六書八體原委測，真按：翁方綱的古文字學與字體學 真按：翁方綱的古文字學 真按：翁方綱的字體學 三吳七閩文獻存。真按：翁方綱的文獻辨偽學 真按：翁方綱的文獻學 區區偽託古法物，寥寥真意驚海門。王朱汪輩遺集在，真按：王士祿.王士禛.朱彝尊.汪琬 鹿原試共鼇峰論。真按：林佶 及今藝林正文字，真按：翁方綱的文字學 庶與■扁窮荄根。真按：應即此字.然未收此體. 已去信報闕矣. 字號 C12487 正字 【】虫-13-19 音讀 ㄍㄨㄛˇ 釋義 1.　蠃：動物名。同「蜾蠃」。一種昆蟲。體形似蜂，色青 黑，腰細。用泥土在樹枝上築巢。常捕食害蟲，有益於農作 物的生長。見說文解字。 2.「蜾」之異體。 真按：應即蜾扁： 詞：【蜾扁】見“ 蜾匾 ”。 【蜾匾】亦作“蜾扁”。 篆書的一體。形略扁，故稱。 西樵詩為鼠輩作，真按：國：鼠輩 注音一式　ㄕㄨˇ　ㄅㄟˋ 小人，為罵人的話。舊唐書˙卷一七六˙李宗閔等傳˙史臣曰：「而捨彼鴻猷，狎茲鼠輩，養虞卿而射利，抗德裕以報仇。」三國演義˙第十五回：「策大怒曰：『鼠輩安敢與吾相等！』命斬嚴輿。」 詞：【鼠輩】1.對他人的蔑稱。意謂低微下賤的人。《三國志‧魏志‧華佗傳》：“ 荀彧 請曰：‘ 佗 術實工，人命所縣，宜含宥之。’ 太祖 曰：‘不憂，天下當無此鼠輩耶？’” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩尸諸市。”《花月痕》第四回：“大人朝聞警，暮出兵，鼠輩聞風，定當膽落。”2.指鼠類。 宋 陸游 《鼠敗書》詩：“向能畜一貓，狡穴詎弗獲……惰偷當自戒，鼠輩安足磔。” 真按：王士祿交友資料 猶勝阮亭貌胚渾。多年此事未釐剔，江水日夜雲濤吞。真按：翁方綱詩的特色-末綴景致 真按：翁方綱的辨偽學成績 真按：翁方綱對王士禛的批評 真按：翁方綱對王士祿的批評

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　　　贈李蘭屏南歸真按：真按：李彥彬-應即此人.應即李彥章之兄弟也. 翁方綱送李彥彬南歸

蘭屏兄弟蘇齋話，真按：李彥章與李彥彬-疑即此二人.彥章號蘭卿也. 真按：李彥章與李彥彬 不羡林家蘭話堂。真按：林佶-林佶室名蘭話堂也.亦閩人，亦以蘭號，故云. 真按：翁方綱的愛用句式-用關鍵字雙關串連.此以蘭、話為軸也. 千里趨庭留繾綣，六經瀝液共商量。茝鄰圖畫推鸞掖，真按：梁章鉅 真按：梁章鉅與李彥彬 薇省詩篇起雁行。傳語江南摛藻客，誰如丹壑繼漁洋。真按：翁方綱對王士禛詩學的理解 真按：李孚青與王士禛

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　　　再題焦山鼎銘釋文後三首真按：真按：翁方綱對焦山鼎的辨偽 翁方綱與焦山鼎

竹垞取譬甘泉瓦，真按：朱彝尊與焦山鼎 瓦篆曾無一筆訛。真按：翁方綱的字體學與辨偽學 真按：翁方綱的辨偽方法論 真按：翁方綱的古器物考證學-瓦 矧敢岐陽追石鼓，歌詩不類竟如何。真按：翁方綱的批評方法論 真按：翁方綱的治學態度-平 真按：翁方綱的治學態度-慎 真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：翁方綱對王士祿的批評 真按：翁方綱對王士禛的批評 真按：翁方綱對賢哲的景仰-卻不佞 真按：翁方綱作詩的原則 真按：翁方綱創作的原則 真按：翁方綱著作的原則 真按：文學語言vs學術語言 真按：翁方綱作詩的動機-以學入詩 真按：翁方綱的嚴謹 真按：文學語言vs考證學 西樵、漁洋詩皆擬之石鼓。真按：王士祿與王士禛 真按：王士祿.王士禛.朱彝尊.汪琬 真按：王士祿與焦山鼎 真按：王士禛與焦山鼎

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兔園冊子積塵編，古學淪將二百年。甫及昌辰親訓故，真按：原文有平抬. 真按：翁方綱對當時經學環境的奉承 真按：翁方綱與清高宗 真按：翁方綱與清仁宗 後生且勿議前賢。真按：翁方綱對學者的批判 真按：摘要 真按：翁方綱的治學態度-平 真按：翁方綱的治學態度-不妄作 真按：翁方綱對賢哲的景仰 真按：翁方綱的批評方法論 真按：翁方綱的時代動態觀 真按：翁方綱對當時學風的批判 真按：翁方綱對學者的要求 王朱諸老輩尚承明朝人積弊之後，真按：王士禛、朱彝尊 乍難精審耳。真按：翁方綱對明朝學術的批判 真按：摘要 真按：這是什麼話？！ 真按：翁方綱的有色眼鏡-對顧炎武的態度似就不然！ 真按：翁方綱的差別待遇-對顧炎武的態度似就不然！ 真按：翁方綱對顧炎武的批判-對顧炎武的態度似就不然.恐怕還是勝國愚忠心態. 真按：翁方綱對顧炎武的態度

