 清 周亮工 《書影》卷二：“雜志中載， 常開平 每出師，夜必御一婦人。”12.宮中女官；侍從；近臣。《國語‧周語上》：“王御不參一族。” 韋昭 注：“御，婦官也。”《國語‧吳語》：“一介嫡男，奉槃匜以隨諸御。” 韋昭 注：“御，近臣宦豎之屬。”《北史‧后妃傳上‧魏宣武靈皇后胡氏》：“ 文宣 後庭雖有夫人、嬪、御之稱，然未具員數。” 宋 樂史 《楊太真外傳》卷下：“ 至德 中，復幸 華清宮 ，從官嬪御，多非舊人。”《清史稿‧禮志八》：“媵布婿席東旁，御布婦席西旁。”13.泛指婢妾。 唐 韓愈 《扶風郡夫人墓志銘》：“夫人適年若干，入門而媼御皆喜，既饋而公姑交賀。”14.陪侍。《書‧五子之歌》：“厥弟五人，御其母以從。” 孔 傳：“御，侍也。”《漢書‧王莽傳下》：“ 莽 親之南郊，鑄作威斗……既成，令司命負之， 莽 出在前，入在御旁。” 王念孫 《讀書雜志‧漢書十五》：“此本作‘ 莽 出則在前，入則御旁’，御，侍也，言出則在前，入則侍側也。”15.近旁；旁邊。《詩‧鄭風‧女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好。” 孔穎達 疏：“於飲酒之時，琴瑟之樂，在於侍御。” 余冠英 注：“御，侍也，在御猶言在側也。”16.指皇帝臨幸至某處。《漢書‧王商傳》：“天子親御前殿，召公卿議。” 唐 韓愈 《論佛骨表》：“今聞陛下令群僧迎佛骨於 鳳翔 ，御樓以觀，舁入大內。”17.對帝王所作所為及所用物的敬稱。 南朝 陳 徐陵《“丹陽上庸路碑”》：“御紙風飛，天章海溢。”參見“ 御旨 ”、“ 御覽 ”。18.彈奏；吹奏。《楚辭‧遠游》：“張《咸池》奏《承雲》兮，二女御《九韶》歌。” 唐 韓愈 《鄆州谿堂詩》：“公在 谿堂 ，公御琴瑟。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“上欲遷幸，復登樓置酒，四顧淒愴，乃命奏玉環。玉環者， 睿宗 所御琵琶也。” 宋 樂史 《楊太真外傳》卷下：“歌《涼州》之詞， 貴妃 所制也。上親御玉笛，為之倚曲。”19.謂進呈御覽。《後漢書‧王綱傳》：“書御，京師震悚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧詮賦》：“進御之賦千有餘首，討其源流，信興 楚 而盛 漢 矣。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄‧天子獄》：“ 龍川 陳亮 ，既以書御 孝宗 ，為大臣所沮，報罷居里。”20.通“ 禦 ”。制止；阻止。《左傳‧襄公四年》：“ 匠慶 用 蒲圃 之檟， 季孫 不御。” 杜預 注：“御，止也。” 晉 陸機 《五等論》：“世治足以敦風，道衰足以御暴。”21.通“ 禦 ”。對當；相當。《史記‧匈奴列傳》：“是歲， 漢 兵之出擊 匈奴 者不得言功多少，功不得御。” 張守節 正義：“御，音語，其功不得相御當也。”22.通“ 禦 ”。抵禦；抵抗。《史記‧五帝本紀》：“乃流四凶族，遷于四裔，以御螭魅。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“彊寇敗績宵遁，喪師太半，分命銳師五千，西御水軍。” 唐 王維 《贈吳宮》詩：“ 長安 客舍熱如煮，無箇茗糜難御暑。”23.姓。 春秋 時 齊 有 御鞅 。見《史記‧齊太公世家》。24.同“ 禦 ”。 御2 〔y 〡ㄚˋ〕 〔《集韻》魚駕切，去禡，疑。〕 1.迎接。《詩‧召南‧鵲巢》：“之子于歸，百兩御之。” 鄭玄 箋：“御，迎也。” 陸德明 釋文：“御，五嫁反。本亦作‘訝’，又作‘迓’。”《穀梁傳‧成公元年》：“ 齊 使禿者御禿者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使僂者御僂者。” 范宁 注：“御，音迓，迓迎也。” 漢 袁康 《越絕書‧內傳陳成恒》：“ 越王 聞之，除道郊迎至縣，身御 子貢 至舍。”2.向；面向。《書‧顧命》：“太史秉書，由賓階隮，御王冊命。” 孔穎達 疏：“ 鄭玄 云，‘御’猶‘向’也。王此時立正賓階上少東，太史東面於殯西南讀策書，以命王嗣位之事。 孔 雖以‘御’為‘進’，其意當如 鄭 言。” 清 惲敬 《顧命辨上》：“曰命作冊度，曰御王冊命，冊命者，冊 康王 為天子之命。”原注：“御，向也。王， 康王 也。向 康王 宣讀冊命也。”3.逢迎；迎合。《國語‧越語下》：“今 吳王 淫於樂而忘其百姓……聖人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫適相非。”《史記‧汲鄭列傳》：“好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。” 尚書句亦近期頤。揮豪果即斯人否，擬叩經方養玉芝。恭讀乾隆丙寅御賜楚民百四十一歲湯雲山詩，真按：原有空三格挪抬. 真按：翁方綱與人瑞 真按：翁方綱看長壽 真按：翁方綱與清高宗 未知即此人否。沈尚書歸愚集中亦有詩也。真按：沈德潛 歸愚亦年近百齡。真按：翁方綱對禁燬的態度-乃重拾禁燬人物. 真按：翁方綱與沈德潛 真按：沈德潛之生卒

