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爾我年來對榻心。真按：翁方綱與屠倬

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　　　大埔鄒生今九十九歲，以恩賜檢討來祝聖壽將歸，真按：原有挪抬.前例當作平抬. 真按：原有平/挪抬. 求贈言二首真按：真按：翁方綱與清仁宗 真按：老學生 奇觀！

昔時髦士今耆宿，記我韓江聽雨春。橡木深根垂古綠，婆娑蔭到百年人。

賓僎堂昨句如新，作賦摩空得幾人。海接金峰培氣厚，力田孝弟更風淳。真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱對家教的重視-忠孝傳家 真按：翁方綱的論學宗旨-質厚為本-詩的意象 乾隆乙酉春予初試潮郡，以天地左海為賦題，今四十六年矣。真按：翁方綱之仕履 真按：翁方綱在廣東

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　　　芸臺家塾摹刻秦岱頂字、漢華岳碑屬為賦詩真按：真按：翁方綱與阮元 真按：阮元的家教 真按：阮元的家塾 真按：翁方綱與泰山 真按：阮元與泰山 真按：阮元與華山碑 翁方綱與華山碑

漢蔡中郎秦李相，隸原於篆推杜陵。真按：杜甫-俟考！ 雷塘葊主並橅勒，高古無上誰其朋。先是北湖書塾壁，岐陽十鼓吾伏膺。四明假來舊裝冊，陳倉野若披榛艿。自從刻此無與繼，類帖而下贗可憎。真按：翁方綱的碑帖辨偽學 公昔手剔琅邪蹟，段生眼共追窠鷹。真按：段玉裁-豈此人哉？ 梅溪長歌和梁尉，真按：錢泳-豈此人哉？ 姚寬語漫徵紹興。學易老人舊譜在，甲秀堂帙猶堪憑。華碑世傳三墨本，真按：華山碑的流傳 真按：華山碑的版本 我皆響搨餘鋒稜。真按：翁方綱與華山碑 豐學士藏題識備，鮚埼亭跋藝藪稱。真按：萟 真按：豐坊-疑乃此人 真按：全祖望與華山碑 漫堂山史本互較，孟津後孰遍賞曾。宋漫堂與王山史二本皆有王覺斯題。真按：王弘撰與華山碑 真按：王鐸與華山碑 真按：宋犖與華山碑 真按：王鐸與王弘撰 窗光宛聚范王宋，嶽靈照徹嵩霍恒。郭香香察且勿辨，劉熊我竊比夏承。真按：劉熊碑=漢酸棗令劉熊碑=劉孟陽碑 真按：夏承碑=漢北海淳于長夏承碑(夏仲兗碑/夏仲兖碑) 真按：翁方綱與漢碑 真按：劉熊碑與夏承碑的比較 中郎所以秦相溯，杜於古隸彌兢兢。真按：杜甫的書學 真按：翁方綱的書學-隸書與篆書 肯舉二家該眾派，真按：異體. 坡老恐未深勸懲。真按：蘇軾與杜甫 但言蘇肥杜貴瘦，何啻妄剖蟲與冰。真按：氷 真按：蘇軾與杜甫的書學 真按：蘇軾的書學 真按：杜甫的書法審美觀 真按：蘇軾的書法審美觀 即茲二刻石鼓證，氣接萬古相然應。真按：譍 後來右軍亦祖此，八分二篆誰兼能。真按：翁方綱的書學 真按：王羲之書法之淵源 真按：翁方綱對王羲之書法的研究 一書屋笈合雙壁，真按：疑乃一書屋笈合雙璧之訛.此雙璧者，謂秦字與漢碑也.（如題） 俯視百萬筌蹄層。真按：蹏 真按：翁方綱的愛用詞-加一層字，前亦見也. 那問姚秦石趙字，真按：翁方綱的愛用詞 真按：詞無.國無. 汝刻蘇綽溫子昇。真按：翁方綱與汝帖-疑指此. 芸臺續摹北朝諸石刻，故篇末及之。真按：阮元的金石學 真按：阮元與北朝石刻-前亦有及此事.