於今雅頌盈天地，真按：翁方綱對當時經學環境的奉承 藝苑咸知叩本根。真按：翁方綱的經世學方法論-藝苑咸知叩本根 真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：翁方綱的文學思想-藝苑咸知叩本根 真按：翁方綱重視紮根教育 真按：翁方綱重視紮根教育的徒然-根沒找對，依然匪然.問題猶今日淨空師父所提出者，或可參考.求治經解經者既非，以經術根柢者豈能？蓋無其真根爾。--翁愛用真宰.元氣.眼青.髓…等術語. ○經學固眾學之根，然何者為經學之根耶？經學本身焉不也「學化」了耶？ 真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本 真按：淨空師父重視紮根教育的省思 真按：摘要-今即連本根也不知叩矣！遑論其餘. 更要闕疑精審訂，解經慎說顧南原。顧南原作隸辨云：吾將以解經也。真按：學術化的沙漠-經學也被沙漠化了 真按：經學寄生,借屍還魂-謂藉經學之屍以還欲逞之魂-學旨也. 真按：顧藹吉的經學方法論 真按：顧藹吉的隸學與經學 真按：翁方綱的著作方法論-著作目的論 真按：翁方綱的治學態度-慎 真按：翁方綱的著作方法論 真按：翁方綱所以重視考證的原因 真按：翁方綱對考證學的態度 真按：翁方綱對顧藹吉的批評 真按：文學語言vs考證學 真按：翁方綱的文學與經學

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　　　答蘭卿真按：真按：翁方綱與李彥章論學 翁方綱與李彥章論詩

紉佩依依問鶴田，真按：國無.詞無. 茝蘭欵欵締盟緣。真按：李彥章與梁章鉅 真按：翁方綱與李彥章.梁章鉅 誰教瑤草無根詠，譜入江梅結實篇。真按：翁方綱重視紮根教育-代表作 嘉樹角弓封殖願，真按：國：封殖 注音一式　ㄈㄥ　ㄓˊ 1. 聚斂財物。隋˙盧思道˙勞生論：「冠幘劫人，厚自封殖。」 2.栽培。左傳˙昭公二年：「宿敢不封殖此樹，以無忘角弓。」 詞：【封殖】亦作“封埴”。亦作“封植”。 1.壅土培育。《左傳‧昭公二年》：“ 宿 敢不封殖此樹，以無忘《角弓》，遂賦《甘棠》。” 杜預 注：“封，厚也；殖，長也。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“城西南有數頃田，樹果數百株，多先人手自封植。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“籍其地之所入，以時修其祠宇，封殖其草木。”2.引申為扶植勢力；培養人才。《國語‧吳語》：“今天王既封植 越國 ，以明聞於天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。” 韋昭 注：“封植，以草木自喻。壅本曰封；植，立也。” 漢 蔡邕 《鼎銘》：“貞良者封植，殘戾者芟夷。” 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》：“大將宿衛當清苦孤立，今黨援封殖，大殘也。”3.堆土為墳，植樹為飾。 宋 王觀國 《學林‧封窆》：“所謂壤植，乃封植也。封者，封土為墳也；植者，植木為飾也。” 宋 陳師道 《宋魏府君墓表》：“後人之薄祭而厚葬，既封殖之而又識之。”4.謂聚斂財貨。《三國志‧魏志‧劉放傳》：“往者 董卓 作逆，英雄並起，阻兵擅命，人自封殖。”《陳書‧陸瓊傳》：“ 瓊 性謙儉，不自封植。” 宋 姜夔 《聖宋鐃歌鼓吹曲‧大哉仁》：“亶為民，封埴一姓吁不仁。” 清 龔自珍 《書番禺許君》：“既起家，顧不屑自封殖。” 石帆魚子羼提禪。真按：翁方綱對家教重視的原因-家教亦紮根之一環也！ 敢憑吹澀寒竿處，夢到然燈授記前。真按：翁方綱對王士禛詩學理解的方法 真按：翁方綱對王士禛詩學的理解 來詩以何端簡公然燈記聞為問，又取山谷詩語鐫印。真按：李彥章與何世璂 真按：李彥章與黃庭堅 真按：翁方綱與黃庭堅 真按：翁方綱與何世璂

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　　　瘞鶴銘粵東重刻黎瑤石本真按：真按：瘞鶴銘的版本 真按：翁方綱與瘞鶴銘 真按：翁方綱與廣東 黎民表與瘞鶴銘

南園誰續粵風餘，殘墨遙尋海島廬。尚借篆銘翔鶴侶，欲追繭紙換鵝書。真按：瘞鶴銘與蘭亭 真按：翁方綱與蘭亭 題名米芾摹應補，真按：米芾與瘞鶴銘 仆石張弨剔已疎。真按：張弨與瘞鶴銘 想像華陽真逸字，真按：陶弘景 真按：陶弘景與瘞鶴銘 玉煙堂本較量初。此本較今拓本多「華陽真逸紀也」六字，而張力臣所云仆石下剔出六字則已有之。真按：翁方綱的碑帖版本目錄學