相從靖賀問神丹，縹緲雲霞篆勢蟠。我意竇公貽秘簡，

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欲追後鄭訂春官。真按：鄭玄-同義詞 真按：國無.詞：【後鄭】 鄭玄 的別稱。 鄭玄 注《周禮》，多引 鄭興 、 鄭眾 父子之說，後人因稱 鄭玄 為“後鄭”， 鄭興 父子為“先鄭”。 靖長官賀水部皆得道不死。竇公年百八十歲時獻樂經，即周官大司樂篇也。

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　　　偶為兒子說漁洋詩，附書焦山鼎歌後，非敢云改定也真按：真按：翁方綱的古器物辨偽學-焦山鼎 真按：翁方綱與翁樹崑-應即此人 真按：翁方綱對王士禛的訂補 翁方綱教子

讀書先識字，最古鐘鼎文。真按：翁方綱的古文字學 真按：翁方綱的讀書方法 真按：翁方綱的金石學與古文字學 真按：摘要 焦山有古鼎，王朱遞考援。真按：王士禛、朱彝尊 真按：王士禛、朱彝尊與焦山鼎 此鼎贗作耳，何時置祗園。真按：詞無.國無.當作祇園： 詞：【祇園】“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教聖地之一。相傳 釋迦牟尼 成道後， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛城 南 祇陀太子 園地，建築精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。後用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“遊則王國，還則祇園。” 【祇園精舍】亦作“祇洹精舍”。 1.“祇樹給孤獨園”的簡稱。 印度 佛教聖地之一。 晉 法顯 《佛國記》：“池流清淨，林木尚茂，眾華異色，蔚然可觀，即所謂 祇洹精舍 也。” 北周 庾信 《五張寺經藏碑》“ 舍衛 之國，祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經》：“ 臨兒國王 隱屠太子 ，父曰 屠頭邪 ，母曰 莫邪屠 ，生處名 祇洹精舍 ，在 舍衛國 南四里。”2.泛指修行精舍。《宋書‧范泰傳》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記‧景林寺》：“中有禪房一所，內置祇洹精舍，形製雖小，巧構難比。”參見“ 祇園 ”。 ○此謂僧寺也. 真按：翁方綱的古器物辨偽學-焦山鼎 篆文既久蝕，摹形乖字原。無專與世惠，真按：詞無.國無. 等是無稽言。程君摹印手，穆倩。真按：程邃 然否追胚渾。呂薛圖具在，真按：呂大臨、薛尚功 何至迷夏殷。真按：翁方綱的金石學參考書 真按：翁方綱的金石目錄學與辨偽學 真按：翁方綱的古器物辨偽學 真按：翁方綱的古器物考證學方法論 滋陽亦繪圖，如見雲雷紋。真按：國：雷　　部首　雨　部首外筆畫　5　總筆畫　13 注音一式　ㄌㄟˊ 1. 大氣放電時，激盪空氣所發出的巨響。如：「春雷」、「打雷」。 2.武器名。一種爆炸性的火器。如：「水雷」、「地雷」、「魚雷」、「掃雷」。 3.姓。如漢代有雷義。 4. 比喻聲音很大。楚辭˙屈原˙卜居：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。」 5.比喻迅捷。唐˙柳宗元˙晉問：「千里雷馳，重馬輕車。」 詞：雷1 〔lI ㄌㄟˊ〕 〔《廣韻》魯回切，平灰，來。〕 1.雲層放電時發出的響聲。《詩‧召南‧殷其雷》：“殷其雷，在南山之陽。”《禮記‧月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，日夜分，雷乃發聲。”《淮南子‧原道訓》：“電以為鞭策，雷以為車輪。” 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞：“鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。” 丁玲 《水》二：“飛速的伸長腳的水，在夜晚看不清顏色，成了不見底的黑色的巨流，響雷樣的吼聲，凶猛的沖了來。”2.如雷般震響、傳播。語出《孟子‧萬章下》“公侯皆方百里” 漢 趙岐 注：“諸侯方百里，像雷震也。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑序》：“王者立國君人，聚散六合，咸土以百里，雷其威聲。”3.宏大如雷的聲音。 唐 李白 《蜀道難》詩：“飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉石萬壑雷。” 宋 李覯 《麻姑山賦》：“鳴泉百雷，躍下雲窟。”4.大聲的呵斥。 老舍 《女店員》第一幕：“現在我回家一說考上了女售貨員，去站櫃臺，要不挨一通兒雷才怪。”5.軍事上用的爆炸武器。如：地雷，水雷。6.通“ 罍 ”。古酒器名。《隸釋‧漢魯相韓敕造孔宙禮器碑》：“君於是造立禮器……雷、洗、觴、觚。”7. 漢 代諸侯國名。見《史記‧建元已來王子侯者年表》。8.姓。 漢 有 雷被 。見《漢書‧淮南厲王劉長傳》。 雷2 〔lI ㄌㄟˋ〕 〔《集韻》盧對切，去隊，來。〕 1.通“ 擂 ”。《樂府詩集‧橫吹曲辭五‧梁鉅鹿公主歌辭》：“官家出遊雷大鼓，細乘犢車開後戶。”參見“ 雷2鼓 ”。2.通“ 礧 ”。古時作戰用以擊敵之石塊。《周禮‧秋官‧職金》：“凡國有大故而用金石。” 漢 鄭玄 注：“用金石者作槍、雷、椎、槨之屬。” 真按：上雨下回-雷的異體. 眇彼西樵詩，真按：王士祿與焦山鼎-應即此人