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　　　近人有仿張為主客圖取張司業、賈長江以下五律成集者，真按：張籍、賈島 真按：五言律詩 賦此正之四首真按：真按：翁方綱論詩宗旨 真按：翁方綱論詩史料 真按：翁方綱論五言律詩 翁方綱論唐詩

五字論中晚，誰將杜法參。真按：翁方綱論詩宗旨-宗杜甫 宗支從渭北，甲乙到樊南。真按：李商隱 是有君形者，寧徒正味含。罪言如不朽，綺語又何慚。真按：慙 唐五言律詩繼少陵者樊川、玉溪耳。真按：李商隱與杜甫 真按：翁方綱對李商隱詩的評價 真按：杜牧與李商隱 真按：杜牧與杜甫 真按：翁方綱論五言律詩 真按：翁方綱對杜牧詩的評價

十子錢郎後，真按：大曆十子-應係指此. 真按：錢起-應即此人 誰升李杜堂。真按：李白、杜甫 寓言原楚些，古賦自班香。濃薰班馬香，真按：班固、司馬相如 謂上林、兩都諸賦，非遷、固史也。真按：司馬遷、班固 真按：翁方綱對杜牧詩的解讀 力挽千鈞上，神周萬象旁。弦歌韶武接，豈止律三唐。真按：翁方綱對唐詩分期的批判 真按：翁方綱的詩學與經學

律句趨平弱，人心學術關。真按：翁方綱重視風俗教化士習人心 真按：翁方綱的詩學宗旨 真按：翁方綱重視作者之品格 真按：翁方綱的文學思想 聲雖嚴黍尺，氣可敵江山。五字推敲處，千秋祖述間。如何憑窘步，騷雅欲追攀。真按：翁方綱的作詩方法論 真按：翁方綱對格調說的批評 真按：翁方綱對模擬的批判

撚斷吟髭者，牙弦叩軫徽。沁心非僻苦，放手乃精微。長律申之祕，中圓彀者機。借他評畫說，打破作家圍。真按：翁方綱的創作方法論-天成非人為 真按：翁方綱的創作方法論-洗盡鉛華-徹盡筌蹄層-不在末技 五七律同彀率也。而謂唐人撚髭句不屬七言，可乎？真按：翁方綱論五言律詩 真按：翁方綱對七言律詩 近日惲南田謂打不破畫家一字圍曰窘也。此仿主客圖者正坐一窘字。真按：翁方綱的作詩方法論 真按：惲格的畫學 真按：翁方綱對模擬的批判 真按：惲格的作畫方法論

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　　　坡公鹽官絕句殘石刻杭人濬溝得之，吳槎客摹以見寄真按：真按：翁方綱的金石採訪學-吳騫 真按：翁方綱與吳騫 真按：翁方綱與蘇詩 真按：蘇軾書法的石刻 真按：翁方綱的金石採訪學-蘇軾 吳騫與蘇軾

秋潮聽罷喧枕聲，晚粧夢入涼吹笙。真按：凉 衝泥洗足更何有，臥看佛閣香煙生。始從南寺歷北寺，塔影放出空光明。霜風來問檜千載，蓮漏替報鷄五更。真按：國無.詞：【蓮漏】即蓮花漏。 唐 鄭谷 《信美寺岑上人》詩：“我來能永日，蓮漏滴階前。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞：“蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕輕綃。”參見“ 蓮花漏 ”。 【蓮花漏】古代的一種計時器。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“初， 惠遠 以山中不知更漏，乃取銅葉製器，狀如蓮花，置盆水之上，底孔漏水，半之則沉。每晝夜十二沉，為行道之節，雖冬夏短長，雲陰月黑，亦無差也。” 唐 張喬 《寄清越上人》詩：“ 遠公 獨刻蓮花漏，猶向空山禮六時。” 清 孔尚任 《桃花扇‧眠香》：“盼到燈昏玳筵收，宮壺滴盡蓮花漏。” ○此疑亦因蓮與僧相關也. 偶欹僧榻聊試墨，禪機詩法兩不爭。只有湖山墨緣在，真按：縁 莘老殘石雙妙并。恰在杭州通守日，真按：蘇軾之仕履 真按：蘇軾在杭州 軟腳酒締嵩陽盟。真按：脚 墨妙亭石或贗出，真按：翁方綱的碑帖辨偽學